St\u00e2nd \u015fi medit\u00e2nd asupra evolu\u0163iei umanit\u0103\u0163ii e imposibil s\u0103 nu fii frapat de c\u00e2teva, mari, paradoxuri, dac\u0103 nu cumva chiar de paradoxul fundamental al evolu\u0163iei \u00eense\u015fi. Aceasta, pesemne, \u015fi datorit\u0103 faptului c\u0103 evolu\u0163ia, ca devenire \u015fi adaptare continu\u0103 la o realitate sau alta, a fost cu putin\u0163\u0103 numai pe baza g\u0103sirii unor \u201esolu\u0163ii\u201c inedite la inerentele probleme, obstacole, \u00eempotmoliri, crize, schimb\u0103ri sau derive ale omenirii.
\nS\u0103 lu\u0103m, de pild\u0103, tulbur\u0103toarea problem\u0103 a mor\u0163ii, a c\u0103rei\u00a0 iminen\u0163\u0103 tulbur\u0103 at\u00e2t de mult, \u00eenc\u00e2t nu e de mirare c\u0103 ne str\u0103duim din r\u0103sputeri s-o \u201em\u0103tur\u0103m\u201c, s\u00e3 o \u00eendep\u0103rt\u0103m, \u00eencerc\u00e2nd, \u00eentre timp, s\u0103 o \u00een\u0163elegem, s\u0103 o accept\u0103m, s\u0103 o \u00eembl\u00e2nzim, s\u0103 o amelior\u0103m sau chiar s\u0103 o anul\u0103m, sper\u00e2nd \u00een secret la g\u0103sirea elixirului nemuririi, al vie\u0163ii ve\u015fnice sau al vie\u0163ii de apoi.
\nEste ceea ce i-a preocupat dintotdeauna pe t\u0103m\u0103duitori, vraci \u015fi medici, dornici s\u0103 afle diferite leacuri, metode sau tehnici de prelungire \u015fi permanentizare a vie\u0163ii, pe mistici \u015fi teologi, ale c\u0103ror rugi \u015fi n\u0103zuin\u0163i fierbin\u0163i au \u0163intit ne\u00eencetat spre o via\u0163\u0103 \u00eenve\u015fnicit\u0103, spre o via\u0163\u0103 de dincolo \u015fi chiar spre una re\u00eenviat\u0103, reanimat\u0103 sau resuscitat\u0103 complet, pe filosofi \u015fi \u00een\u0163elep\u0163i, \u00eenclina\u0163i \u015fi preocupa\u0163i mereu de un mod de via\u0163\u0103 contemplativ care s\u0103 eleveze sufletul \u015fi s\u0103-l elibereze din chingile, str\u00e2nsorile sau gratiile coliviei muritoare a trupului, \u00een sf\u00e2r\u015fit, pe psihologi care, delimit\u00e2ndu-se de aceste domenii, au \u00eencercat s\u0103 ofere omului terapii tot mai concrete de acceptare \u015fi \u00eemp\u0103care a acestuia cu sine, cu lumea, cu via\u0163a \u015fi, implicit, cu moartea.
\nRecent, aceast\u0103 preocupare a trecut \u015fi \u00een grija unor organiza\u0163ii civice care, abord\u00e2nd problema c\u00e2t se poate de frontal, au ajuns s\u0103 vorbeasc\u0103, nici mai mult, nici mai pu\u0163in dec\u00e2t despre o legalizare a mor\u0163ii. Aceste organiza\u0163ii pledeaz\u0103 pentru dreptul fiec\u0103rui individ de a-\u015fi alege moartea, respectiv pentru eutanasie, pentru moartea u\u015foar\u0103, bl\u00e2nd\u0103 \u015fi f\u0103r\u0103 durere, devenit\u0103 \u201elegal\u0103\u201c \u00een unele \u0163\u0103ri, atunci c\u00e2nd o boal\u0103 incurabil\u0103 \u00eempov\u0103reaz\u0103 at\u00e2t de mult existen\u0163a celui \u00een cauz\u0103 \u015fi a celor din jur, \u00eenc\u00e2t o dezumanizeaz\u0103, o face absurd\u0103 \u015fi nedemn\u0103 de a (mai) fi suportat\u0103.
\nMoartea \u201easistat\u0103\u201c, moartea \u201edemn\u0103\u201c, moartea scutit\u0103 de suferin\u0163a, dezn\u0103dejdea, degradarea sau decrepitudinea fizic\u0103, sufleteasc\u0103 \u015fi mental\u0103 ar putea fi privit\u0103 azi ca un semn distinctiv al evolu\u0163iei umanit\u0103\u0163ii, paradoxul acestei evolu\u0163ii fiind \u00eencercarea de a r\u0103scump\u0103ra cumva excesul de suferin\u0163\u0103, culmin\u00e2nd cu moartea, din trecutul umanit\u0103\u0163ii printr-o diluare, diminuare sau sl\u0103bire a lui, cum se-nt\u00e2mpl\u0103 \u00een cazul eutanasiei, contrazic\u00e2nd flagrant astfel chiar modelul cre\u015ftin al mor\u0163ii complet asumate, ilustrat\u0103 exemplar de m\u00e2ntuitorul Iisus Hristos, care lu\u00e2nd asupra sa toate suferin\u0163ele noastre, a suportat, pe drumul Crucii, nesf\u00e2r\u015fitele chinuri, batjocuri, umilin\u0163e \u015fi torturi fizice \u015fi suflete\u015fti numai pentru a ne izb\u0103vi sau m\u00e2ntui de moarte.
