{"id":9403,"date":"2011-10-12T19:54:07","date_gmt":"2011-10-12T17:54:07","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=9403"},"modified":"2011-10-12T19:55:50","modified_gmt":"2011-10-12T17:55:50","slug":"o-schelalaitura-transcendentala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/o-schelalaitura-transcendentala\/","title":{"rendered":"O schelalaitura transcendentala"},"content":{"rendered":"

\u00centr-o seara din aceasta vara, Andrei Plesu s-a uitat \u00een oglinda si a constatat ca seamana cu Bluto. Transpir\u00e2nd prin somn, a visat ca se bate cu Popeye. \u201eDe ce n-as face-o? \u2013 s-o fi \u00eentrebat ilustrul patriarh al zicerilor \u2013 de vreme ce, spre deosebire de desenele animate, spanacul este arma mea secreta?!\u201c<\/strong><\/em>
\nSi, \u00eentr-adevar, a lansat pe piata un spanac, ca de obicei, bine gatit. Copilarimea democratiei retardate s-a \u00eenfiorat de placere. A aparut si o Olive \u2013 e drept nu cea la care se g\u00e2ndeste toata lumea \u2013 ci una modesta, din lumea condeielor curate, suspin\u00e2nd pe 4 august: \u201ede ce n-ar \u00eencerca Traian Basescu sa-l recucereasca \u00een loc sa-l certe?\u201c<\/strong><\/em>
\n Ha, ha!<\/strong><\/em>
\nCopilarimea democratiei retardate n-a observat ca filmul se sf\u00e2rsise de cum a \u00eenceput. Popeye-Basescu l-a rapus pe Bluto-Plesu cu un simplu bob\u00e2rnac (de felul \u201etu vorbesti, ba?\u201c). Impresia ca Plesu a continuat \u201epolemica\u201c, incit\u00e2ndu-l \u00een continuare pe marinar, nu poate fi dec\u00e2t rezultatul unei lecturi cu totul superficiale, deloc demna de \u00eentelepciunea si maiestria patriarhului, a capodoperei \u201eO parabola profana\u201c (Dilema veche din 11-17 august a.c.).
\nAnaliza serioasa a textului denota ca autorul nu a dorit nicicum sa sporeasca polemica. Dimpotriva, a vrut sa-si \u00eembl\u00e2nzeasca adversarul. Acesta e numit \u201edregatorul\u201c, si nu al oricarei \u201edregatorii\u201c, ci al aceleia care \u201e\u00eeti \u00eengaduie sa te comporti suveran\u201c. Cum \u00een dregatorii, chiar \u00eenalte, pot nimeri si otrepe, distinsul autor precizeaza ca el a avut \u00een vedere \u201eun ins puternic\u201c, \u201eun barbat adevarat, un destept nativ\u201c, altfel n-ar fi deschis gura sau laptop-ul. Bine, bine, dar daca dregatorul este at\u00e2t de proeminent, de ce-a mai fost criticat? Eh, acolo, pentru \u201epozne\u201c, unele ceva mai \u201enaravase\u201c, pentru \u201emaruntele si mai putin maruntele boacane\u201c. Poznele si boacanele umanizeaza, pot face un demnitar simpatic, \u00eenc\u00e2t te \u00eentrebi de ce s-o fi suparat Dregatorul.
\nTermenii nu sunt alesi \u00eent\u00e2mplator (niciunii dintre fanii scrisului plesescian nu ne-am \u00eenchipuit asta!). La exemplificarea metehnelor si nuantarea lor aflam ca Dregatorul, insul puternic, barbatul adevarat nu e vinovat de distrugerea, probabil iremediabila, a tarii, ci de c\u00e2teva cusururi \u201emarunte\u201c, \u201enu stie destula istorie\u201c, \u201evorbeste cam buruienos\u201c, \u201enu prea citeste\u201c. \u201eDilema veche\u201c lanseaza astfel o dilema noua: cum o fi poporul care-l prabuseste \u00een sondaje pe Dregator doar pentru asemenea pozne: teribil de exigent sau incredibil de ingrat?
\nParabola sugereaza varianta poporului ingrat. Dregatorul, pe l\u00e2nga avatarurile dregatoriei, are \u201ede rezolvat o sumedenie de \u201ecrize\u201c, \u00eenc\u00e2lceli politice si tensiuni publice\u201c a \u201e\u00eencasat, ani de-a r\u00e2ndul, seara de seara, lighene \u00eentregi de sudalmi, multe nedrepte si isterice\u201c.
