{"id":9413,"date":"2011-10-12T20:00:53","date_gmt":"2011-10-12T18:00:53","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=9413"},"modified":"2011-11-08T18:25:07","modified_gmt":"2011-11-08T16:25:07","slug":"manualul-de-lupta-al-noii-republici","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/manualul-de-lupta-al-noii-republici\/","title":{"rendered":"Manualul de lupta al Noii Republici"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Spicuind din Manualul de lupta al organizatiei Noua Republica. Noua Republica fiind, dupa cum se stie, inconstientul salbatic, cosmarul militarizat al neoconservatorismului local, un fel de monstru \u2013 ai fi zis doar oniric \u2013 in care tupeul PDL-ist, naivitatea interesata a teocratului si superioritatea afectata a filosofiei idealiste vulgare, pe scurt Mihail Neamtu, Dacian Tolea si Cosmin Aldea se int\u00e2lnesc laolalta, se imbratiseaza si isi fac poza aceasta fericita de grup care e Manualul de lupta. Din care spicuim si comentam: <\/strong><\/em><br \/>\nNoua Republica e deschisa vocilor credibile&#8230;, dornice sa depaseasca sectarismul orb si steril&#8230;<br \/>\nZic, faina treaba. Habermas.<br \/>\nIn acelasi timp, Noua Republica e constienta cat noile mijloace de comunicare permit agregarea unor grupuri de presiune si actiune pe care organizarea post-comunista a politicii din Rom\u00e2nia le-a ignorat sistematic.<br \/>\nZic, interesanta observatie. Bourdieu cumva? E cumva pilula cu argumentul ca tocmai aparentul universalism formalist pus in practica prin noile media duce la un efect contrar si anume la tribalizarea, fragmentarea societatii in secte si grupuri de presiune si actiune separate si necoordonate?<br \/>\nDaca-i asa, ma intreb cum poti sa faci un program coerent pe niste baze paradigmatice at\u00e2t de contradictorii, adica simultan pe niste pozitii interesat-utopice si idealiste \u00e0 la Habermas si niste pozitii cinice si totusi dezinteresate, \u00e0 la Bourdieu?<br \/>\nCum poti sa doresti sa reproduci un program iluminist in forma sa utopica, dar si in varianta sa cinica, de dupa post-dezvrajire? Numai fiind neoconservator, desigur. Neoconservatorismul asta si insemn\u00e2nd, aceasta imbinare de iluminism emancipator si iluminism sectarizant, de cinism si utopie. Utopia neoconservatorismului fiind tocmai separarea si autonomizarea unei clase superioare (denumita aici eufemistic \u201egrup de presiune si actiune\u201c), care se autolegitimeaza tocmai prin pretentia salvarii (asadar: conservarii si muzeificarii) universalismului Occidental, asadar a universalului ca atare.<br \/>\nNoua Republica este asadar, filosofic vorbind, un fel Bourdieu care ne promite ca-l va duce el in spinare pe Habermas, chiar si dupa ce moare acesta (si nu mai e mult). O clasa superioara care ne explica, aici, in Manualul de lupta, ca este justificata sa ne ia la bataie, pe noi, st\u00e2ngistii, elementele disturbante (ca doar e manual de lupta, sa nu uitam asta), in masura in care ei, Noua Republica si fortele pe care le reprezinta, asigura astfel salvarea sau cel putin bunastarea relativ optima, desi, la nivel absolut, absolut nasoala, a universalului, adica a intruchiparii sale istorico-statistice: \u201emajoritatea (always tacuta) a societatii\u201c.<\/p>\n<p>\u201eNoua Republica se adreseaza cetatenilor de dreapta dezamagiti de structurile politice actuale din Rom\u00e2nia\u201c.<br \/>\nFaina treaba, din nou. Noua Republica se adreseaza cetatenilor de dreapta care au fost dezamagiti, deci, de politicile de dreapta. Cititorii si publicul Noii Republici sunt deci acele elemente ratacite, care plutesc indecidabil in afara departajarilor ideologice prestabilite. La acesti cetateni de dreapta care nu mai stiu deci ce se int\u00e2mpla cu ei, cum de le merge mai rau, desi li se int\u00e2mpla exact ce-si doreau sau, cel putin, ceea ce au votat sa li se int\u00e2mple, la acesti cetateni aflati in stare crunta de ebrietate ideologica vin deci baietii de la Noua Republica (adica, tocmai, Noua Dreapta in costumul alb al \u201einteresului general\u201c) ca sa le explice la ureche cum trebuie citita, la dreapta, situatia si a-i aduna astfel, cu grebla, inapoi in curtea electoratului de dreapta.<br \/>\nEvident, pentru asta pun\u00e2nd totodata la bataie singura strategie politica pe care o aveau la indem\u00e2na, declar\u00e2nd asadar, impotriva tuturor evidentelor, ca st\u00e2nga e la putere deja de-aproape un deceniu.