{"id":24841,"date":"2015-10-30T01:17:11","date_gmt":"2015-10-29T23:17:11","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=24841"},"modified":"2015-10-30T01:17:11","modified_gmt":"2015-10-29T23:17:11","slug":"un-terapeut-sandplay-trebuie-sa-vada-foarte-mult-si-sa-nu-vorbeasca-prea-curand","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/un-terapeut-sandplay-trebuie-sa-vada-foarte-mult-si-sa-nu-vorbeasca-prea-curand\/","title":{"rendered":"Un terapeut sandplay trebuie s\u0103 vad\u0103 foarte mult \u015fi s\u0103 nu vorbeasc\u0103 prea cur\u00e2nd"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>RUTH AMMANN \u00een dialog cu DORIN-LIVIU B\u00ceTFOI<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p>Terapia prin jocul cu nisip sau sandplay therapy \u00ee\u015fi afl\u0103 o reprezentant\u0103 ilustr\u0103 \u00een psihoterapeuta Ruth Ammann, analist\u0103 jungian\u0103, format\u0103 sub \u00eendrumarea \u00eentemeietoarei acestei orient\u0103ri, Dora Kalff. Ruth Ammann este, de asemenea, formatoare la Institutul Jung din Z\u00fcrich \u015fi a publicat c\u0103r\u0163i despre \u2013 bine\u00een\u0163eles \u2013 sandplay therapy, dar \u015fi despre&#8230; simbolistica gr\u0103dinii \u015fi a casei. Vom vedea imediat de ce.<br \/>\nDe cur\u00e2nd Ruth Ammann s-a aflat la Bucure\u015fti pentru a lansa versiunea \u00een limba rom\u00e2n\u0103 a c\u0103r\u0163ii sale Terapia prin jocul cu nisip \u2013 Sandplay. Drumul creator al dezvolt\u0103rii personalit\u0103\u0163ii, tradus\u0103 la Editura Trei, \u015fi totodat\u0103 pentru a participa la ateliere \u00eempreun\u0103 cu reprezentan\u0163i rom\u00e2ni ai acestei orient\u0103ri \u2013 care, activ\u0103 la noi de c\u00e2\u0163iva ani buni, nu mai este, iat\u0103, un subiect exotic nici \u00een Rom\u00e2nia.<br \/>\nAm aflat ocazia astfel de a discuta cu psihoterapeuta Ruth Amman despre devenirea sa ca psihoterapeut, despre \u00eent\u00e2lnirea cu Dora Kalff, despre ce este sandplay therapy, terapia prin jocul cu nisip, \u015fi despre multe alte aspecte interesante ale acestei terapii \u015fi \u00een genere ale activit\u0103\u0163ii psihoterapeutice.<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>RUTH AMMANN:<\/strong> Eu sunt arhitect ca forma\u0163ie. \u015ei m-am \u00eentrebat de multe ori ce fac arhitec\u0163ii cu sufletele persoanelor ce urmeaz\u0103 s\u0103 locuiasc\u0103 \u00een cl\u0103dirile pe care le ridic\u0103. De ce m-am \u00eentrebat asta? Pentru c\u0103 arhitec\u0163ii au tendin\u0163a s\u0103 fie foarte&#8230; cum s\u0103 spun&#8230; egocentrici. Ei cred c\u0103 \u015ftiu tot. C\u0103 \u015ftiu ce e bine sau ce e bun pentru ceilal\u0163i oameni. Ei nu sunt, \u00een ziua de ast\u0103zi, interesa\u0163i de ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 cu adev\u0103rat cu ceilal\u0163i.<br \/>\nA\u015fa c\u0103, \u00een timpul studiilor, mi-am spus \u00een sinea mea: Doresc ca, \u00eentr-o bun\u0103 zi, s\u0103 ajung s\u0103 \u015ftiu mai mult despre ceilal\u0163i. Despre psych\u00e9. Dar ziua aceasta nu a venit, o vreme \u00eendelungat\u0103, pentru c\u0103 lucram, aveam un so\u0163 \u015fi trei copii mici&#8230; \u015ei a venit momentul \u00een care am divor\u0163at de so\u0163ul meu. Aveam prin urmare un birou. \u00cemi era greu s\u0103 lucrez f\u0103r\u0103 un birou&#8230; \u015fi aveam \u015fi trei copii mici&#8230; \u015eti\u0163i, un arhitect trebuie s\u0103 fie la birou zi \u015fi noapte, \u015fi la \u015fedin\u0163ele de sear\u0103, \u015fi a\u015fa mai departe. Iar aceasta nu era deloc posibil, av\u00e2nd trei copii.