{"id":2802,"date":"2010-05-20T11:28:28","date_gmt":"2010-05-20T09:28:28","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=2802"},"modified":"2024-12-28T15:06:06","modified_gmt":"2024-12-28T13:06:06","slug":"pasarile-prevestitoare-cioara-si-cucul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/pasarile-prevestitoare-cioara-si-cucul\/","title":{"rendered":"Pasarile prevestitoare. Cioara si Cucul"},"content":{"rendered":"\n<p>In intreg spatiul european, pasarile cu un colorit intunecat (unora dintre ele li se mai adauga si un regim nocturn), au fost asociate cu intunericul si moartea, motiv pentru care,\u00a0 c\u00e2ntecul lor, noaptea sau ziua, este considerat de rau augur. Pasari cobitoare, prevestitoare de boli, nenorociri sau moarte, astfel sunt conotate aparitiile lor de catre oameni, care le-au alungat, tem\u00e2ndu-se de mesajele pe care le pot transmite. Totusi, fara a anula semnificatia acestor pasari &#8211; de mesageri funebri &#8211; , interpretarea c\u00e2ntecului lor este diferita, in functie de momentul, locul si modul in care se face auzit. Astfel, ele pot sa vesteasca schimbarile vremii, nasterea unui prunc (c\u00e2nd c\u00e2ntecul seamana cu sc\u00e2ncetul unui copil mic), si chiar nunta (c\u00e2ntecul deasupra casei in care este o fata mare).<br> <strong>Cioara <\/strong><br> Cioara este considerata, din cauza penajului inchis si croncanitului suparator, o aparitie cobitoare, de rau augur.<br> Conotatiile funerare sunt ilustrate de c\u00e2teva credinte populare, potrivit carora, croncanitul, mai ales noaptea, e semn rau, de moarte:<br> \u201eC\u00e2nd goraie cioara, e semn ca ti se va int\u00e2mpla ceva rau\u201c;<br> \u201eCiori c\u00e2nd ies noaptea, prevestesc rau\u201c.1<br> Asa cum c\u00e2ntecul pasarilor nocturne auzit in timpul zilei e prevestitor de rau, la fel c\u00e2ntecul pasarilor cu un regim de viata diurn auzit noaptea e semn ca se va int\u00e2mpla ceva rau (deoarece orice schimbare a regimului de viata normal e perceputa ca fiind impotriva firii, si de aici pornesc si consideratiile privind latura lor divinatorie).<br> Statutul de pasare prevestitoare de moarte al ciorii scorvus frugileust este intarit mai ales de legatura biologica cu corbul scorvus coraxt, ruda sa mai mare, care nu se hraneste ca ea, doar cu graunte si insecte, ci cu hoituri, ceea ce i-a atras reputatia nedorita nu numai de\u00a0 prevestitor al mortii, ci chiar de agent al mortii.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-cultura wp-block-embed-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"KUZMY1j1HX\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/pasarile-prevestitoare-corbul\/\">Pasarile  prevestitoare. Corbul<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;Pasarile  prevestitoare. Corbul&#8221; &#8211; Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/pasarile-prevestitoare-corbul\/embed\/#?secret=iNU5zJRUL2#?secret=KUZMY1j1HX\" data-secret=\"KUZMY1j1HX\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p> Totusi, in imaginarul popular, cioara mai este cunoscuta si pentru alte semne prevestitoare, echival\u00e2nd cu o valorizare pozitiva, ceea ce, intr-un fel, atenueaza functia de prevestitoare a mortii. Astfel, ea este prevestitoare a belsugului casei (\u201eC\u00e2nd ti se str\u00e2ng ciorile pe casa, e semn de belsug\u201c2 ), devenind o \u201epasare binevoitoare omului, dorindu-i recolta buna\u201c3 . Putem intelege dorinta ei ca omul sa aiba o buna recolta mai ales printr-un anume \u201einteres\u201c: daca omul are o recolta buna, are si ea de unde m\u00e2nca, mai exact, de unde fura. Pasari \u201eobraznice\u201c, carora le place sa fure4 , ciorile pot aduce pagube insemnate in gospodaria omului (mai ales in septembrie, la culesul viilor), dar si pe c\u00e2mp, unde sunt cunoscute \u201eravagiile\u201c pe care le fac la recolta de floarea-soarelui.