<\/p>\n<p>\u201eNoua Republica recomanda virtutea discernam\u00e2ntului: intr-un noian de minciuni si manipulari mediatice, adevarul abia mai poate fi intrezarit\u201c.<br \/>\nBine, totusi, ca ei il vad bine si ca il mentin, strict si constant, sub observatie. Adevarul pe care noi abia il intrezarim. Tare iarba asta!<br \/>\n\u201e\u2026actiunea la nivel executiv si legislativ reflecta, in mare, diferenta dintre st\u00e2nga si dreapta. PDL a sustinut un nou Cod al Muncii si o Lege a Educatiei, in timp ce USL s-a opus cu vehementa oricarei schimbari. Consecintele practice ale orientarii doctrinare trebuie bine intelese si explicate in orizontul alegerilor din 2012\u201c.<br \/>\nO onestitate admirabila. Intr-adevar, e foarte bine sa se stie ca noul cod al muncii, cel care a facilitat, tocmai ieri, demiterile in masa de la Jucu fara nici o reparatie financiara, fara nici o parasuta de h\u00e2rtie macar, acest nou cod al muncii a fost impus de dreapta, de PDL, nu de USL. Exact asa stau lucrurile, cum zic si oamenii din Noua Republica. Ma intreb doar de ce tin neaparat sa ne aduca asta aminte?<br \/>\n\u201ePrin iresponsabilitatea funciara a lui Victor Ponta, Dan Voiculescu si Crin Antonescu\u2026\u201c<br \/>\nAh, da. Simpla asociere a celor doua paragrafe sugereaza explicatia. De ce r\u00e2njesc, deci, neoconservatorii guerilleros la evocarea acestui scenariu care ar trebui sa-i rusineze? Pentru ca, precum in legile Murphy, au gasit pe cine sa dea vina: pe Ponta, Voiculescu si Crin Antonescu. Nu conteaza ca n-au fost inca la putere. Dimpotriva, acest aspect e un element de acuza in expresia, absolut admirabil de abila dpdv ideologic, \u201eiresponsabilitatea funciara\u201c. De ce sunt tipii astia \u201efunciar iresponsabili\u201c? Pentru ca tocmai, p\u00e2na acum, n-au demonstrat nici o responsabilitate politica, neav\u00e2nd niciodata puterea.<\/p>\n<p>\u201eSocialismul (fie el si deghizat in socialism-liberal) instiga la invidie si ura de clasa. Capitalismul creeaza locuri de munca si stabilitate. Guvernarea de dreapta garanteaza o imagine pozitiva a Rom\u00e2niei in ochii pietei libere. St\u00e2nga ne lasa la cheremul camatarilor si al statelor cu trecut si prezent comunist.\u201c<br \/>\nA trebuit sa ma tin de scaun c\u00e2nd am citit r\u00e2ndurile astea. At\u00e2ta imbinare de tupeu, denegare, fals si violenta duse la limita n-am mai int\u00e2lnit de cur\u00e2nd. \u201eCapitalismul creeaza locuri de munca si stabilitate\u201c. Cum poti sa sustii asta in conditiile in care abia ieri 2 200 de oameni si-au pierdut locurile de munca; in care problema somajului (oficial intre 10% si 20%) face ravagii in toate statele capitalismului avansat? Cum poti sa repeti problema si sa o reafirmi ca solutia insasi? Si cum poti sa sustii, in aceste conditii, ca socialismul, ba chiar si social-liberalismul (adica inclusiv centru-st\u00e2nga, cea mai diluata) sunt cele care creeaza invidie si ura de clasa, nicidecum capitalismul. C\u00e2nd degetul arata luna, Noua Republica se uita la deget si zice ca are unghia roasa. Si asa mai departe, intregul paragraf poate fi prezentat ca o desfasurare, implacabila, automata a falsului flagrant si universal recunoscut ca atare, aici cu titlul de adevar fundamental. Guvernarea de dreapta garanteaza o imagine pozitiva a Rom\u00e2niei in ochii pietei libere. Fals. Pe timpul guvernarii de dreapta, imaginea Rom\u00e2niei (manifestata ea in ratingul cu care e creditata tara noastra de agentiile de rating) a scazut. St\u00e2nga ne lasa la cheremul camatarilor si a statelor cu trecut si prezent comunist. Fals inca o data. Guvernarile neoliberale au lasat statele lor (e adevarat, unele \u2013 precum Grecia sau SUA \u2013 acum aparent in costum social-liberal) cu imense gauri negre financiare si, implicit, cu \u201eo imagine proasta\u201c in ochii pietei libere, si, cu ocazia asta, intr-adevar la cheremul camatarilor (nimeni altii dec\u00e2t camatariatul international care e FMI si bratele-i aferente). C\u00e2t despre cheremul \u201estatelor cu trecut si prezent comunist\u201c, sa spunem doar ca mai toate statele sunt, astazi, la cheremul unor astfel de state. Atunci c\u00e2nd nu se int\u00e2mpla, ca in cazul SUA, ca acei dictatori din aceste state sa fie chiar marionetele guvernului american.<br \/>\nRevenirea st\u00e2ngii la putere pune in pericol dreptul de proprietate (vezi nationalizarile din Argentina anului 2001). Prin impozit progresiv, st\u00e2nga va suprataxa reusita si performanta. St\u00e2nga va alunga investitorii straini catre meleaguri mai ospitaliere.