<br \/>\nIar apoi m-am g\u00e2ndit: Poate c\u0103 acum am timpul necesar ca s\u0103 \u00eenv\u0103\u0163 psihologie. Ceea ce am \u015fi f\u0103cut. Nu am dorit s\u0103 merg la universitate, pentru c\u0103 nu asta doream s\u0103 fac sau nu asta doream s\u0103 \u015ftiu. Doream s\u0103 cunosc cu adev\u0103rat mai mult despre psych\u00e9 \u015fi am ajuns p\u00e2n\u0103 la urm\u0103 la Institutul Jung din Z\u00fcrich. \u015ei, destul de surprinz\u0103tor, dup\u0103 o vreme mi-am spus: aha, dar a\u015f putea chiar s\u0103 intru \u00een formare. La acea vreme era posibil. Ast\u0103zi nu ar mai fi posibil, pentru c\u0103 formarea \u00een psihologie jungian\u0103 este postuniversitar\u0103: trebuie s\u0103 ai \u00een prealabil studii universitare \u00een psihologie sau studii medicale \u015fi, \u00een orice caz, \u015fi un master. Azi ar fi trebuit s\u0103 \u00eencep de la zero, cu o facultate sau ca doctor. Dar atunci a fost posibil s\u0103 intru \u00eentr-o formare \u00een psihologie jungian\u0103 f\u0103r\u0103 toate acestea, fiindu-mi necesare doar ni\u015fte studii adi\u0163ionale. Dar nu mi-am dorit niciodat\u0103, de fapt, s\u0103 devin psihoterapeut.<br \/>\n<strong>DORIN-LIVIU B\u00ceTFOI:<\/strong> Nu?<br \/>\n<strong>R.A.:<\/strong> Nu. Am crezut c\u0103 dup\u0103 o vreme m\u0103 voi \u00eentoarce la arhitectur\u0103. Dar s-a \u00eent\u00e2mplat apoi, parc\u0103 dintr-odat\u0103, c\u0103 am \u00eenceput s\u0103 practic cu adev\u0103rat. S\u0103 practic cu adev\u0103rat psihoterapia. \u015ei mi-am spus: OK, dac\u0103 a\u015fa pot s\u0103 m\u0103 \u00eentre\u0163in, atunci voi face asta. Pentru c\u0103 astfel puteam s\u0103 m\u0103 organizez \u00een a\u015fa fel \u00eenc\u00e2t s\u0103 fiu aproape de copii.<br \/>\nCe v\u0103 povestesc se \u00eent\u00e2mpla \u00een anii \u201970. Or, \u00een anii \u201970, \u00een Elve\u0163ia nu existau cre\u015fe pentru copii, unde s\u0103 m\u0103n\u00e2nce \u015fi toate celelalte. Nu erau. Nici la \u015fcoal\u0103 nu aveau aceast\u0103 posibilitate. Era un program \u00eentre orele 8-12, apoi pauza, \u00een care copiii trebuiau s\u0103 mearg\u0103 acas\u0103 pentru a m\u00e2nca, apoi din nou program \u00eentre orele 14-17. Iat\u0103 de ce pentru mine situa\u0163ia era extrem de dificil\u0103. Dar o puteam rezolva, dac\u0103 practicam psihoterapia.<br \/>\nPrin urmare, ca s\u0103 zic a\u015fa: Am ales calea pragmatic\u0103. Am f\u0103cut ce se putea face.<br \/>\n<strong>D.L.B.:<\/strong> \u00cemi e cumva greu s\u0103 cred asta. Iat\u0103, prin urmare, \u00eenceputurile. Dar acum cum evalua\u0163i aceast\u0103 experien\u0163\u0103? Care v\u0103 este voca\u0163ia? Este, oare, psihoterapia?