<br> Cioara mai este cunoscuta si ca pasare care prevesteste schimbarile meteorologice, anunt\u00e2nd, in special, vremea rea, ploaia si viscolul:<br> \u201eC\u00e2nd umbla cioarele si stancile c\u00e2r\u00e2ind, se va strica vremea\u201c;<br> \u201eC\u00e2nd vin ciorile de cu toamna, e semn ca vine si iarna\u201c5 .<br> \u201eC\u00e2nd sciorilet se str\u00e2ng multe la un loc si nu-si afla stare sau alinare, zbur\u00e2nd de colo-n coace, prevestesc apropierea unui viscol mare si ger, iar vara ploaie, v\u00e2nturi si furtuni mari\u201c6 .<br> Astfel, ciorile, pasari hibernale, \u201efac a vreme rea\u201c, potrivit credintelor populare.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-cultura wp-block-embed-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"tkxSDuxmqk\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/obiectele-din-casa-semne-si-prevestiri\/\">Obiectele din casa. Semne si prevestiri<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;Obiectele din casa. Semne si prevestiri&#8221; &#8211; Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/obiectele-din-casa-semne-si-prevestiri\/embed\/#?secret=jL8xVWLoKA#?secret=tkxSDuxmqk\" data-secret=\"tkxSDuxmqk\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Cucul <\/strong><br> Este singura pasare a carei ambivalenta este clar ilustrata in credintele populare. El este si benefic, dar si malefic, \u201eface a bine\u201c, dar si \u201ea rau\u201c. C\u00e2ntecul sau, in functie de locul unde este auzit, poate prevesti at\u00e2t raul (moartea, boala, nenorocul, saracia, singuratatea), c\u00e2nd il auzi c\u00e2nt\u00e2nd din spate sau din st\u00e2nga, c\u00e2t si binele (sanatatea, norocul, bogatia, implinirea erotica), c\u00e2nd il auzi c\u00e2nt\u00e2nd din fata sau din dreapta.7<br> Functia oraculara a cucului e legata de insasi soarta omului. El ii poate prezice, cu exactitate, potrivit credintelor, c\u00e2ti ani mai are de trait, sau c\u00e2ti mai are p\u00e2na la insuratoare (maritis): \u201eC\u00e2nd auzi cucul mai inainte, zi urmatoarele: Na cucule, banul, \/ Ca ti-am implinit anul, apoi asculta bine de c\u00e2te ori c\u00e2nta, ca at\u00e2tia ani vai trai.\u201c8<br> Parazitismul sau, ilustrat de obiceiul de a-si depune ouale in cuiburi straine (puii sai omor\u00e2ndu-i apoi pe cei ai \u201egazdei\u201c, care-i hraneste in continuare), adauga imaginii sale\u00a0 trasaturi negative.<br> Latura negativa primordiala e insa data de statutul de mesager al mortii. Versurile unor cruci din Cimitirul Vesel il infatiseaza ca prevestitor al mortii.9\u00a0 Sintagma \u201ei-a c\u00e2ntat cucul\u201c10, (care apare in versurile de pe unele cruci din acest cimitir), se refera chiar la statutul de pasare prevestitoare a mortii, asa cum apare in credintele populare:<br> \u201eDaca trece (c\u00e2nta) peste (sau aproape de) casa, e rau de moarte, trage a rau\u201c.11<br> \u201e\/&#8230;\/ meneste a rau inca si atunci, c\u00e2nd c\u00e2nta pe v\u00e2rful casei, inaintea sau in nemijlocita apropiere a acesteia, precum pe f\u00e2nt\u00e2na, pe un claoi de f\u00e2n sau otava apoi pe toaca din clopotnita bisericii si pe crucile din tinterim\u201c12 .<br> In general, apropierea pasarilor \u201estraine\u201c casei e considerata de rau augur, deoarece, venind din afara, ar putea \u201econtamina\u201c spatiul casei, destinat numai membrilor de drept: familia si animalele crescute de familie. La fel se int\u00e2mpla si cu aparitia lor in cimitir: incalca spatiul sacru al mortilor. C\u00e2nt\u00e2nd in spatiul odihnei mortilor, se considera ca vor atrage moartea.