{"id":24775,"date":"2015-10-25T10:25:47","date_gmt":"2015-10-25T08:25:47","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=24775"},"modified":"2015-10-25T10:25:47","modified_gmt":"2015-10-25T08:25:47","slug":"dreptul-la-replica-boicotul-tacerii-folosit-ca-arma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/dreptul-la-replica-boicotul-tacerii-folosit-ca-arma\/","title":{"rendered":"Dreptul la replic\u0103: Boicotul t\u0103cerii folosit ca arm\u0103?"},"content":{"rendered":"

Domnului Augustin Buzura
\nDirectorul revistei CULTURA
\nStimate domnule
\nAugustin Buzura,<\/p>\n

V\u0103 rog respectuos s\u0103 publica\u0163i \u00een paginile revistei Cultura textul meu polemic intitulat Boicotul t\u0103cerii folosit ca arm\u0103?, trimis dlui prof. N. Manolescu spre publicare \u00een Rom#nia literar\u0103 \u015fi r\u0103mas f\u0103r\u0103 r\u0103spuns.<\/p>\n

Cu mul\u0163umiri,
\nAura Christi<\/p><\/blockquote>\n

Cultura rom\u00e2n\u0103 <\/strong>
\ndiscriminat\u0103 la ea acas\u0103<\/strong>
\nUna dintre crizele reale instalate \u00een cultura rom\u00e2n\u0103 \u00een perioada post-totalitar\u0103 este criza recept\u0103rii, care, ad\u00e2ncindu-se, \u00een timp, a dat na\u015ftere unei alte crize: a modelelor. Spre nefericirea literaturii rom\u00e2ne, aceste realit\u0103\u0163i triste prosper\u0103 dup\u0103 Revolu\u0163ia din 1989. Generate de fractura provocat\u0103 pe terenul literelor, aceste fenomene \u2013 cum le numesc, impropriu, pare-se \u2013 sunt de o gravitate extrem\u0103 \u015fi \u2013 \u00een chip de ne\u00een\u0163eles \u00een condi\u0163iile unui stat democratic, pluripartidic prin defini\u0163ie \u2013 sfideaz\u0103 unul dintre principiile maioresciene de o importan\u0163\u0103 cov\u00e2r\u015fitoare pentru s\u0103n\u0103tatea \u015fi vitalitatea unei culturi tinere, majore, cum e cea autohton\u0103: autonomia esteticului. Este de departe uimitor \u015fi de nepriceput faptul c\u0103 acest principiu fundamental, respectat cu sfin\u0163enie \u00een c\u00e2teva cazuri sub dictatur\u0103, c\u00e2nd cenzura proletcultist\u0103 \u015fi cea ceau\u015fist\u0103 f\u0103ceau ravagii \u00een operele majorit\u0103\u0163ii autorilor de prim\u0103 m\u0103rime, a fost ajutat s\u0103 se \u00eempiedice pe loc drept tocmai \u00een libertate. Odat\u0103 cu c\u0103derea regimului totalitar, firesc, s-a dorit o reevaluare a valorilor. Doar c\u0103 \u00een aceast\u0103 opera\u0163iune ultradificil\u0103 accentele s-au pus liminar gre\u015fit, iar operatorii, cerberii, regizorii, scenari\u015ftii, c\u00e2inii de paz\u0103, sufleurii, arbitrii, servantele, tartorii, procurorii \u015fi teoreticienii criteriilor revizioniste, ad-hoc improvizate \u015fi vehiculate \u00een scopul reevalu\u0103rii \u2013 dac\u0103 a existat vreo aluzie la a\u015fa ceva, fie \u00een haosul postdecembrist, stigmatizat de izbucniri p\u0103tima\u015fe, fie ulterior \u2013, \u00een loc s\u0103 dea la o parte ideologiile de orice culoare \u015fi s\u0103 judece valoarea cu nep\u0103rtinire \u015fi obiectivitate, \u00een condi\u0163iile recomandate de E. Lovinescu, \u00eencet, \u00een v\u0103zul tuturor scriitorilor, au instaurat pe terenul ginga\u015f al literelor dictatura dreptei \u015fi dictatura unei morale ultraselective, era s\u0103 zic \u201esectare\u201c, care ascunde din ce \u00een ce mai prost \u015fi mai neinspirat voin\u0163a de putere a v\u00e2rfurilor de lance ale dreptei. C\u00e2nd afirm aceste lucruri m\u0103 refer exclusiv la cultur\u0103, fiindc\u0103 acest domeniu este vizat aici, cultura, \u00een Rom\u00e2nia, lipsind de pe aproape toate posturile de televiziune, radio \u015fi din o parte greu de neglijat a presei scrise, cultura rom\u00e2n\u0103 fiind defavorizat\u0103 \u2013 ca s\u0103 nu zic discriminat\u0103 \u2013 de toate guvernele postrevolu\u0163ionare. Procentul de 0,08 % din PIB, oferit culturii, spune totul \u00een condi\u0163iile \u00een care media practicat\u0103 de statele europene \u00een acela\u015fi domeniu vital pentru o na\u0163iune este de 1 %.