\nAici s-ar putea ivi \u00eenca o dilema, dar patriarhul o evita din timp: cum de s-a asociat el lighenarilor isterici? Pai, nu s-a asociat. El greseste acum, lu\u00e2ndu-se putin si trecator dupa \u201etoti guralivii\u201c si \u201ecautatorii de nod \u00een papura\u201c. A \u201ezg\u00e2ndarit\u201c si el putin, \u00eendraznind \u201ec\u00e2teva reprosuri\u201c, uit\u00e2nd ca \u201ee enervant (…) sa auzi astfel de hartuieli\u201c. Se pedepseste singur, spun\u00e2ndu-si \u201eBombanitorul\u201c, ce rimeaza cu Dregatorul, dar e la antipodul distinctiei publice. Disimul\u00e2ndu-si cu multa abilitate scuzele \u2013 pentru ca asta este \u201eParabola\u201c: o \u00eensiruire de dezvinovatiri \u2013 Bombanitorul aduce atentia p\u00e2na la detaliile de lenjerie: el poate fi at\u00e2t de vulgar \u00eenc\u00e2t sa examineze \u201eizmenele\u201c, dar dregatorul nu poate pacatui dec\u00e2t uit\u00e2ndu-se la \u201eciorapi\u201c.
\nChiar si aceasta \u00eendrazneala nu e vinovata, daca Dregatorul va \u00eentelege (si va \u00eentelege negresit din moment ce este destept nativ) ca Parabola, pe l\u00e2nga scuze, are si un t\u00e2lc mai ad\u00e2nc, accesibil numai celor doi. Aceasta \u201eg\u00e2lceava\u201c (aici, subconstientul autorului \u00eel scoate la suprafata pe Dimitrie Cantemir) nu este, p\u00e2na la urma, dec\u00e2t o semnalare \u201ealegorica\u201c asupra proastei conseieri de catre sfetnicii care i-au urmat Bombanitorului. Lucrarea acestora e taxata aproape la fel de sever ca aceea a adversarilor fatisi: \u201eunui barbat adevarat \u00eei esti mai de folos arat\u00e2ndu-i greselile, dec\u00e2t cadelnit\u00e2ndu-l bleg, de dimineata p\u00e2na seara\u201c. Oferindu-si serviciile chiar si pro-bono, Bombanitorul \u00eei expune Dregatorului 3 variante pentru cum ar fi trebuit sa reactioneze la \u201ezg\u00e2ndareala\u201c, \u00eei explica ce efecte negative a avut bob\u00e2rnacul (\u201epartizanii dregatorului sufera \u00een tacere, dusmanii, euforici, \u00eei fac \u201es\u00e2c!\u201c) si risca, sotto voce, sa-l invite sa faca dezvaluirile.
\nInvitatia este o cacealma, pentru ca numai un Dregator t\u00e2mpit (ceea ce Traian Basescu nu este) ar putea raspunde la \u201eParabola\u201c, mai ales dupa ce \u00een post-scriptum se precizeaza, redundant pentru intelectuali, \u00eensa util pentru desteptii nativi \u201eOrice asemanare \u00eentre personajele acestei parabole si personaje reale este, evident, cu totul \u00eent\u00e2mplatoare\u201c.
\nAnalizata atent, Parabola este departe de a fi o continuare a polemicii. Pentru contemporani, ea seamana mai cur\u00e2nd cu schelalaitul unui catel speriat cu o b\u00e2ta. Pentru istoria culturii, la care autorul aspira fie si numai prin genul ales, s-ar putea sa devina o schelalaiala transcendentala.
\nP.S.: <\/strong>Sublinierile si \u201e\u00e2\u201c-urile ne apartin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00centr-o seara din aceasta vara, Andrei Plesu s-a uitat \u00een oglinda si a constatat ca seamana cu Bluto. Transpir\u00e2nd prin somn, a visat ca se bate cu Popeye. \u201eDe ce n-as face-o? \u2013 s-o fi \u00eentrebat ilustrul patriarh al zicerilor \u2013 de vreme ce, spre deosebire de desenele animate, spanacul este arma mea secreta?!\u201c Si,… Cite\u0219te mai mult »O schelalaitura transcendentala<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[17],"tags":[410,366,6],"class_list":["post-9403","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-ideilor","tag-democratie","tag-politicieni","tag-traian-basescu"],"views":2216,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9403","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9403"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9403\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9403"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9403"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9403"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}