<br \/>\n<strong>R.A.:<\/strong> Este interesul pentru oameni. \u00cen arhitectur\u0103, interesul e, \u00een general, cine e\u015fti, ce construiesc pentru tine, ce dore\u015fti. \u00cen psihoterapie interesul este pentru: cine e\u015fti, cum te pot ajuta ca s\u0103 \u00ee\u0163i fie mai bine, ca s\u0103 \u00ee\u0163i dep\u0103\u015fe\u015fti suferin\u0163a. E aceea\u015fi \u00eentrebare, prin urmare: cine e\u015fti?<br \/>\n<strong>D.L.B.:<\/strong> Cum a\u0163i ajuns la sandplay therapy?<br \/>\n<strong>R.A.:<\/strong> A fost foarte interesant, pentru c\u0103, trebuie s\u0103 spun, fratele meu este \u015fi el psihoterapeut. \u00cenainte, \u00eens\u0103, de a deveni psihoterapeut, el f\u0103cea filme \u015fi lucra pentru T\u00e9l\u00e9vision Suisse Romande. \u015ei lucra la un documentar cu Dora Kalff. Un documentar despre metoda sa. Acest documentar poate fi v\u0103zut \u015fi azi. Iar el m-a \u00eendemnat \u00eentr-o zi: \u201eVino s\u0103 vezi ce facem!\u201c. \u015ei m-am dus, \u015fi am privit ce f\u0103ceau, \u015fi am discutat cu Dora Kalff. Iar ea m-a \u00eentrebat cu ce m\u0103 ocup. \u015ei i-am r\u0103spuns c\u0103 sunt \u00eentr-o formare la Institutul Jung. Aha, asta e interesant!, mi-a spus ea. De ce nu vii s\u0103 facem \u015fi sandplay \u00eempreun\u0103? \u015ei m-am dus. \u015ei c\u00e2nd am \u00eencheiat \u00eentregul proces, mi-a propus s\u0103 devin asistenta ei. Iar asta a fost OK pentru mine, pentru c\u0103 la Institutul Jung trebuia s\u0103 fac un stagiu ca intern. A\u015fa c\u0103 mi-am f\u0103cut stagiul ca intern cu ea, cu Dora Kalff. Am r\u0103mas trei ani cu ea \u015fi am putut vedea c\u0103 metoda sa era, este o metod\u0103 excelent\u0103, nu doar pentru copii, dar \u015fi pentru adul\u0163i. Iat\u0103 cum s-au \u00eent\u00e2mplat lucrurile.<br \/>\nDar apoi, c\u00e2nd mi-am terminat formarea la Institutul Jung, am plecat, desigur, \u015fi de la ea. \u015ei mi-am urmat propria cale.<br \/>\n<strong>D.L.B.:<\/strong> A\u0163i putea schi\u0163a un portret al Dorei Kalff? Ce impresie v-a l\u0103sat \u015fi care sunt sentimentele dv. pentru aceast\u0103 experien\u0163\u0103 pe care a\u0163i avut-o cu, s\u0103 o numim astfel, o fondatoare de orientare psihoterapeutic\u0103?<br \/>\n<strong>R.A.:<\/strong> Nu \u00eemi e at\u00e2t de u\u015for, \u015fti\u0163i. Pentru c\u0103 Dora Kalff a avut o personalitate ambigu\u0103. Ce trebuie s\u0103 \u015ftim este c\u0103 s-a n\u0103scut \u00een 1904, la \u00eenceputul secolului trecut. Era fiica unei familii \u00eenst\u0103rite \u015fi era pianist\u0103. Nu avea nici o preg\u0103tire academic\u0103. S-a m\u0103ritat cu un olandez foarte bogat \u015fi s-a mutat \u00een Olanda. \u015ei \u2013 de\u015fi nu \u015ftim asta foarte bine \u2013 a \u00eenceput s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 dup\u0103 standardele \u00eenaltei societ\u0103\u0163i. Dar apoi a venit r\u0103zboiul. \u015ei \u2013 de\u015fi nici asta nu cunosc prea bine \u2013 ea s-a \u00eentors \u00een timp, adic\u0103 \u00een Elve\u0163ia&#8230; nu \u00eemi sunt foarte clare lucrurile, \u015ftiu doar c\u0103 nazi\u015ftii erau pe urmele familiei sale. S-a \u00eentors deci \u00een Elve\u0163ia \u015fi, ca \u015fi mine, a trebuit s\u0103 munceasc\u0103. Nu mai avea resursele de dinainte. \u015ei cred c\u0103 atunci s-a \u00eent\u00e2lnit cu familia Jung, mai \u00eent\u00e2i cu so\u0163ia lui Jung. Iar Jung i-a spus: de ce nu mergi \u00een Anglia pentru a o \u00eent\u00e2lni pe Margaret Lowenfeld? Margaret Lowenfeld, care era medic, a dezvoltat o tehnic\u0103 intitulat\u0103 tehnica lumii. Ceva similar cu sandplay de mai t\u00e2rziu. A\u015fadar Dora Kalff a \u00eenv\u0103\u0163at aceast\u0103 tehnic\u0103 acolo, \u00een Anglia. \u015ei cum, bine\u00een\u0163eles, era o femeie talentat\u0103, s-a \u00eentors \u00een Elve\u0163ia \u015fi a lucrat, la \u00eenceput cu copii, aplic\u00e2nd sandplay.