\nValorile rezisten\u0163ei prin cultur\u0103 <\/strong>
\n\u015fi \u201ecadavrul din debara\u201c<\/strong>
\nRevolu\u0163ia din 1989 era firesc s\u0103 fie transformat\u0103 \u00eentr-un moment de rena\u015ftere a na\u0163iunii rom\u00e2ne \u015fi, \u00een chip evident, de rea\u015fezare a valorilor prin care s-a perpetuat \u2013 \u00een timpul totalitarismului \u2013 europenitatea ei de net\u0103g\u0103duit. \u0162inea de datoria noastr\u0103 moral\u0103 s\u0103 fie aduse \u00een vizorul societ\u0103\u0163ii valorile rezisten\u0163ei prin cultur\u0103, valori prin care sub dictatur\u0103 s-a \u00eempiedicat transformarea Rom\u00e2niei \u00eentr-o \u201eSiberie a spiritului\u201c. Or, puse \u00een scen\u0103 de min\u0163i pervertite, f\u0103r\u0103 Dumnezeu, lucrurile au c\u0103p\u0103tat o \u00eentors\u0103tur\u0103 dramatic\u0103: tocmai valorile de patrimoniu care, aici, ast\u0103zi, atest\u0103 \u2013 \u015fi vor atesta \u00een \u201ede-a pururi ziua cea de azi\u201c \u2013 europenitatea na\u0163iunii rom\u00e2ne… au fost declarate, \u00een chip v\u0103dit reac\u0163ionar, dep\u0103\u015fite, \u00eenvechite, inapte de a ne conduce spre progres, pentru c\u0103 sunt profunde \u00een vremuri \u00een care \u2013 declara unul dintre ipochimenii care au lansat nemernicia conform c\u0103reia epicentrul canonic al culturii rom\u00e2ne n-ar fi dec\u00e2t un cadavru din debaraua acesteia \u2013 tot ce este profund nu e postmodern, tot ce este profund st\u00e2rne\u015fte r\u00e2sul, zeflemeaua, fiindc\u0103 nu serve\u015fte \u201enoua tabl\u0103 de valori acceptate\u201c \u015fi nu e pe placul \u201eintelectualilor progresi\u015fti\u201c! Respectivul individ, c\u0103ruia nu m\u0103 mai obosesc s\u0103-i scriu numele, e de p\u0103rerea c\u0103 noi \u201eie\u015fim din zodia na\u0163ionalului\u201c. Uimitor e c\u0103 autorul Inactualit\u0103\u0163ii lui Eminescu \u00een anul Caragiale (Flac\u0103ra, nr. 1-2\/ 2002) a condus, spuneam, una dintre institu\u0163iile na\u0163ionale de cultur\u0103 ale statului, \u00eens\u0103rcinate cu misiunea de a promova imaginea Rom\u00e2niei \u00een str\u0103in\u0103tate \u015fi valorile ei consacrate. Ideologia de extrac\u0163ie reac\u0163ionar\u0103, expus\u0103 lapidar \u00een amintitul articol-program, a fost aplicat\u0103 cu o neobr\u0103zare f\u0103r\u0103 margini \u015fi dincolo de hotarele Rom\u00e2niei, astfel pun\u00e2ndu-se um\u0103rul la campania de promovare a legendei negre de care are parte, din nefericire, acest stat european, cu o cultur\u0103 major\u0103, considerat o colonie de m\u00e2na a doua sau nici at\u00e2t. \u00cen numele cui vorbe\u015fte acest nomenclaturist al vremurilor noi? \u00cen retortele c\u0103rei organiza\u0163ii s-a decis ceea ce declar\u0103 acest individ cu o ascensiune fulminant\u0103, stranie \u00een societatea rom\u00e2neasc\u0103 postcomunist\u0103? Aceste declara\u0163ii