\u201eNu e nevoie de o intuitie remarcabila pentru a-ti da seama ca ideea definitorie a deceniului urmator va fi Internetul\u201c, scrie profesorul de bioetica Peter Singer, de la Stanford University, \u00een \u201eThe Chronicle of Higher Education\u201c. \u201eImportanta Internetului e deja evidenta, \u00een special \u00een educatia universitara. Toata lumea are acum acces la resursele celor mai mari librarii ale lumii. Colaborarea la distanta cu colegii si contactul la zi cu cele mai noi evolutii din domeniul tau au devenit mult mai usoare\u201c, adauga Peter Singer.<\/p>\n
Profesorul de la Stanford crede ca Internetul va schimba fata \u00eentregii planete: \u201e\u00cen urmatorul deceniu, pentru culturile \u00eenchise va fi din ce \u00een ce mai greu sa-si \u00eempiedice membrii sa cunoasca si sa contacteze oameni care traiesc \u00een societati deschise. Controlul detinut de c\u00e2tiva magnati media asupra a ceea ce ajunge la publicul larg a fost, \u00een mod ireversibil, slabit de blogerii si reporterii independenti, cititi de milioane de oameni. Site-uri precum WikiLeaks disemineaza documente ce n-ar trebui sa ajunga la cunostinta opiniei publice, care pun \u00een situatii foarte jenante guvernele din toata lumea\u201c.
\nSingura necunoscuta e, \u00een opinia lui Singer, \u201ec\u00e2t de rapid si c\u00e2t de departe se va extinde accesul la Internet\u201c. \u201eTelefoanele mobile s-au dovedit deja extrem de folositoare pentru oamenii din tarile \u00een curs de dezvoltare unde lipseste infrastructura telefoniei fixe. Pentru a da un singur exemplu, telefoanele mobile i-au eliberat pe fermierii saraci de dependenta de informatiile fata de preturi ce le erau date de negustorii care le cumparau recoltele. Fermierii au acum metode independente de a determina preturile pietei. Internetul va face pasi chiar mai mari ca un instrument care le da putere oamenilor saraci ai lumii, \u00eensa doar daca gasim o metoda de a oferi acces gratuit si facil la Internet \u00een tarile \u00een curs de dezvoltare\u201c.<\/p>\n
Jurnalistul media Trevor Butterworth \u00eei raspunde, pe Forbes.com, profesorului Singer, \u00eentr-un articol intitulat \u201eSa ne ferim sa vedem Internetul ca pe o teologie a eliberarii\u201c. Mai \u00eent\u00e2i, arata Butterworth, a considera ca Internetul ar fi ideea definitorie a deceniului care urmeaza ignora istoria deja consistenta a Web-ului si discutiile la zi din jurul fenomenului. \u201eS-ar putea spune ca suprematia Internetului ca forta ideatica definitorie a vremurilor noastre a \u00eenceput mult mai devreme, daca umanioarele ar acorda stiintelor ingineresti si tehnologiei respectul intelectual pe care \u00eel merita. Linia dintre San Fernando si Silicon Valley trece nu doar prin centrul intelectual al lumii \u00eentre anii 1970 si 1990, dar spre un centru intelectual de o asemenea anvergura, \u00eenc\u00e2t poate fi comparat cu Italia Renasterii sau cu Scotia Iluminismului\u201c.
\nConstientizarea acestui fapt, arata Butterworth, lipseste din perceptia noastra asupra istoriei recente, si e rezultatul mai multor factori. \u201eMai \u00eent\u00e2i, inginerii nu sunt, \u00een general, preocupati sa spuna povesti despre ceea ce fac ei \u00eentr-un mod plin de miez intelectual \u00een afara domeniului lor: mai degraba, inginerii devin totuna cu tehnologia, iar tehnologia, sub influenta jurnalismului, se transforma \u00eentr-o discutie despre gadget-uri si daca aceste gadgeturi sunt sau nu misto\u201c.
\nDesigur, exista o serie de guru ai Internetului care au \u00eencercat sa construiasca acest miez intelectual, la interfata dintre Internet, World Wide Web si mass-media; \u00eensa ei nu au reusit sa umple golul, crede Trevor Butterworth. \u201eComentariile lor pot avea o forta culturala \u00een presa mainstream, dar sunt adesea lipsite de profunzimea sedimentara c\u00e2stigata printr-o munca de cercetare serioasa \u00een istoria ideilor, a stiintelor si tehnologiei sau a filosofiei\u201c.
\nDe aceea, a vedea cum Peter Singer \u00eenzestreaza Internetul cu miraculoase puteri de schimbare a chipului lumii e, \u00een opinia lui Butterworth, jenant. Ceea ce spune Singer s-ar reduce la o gramada de \u201eclisee\u201c. Iar a vehicula aceste clisee e \u201ecu at\u00e2t mai dureros c\u00e2nd avem de-a face cu un filosof al carui domeniu de competenta e reprezentat de etica\u201c. \u201eCe sens are sa zici ca toata lumea are acum acces la cele mai mari biblioteci ale lumii c\u00e2nd multe cercetari arata ca multi milenaristi \u2013 generatia nascuta si crescuta dupa sosirea Internetului \u2013 abia sunt \u00een stare sa foloseasca Google-ul pentru a cauta pe Web? Ce sens are sa zici ca puterea magnatilor media a fost \u00eenfr\u00e2nta de bloggerii independenti c\u00e2nd, din ce \u00een ce mai mult, aceste comparatii extrag, \u00een masa, continut de pe bloguri pentru o nimica toata sau (\u00een majoritatea cazurilor) pe degeaba? (…) Viziunea asupra Web-ului ca o tehnologie ce transforma societatea e dezmintita de o cantitate din ce \u00een ce mai mare de fapte\u201c.
\nTehnologia, arata Trevor Bsautterworth, nu se legitimeaza, automat, prin faptul ca poate rezolva o problema stiintifica sau tehnologica, ea trebuie judecata \u00een contextul a ceea ce face pentru noi si a felului \u00een care noi o folosim. \u201e\u00cen acest context, e vremea sa \u00eencetam sa mai vedem Internetul ca pe o teologie a eliberarii (…) Problema principala cu care ne vom confrunta cu totii \u00een urmatorul deceniu va fi sa ne dam seama cum sa folosim Internetul si cum sa separam avantajele sociale ale acestuia de promisiunile sale utopice ultra-exagerate. Aceasta e o discutie fundamentala care cere implicarea filosofilor. Care ar face bine sa se grabeasca\u201c.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201eNu e nevoie de o intuitie remarcabila pentru a-ti da seama ca ideea definitorie a deceniului urmator va fi Internetul\u201c, scrie profesorul de bioetica Peter Singer, de la Stanford University, \u00een \u201eThe Chronicle of Higher Education\u201c. \u201eImportanta Internetului e deja evidenta, \u00een special \u00een educatia universitara. Toata lumea are acum acces la resursele celor mai… Cite\u0219te mai mult »\u201eThe Chronicle of Higher Education\u201c\/ \u201eForbes.com\u201c: Internetul ca o teologie a eliberarii<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[17],"tags":[1366,3491,3493,3492],"class_list":["post-4551","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-ideilor","tag-the-chronicle-of-higher-education","tag-importanta-internetului","tag-schimbarea-lumii-prin-tehnologie","tag-viziunea-asupra-web-ului"],"views":1719,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4551","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4551"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4551\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4551"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4551"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4551"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}