\u00cen general, este acceptata ipoteza conform careia amenintarile mondiale asimetrice de tip Al Qaeda decurg din revolta unor comunitati afectate de fenomenul globalizarii. De la \u201estate-esuate\u201c precum Somalia, p\u00e2na la regiunile sub-dezvoltate din tarile cele mai dezvoltate, toti se ridica \u00eempotriva polilor de putere care conduc lumea. (1)
\n\u00cen zilele noastre, resurgenta curentului religios, \u00een special a Islamului, prevesteste o revolta \u00eempotriva modernitatii si globalizarii. Pentru ca globalizarea, \u201eintegrarea inexorabila a pietelor, statelor-natiuni si a tehnologiilor la un nivel nemai\u00eent\u00e2lnit, care permite indivizilor, corporatiilor si statelor sa ajunga \u00een lume mai departe, mai repede, mai \u00een profunzime si mai ieftin\u201c, este mai degraba un eufemism pentru \u201erazbunarea istoriei\u201c.(2)
\n\u00cen acest context, atentatele teroriste din 11 septembrie 2001 au fortat reg\u00e2ndirea globalizarii, democratiei si securitatii globale demonstr\u00e2nd ca nivelurile global, national si local se intersecteaza \u00een lumea contemporana. Al Qaeda reprezinta suma sentimentelor de furie ale musulmanilor din lumea \u00eentreaga, care pot avea satisfactie doar printr-o umilire de proportii uriase a Statelor Unite ale Americii si a aliatilor acesteia, oriunde si oric\u00e2nd este posibil.(3)
\nDe aceea, Al Qaeda nu este numai o grupare terorista internationala ci reprezinta, pentru adeptii fundamentalismului islamic, simbolul luptei \u00eempotriva cotropirii lumii musulmane de catre Occidentul \u201einfidel\u201c. La r\u00e2ndul sau, Osama bin Laden s-a transformat \u00eentr-un simbol care canalizeaza sentimentul de furie al lumii musulmane \u00eempotriva Statelor Unite ale Americii (binladenism).
\nDe cealalta parte a baricadei, Occidentul \u00eel considera pe Bin Laden un avatar al \u201eislamo-fascismului\u201c. Michael Scheuer, fostul sef al unitatii \u201eAlec\u201c din cadrul CIA, care era \u00eensarcinata cu identificarea si eliminarea lui bin Laden, considera ca \u201emass media occidentale nu au publicat integral declaratiile lui bin Laden si nu au informat opinia publica despre contextul cultural si istoric \u00een care acestea au fost exprimate. bin Laden a exprimat foarte clar motivele pentru care duce acest razboi \u00eempotriva noastra. Nici unul din aceste motive nu este contrar conceptelor de libertate si democratie ci strategiilor si actiunilor americane fata de lumea musulmana\u201c.(4)
\nPe de alta parte, coalitia antiterorista internationala \u00eempotriva Al Qaeda este legitimata ca o lupta a umanitatii \u00eempotriva unei doctrine religioase reactionare (a se citi terorista) si retrograde (a se citi fundamentalista). Osama bin Laden este constient de perceptia negativa a Occidentului fata de fundamentalism islamic si terorism si \u00eencearca sa induca ideea unei \u201estari de asediu\u201c a \u201einfidelilor\u201c asupra lumii islamice, adica existenta unui \u201econflict al civilizatiilor\u201c occidentala si islamica.(5)
\nBinladenism-ul este o conceptie simplista si violenta asupra lumii, care \u00eemparte omenirea \u00een \u201eslujitorii lui Allah\u201c (Dar al-Islam) si \u201einfideli\u201c (Dar al-Harb), cele doua parti fiind \u00eentr-un conflict permanent. Pentru bin Laden, lumea islamica (Dar al-Islam) a cazut \u00een necredinta si apostazie, doctrina fundamentalist islamica reprezent\u00e2nd unica salvare a lumii musulmane.(6)
\nConform lui bin Laden, musulmanii au avut parte doar de agresiune, injustitie si nedreptate din cauza aliantei \u201ecruciatilor\u201c si \u201esionistilor\u201c: \u201es\u00e2ngele musulman a fost varsat \u00een Palestina si Irak. Masacrele musulmanilor din Qana (Liban), Burma, Kasmir, Assam, Filipine, Fatani, Ogadin, Somalia, Eritrea, Cecenia si Bosnia sunt \u00eenca proaspete \u00een memoria noastra. Toate acestea au avut loc sub ochii lumii occidentale, care nu numai ca nu a \u00eempiedicat aceste atrocitati ci, sub acoperirea nedreapta a Organizatiei Natiunilor Unite, i-au \u00eempiedicat pe fratii nostri sa se apere. Aparatorii Islamului s-au trezit si au realizat ca sunt principala tinta a agresiunii din partea aliantei \u00abcruciatilor\u00bb cu \u00absionistii\u00bb. Propaganda mincinoasa, cu privire la necesitatea apararii \u00abdrepturilor omului\u00bb, a fost data \u00een vileag de masacrarea musulmanilor din orice colt al lumii\u201c.(7)