creeaz\u0103 o ciudat\u0103 simetrie cu discursurile aparatcicilor de alt\u0103dat\u0103, trimi\u015fi s\u0103 explice rosturile \u015fi rolul progresului promis \u2013 laolalt\u0103 cu crearea \u201eomului nou\u201c \u2013 de promotorii sovietiz\u0103rii, cu diferen\u0163a c\u0103 a fi progresist, atunci, echivala, \u00een ochii servilor regimului, cu a fi socialist, a fi \u00eempotriva chiaburilor \u015fi burghezilor, a fi pentru expropriere, dezna\u0163ionalizare, a turna mam\u0103, sor\u0103, tat\u0103, dac\u0103 se pronun\u0163\u0103 contra \u201enoii table de valori acceptate\u201c, tabl\u0103 de valori prin care ni se promitea o societate multilateral dezvoltat\u0103, construit\u0103 pe principiile egalit\u0103\u0163ii \u015fi hegemoniei proletariatului etc. Ast\u0103zi, a fi progresist \u2013 adic\u0103 a fi corect politic \u2013 \u00eenseamn\u0103 a fi antina\u0163ional, a c\u0103lca \u00een picioare istoria, identitatea, tradi\u0163ia, valorile, familia, p\u0103rin\u0163ii, b\u0103tr\u00e2nii, a fi postmodern, globalist, a fi anticomunist, a fi f\u0103r\u0103 Dumnezeu \u015f.a.m.d. Iar a scrie despre aceste lucruri \u00eenseamn\u0103 a te expune deliberat boicotului t\u0103cerii, folosit ca arm\u0103. \u00cen acest context, s\u0103 fi fost oare \u00eent\u00e2mpl\u0103toare alegerea \u015fi lansarea lui M. C\u0103rt\u0103rescu \u2013 care nu este interesat de specificul na\u0163ional, nici de civiliza\u0163ia de odinioar\u0103, nici de marile ei valori \u2013 \u00een calitate de brand de \u0163ar\u0103? S\u0103 fi fost oare un accident transformarea acestui scriitor minor, corect politic, a acestui ideolog al postmodernismului autohton, \u00eentr-un fel de mascot\u0103 a ICR-ului patapievician, o mascot\u0103 ubicu\u0103, atotprezent\u0103 la t\u00e2rguri \u015fi saloane de carte europene \u015fi extraeuropene, \u00een timp ce valorile na\u0163ionale majore au fost \u00eempinse \u00een e\u015fantionul al doilea, fabric\u00e2ndu-li-se un con de umbr\u0103? Ce fel de imagine a Rom\u00e2niei a promovat acest nelipsit de talent scriitor, care declar\u0103 \u00een presa spaniol\u0103 c\u0103 \u201ea tr\u0103i \u00een Rom\u00e2nia e ca \u015fi cum ai \u00eenota \u00eentr-o piscin\u0103 cu acid sulfuric \u015fi uneori \u00eemi doresc s\u0103 pot ie\u015fi\u201c?
\nAfl\u00e2ndu-m\u0103 \u00een str\u0103in\u0103tate, sunt \u00eentrebat\u0103 din ce motive \u00een spa\u0163iul public rom\u00e2nesc, \u00een aten\u0163ia opiniei publice, de mai bine de dou\u0103zeci \u015fi cinci de ani, sunt men\u0163inu\u0163i exclusiv c\u00e2\u0163iva \u2013 mereu aceia\u015fi \u2013 scriitori? Apoi, cine sunt scriitorii nepromova\u0163i oficial \u00een Rom\u00e2nia \u015fi din ce pricini sunt men\u0163inu\u0163i \u00een marginalitate? \u015ei, din nou, recent, sunt \u00eentrebat\u0103 dac\u0103 scriitorimea rom\u00e2neasc\u0103 se reduce la un singur scriitor… cel mai…?