<br> C\u00e2ntecul lor, auzit noaptea, este considerat un semn rau 13\u00a0 tot pentru ca se incalca o conditie, e vorba de regimul de viata diurn. Este normal sa fie auzite c\u00e2nt\u00e2nd ziua, nu noaptea.<br> Baladele si doinele infatiseaza cucul nu numai ca pe un agent al prevestirii mortii 14 , ci, uneori, accentu\u00e2ndu-i latura malefica, ca insusi agentul mortii:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201ePe poalele nucului,<br>\nC\u00e2nta puiul cucului.<br>\nTot c\u00e2nta si se jura<br>\nCa el de acolo n-a zbura<br>\nPana el ce n-a m\u00e2nca:<br>\nCarne dulce de paic<br>\nSi ochi negri de voinic.<br>\nTot c\u00e2nta si se jura<br>\nCa el de acolo n-a zbura<\/p>\n\n\n\n<p>Pana el ce n-a m\u00e2nca:<br>\nIarba verde de pe coasta<br>\nSi ochi negri de nevasta.<br>\nTot c\u00e2nta si se jura,<br>\nCa el de acolo n-a zbura,<br>\nPana el ce n-a m\u00e2nca,<br>\nCarne dulce de gaina<br>\nSi sprincene de copila.\u201c15<\/p>\n\n\n\n<p>Totusi, peste aceste valente negative, se suprapun altele pozitive, subliniate si ele de credintele populare. Daca, pe de o parte, c\u00e2ntecul lui e considerat, de bun sau de rau augur (in functie de mai multi factori), pe de alta parte, lipsa c\u00e2ntecului sau este semn de moarte:<br>\n\u201eDaca nu-l auzi primavara &#8211; mori\u201c16 .<br>\nDe valentele pozitive tine credinta ca este o pasare aducatoare de noroc. Creanga pe care cucul s-a asezat sau a c\u00e2ntat prima oara devine un porte-bonheur pentru cel care o ia:<br>\n\u201eCreanga pe care l-ai auzit c\u00e2nt\u00e2nd int\u00e2i, s-o tai, s-o porti la tine, caci vei fi norocos la t\u00e2rg\u201c17 ; \u201eCraca pe care c\u00e2nta cucul int\u00e2i, sa o iei sa o porti in s\u00e2n, ca sa asculte lumea la tine ca la cuc\u201c, \u201eCranga pe care a c\u00e2ntat cucul se pune in lautoarea fetelor, ca sa fie dragalase la lume, cum ii si cucul dragalas\u201e, \u201eC\u00e2nd auzi cucul int\u00e2i, sa iei sare in m\u00e2na si craca de sub el, ca sunt bune de dragoste\u201c18 .<br>\nIn general, primul c\u00e2ntat al cucului e privit cu grija, deoarece, daca te ia prin surprindere si te prinde nem\u00e2ncat, te \u201espurca &#8211; iti pute gura toata vara\u201c19&nbsp; si-ti poate prevesti chiar moartea.<br>\nRevenind la statutul pozitiv, benefic, acesta e intarit si de interdictia de a-l ucide, a carei incalcare atrage moartea cuiva din familie, chiar a parintilor: \u201eC\u00e2nd omori un cuc, iti mor parintii\u201c20 . O alta credinta ne atrage atentia: omor\u00e2nd un cuc sav\u00e2rsesti un pacat care trebuie numaidec\u00e2t marturisit, altfel vei fi aspru pedepsit. Numai astfel poti obtine iertarea pacatului: \u201eE pacat sa-l omori, caci nu face nici un rau \/&#8230;\/, iti seaca m\u00e2na daca l-ai omor\u00e2t \/&#8230;\/, trebuie sa marturisesti acest lucru si duhovnicului\u201c.21<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-cultura wp-block-embed-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"3WmzxLvXaI\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/prevestiri-de-ieri-in-lumea-de-azi\/\">Prevestiri de ieri  in lumea de azi<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;Prevestiri de ieri  in lumea de azi&#8221; &#8211; Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/prevestiri-de-ieri-in-lumea-de-azi\/embed\/#?secret=E1eD39dgpH#?secret=3WmzxLvXaI\" data-secret=\"3WmzxLvXaI\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Aceste pasari evidentiaza cel mai bine caracterul prevestitor cu care au fost investite in imaginarul popular. De altfel, acesta este motivul pentru care au fost prezentate. Era necesar sa dezvoltam aceasta tema lu\u00e2nd in consideratie si elemente de alta natura (codul genealogic, alimentar etc.)