<br \/>\nDelirul continua. Nationalizarile din Argentina din 2001 ca expresie a faptului ca sosirea st\u00e2ngii la putere ar putea duce la punerea in pericol a dreptului de proprietate? C\u00e2nd nationalizarile respective au avut loc intr-un context in care guvernarile neoliberale de dreapta au dus tara in faliment, iar proprietatile pe care le-a nationalizat guvernarea ulterioara, de st\u00e2nga, erau, de fapt, parasite de proprietarul lor privat si socializate de proprii muncitori. Si, din nou, simpla asociere leaga argumente, ofera probe pentru realitati inexistente si creeaza panica: ideea ca p\u00e2na si impozitul progresiv (macar ca al USL-ului e unul mai degraba regresiv) trebuie citit si demascat ca un atac la dreptul de proprietate.<br \/>\nDeci despre dreptul de proprietate era vorba. Iata-ne deci ajunsi, in decursul unei singure pagini, de la Habermas la avarul lui Moli\u00e8re, de la comunitatea universala la proprietatea particulara. De care nimeni n-are dreptul sa se atinga. Noua Republica, pardon, coboara astfel vertiginos in abia zece r\u00e2nduri de la apararea valorilor universale la apararea propriilor sacose de proprietati proprii si personale. Ei sunt vigilentii care apar cu pusca si pieptul scos in fata, apar\u00e2ndu-si caruciorul de cumparaturi si soptind pe sub mustata lor de Wyatt Earp: Not a dime more. Or I swear I&#8217;ll blow your head off. Ca doar e manual de lupta, sa nu uitam. Acum aflam si de ce ne batem. Pentru proprietatea lor privata.<br \/>\nIn incheiere. \u201eSt\u00e2nga se bazeaza intotdeauna pe alegatorii neinformati, needucati si usor de manipulat prin discursul urii. Dreapta se bazeaza pe alegatorii inteligenti,\u00a0 informati, cu personalitate, cu idei, solutii si spirit intreprinzator\u201c. Iata-ne ajunsi, asadar, la capitolul cititorii nostri sunt mai inteligenti dec\u00e2t ai lor. Momentul \u201eAcademia Catavencu\u201c, pe care baietii in camesi negre de la Noua Republica ni-l ofera intr-o sceneta, de data asta, din pacate, serioasa. Deci st\u00e2nga e taranimea si prostimea, dreapta e burghezia liberala medie? Ba nu, zic Noua Republica, si mai bine: voi, taranoii care ne cititi, sunteti, daca votati cu dreapta si credeti in dreapta, precum stramosii vostri nobili, burghezii liberali, iluminati si iluministi, ai v\u00e2rstei de aur a capitalismului.<br \/>\nSt\u00e2nga sta astazi \u2013 de bine, de rau, asta depinde de opinia fiecaruia, c\u00e2t si de context \u2013 pentru libertatea informatiei, pentru emancipare, pentru universitate si universalitate, pentru gratuitatea educatiei, pentru incluziune sociala. Pentru urbanizare, electricitate si apa calda pentru toata lumea. Pentru biblioteci judetene deschise p\u00e2na noaptea si dispensare medicale p\u00e2na-n ultimul sat.<\/p>\n<p>Daca, in afara celor care cred sau simpatizeaza cu aceste principii sau a acelora ale caror interese obiective se regasesc printre aceste principii, mai sunt si unii care nu cred neaparat in ele, pe motivul self-fulfilling ca sunt neprofitabile, acesti cetateni cel putin bizari sunt, cu siguranta, de dreapta. Dar asta nu-i face neaparat mai inteligenti.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Text preluat de pe platforma protokoll.ro<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Spicuind din Manualul de lupta al organizatiei Noua Republica. Noua Republica fiind, dupa cum se stie, inconstientul salbatic, cosmarul militarizat al neoconservatorismului local, un fel de monstru \u2013 ai fi zis doar oniric \u2013 in care tupeul PDL-ist, naivitatea interesata a teocratului si superioritatea afectata a filosofiei idealiste vulgare, pe scurt Mihail Neamtu, Dacian Tolea&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/manualul-de-lupta-al-noii-republici\/\" rel=\"bookmark\">Cite\u0219te mai mult &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">Manualul de lupta al Noii Republici<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[17],"tags":[6576,6575,6574,6573],"class_list":["post-9413","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-ideilor","tag-cosmin-aldea","tag-dacian-tolea","tag-mihail-neamtu","tag-noua-republica"],"views":1550,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9413"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9413\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}