\nSe poate observa ca bin Laden construieste o imagine selectiva si distorsionata a realitatilor cu care se confrunta lumea islamica. Pentru aceasta, bin Laden foloseste \u00een discursurile sale at\u00e2t un vocabular de termeni religiosi, cum ar fi \u201einfidel\u201c (kufr), \u201eopresor\u201c (mufsid fil-ard) sau \u201earogant\u201c (mutajabbir) c\u00e2t si de termeni politici, politica Occidentului fata de lumea islamica, drepturile popoarelor, lupta de eliberare a musulmanilor din Palestina sau denuntarea aliantelor regimurilor arabe cu Statele Unite ale Americii.(8)
\nAnaliz\u00e2nd decretul religios (fatwa), emis de Osama bin Laden, \u00een anul 1998, prin care \u00eendemna musulmanii la \u201erazboi sf\u00e2nt\u201c \u00eempotriva Statelor Unite ale Americii, Bernard Lewis subliniaza modul \u00een care acesta interpreteaza at\u00e2t realitatea (de exemplu, etichetarea prezentei fortelor militare americane \u00een Arabia Saudita, la invitatia casei regale saudite, este considerata \u201eo invazie a locurilor sfinte de catre cruciati\u201c) c\u00e2t si religia islamica (cer\u00e2nd uciderea, fara discriminare, a \u201etuturor infidelilor\u201c americani, oriunde s-ar afla acestia \u00een lume).(9)
\nPentru bin Laden, \u201euciderea americanilor si aliatilor acestora, at\u00e2t militari c\u00e2t si civili, este o datorie sf\u00e2nta. Orice musulman care crede \u00een Allah si doreste sa ajunga \u00een Paradis trebuie sa ucida americani, cu orice pret!\u201c(10)
\nMesajul acestuia vorbeste de obligatia musulmanilor de a ridica stindardul Jihad-ului \u00eempotriva \u201einfidelilor\u201c care au cotropit \u201elocurile sfinte\u201c ale Islamului. Eliberarea acestora reprezinta cea mai mare victorie pentru musulman, este datoria fiecarui musulman, chiar cu pretul sacrificiului suprem (ishtihar).(11)
\nCare ar fi justificarea lui bin Laden pentru aceasta interpretare razboinica a religiei islamice? Politica externa americana privind lumea islamica, faptul ca guvernele arabe s-ar afla \u00een slujba SUA, care consuma un procent nejustificat de mare din resursele naturale (a se citi petrol) \u00een vreme ce marea masa a populatiei, din statele (musulmane) care detin aceste resurse naturale, traiesc sub pragul saraciei. Statele Unite ale Americii ar fi o democratie ipocrita, care ofera sprijin militar si financiar Israelului, \u201eintrusul sionist din Orientul Mijlociu\u201c, precum si regimurilor arabe totalitare si represive, cum ar fi cele din Egipt, Algeria si Arabia Saudita, unde vocea poporului musulman este redusa la tacere.(12)
\nAcest discurs al umilintei si rusinii \u00eendurate de lumea musulmana din partea SUA si Israelului este seducator pentru musulmani. Solutia avansata de gruparile fundamentalist islamice? \u201eEroismul\u201c p\u00e2na la sacrificiul suprem, \u00een numele religiei islamice. Se pare ca ascensiunea lui bin Laden constituie o inevitabilitate istorica, reprezent\u00e2nd \u00eentruchiparea unei identitati musulmane renascute. O mare parte a lumii musulmane \u00eel vad ca un brav campion al revolutiei si razvratirii, o persoana de dimensiuni mitologice care exercita atractia unui David \u00een lupta cu Goliat. Dupa secole de declin, acestia \u00eel vad pe bin Laden ca pe un aducator de speranta si demnitate pentru un popor apasat de umilinta si exploatare.(13)
\n\u00censa, \u00een toate declaratiile sale publice, bin Laden a respins cu fermitate ideea ca este, sau doreste sa devina, conducatorul suprem al lumii musulmane \u00een razboiul \u00eempotriva Occidentului. Mai degraba, acesta considera ca rolul sau, respectiv al gruparii Al Qaeda, este de a \u201einstiga\u201c lumea musulmana sa declare \u201erazboi sf\u00e2nt\u201c opresorilor \u201ecruciati\u201c si \u201esionisti\u201c. Conform lui bin Laden: \u201edatoria mea a fost sa-i trezesc pe musulmani si sa le arat ceea ce este bine sa faca\u201c, (…) sa provoc natiunea musulmana (ummah) sa se ridice si sa-si elibereze teritoriile, sa lupte pentru Allah si sa faca din legea islamica cea mai importanta lege dintre toate iar din cuv\u00e2ntul lui Allah cel mai important cuv\u00e2nt de pe pam\u00e2nt\u201c.(14)
\nAsadar, Al Qaeda hraneste marea multime a sustinatorilor sai cu o filozofie a injustitiei sociale, a \u201eimperialismului\u201c occidental si a razbunarii. Imagini ce prezinta distrugeri, oameni fara case sunt difuzate \u00een lumea \u00eentreaga datorita dezvoltarii spectaculoase a tehnologiilor de comunicatie. Internet-ul si televiziunea prin satelit au adus aceste imagini ale disperarii la noi acasa. Tocmai aceste imagini sunt folosite de Al Qaeda pentru a recruta si trimite \u00een linia \u00eent\u00e2i teroristi, \u00een Jihad-ul global \u00eempotriva \u201eimperialismului\u201c occidental.
