{"id":9818,"date":"2011-11-24T13:01:43","date_gmt":"2011-11-24T11:01:43","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=9818"},"modified":"2011-11-24T13:12:13","modified_gmt":"2011-11-24T11:12:13","slug":"cu-moartea-n-fata-ca-un-pumn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/cu-moartea-n-fata-ca-un-pumn\/","title":{"rendered":"Cu moartea-n fata; ca un pumn"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Jurnalistii au aflat-o si p-asta. <\/strong><\/em><br \/>\n<em><strong>Ei le afla pe toate, iar daca nu le afla, le mai si inventeaza, ceea ce noua ne place. Jurnalistii sunt at\u00e2t de ahtiati sa afle si sa colporteze, \u00eenc\u00e2t se asmut si unul la altul, daca s\u00e2ngereaza o stire. Daca s\u00e2ngereaza doua stiri, prada nu mai are nicio sansa.<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Teleastul \u2013 deci tot jurnalist \u2013 Huidu Serban a generat prima stire, lovindu-se cu capul de un brad austriac. Se afla la schi \u00een Alpi. Locul a dat stirii parfum cosmopolit. Starea precomatoasa \u00een care a intrat schiorul a asigurat a doua virtute a unei stiri bune, suspansul. (O stire ca lumea nu se da de dusca.) \u00cen fine, vizita la patul de spital, tot \u00een Austria, a nu mai putin celebrului sau partener, Gainusa sau Gainuse, a pus pudra omeniei. Era foarte necesara pentru ca, \u00een asteptarea unei posibile morti, presa de scandal si consumatorii ei simt nevoia sa regrete, sa se arate sincer \u00eengrijorati.<br \/>\nMoartea \u00eensa pastra distanta&#8230; Avea sa se \u00eentoarca l\u00e2nga Huidu altcumva, altundeva. Fac\u00e2ndu-se bine, vedeta nu s-a lasat si a generat o a doua stire. A izbit nu un copac, ci trei oameni dintr-o amar\u00e2ta de masina. Nu era pe schiuri, ci \u00een gipanul sau tare ca un tanc si iute ca o racheta. Bradul austriac avusese o sansa, cei trei brasoveni, niciuna.<br \/>\nAu urmat opt zile de relatari, revelatii, dezbateri, reconstituiri virtuale, sfaturi pentru anchetatori, la care a participat toata floarea datatorilor cu presupusul din Rom\u00e2nia. C\u00e2nd subiectul parea molfait suficient, iscoadele adevarului au mai aflat ceva. Cica unul dintre cei striviti era chiar un fan.<br \/>\nSimt aici un s\u00e2mbure de film. Actiunea ar porni din cartierul muncitoresc al Brasovului si, simultan, de la cabana Susai. Din vale pornesc cei trei amar\u00e2ti deranjati din duminica lor pentru un drum \u00een interes de serviciu; din deal pleaca \u00een slalom pe roti vedeta, \u00een interes de spleen si de fitaraie. Bornele kilometrice se succed monoton pentru cei ce urca agale, si vertiginos pentru cel care sc\u00e2rt\u00e2ie din pneuri pe serpentine. Montajul se va desfata cu materialul filmat. La volanul masinii lenese e chiar fanul. Scenaristul \u00eesi poate imagina orice discutie ca sa se ajunga la: \u201eAi vazut la televizor chestia aia cu&#8230;\u201c. Din sens opus, vedeta se g\u00e2ndeste la adrenalina; l-a prins si pe el gaselnita semidocta ca secretia vasoconstrictoare \u201epune s\u00e2ngele-n miscare\u201c. Orice teleast viseaza sa puna \u00een miscare s\u00e2ngele fanilor sai.<br \/>\nCifrele de pe borne se apropie din ambele sensuri de kilometrul 149+1. Discutia din Dacia ajunge chiar la tema ultimei emisiuni a lui Huidu, \u201eC\u00e2rcotasii\u201c. Le place. Fanul spera sa se \u00eentoarca p\u00e2na la patru dupa-amiaza, sa n-o rateze.<br \/>\nKilometrul 149+1 e \u00een curba. Pe mijlocul soselei, linie continua. Din goana gipanului pare un fir de ata alba.<br \/>\nFanul se g\u00e2ndeste ce fericit ar fi sa-l vada, macar o data-n viata, pe Huidu.<br \/>\nSi-l vede. Aici intervin regia si operatorul. Printr-un efect specific cinematografului, pe replica \u201eUite-l pe &#8230;\u201c, capul lui Huidu se umfla exploziv, ca o supernova (visul oricarei stele e s-ajunga supernova), umple ecranul si-l transforma \u00eentr-o gaura neagra. Buf. Apoi liniste, scuzati cuv\u00e2ntul, morm\u00e2ntala. Adie v\u00e2ntul prin crengile de brad.<br \/>\nFata de ce voi spune \u00een continuare, justitiarii vor protesta \u2013 ei vor dreptate; piosii vor protesta si ei \u2013 ei vor pietate. Dar nu-mi pot reprima reflectia: metafizic vorbind, accidentul acesta a fost un moment de fericire rar \u00eent\u00e2lnita. Huidu si-o fi varsat \u00een s\u00e2nge adrenalina c\u00e2t sa puna \u00een miscare o hidrocentrala, \u00een timp ce fanul si-a \u00eemplinit nesperat visul de a-si vedea idolul aievea, fata-n fata, mai de aproape dec\u00e2t putea spera.