<br \/>\n\u00cen Elve\u0163ia sandplay este o tehnic\u0103 binecunoscut\u0103. Ca \u015fi l\u0103di\u0163a cu nisip, de altfel. Orice copil din Elve\u0163ia are o l\u0103di\u0163\u0103 cu nisip: \u00een gr\u0103din\u0103, la gr\u0103dini\u0163\u0103, la \u015fcoal\u0103, la bazinul de \u00eenot \u2013 peste tot exist\u0103 c\u00e2te o l\u0103di\u0163\u0103 cu nisip. Iat\u0103, e ceva ce noi cunoa\u015ftem foarte bine. Iar Dora Kalff a folosit l\u0103di\u0163a cu nisip \u00eentr-o manier\u0103 terapeutic\u0103. \u015ei, o voi spune din nou, ea era, bine\u00een\u0163eles, foarte talentat\u0103 \u00een ceea ce f\u0103cea. \u015ei sim\u0163ea lucrurile foarte bine.<br \/>\nPrin urmare, poate c\u0103 dintr-un punct de vedere teoretic ea nu este ceea ce ne-am dori ast\u0103zi. Dar ea sim\u0163ea bine oamenii \u015fi avea mult\u0103 intui\u0163ie.<br \/>\nRevenind, a fost interesant s\u0103 lucrez cu ea. Era foarte deschis\u0103. Spunea adesea: O, dar de ce nu? Hai s\u0103 \u00eencerc\u0103m asta! Hai s\u0103 \u00eencerc\u0103m \u015fi asta! Era o persoan\u0103 foarte deschis\u0103.<br \/>\nIar cur\u00e2nd a \u00eenceput s\u0103 aib\u0103 studen\u0163i cam din toat\u0103 lumea. Ceea ce e interesant. Pentru c\u0103 oamenii au aflat despre metoda sa \u015fi \u015fi-au spus: Aha, deci e ceva ce func\u0163ioneaz\u0103! Iar, prin opozi\u0163ie cu psihoterapia freudian\u0103 \u015fi cu psihoterapia jungian\u0103 (nu at\u00e2t cu cea jungian\u0103, de fapt, c\u00e2t cu cea freudian\u0103), sandplay este o terapie activ\u0103: lucrezi, faci ceva. Iar pentru mine asta a fost foarte bine, pentru c\u0103 un arhitect lucreaz\u0103 mult cu m\u00e2inile. A trebui s\u0103 \u00eenv\u0103\u0163 realmente cum s\u0103 construiesc un zid&#8230; s\u0103 iau contact cu aceste materiale&#8230; Pentru mine a fost foarte de ajutor s\u0103 am acest instrument suplimentar&#8230; \u00cen psihoterapie se mai poate lucra cu visele sau cu picturile. Jung a lucrat foarte mult cu picturile.<br \/>\n<strong>D.L.B.:<\/strong> S\u0103 lucrezi cu m\u00e2inile, s\u0103 pictezi&#8230; sun\u0103 destul de jungian totul. Cum vede\u0163i raportul dintre psihologia analitic\u0103 \u015fi sandplay therapy?<br \/>\n<strong>R.A.:<\/strong> O, \u00eemi e foarte u\u015for s\u0103 r\u0103spund la asta. Sandplay este \u00eentotdeauna o tehnic\u0103. Nu e o metod\u0103. \u00cei trebuie o baz\u0103 teoretic\u0103, iar baza teoretic\u0103 \u2013 toat\u0103 cunoa\u015fterea despre psihism, despre incon\u015ftient, despre con\u015ftient \u015fi despre interjocul acestora \u2013 aceast\u0103 baz\u0103 teoretic\u0103 vine din psihologia analitic\u0103. F\u0103r\u0103 aceast\u0103 baz\u0103 teoretic\u0103 nu putem vorbi despre sandplay. Putem vorbi despre sandwork, sau despre sandtray, sau despre altceva. Dar nu despre sandplay. Tehnica sandplay se bazeaz\u0103 pe teoria jungian\u0103.