&nbsp; tocmai pentru a intelege de ce au fost investite cu aceasta functie prevestitoare.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><strong>NOTE:<\/strong><br>\n1. A. Gorovei, op. cit., p. 50.<br>\n2. Ibidem.<br>\n3. I. Muslea, Ov. B\u00e2rlea, op. cit., p. 294.<br>\n4. v. I. Muslea, Ov. B\u00e2rlea, op. cit, p. 294: denumirea \u201epasarea tiganului\u201c se bazeaza si pe aceasta \u201einclinatie\u201c catre furt.<br>\n5. A. Gorovei, op. cit., p. 50.<br>\n6. S. Fl. Marian, op. cit., vol. II, p. 30.<br>\n7. v. S. Fl. Marian, Inmorm\u00e2ntarea la rom\u00e2ni, Ed. Grai si suflet &#8211; Cultura nationala, Bucuresti, 1995, p. 11;<br>\nI. Muslea, Ov. B\u00e2rlea, op. cit., p. 299.<br>\n8. A. Gorovei, op. cit., p. 65.<br>\n9. v. Anexa II, imagini ale crucilor din Cimitirul Vesel, Sapinta, jud. Maramures.<br>\n10. v. Efrim Junghietu, ed. cit., p. 55.<br>\n11. I. Muslea, Ov. B\u00e2rlea, op. cit., p. 299.<br>\n12. S. Fl. Marian, op. cit., p. 11.<br>\n\u201eCucul, daca c\u00e2nta noaptea, e a foamete, sau vor fi boale\u201c, E. N. Voronca, Datinile si credintele poporului rom\u00e2n, Iasi, Ed. Polirom, 1998, vol. I, p. 378.<br>\n13. v. Anexa II, balada populara \u201eValeanul\u201c.<br>\n14. E. N. Voronca, op. cit., vol. I, p. 394.<br>\n15. I. Muslea, Ov. B\u00e2rlea, op. cit., p. 299.<br>\n16. I. Muslea, Ov. B\u00e2rlea, op. cit., p. 299.<br>\n17. A. Gorovei, op. cit., p. 66; nu numai creanga pe care a c\u00e2ntat, ci insusi cucul e folosit in vrajile, desc\u00e2ntecele de dragoste, unde i se foloseste capul, purtat apoi totdeauna cu sine: de fete, pentru a placea baietilor la joc, iar de baieti, pentru \u201ea avea cu cuv\u00e2ntul&nbsp; trecere la toti.<br>\n18. \u201eDaca auzi cucul sau cotofana prima oara, si n-ai m\u00e2ncat, te spurca si-ti pute gura toata vara\u201c, Inf.&nbsp; Anca Floarea, 75 ani, Radu-Voda (ancheta, august, 2002).<br>\n19. A. Gorovei, op. cit., p. 66.<br>\n20. I. Muslea, Ov. B\u00e2rlea, op. cit., p. 299.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-revista-cultura wp-block-embed-revista-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"Ukh6FnKQ49\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/doru-castaian-foarte-multi-dintre-noi-nu-facem-ceea-ce-predicam-si-nu-suntem-exemple-pentru-copii\/\">Doru C\u0103st\u0103ian: \u201eFoarte mul\u021bi dintre noi nu facem ceea ce predic\u0103m \u0219i nu suntem exemple pentru copii\u201d<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;Doru C\u0103st\u0103ian: \u201eFoarte mul\u021bi dintre noi nu facem ceea ce predic\u0103m \u0219i nu suntem exemple pentru copii\u201d&#8221; &#8211; Revista Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/doru-castaian-foarte-multi-dintre-noi-nu-facem-ceea-ce-predicam-si-nu-suntem-exemple-pentru-copii\/embed\/#?secret=FHjwChwl1e#?secret=Ukh6FnKQ49\" data-secret=\"Ukh6FnKQ49\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-revista-cultura wp-block-embed-revista-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"fDg21tOQv7\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/ce-spune-ai-despre-oameni\/\">Despre natura uman\u0103. O discu\u021bie cu principalele modele conversa\u021bionale<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;Despre natura uman\u0103. O discu\u021bie cu principalele modele conversa\u021bionale&#8221; &#8211; Revista Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/ce-spune-ai-despre-oameni\/embed\/#?secret=hWRI7PhVqj#?secret=fDg21tOQv7\" data-secret=\"fDg21tOQv7\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-revista-cultura