<br \/>\nSoarta a reconstituit, simbolic, osmoza dintre vedeta si admiratori. Pare cinic, dar interconditionarea exista la modul absolut. Vedetismul exista pentru ca pe lume sunt consumatori de vedete, si invers. Nu dam vina pe nimeni, asta-i situatia, si vine de departe. Vine din civilizatia mai profunda, mai staruitoare, dar si de mai restr\u00e2nsa accesibilitate. Profunzimea e anosta. Vedetele civilizatiilor greoaie se numeau idoli. Idoli au fost si Socrate, si cavalerii din turniruri, dupa cum vedete sunt si teleastii si fotbalistii. Trubadurii erau de asemenea idolatrizati, \u00eensa mult mai discret dec\u00e2t c\u00e2ntaretii ce racnesc din boxe. Cei de demult erau, ca sa spunem asa, idoli artizanali, pe c\u00e2nd vedetele sunt idoli produsi cu mijloace industriale, pe banda rulanta. Sunt idoli de larg consum. Asadar, diferenta dintre idoli si vedete este, mai \u00eent\u00e2i si mai \u00eent\u00e2i, o chestiune de piata.<br \/>\nTendinta asta de a face arta, cultura, sportul c\u00e2t mai larg accesibile, cuprinz\u00e2nd, daca se poate, toata omenirea, e cea mai nobila. Entropia culturii ar trebui sa-i asigure triumful asupra animalicului. Nu se \u00eent\u00e2mpla asa pentru ca, prin multiplicare, at\u00e2t mesajul, c\u00e2t si fiorul artistic se dilueaza. Cu c\u00e2t Nefertiti umple mai multe tarabe, cu at\u00e2t emotia \u00eent\u00e2iului ei privitor se pierde \u00een zarea timpului. Sigur, e distanta lunga de la Horatius la Huidu, dar am\u00e2ndoi au de-a face cu cultura si cu ethosul comunitatilor nationale. Emisiunea \u201eC\u00e2rcotasii\u201c monitoriza scaparile de exprimare ale altora \u2013 dimensiunea culturala \u2013 si o facea trancanind la nesf\u00e2rsit \u2013 dimensiunea nationala. Despre Horatius stiu putini oameni, dar e pomenit de 2000 de ani, despre Huidu stie, practic, toata populatia, dar va mai fi pomenit p\u00e2na putin dupa proces. Iata asadar o prima diferentiere \u00eentre idolii culturii antevizuale si vedete: cei vechi ocupa timpul, cei noi ocupa spatiul. Si unii, si altii o fac cu perseverenta, la figurat si la propriu. \u00cen cazul lui Huidu, chiar foarte la propriu; reflexul lui de a merge pe contrasens e o ipostaza a labartarii \u00een existenta altora.<br \/>\nCea mai interesanta mutatie apare \u00eensa \u00een sfera sacrificiului. Performanta umana \u2013 spirituala sau fizica \u2013 s-a nascut \u00een jurul altarelor de jertfa. Au si circulat p\u00e2na \u00een timpurile moderne expresii ca \u201ealtarul culturii\u201c sau \u201earta cere sacrificii\u201c. Creatorii sau luptatorii erau \u00eentotdeauna cei care sufereau cre\u00e2nd sau lupt\u00e2nd, pe c\u00e2nd cititorii, ascultatorii sau privitorii erau cei rasfatati cu delectare de un fel sau altul. Poetul murea ofticos, dar scria p\u00e2na la ultima sputa, pictorul \u00eennebunea la sevalet, dar picta si cu venele taiate. \u00cei mistuia focul daruirii. \u00cen cazul vedetelor, focul mistuie \u00een sens invers, ele nu transfera, ci absorb daruire. Beneficiarii le daruiesc timpul, rabdarea, banii si chiar&#8230; Si chiar si altele.<br \/>\nAsadar, civilizatia vedetelor cere si ea sacrificii, dar nu din partea idolilor, ca odinioara, ci din partea admiratorilor. De la cascatul plictisit al dupa-amiezii pierdute, p\u00e2na la busculade s\u00e2ngeroase create pe stadioane, de la pierderea timpurie a auzului din cauza boxelor, p\u00e2na la infarctul c\u00e2nd se marcheaza un gol, adulatia aduce jertfe. Din frustrarile fanilor creste bunastarea vedetelor, si cu c\u00e2t vedeta devine mai luxoasa, cu at\u00e2t fanul pare mai fericit ca a contribuit si el. Luxul poate sa \u00eensemne vila pe tarmurile calde, schi pe muntii etern \u00eenzapeziti, iaht sau macar un gipan indestructibil.<br \/>\nAdevarat e ca nimeni nu-i sileste pe fani sa fie fanatici. Obsedati de lipsa lor de personalitate, investesc \u00een personalitatea cuiva cu un destin ce pare accesibil. \u00cen oameni ai succesului fara efort. Celebri printr-o minune, ei accesibilizeaza speranta \u00een minuni.<br \/>\nCea mai simpla minune este sa-ti \u00eent\u00e2lnesti vedeta, sa o vezi de aproape, sa te atingi de ea. Iar daca te atinge chiar ea&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jurnalistii au aflat-o si p-asta. Ei le afla pe toate, iar daca nu le afla, le mai si inventeaza, ceea ce noua ne place. Jurnalistii sunt at\u00e2t de ahtiati sa afle si sa colporteze, \u00eenc\u00e2t se asmut si unul la altul, daca s\u00e2ngereaza o stire. Daca s\u00e2ngereaza doua stiri, prada nu mai are nicio sansa.&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/cu-moartea-n-fata-ca-un-pumn\/\" rel=\"bookmark\">Cite\u0219te mai mult &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">Cu moartea-n fata; ca un pumn<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[17],"tags":[732,6771,6770,6772],"class_list":["post-9818","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-ideilor","tag-jurnalisti","tag-serban-huidu","tag-stirile-tv","tag-vedete-tv"],"views":1416,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9818","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9818"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9818\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}