<br \/>\n<strong>D.L.B.:<\/strong> Este oare util s\u0103 ai cuno\u015ftin\u0163e de mitologie \u015fi de folclor, a\u015fa cum ave\u0163i dvs, pentru activitatea psihoterapeutic\u0103 de sandplay?<br \/>\n<strong>R.A.:<\/strong> Da. Pentru c\u0103 dac\u0103 ne \u00eentoarcem la ideea de arhetipuri, la ideea c\u0103 exist\u0103 pattern-uri arhetipale \u00een noi&#8230; de pild\u0103, dac\u0103 amintim de basmele cu z\u00e2ne, de mitologie, noi to\u0163i avem pattern-uri similare. Avem mituri ale crea\u0163iei, avem basme cu copii abandona\u0163i care se dezvolt\u0103&#8230; Aceste pattern-uri le afl\u0103m \u00een America de Nord, \u00een Asia, \u00een Europa \u2013 le afl\u0103m peste tot. Iar asta e de asemenea ceva \u00eenn\u0103scut la copii. Care cunosc foarte bine toate acestea. \u015ei, \u00een acest fel, de asemenea din imaginile cu sandplay, afl\u0103m aceste pattern-uri arhetipale. De\u015fi, desigur, nu le afl\u0103m doar pe acestea.<br \/>\nAst\u0103zi sandplay e utilizat \u00een at\u00e2t de multe \u0163\u0103ri. Continente, chiar, a\u015f spune.<br \/>\nPrin urmare, avem mai multe niveluri de interpretare utiliz\u00e2nd imagini. Primul este nivelul profund: pattern-ul pe care \u00eel afl\u0103m peste tot. Un alt nivel este cel cultural. Diferit de la continent la continent: \u00een Asia e diferit de cel din Africa, de cel din Europa, de cel din Sudul Europei, de cel din Nordul Europei. Foarte diferit. \u015ei mai este apoi, desigur, nivelul personal. Avem prin urmare trei niveluri de interpretare.<br \/>\n<strong>D.L.B.:<\/strong> Mi se pare foarte jungian ceea ce descrie\u0163i. Cum a\u0163i caracteriza sandplay therapy, prin compara\u0163ie, poate, cu clasica talking-cure, cu terapia verbal\u0103 freudian\u0103?<br \/>\n<strong>R.A.:<\/strong> Ar trebui s\u0103 defini\u0163i ce \u00eenseamn\u0103 terapia verbal\u0103.<br \/>\n<strong>D.L.B.:<\/strong> S\u0103 spunem psihanaliza freudian\u0103 clasic\u0103.<br \/>\n<strong>R.A.:<\/strong> Psihoterapia verbal\u0103 freudian\u0103 ori cea jungian\u0103 cerceteaz\u0103 partea incon\u015ftient\u0103 a sufletului, a psych\u00e9-ului, recurg\u00e2nd la vise, la fantasme sau la imagina\u0163ie \u2013 la imagina\u0163ia activ\u0103. A\u015fa procedeaz\u0103 aceste psihoterapii. Jung mai recurge \u015fi la pictur\u0103, la pictarea a ceea ce apare din incon\u015ftient la lumina g\u00e2ndirii ra\u0163ionale.<br \/>\n\u00cen sandplay este, de fapt, u\u015for, pentru c\u0103 \u00ee\u0163i trebuie doar o l\u0103di\u0163\u0103 de nisip, cu nisip \u015fi cu ap\u0103 \u015fi s\u0103 fii capabil s\u0103 \u00ee\u0163i suspenzi g\u00e2ndirea ra\u0163ional\u0103, iar apoi m\u00e2inile tale \u00eencep s\u0103 modeleze. \u015ei, vede\u0163i, de exemplu \u00een imaginile din sandplay po\u0163i afla forme foarte interesante \u015fi, de asemenea, forme ale corpului. Sandplay therapy\u00a0 sau sandtray este un foarte bun mediu pentru constatarea bolilor psihosomatice. Pentru c\u0103 pute\u0163i vedea&#8230; Imagina\u0163i-v\u0103: v\u0103 afla\u0163i \u00eenaintea l\u0103di\u0163ei de nisip, v\u0103 afla\u0163i cu tot corpul \u00eenaintea acesteia. Avem dou\u0103 m\u00e2ini, avem corpul, avem \u2013 dac\u0103 vre\u0163i \u2013 chakre \u2013 \u015fi nu putem ie\u015fi \u00een afara noastr\u0103 \u00een\u015fine. Boala este, prin urmare, \u00eentotdeauna vizibil\u0103 \u2013 bine\u00een\u0163eles, dac\u0103 exist\u0103 cineva care s\u0103 vad\u0103.