\n\u00cen timp ce se dezbate modul \u00een care s\u0103 fie promovat\u0103 mai eficient literatura rom\u00e2n\u0103 peste hotarele \u0163\u0103rii, obiectul muncii noastre \u2013 literatura rom\u00e2n\u0103 \u2013 a devenit necunoscut la el acas\u0103.
\n\u201eRealizarea unit\u0103\u0163ii culturale f\u0103r\u0103 nicio preocupare de cea politic\u0103\u201c
\n\u00cen regim de urgen\u0163\u0103, dintr-o perspectiv\u0103 neoliberal\u0103 de o brutalitate f\u0103r\u0103 margini \u2013 ca s\u0103 nu zic marcat\u0103 de un spirit reac\u0163ionar st\u00e2ngaci camuflat sub m\u0103\u015ftile posmodernismului (interpretat \u00een stil balcanic), sub m\u0103\u015ftile globalismului \u015fi ale progresului \u2013 s-au rev\u0103zut \u015fi s-au rescris manualele de istorie \u015fi literatur\u0103: trebuiau date la o parte, \u00eembr\u00e2ncite \u00een umbr\u0103 sau azv\u00e2rlite \u00een uitare istoria, tradi\u0163ia, limba, modelele na\u0163ionale ale rom\u00e2nilor. Este vorba, evident, de un soi de experiment Pite\u015fti III, aplicat cu mijloace moderne; o sp\u0103lare diabolic\u0103 a creierilor a fost \u015fi este, a\u015fadar, \u00een continuare, realizat\u0103, \u00een scopul \u015ftergerii programatice a identit\u0103\u0163ii rom\u00e2nilor. \u00cen acest demers, se cuvenea s\u0103 fie redu\u015fi la zero promotorii, agen\u0163ii vii ai identit\u0103\u0163ii unei na\u0163iuni. \u00cen niciuna dintre \u0163\u0103rile europene \u2013 inclusiv \u00een \u0163\u0103rile fostului lag\u0103r socialist \u2013 statutul scriitorului n-a fost batjocorit, terfelit, umilit \u00een modul \u00een care a fost batjocorit, terfelit, umilit statutul scriitorului rom\u00e2n. \u015ei nu e vorba de statutul oric\u0103rui scriitor, ci de autorii unor opere care fac parte din patrimoniul Rom\u00e2niei, scriitori de un prestigiu verificat de genera\u0163ii de critici, lectori \u015fi, de cel mai aspru examen, timpul; deci, preg\u0103ti\u0163i s\u0103-\u015fi pun\u0103 um\u0103rul la rena\u015fterea acestei \u0163\u0103ri europene, de o importan\u0163\u0103 strategic\u0103 geo-politic\u0103 greu de neglijat. \u00cen majoritatea cazurilor, \u0163inta atacurilor era fixat\u0103 pe promotori ai na\u0163ionalismului maiorescian \u2013 \u201ena\u0163ionalism \u00een limitele adev\u0103rului\u201c \u2013 mai exact, pe institu\u0163ii vii ale culturii \u015fi literaturii rom\u00e2ne, aflate, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, \u00een posesia for\u0163ei \u015fi a prestigiului de a realiza, \u00een sf\u00e2r\u015fit, visul sublim al acelor studen\u0163i vienezi, ce existau \u00eentr-o recluziune studioas\u0103 f\u0103r\u0103 pat\u0103 \u015fi erau marca\u0163i de o neted\u0103 \u2013 nuan\u0163eaz\u0103 ultimul critic de geniu al literaturii rom\u00e2ne, G. C\u0103linescu \u2013 \u201esuperioritate a con\u015ftiin\u0163ei lor\u201c, studen\u0163i \u00eentre care se num\u0103rau Eminescu \u015fi Slavici: \u201eRealizarea unit\u0103\u0163ii culturale f\u0103r\u0103 nici o preocupare de cea politic\u0103\u201c. Or, tocmai preocup\u0103rile politice ale unui grup de intelectuali postcomuni\u015fti, erija\u0163i \u00een sfetnici ai na\u0163iunii \u015fi transforma\u0163i \u00een sect\u0103 \u2013 ai c\u0103ror membri pretind c\u0103 sunt de dreapta \u2013 praf au f\u0103cut din orice aluzie la visata de Eminescu \u015fi Slavici unitate cultural\u0103, care, de la un punct \u00eencolo, \u00eenseamn\u0103 unitate na\u0163ional\u0103.
