{"id":3767,"date":"2010-07-29T11:38:27","date_gmt":"2010-07-29T09:38:27","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=3767"},"modified":"2010-07-29T11:38:46","modified_gmt":"2010-07-29T09:38:46","slug":"cenzura-a-la-%e2%80%9edilema-veche%e2%80%9c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/cenzura-a-la-%e2%80%9edilema-veche%e2%80%9c\/","title":{"rendered":"Cenzura \u00e0 la \u201eDilema Veche\u201c"},"content":{"rendered":"<p><em><strong><br \/>\nLa \u00eenceputul lui iunie am primit un e-mail de la un redactor al \u201eDilemei Vechi\u201c prin care eram rugat sa scriu un articol de opinie despre \u201eexplozia mamaligii la rom\u00e2ni\u201c pentru numarul tematic \u201eRebeli si Contestatari\u201c. Am acceptat, cu g\u00e2ndul ca un sociolog care a studiat miscarile din Brasov &#8217;87, Timisoara &#8217;89 si T\u00e2rgu-Mures &#8217;90 poate sa articuleze ceva despre probabilitatea aparitiei unor miscari de masa \u00een contextul crizei actuale. Desi mi s-a cerut un articol de 5 900 de semne (nu cuvinte) iar cel trimis de mine redactiei avea 6 000, a fost acceptat de redactie, tratat de \u201esavuros\u201c si am fost invitat la o \u201ere-colaborare.\u201c<\/strong><\/em><br \/>\nAm fost uluit sa realizez ca \u00een versiunea publicata de \u201eDilema Veche\u201c articolul meu era ciuntit la 5 300 de semne si ca ultimul paragraf, concluzia \u00eentregului articol, lipsea cu desav\u00e2rsire. Am \u00eencercat sa postez un comentariu (politicos) la \u201ecoada\u201c versiunii on-line a propriului articol, \u00een care nu faceam dec\u00e2t sa adaug cele dou\u00e3 fraze lipsa, dar cei de la \u201eDilema\u201c mi l-au \u201emoderat\u201c cu totul. Am \u00eencercat sa scriu pe adresa redactiei si a redactorului care-mi solicitase \u201esavurosul\u201c articol, dar nu mi s-a raspus la e-mail de mai bine de o saptam\u00e2na.<br \/>\nSunt uluit de modul \u00een care \u201eDilema Veche\u201c mi-a cenzurat articolul fara sa-mi ceara consimtam\u00e2ntul, si, dup\u00e3 ce mi-au folosit materialul asa cum le-a venit la \u00eendem\u00e2na, refuza orice forma de contact. Revolt\u00e3tor \u00eensa e c\u00e3 sensul articolului meu a fost alterat major de foarfecele cenzorului: faceam o trecere \u00een revista a modului \u00een care s-au agregat miscarile sociale \u00een Rom\u00e2nia ultimelor doua decenii care sa-mi permita sa ajung la ceea ce ni se \u00eent\u00e2mpla astazi. Taind ultimul paragraf, \u201eDilema\u201c mi-a transformat un articol critic \u00eentr-unul istoric, care pare a spune ca \u201enu e nimic de facut\u201c. Adaug aici frazele cenzurate, rug\u00e2nd cititorul sa judece:<br \/>\n\u201eMasurile prin care actuala clasa politica \u00eei protejeaza pe cei avuti arunc\u00e2nd greul crizei pe umerii celor cu venituri mici pot schimba modul cum oamenii vad lucrurile: parem sa dep\u00e3sim \u2013 \u00een sf\u00e2rsit \u2013 parohialele noastre obsesii ca \u201epiata\u201c rezolva totul, ca privatizarea e raspunsul la orice, si ca doar ceea ce e bine pentru cei bogati e bine pentru Rom\u00e2nia. Acum c\u00e2nd vin vremuri grele si unul plateste 16% dintr-un venit de mii de euro si altul plateste tot 16% din 120-160 de lei noi \u00een vreme ce preturile la electricitate, \u00eencalzire, si ap\u00e3 cresc, aceasta \u00eencepe sa para o realitate mult mai \u201erevoltatoare\u201c dec\u00e2t parea acum un an.<br \/>\nSe pare ca aceste r\u00e2nduri au fost mult prea impertinente pentru a se potrivi cu \u201erebelii si contestatarii\u201c \u00e0 la \u201eDilema\u201c.<\/p>\n<p><em>Calin Goina este doctorand al University of California, Los Angeles (UCLA), asistent universitar la Facultatea de Sociologie a Universitatii Babes-Bolyai, Cluj.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La \u00eenceputul lui iunie am primit un e-mail de la un redactor al \u201eDilemei Vechi\u201c prin care eram rugat sa scriu un articol de opinie despre \u201eexplozia mamaligii la rom\u00e2ni\u201c pentru numarul tematic \u201eRebeli si Contestatari\u201c. Am acceptat, cu g\u00e2ndul ca un sociolog care a studiat miscarile din Brasov &#8217;87, Timisoara &#8217;89 si T\u00e2rgu-Mures &#8217;90&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/cenzura-a-la-%e2%80%9edilema-veche%e2%80%9c\/\" rel=\"bookmark\">Cite\u0219te mai mult &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">Cenzura \u00e0 la \u201eDilema Veche\u201c<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[17],"tags":[2940,2941],"class_list":["post-3767","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-ideilor","tag-dilema-veche","tag-calin-goina"],"views":2513,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3767"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3767\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}