<br \/>\nIat\u0103 de ce cred c\u0103 un psihoterapeut bun \u00een sandplay therapy trebuie s\u0103 aib\u0103 bune cuno\u015ftin\u0163e despre corp. Despre anatomie. \u015ei despre lucrul cu corpul. Dar asta e doar p\u0103rerea mea.<br \/>\n<strong>D.L.B.:<\/strong> Pentru c\u0103 tot a\u0163i amintit: m\u0103 \u00eentreb, dup\u0103 ce am citit \u00een cartea dv. Terapia prin jocul cu nisip \u2013 Sandplay c\u0103 sandplay este foarte adecvat pentru abordarea bolilor psihosomatice, cum anume transpar, \u00een aceast\u0103 activitate de terapie prin jocul cu nisip, problemele psihosomatice?<br \/>\n<strong>R.A.:<\/strong> Nu apare \u00een cartea mea, pentru c\u0103 aceast\u0103 carte este de fapt mai veche.<br \/>\n<strong>D.L.B.:<\/strong> Da, dar a\u0163i amintit despre asta \u015fi \u00een aceast\u0103 carte.<br \/>\n<strong>R.A.:<\/strong> Da, am amintit, \u00eentr-adev\u0103r, despre asta. V\u0103 voi da un exemplu, al unei doamne cu o distrofie muscular\u0103 progresiv\u0103, mo\u015ftenit\u0103. O afec\u0163iune pe care nu o putem vindeca. Care avanseaz\u0103, mai repede sau mai lent. E o boal\u0103 \u00eenfrico\u015f\u0103toare pentru o t\u00e2n\u0103r\u0103 care e con\u015ftient\u0103 c\u0103 are aceast\u0103 boal\u0103. \u015ei care vede cum boala o afecteaz\u0103 progresiv. A\u015fadar: nu po\u0163i vindeca aceast\u0103 boal\u0103. Dar, lucr\u00e2nd cu imagini din sandplay, din terapie, po\u0163i, \u00eentr-un fel, s\u0103 te \u00eempaci cu tine \u00eensu\u0163i.<br \/>\nIar lucrul cel mai important dintre toate este c\u0103 majoritatea pacien\u0163ilor mei ajung s\u0103 se \u00eentrebe: ce poate face oare pentru sistemul meu imunitar? Pentru c\u0103 factorul principal este s\u0103 \u00ee\u0163i men\u0163ii sistemul imunitar. Nu po\u0163i vindeca, dar po\u0163i opri sau \u00eencetini procesul.<br \/>\nExist\u0103 \u015fi alte cazuri \u00een acest sens \u2013 de exemplu, cele de fibromalgie, care e o durere \u00een corp despre care nu se \u015ftie de unde vine.<br \/>\n\u00cen sandplay therapy este diferit de terapia freudian\u0103, \u00eentruc\u00e2t e o abordare non-verbal\u0103, o abordare non-g\u00e2ndire, care recurge la corp, la m\u00e2ini&#8230; transform\u00e2nd aceast\u0103 memorie a corpului \u00een imagini \u00een nisip.<br \/>\nE dificil de \u00een\u0163eles, dar a\u015fa stau lucrurile.<br \/>\n<strong>D.L.B.:<\/strong> Poate c\u0103 nu e at\u00e2t de greu de \u00een\u0163eles, dar probabil c\u0103 trebuie s\u0103 vezi, s\u0103 ai aceast\u0103 experien\u0163\u0103, pentru a te apropia mai bine de ceea ce spune\u0163i.<br \/>\n<strong>R.A.:<\/strong> Da, acum trebuie spus c\u0103 este necesar\u0103 mult\u0103 experien\u0163\u0103. Dar apoi vezi. La \u00eenceput, fibromalgia este \u00een principal o traum\u0103, o experien\u0163\u0103 traumatic\u0103.