\n\u201eS\u0103-l \u00eengrop\u0103m pe ipochimen \u00eentr-o t\u0103cere de s\u0103-\u015fi aud\u0103 barba cum cre\u015fte\u201c
\nDespre ce fel de unitate cultural\u0103 s\u0103 mai vorbim, dac\u0103 unul dintre criticii cei mai importan\u0163i din perioada postbelic\u0103 gireaz\u0103 sistematic atacuri nesemnate la adresa unor mari scriitori rom\u00e2ni \u00een paginile Rom\u00e2niei literare, la rubrica Ochiul magic? Despre ce fel de unitate cultural\u0103 sau spirit critic s\u0103 facem vorbire, dac\u0103 \u00eentr-un recent editorial publicat \u00een Rom\u00e2nia literar\u0103 (nr. 40-41, 2 octombrie 2015), acela\u015fi critic \u00eei repro\u015feaz\u0103 cu aplomb profesoral unui t\u00e2n\u0103r om de litere \u2013 pornit \u00eempotriva \u201emoliilor literare\u201c, a veleitarilor adic\u0103 \u2013 c\u0103 nu e familiarizat cu regulile jocului \u201epe care \u0163ine s\u0103-l joace\u201c \u015fi-l amenin\u0163\u0103 expressis verbis cu boicotul t\u0103cerii? Dup\u0103 ce am recitit incredibilul editorial, am aruncat o privire afar\u0103, \u00een strad\u0103, ca s\u0103 m\u0103 conving de faptul c\u0103 nu sunt afi\u015fate pretutindeni, ca pe vremuri, portretele lui Lenin, Stalin \u015fi Dej, care, dup\u0103 cum se \u015ftie, f\u0103ceau uz, \u00eentre altele, de acelea\u015fi instrumente folosite \u00een ultimii ani \u00een paginile revistei USR Rom\u00e2nia literar\u0103: amenin\u0163area, \u015fantajul, calomnia, diversiunea, jum\u0103tatea de adev\u0103r, denun\u0163ul \u015fi, nu \u00een ultimul r\u00e2nd, boicotul t\u0103cerii. Nicolae Manolescu \u2013 despre acest critic e vorba \u2013 pune un semn de egalitate \u00eentre necunoa\u015fterea regulilor jocului \u015fi lipsa de civiliza\u0163ie, \u015fi scrie negru pe alb c\u0103 asemenea lucruri se pedepsesc cu t\u0103cerea: \u201eO astfel de elementar\u0103 lips\u0103 de civiliza\u0163ie, cum este procesul de inten\u0163ie se pedepse\u015fte, \u00een cel mai bun caz, cu t\u0103cere. Ar trebui \u2013 continu\u0103 criticul neobosit \u00een a \u00eentocmi liste peste liste \u2013 vorba veche a unui poet despre un coleg de breasl\u0103 care se dovede\u015fte la fel de necivilizat ca Iov\u0103nel, s\u0103-l \u00eengrop\u0103m pe ipochimen \u00eentr-o t\u0103cere de s\u0103-\u015fi aud\u0103 barba cum cre\u015fte\u201c.