wp-block-embed-revista-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"MpQpx1OfkQ\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/despre-arta-stradala-graffiti-si-muralism-i\/\">Despre art\u0103 stradal\u0103, graffiti \u0219i muralism (I)<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;Despre art\u0103 stradal\u0103, graffiti \u0219i muralism (I)&#8221; &#8211; Revista Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/despre-arta-stradala-graffiti-si-muralism-i\/embed\/#?secret=SyFbVzjLPY#?secret=MpQpx1OfkQ\" data-secret=\"MpQpx1OfkQ\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-revista-cultura wp-block-embed-revista-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"ui7r8z5M6t\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/mihaela-tanara-voluntara-care-s-a-intors-in-sat-pentru-a-i-salva-identitatea\/\">Mihaela, t\u00e2n\u0103ra voluntar\u0103 care s-a \u00eentors \u00een sat pentru a-i salva identitatea<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;Mihaela, t\u00e2n\u0103ra voluntar\u0103 care s-a \u00eentors \u00een sat pentru a-i salva identitatea&#8221; &#8211; Revista Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/mihaela-tanara-voluntara-care-s-a-intors-in-sat-pentru-a-i-salva-identitatea\/embed\/#?secret=zzHrF3jZJK#?secret=ui7r8z5M6t\" data-secret=\"ui7r8z5M6t\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-revista-cultura wp-block-embed-revista-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"AKEpPzeT4K\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/a-noua-arta-banda-desenata\/\">A noua art\u0103: banda desenat\u0103<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;A noua art\u0103: banda desenat\u0103&#8221; &#8211; Revista Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/a-noua-arta-banda-desenata\/embed\/#?secret=XwbQJJxnLU#?secret=AKEpPzeT4K\" data-secret=\"AKEpPzeT4K\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-revista-cultura wp-block-embed-revista-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"bmDXo8oDKl\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/semnele-influentei-rusesti-au-existat-reactiile-nu\/\">Semnele influen\u021bei ruse\u0219ti au existat. Reac\u021biile, nu<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;Semnele influen\u021bei ruse\u0219ti au existat. Reac\u021biile, nu&#8221; &#8211; Revista Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/semnele-influentei-rusesti-au-existat-reactiile-nu\/embed\/#?secret=wwAzUWrvqB#?secret=bmDXo8oDKl\" data-secret=\"bmDXo8oDKl\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-revista-cultura wp-block-embed-revista-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"e9Bf2Gvcbf\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/exportul-si-importul-de-bunuri-culturale-in-romania\/\">Exportul \u0219i importul de bunuri culturale \u00een Rom\u00e2nia<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;Exportul \u0219i importul de bunuri culturale \u00een Rom\u00e2nia&#8221; &#8211; Revista Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/exportul-si-importul-de-bunuri-culturale-in-romania\/embed\/#?secret=2JFcVK2ytq#?secret=e9Bf2Gvcbf\" data-secret=\"e9Bf2Gvcbf\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-revista-cultura wp-block-embed-revista-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"w2rKkNQCoy\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/cum-percep-romanii-incalzirea-globala-si-schimbarile-climatice\/\">Cum percep rom\u00e2nii \u00eenc\u0103lzirea global\u0103 \u0219i schimb\u0103rile climatice<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;Cum