<br \/>\nPrin urmare, avem aceast\u0103 abordare fizic\u0103, non-g\u00e2ndire \u2013 pentru c\u0103, trebuie spus, creierul nostru vrea s\u0103 completeze, s\u0103 acopere ceea ce nu cunoa\u015fte. Dar m\u00e2inile \u015ftiu, corpul \u015ftie dac\u0103 e vorba despre un abuz fizic. \u015ei \u00eencet- \u00eencet acesta iese la iveal\u0103, \u00een nisip. Iar terapeutul \u00eencepe s\u0103 \u00eel vad\u0103, dar nu spune nimic, pentru a nu perturba \u00eentregul proces, \u015fi \u00eel vede tot mai mult, \u015fi mai mult, iar apoi vine momentul c\u00e2nd pacientul vede el \u00eensu\u015fi \u015fi \u00ee\u015fi spune: oh, Doamne! Asta e! Iar apoi lucrurile devin evidente.<br \/>\n<strong>D.L.B.:<\/strong> Acest moment, c\u00e2nd clientul vede, realizeaz\u0103 despre ce e vorba, l-am putea numi insight?<br \/>\n<strong>R.A.:<\/strong> Da, \u00eei pute\u0163i spune a\u015fa. \u00cen special terapeutul \u2013 \u015fi vorbesc acum despre mine \u2013 vede toate acestea cu mult \u00eenainte. Dar nu o spune. Pentru c\u0103, dac\u0103 o spui, ceva nu se va mai dezvolta, nu va mai evolua. Se va \u00eentrerupe pe loc, imediat!<br \/>\nFiecare dintre noi are tendin\u0163a s\u0103 \u00ee\u015fi reprime experien\u0163ele negative. Dar reprimarea se duce \u00een corp. \u00ce\u0163i reprimi suferin\u0163a \u015fi \u00eencepi s\u0103 ai dureri \u00een stomac. Sau asta, sau asta sau altceva. Toate merg \u00een corp. \u015ei apoi, atunci c\u00e2nd clientul \u2013 nu terapeutul \u2013 \u00eencepe s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103, vine momentul \u00een care putem vorbi despre acestea, pentru c\u0103 sunt acum la lumin\u0103.<br \/>\n<strong>D.L.B.:<\/strong> V-a\u015f \u00eentreba, cu at\u00e2t mai mult cu c\u00e2t v-a\u0163i referit la \u201eterapia non-g\u00e2ndire\u201c, la \u201eabordarea de a nu \u015fti\u201c \u2013 care este rolul interpret\u0103rii \u00een sandplay therapy? Joac\u0103 interpretarea un rol?<br \/>\n<strong>R.A.:<\/strong> \u00cencerc\u0103m s\u0103 interpret\u0103m sau s\u0103 vorbim doar at\u00e2t c\u00e2t credem c\u0103 poate \u00een\u0163elege cel\u0103lalt. Nu \u00eel \u00eenv\u0103\u0163\u0103m ceva. Doar \u00eel lumin\u0103m cu privire la ceva ce apare la suprafa\u0163\u0103. \u00cen\u0163elege\u0163i? Pentru c\u0103 dac\u0103 deschidem o traum\u0103 prea devreme, se pierde tot, pentru c\u0103 trauma este \u00eencapsulat\u0103 \u015fi tras\u0103 \u00eenapoi. Tot ce am face ar fi s\u0103 producem o a doua traum\u0103. Dac\u0103 te atingi prea devreme de traum\u0103, atunci e ca \u015fi cum ai re\u00eennoi-o.<br \/>\nCum s\u0103 spun? Un psihoterapeut sandplay trebuie s\u0103 vad\u0103 foarte mult, dar s\u0103 nu vorbeasc\u0103 prea cur\u00e2nd. Despre asta e vorba.<br \/>\n<strong>D.L.B.:<\/strong> Cum vede\u0163i transferul \u015fi contratransferul, ce rol au \u00een sandplay therapy? \u015etiu, e o tem\u0103 mare&#8230;<br \/>\n<strong>R.A.:<\/strong> Da, e foarte interesant. Pentru c\u0103 \u00een sandplay exist\u0103 \u00eentotdeauna un transfer c\u0103tre nisip. Oamenii au mari a\u015ftept\u0103ri.