\nS\u0103 recapitul\u0103m. \u00cen cazul \u00een care ai o atitudine critic\u0103 fa\u0163\u0103 de conducerea USR, e\u015fti, \u00een primul r\u00e2nd, nefamiliarizat cu regulile jocului. \u00cen al doilea r\u00e2nd, e\u015fti necivilizat. \u015ei \u2013 \u00een r\u00e2ndul al treilea \u2013 e\u015fti \u00eengropat metodic \u201e\u00eentr-o t\u0103cere de-\u0163i auzi cum barba cre\u015fte\u201c? Domnul N. Manolescu e la al treilea mandat de pre\u015fedinte al Uniunii Scriitorilor din Rom\u00e2nia \u015fi scrie aceste \u2013 cum s\u0103 le calific? \u2013 enormit\u0103\u0163i cu senin\u0103tatea care team\u0103 ne este c\u0103 seam\u0103n\u0103 cu senin\u0103tatea cerberilor stalinisto-deji\u015fti care, pe vremuri, recurgeau la boicotul t\u0103cerii \u00een cazurile unor scriitori ca Titu Maiorescu, Lucian Blaga, Hortensia Papadat-Bengescu, Ion Barbu, G. C\u0103linescu \u015f.a. S\u0103 fie oare o \u00eent\u00e2mplare faptul c\u0103 \u00een perioada postdecembrist\u0103 \u2013 deci, de mai bine de dou\u0103zeci \u015fi cinci de ani \u2013 marii scriitori ai Rom\u00e2niei sunt \u00eengropa\u0163i \u00eentr-o t\u0103cere \u2013 vorba ilustrului editorialist \u2013 de-\u015fi aud barba cum cre\u015fte? S\u0103 fie oare un accident faptul c\u0103 de mai bine de dou\u0103zeci de ani \u00een vitrinele mai tuturor libr\u0103riilor din Rom\u00e2nia nu dai nici din \u00eent\u00e2mplare de c\u0103r\u0163i semnate de marii scriitori contemporani care \u00een anii \u015faizeci \u015fi \u015faptezeci, prin opere de real\u0103 \u015fi \u00eenalt\u0103 valoare literar\u0103, au creat ruptura spectaculoas\u0103 \u015fi definitiv\u0103 fa\u0163\u0103 de dogmatismul stalinist: Marin Preda, Nichita St\u0103nescu, Marin Sorescu, Ion Negoi\u0163escu, \u015etefan Aug. Doina\u015f, Nicolae Balot\u0103, Leonid Dimov, Adrian Marino, Augustin Buzura, Virgil Mazilescu, Dumitru Radu Popescu, Eugen Simion, Matei C\u0103linescu \u015fi at\u00e2\u0163ia al\u0163ii, exclu\u015fi de pe pia\u0163a literar\u0103, din sfera larg\u0103 a aten\u0163iei intelectualit\u0103\u0163ii rom\u00e2ne?
\nM\u0103 gr\u0103besc s\u0103 precizez o eviden\u0163\u0103: de bun\u0103 seam\u0103, redactorul revistei Cultura nu se compar\u0103 cu marii scriitori enumera\u0163i adineauri. Cu toate rezervele \u015fi posibilele comentarii referitoare la atitudinea lui Mihai Iov\u0103nel \u2013 vizat \u00een acel editorial de pomin\u0103 \u2013 fa\u0163\u0103 de lumea literar\u0103 \u015fi scara real\u0103 a valorilor ei, acest t\u00e2n\u0103r scriitor are dreptate c\u00e2nd scrie despre ale\u015fii pe spr\u00e2ncean\u0103 membri ai juriilor care acord\u0103, an de an, premiile USR \u015fi care sunt departe de a fi insensibili \u2013 ca s\u0103 recurgem la o litot\u0103 \u2013 la c\u0103r\u0163ile scriitorilor incomozi sau, explicit spus, critici fa\u0163\u0103 de conducerea USR \u015fi fa\u0163\u0103 de acoli\u0163ii s\u0103i, \u00een al c\u0103ror vizor valorile de prim rang ale literaturii rom\u00e2ne se vede c\u0103 nu prea figureaz\u0103, acestea fiind excluse \u015fi din via\u0163a organiza\u0163iei lor de breasl\u0103. Acum c\u00e2\u0163iva ani, un membru al juriului USR mi-a spus franc, la telefon, c\u0103 incomozii sunt exclu\u015fi cu c\u0103r\u0163ile lor de la prima \u015fedin\u0163\u0103 a juriului USR, ca s\u0103 nu se supere \u015fefimea. \u00cen ceea ce prive\u015fte prezen\u0163a scriitorilor indezirabili la manifest\u0103rile organizate de sau sub egida USR, e suficient s\u0103 consulta\u0163i listele invita\u0163ilor, afi\u015fate pe site-ul USR, sau listele publicate \u00een paginile revistelor USR, ca s\u0103 vede\u0163i c\u00e2t de frecventa\u0163i sunt marii scriitori rom\u00e2ni care au \u00eendr\u0103znit s\u0103 aib\u0103 o atitudine critic\u0103 fa\u0163\u0103 de conducerea USR din ultimul deceniu \u015fi mai bine.