percep rom\u00e2nii \u00eenc\u0103lzirea global\u0103 \u0219i schimb\u0103rile climatice&#8221; &#8211; Revista Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/cum-percep-romanii-incalzirea-globala-si-schimbarile-climatice\/embed\/#?secret=0vDRuoArRS#?secret=w2rKkNQCoy\" data-secret=\"w2rKkNQCoy\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-revista-cultura wp-block-embed-revista-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"U1dks4YlJ0\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/partide-politice-europene-centru-si-extremism\/\">C\u00e2t de mare este ascensiunea for\u021belor extremiste? O analiz\u0103 a partidelor politice din Parlamentul European<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;C\u00e2t de mare este ascensiunea for\u021belor extremiste? O analiz\u0103 a partidelor politice din Parlamentul European&#8221; &#8211; Revista Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/partide-politice-europene-centru-si-extremism\/embed\/#?secret=paeXFyog4b#?secret=U1dks4YlJ0\" data-secret=\"U1dks4YlJ0\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-revista-cultura wp-block-embed-revista-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"486n2X1ns0\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/bucatarie-traditionala-ateliere-de-mestesug-experienta-somnului-in-hambare-cobor-intre-stejari-un-festival-organizat-defundatia-conservation-carpathia\/\">Buc\u0103t\u0103rie traditional\u0103, ateliere de me\u0219te\u0219ug, experien\u021ba somnului \u00een hambare.  \u201eCobor \u00eentre stejari\u201d, un festival organizat de Funda\u021bia Conservation Carpathia<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;Buc\u0103t\u0103rie traditional\u0103, ateliere de me\u0219te\u0219ug, experien\u021ba somnului \u00een hambare.  \u201eCobor \u00eentre stejari\u201d, un festival organizat de Funda\u021bia Conservation Carpathia&#8221; &#8211; Revista Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/bucatarie-traditionala-ateliere-de-mestesug-experienta-somnului-in-hambare-cobor-intre-stejari-un-festival-organizat-defundatia-conservation-carpathia\/embed\/#?secret=Rx0kWMd1XI#?secret=486n2X1ns0\" data-secret=\"486n2X1ns0\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In intreg spatiul european, pasarile cu un colorit intunecat (unora dintre ele li se mai adauga si un regim nocturn), au fost asociate cu intunericul si moartea, motiv pentru care,\u00a0 c\u00e2ntecul lor, noaptea sau ziua, este considerat de rau augur. Pasari cobitoare, prevestitoare de boli, nenorociri sau moarte, astfel sunt conotate aparitiile lor de catre&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/pasarile-prevestitoare-cioara-si-cucul\/\" rel=\"bookmark\">Cite\u0219te mai mult &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">Pasarile prevestitoare. Cioara si Cucul<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[2254,2253,1229,1831,2255],"class_list":["post-2802","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mozaic","tag-cucul-prevestiri","tag-prevestiri-cioara","tag-preziceri","tag-superstitii","tag-traditii"],"views":102943,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2802","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2802"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2802\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27536,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2802\/revisions\/27536"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2802"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2802"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2802"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}