\nFaptul c\u0103 Iisus ne-a salvat de la moartea definitiv\u0103 \u015fi ne-a scutit de o serie de suferin\u0163e tocmai pentru ca noi s\u0103 nu mai trecem prin ce a trecut El reprezint\u0103 unul dintre paradoxurile evolu\u0163iei, aceasta devenind, prin urmare, tot at\u00e2t de dreapt\u0103 pe c\u00e2t de nedreapt\u0103, tot at\u00e2t de \u00eendrept\u0103\u0163it\u0103 pe c\u00e2t de ne\u00eendrept\u0103\u0163it\u0103. \u00cen ce sens? \u00cen sensul c\u0103 to\u0163i salvatorii, \u00eenv\u0103\u0163\u0103torii, martirii, eroii sau \u00een\u0163elep\u0163ii umanit\u0103\u0163ii, care \u00een marea lor iubire \u015fi generozitate sufleteasc\u0103 au avut curajul s\u0103 asume anumite experien\u0163e numai pentru a ameliora, u\u015fura sau \u00eembun\u0103t\u0103\u0163i condi\u0163ia uman\u0103, numai pentru ca genera\u0163iile urm\u0103toare s\u0103 nu se mai confrunte sau s\u0103 nu mai treac\u0103 prin ceea ce au trecut ei, pentru a se putea vorbi \u00eentr-adev\u0103r de o evolu\u0163ie, au procedat, f\u0103r\u0103 a putea face altfel, aidoma p\u0103rin\u0163ilor care vr\u00e2nd s\u0103-\u015fi scuteasc\u0103 sau s\u0103-\u015fi protejeze copiii de experien\u0163ele teribile ale suferin\u0163ei \u00eei lipsesc pe ace\u015ftia, f\u0103r\u0103 s\u0103-\u015fi dea seama, de experien\u0163e ad\u00e2nci, capitale, fundamentale, uit\u00e2nd ceea ce \u015ftiau, \u015fi-anume c\u0103 \u201er\u0103d\u0103cinile puternice cresc doar \u00een furtuni puternice\u201c. Drept urmare, ace\u015ftia se lenevesc, se mole\u015fesc \u015fi, \u00een loc s\u0103 devin\u0103\u00a0 mai umani, devin, cel mai adesea suficien\u0163i, superficiali, nerecunosc\u0103tori \u015fi arogan\u0163i, re\u0163in\u00e2nd din tot acest proces, din tot acest travaliu doar forma sacrificiului \u015fi f\u0103c\u00e2nd abstrac\u0163ie de con\u0163inutul, de miezul viu al lui. Nu e de mirare c\u0103 ei ajung, \u00een cele din urm\u0103, s\u0103 risipeasc\u0103 tot acest capital mo\u015ftenit \u00een forme tot mai desacralizate, tot mai goale \u015fi mai f\u0103r\u0103 fond.
\nEutanasia, moartea \u201edemn\u0103\u201c sau moartea \u201easistat\u0103\u201c e doar una dintre aceste forme, ap\u0103rut\u0103, paradoxal, tocmai ca reac\u0163ie la suferin\u0163a milenar\u0103 a omenirii \u015fi la experien\u0163a terifiant\u0103 a iminen\u0163ei mor\u0163ii. Ea este o \u00een\u0163elegere gre\u015fit\u0103 a mesajului lui Iisus care ne-a absolvit de moarte doar la nivel de \u00eentreg, de umanitate,\u00a0 nu la nivel de parte, de individ.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
St\u00e2nd \u015fi medit\u00e2nd asupra evolu\u0163iei umanit\u0103\u0163ii e imposibil s\u0103 nu fii frapat de c\u00e2teva, mari, paradoxuri, dac\u0103 nu cumva chiar de paradoxul fundamental al evolu\u0163iei \u00eense\u015fi. Aceasta, pesemne, \u015fi datorit\u0103 faptului c\u0103 evolu\u0163ia, ca devenire \u015fi adaptare continu\u0103 la o realitate sau alta, a fost cu putin\u0163\u0103 numai pe baza g\u0103sirii unor \u201esolu\u0163ii\u201c inedite la… Cite\u0219te mai mult »Unul dintre paradoxurile evolu\u0163iei<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[11237],"tags":[15276,15277,15278],"class_list":["post-24802","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-societate","tag-drumul-crucii","tag-evolutia","tag-terapii-de-acceptare"],"views":815,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24802","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24802"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24802\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24803,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24802\/revisions\/24803"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24802"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24802"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24802"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}