\nNotiunea contemporana de Jihad este reinventata, personalizata, secularizata si transformata \u00eentr-un instrument politic. Gruparile neo-fundamentaliste islamice promoveaza necesitatea declansarii Jihad-ului ca \u00eendatorire permanenta a fiecarui musulman de a lupta p\u00e2na la moarte \u00eempotriva Occidentului.
\n\u00cen acest razboi care este perceput ca o cruciada egoista, de catre una dintre partile combatante si ca un Jihad dezinteresat, de cealalta parte combatanta, soldatii americani, israelieni sau britanici, mai bine antrenati, remunerati si echipati, se straduiesc sa supravietuiasca, urmarind atingerea unor obiective pe care deseori le considera inutile. Adversarii lor sunt voluntari \u00eenzestrati cu echipament modest dar pregatiti sa-si sacrifice viata \u00eentr-o confruntare pe care o considera necesara.(15)
\nDe aceea teroristii mileniului al III-lea vor fi \u00eenfr\u00e2nti sau anihilati doar c\u00e2nd ideologiile care-i motiveaza vor \u00eencepe sa paleasca, orice razboi fiind, \u00eenainte de toate, o batalie a ideilor.<\/p>\n
NOTE:<\/strong>
\n1. Bishara, Marwan: Des guerres asym\u00e9triques au „chaos constructif”, Le Monde Diplomatique, octobre 2006, www.monde-diplomatique.fr, octobre 2006
\n2. Friedman, Thomas: The Lexus and the Olive Tree, Anchor Books, New York, 2000
\n3. Kramer, Martin: Suicide Terorism in the Middle East: Origins and Response, November 8, 2005, www.washingtoninstitute.org
\n4. Scheuer, Michael: Coalition Warfare: How Al-Qaeda Uses the World Islamic Front Against Crusaders and Jews, Terrorism Focus, Volume 2, March 31, 2005, www..jamestown.org
\n5. Bergen, Peter: The gift of hindsight, September 7, 2002, www.guardian.co.uk
\n6. Forte, David: Radical Islam vs. Islam, Ashbrook Center for Public Affairs at Ashland University, Ohio, September 2001, www.ashbrook.org
\n7. bin Laden, Ossama: Declaration of War against the Americans Occupying the Land of the Two Holy Places, Al Quds Al-Arabi, August 1996.
\n8. Aburish, Said: A Brutal Friendship: the West and the Arab Elite, St. Martin’s Press, New York, 1997.
\n9. Lewis, Bernard: License to Kill: Ossama bin Ladin’s Declaration of Jihad, Foreign Affairs, No.77, 1998.
\n10. *** The Fatwah Urging Jihad Against Americans, signed by Usamah bin-Ladin; Ayman al-Zawahiri, leader of the Jihad Group in Egipt; Abu- Yasir Rifa’i Ahmad Taha, a leader of the Islamic Group; Sheikh Mir Hamzah, secretary of the Jamiat-ul-Ulema-e-Pakistan; and Fazlul Rahman, leader of the Jihad Movement in Bangladesh, Al-Quds al-Arabi, Febuary 23, 1998.
\n11. bin Laden,op.cit.VII
\n12. Appleby, Scott R: The Unholy Uses of the Apocalyptic Imagination: Twentieth Century Patterns in Abbas, Amanat; Collins, John J. (eds.): Apocalypse and Violence, The Council on Middle East Studies, 2004.
\n13. Atwan, Abdel Bari: The Secrets of al Qa’ida, apud Lumea, nr.8 (173)\/2007.
\n14. Scheuer, op.cit.IV
\n15. Bishara, op.cit.I<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00cen general, este acceptata ipoteza conform careia amenintarile mondiale asimetrice de tip Al Qaeda decurg din revolta unor comunitati afectate de fenomenul globalizarii. De la \u201estate-esuate\u201c precum Somalia, p\u00e2na la regiunile sub-dezvoltate din tarile cele mai dezvoltate, toti se ridica \u00eempotriva polilor de putere care conduc lumea. (1) \u00cen zilele noastre, resurgenta curentului religios, \u00een… Cite\u0219te mai mult »Osama bin Laden: Noua \u201efata\u201c a terorismului sau a globalizarii?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[2142,2143,2141,658],"class_list":["post-2649","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-politica","tag-amenintari-de-tip-al-qaeda","tag-cia","tag-osama-bin-laden","tag-terorism"],"views":4931,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2649"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2649\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}