<br \/>\nHaide\u0163i s\u0103 presupunem c\u0103 stai fa\u0163\u0103 \u00een fa\u0163\u0103 cu clientul. \u00centre voi se afl\u0103 o l\u0103di\u0163\u0103 cu nisip. E ca un c\u00e2mp intermediar vizibil, \u00een care transferul se simte \u015fi el \u015fi poate c\u0103 ai putea observa ce trimite clientul \u00een direc\u0163ia ta. Poate c\u0103 nu po\u0163i vedea aceasta \u00eentr-o singur\u0103 imagine, dar, la un moment dat, po\u0163i vedea: aha!, din aceast\u0103 parte vin energii. E ceva ce trebuie s\u0103 afl\u0103m \u015fi s\u0103 observ\u0103m. S\u0103 vedem ce vine dinspre client.<br \/>\nDar, \u00een sandplay, noi avem ceea ce numim contratransfer fizic. Imagina\u0163i-v\u0103: cineva are o ran\u0103 \u015fi \u015fi-o \u00eengrije\u015fte cu mare aten\u0163ie, cu mult\u0103 bl\u00e2nde\u0163e \u2013 lucr\u00e2nd cu nisipul. Este ca \u015fi cum ar atinge un corp, \u00een nisip. Iar tu po\u0163i sim\u0163i toate acestea. Ori fac ceva \u00een nisip, iar apoi \u2013 bum! \u2013 distrug dintr-odat\u0103 ce au f\u0103cut. Iar tu sim\u0163i aceasta, \u00een tine. Prin urmare, avem un contratransfer fizic. Exist\u0103 un nivel intelectual, exist\u0103 un nivel fizic&#8230; sunt aspecte foarte diverse.<br \/>\nDar a\u015f spune c\u0103 poate 60 sau 70% din psihoterapeu\u0163ii sandplay nu v\u0103d toate acestea. Pentru c\u0103 ei cred c\u0103 totul e u\u015for. Prive\u015fte doar cum clien\u0163ii fac toate aceste lucru\u015foare \u00een nisip, iar apoi vezi, iar apoi: aha!, bla, bla bla&#8230; Ei uit\u0103, \u00eens\u0103, c\u0103 o vac\u0103 nu e o vac\u0103 \u00een toate culturile. \u00cen\u0163elege\u0163i? Ei uit\u0103 s\u0103 vad\u0103, s\u0103 priveasc\u0103, s\u0103 vad\u0103 cum \u015fi c\u00e2nd.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>RUTH AMMANN \u00een dialog cu DORIN-LIVIU B\u00ceTFOI &nbsp; Terapia prin jocul cu nisip sau sandplay therapy \u00ee\u015fi afl\u0103 o reprezentant\u0103 ilustr\u0103 \u00een psihoterapeuta Ruth Ammann, analist\u0103 jungian\u0103, format\u0103 sub \u00eendrumarea \u00eentemeietoarei acestei orient\u0103ri, Dora Kalff. Ruth Ammann este, de asemenea, formatoare la Institutul Jung din Z\u00fcrich \u015fi a publicat c\u0103r\u0163i despre \u2013 bine\u00een\u0163eles \u2013 sandplay&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/un-terapeut-sandplay-trebuie-sa-vada-foarte-mult-si-sa-nu-vorbeasca-prea-curand\/\" rel=\"bookmark\">Cite\u0219te mai mult &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">Un terapeut sandplay trebuie s\u0103 vad\u0103 foarte mult \u015fi s\u0103 nu vorbeasc\u0103 prea cur\u00e2nd<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[56],"tags":[15319,10707,15318],"class_list":["post-24841","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-antropologica","tag-ruth-ammann","tag-sandplay-therapy","tag-terapeut"],"views":2935,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24841","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24841"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24841\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24842,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24841\/revisions\/24842"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24841"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24841"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24841"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}