\nCenzura postcomunist\u0103 <\/strong>
\n\u015fi corectitudinea politic\u0103<\/strong>
\n\u201eUniunea Scriitorilor nu mai reprezint\u0103 interesele scriitorilor de r\u00e2nd, ci ale celor ce o st\u0103p\u00e2nesc\u201c; \u201e\u015ei mai sup\u0103r\u0103tor e c\u0103 USR impune cenzura postcomunist\u0103 (a tabuurilor \u00abdemocra\u0163iei\u00bb, corectitudinea politic\u0103 devenind sperietoarea tuturor; s-a ajuns at\u00e2t de departe, \u00eenc\u00e2t un scriitor cunoscut \u00een \u00eentreaga lume, cum e Paul Goma, tr\u0103dat de scriitorii rom\u00e2ni, s\u0103 fie interzis s\u0103 apar\u0103 \u00een paginile revistelor editate de USR)! Este inimaginabil, Paul Goma n-a fost onorat nici p\u00e2n\u0103 azi de USR, nu i s-a acordat un premiu pentru \u00eentreaga oper\u0103, n-a fost invitat \u00een \u0163ar\u0103 (USR n-a insistat s\u0103 fie repus \u00een drepturi!). E straniu c\u0103 nici dup\u0103 18 ani de la Revolu\u0163ie conducerea USR n-are rela\u0163ii cordiale cu scriitorii muritori de r\u00e2nd, c\u0103 nu se poate ajunge la nasul celor cu func\u0163ii operative…\u201c; \u201eDac\u0103 e\u015fti \u00een ga\u015fca elitist\u0103 (adept\u0103 a corectitudinii politice \u015fi a \u00abtaberei lui
\nN. Manolescu\u00bb), e\u015fti tradus de Institutul Cultural Rom\u00e2n \u015fformula Patapievici \u2013 n.n.\u0163 \u015fi invitat s\u0103 te prezin\u0163i singur la filialele lui din lume, de pe l\u00e2ng\u0103 ambasade. Dac\u0103 ai tupeu, bani \u015fi prieteni unde trebuie \u015fi e\u015fti agresiv, ajungi iar departe\u201c; \u201eDac\u0103 vrei s\u0103 fii scriitor important, trebuie \u00abs\u0103 te pui bine pe l\u00e2ng\u0103 Manolescu\u00bb, nu s\u0103 sco\u0163i c\u0103r\u0163i de valoare! Mai exact, N. Manolescu \u00eensu\u015fi a devenit o structur\u0103 literar\u0103\u201c; \u201eE de-a dreptul o nebunie c\u0103 sunt elimina\u0163i din competi\u0163ia literar\u0103 autorii (\u015fi c\u0103r\u0163ile lor) care nu sunt pe gustul celor ce au acaparat literatura rom\u00e2n\u0103 azi. \u015ei care nu lingu\u015fesc liderii Grupului Dominant, ci-\u015fi v\u0103d singuratici de drum\u201c; \u201ePe zi ce trece, critica literar\u0103 se deprofesionalizeaz\u0103 alarmant. \u015ei dac\u0103 ai o critic\u0103 mediocr\u0103, pe piedestal e ridicat\u0103 literatura mediocr\u0103\u201c; \u201eLiteratura rom\u00e2n\u0103 original\u0103 a fost deservit\u0103 de jocurile inferioare ale criticii. (…). \u00cenc\u0103 se dicteaz\u0103 \u00een afara valorii c\u0103r\u0163ilor pe care le scrii, \u015fi premiile literare se dau pe autori \u00abbine orienta\u0163i, prietenii \u015ftim noi cui\u00bb, nu pe c\u0103r\u0163i\u201c; \u201eE clar c\u0103 scriitorul rom\u00e2n de azi nu va mai avea posteritate \u015fi c\u0103 se va alege praful de istoria literaturii rom\u00e2ne \u00eencetul cu \u00eencetul\u201c, \u201evor rezista numai personalit\u0103\u0163ile mediatizate, scriitorii de succes (literatura e o afacere, ca orice alt\u0103 afacere) \u2013 care nu asigur\u0103 automat o continuare a valorii estetice, singura valabil\u0103 pentru a impune opere perene p\u00e2n\u0103 acum\u201c \u2013 scria acum c\u00e2\u0163iva ani Liviu Ioan Stoiciu.
\nInteresant e c\u0103 \u00een cazul \u00een care unul dintre scriitori \u00eencearc\u0103 s\u0103 ia o atitudine fa\u0163\u0103 de aceast\u0103 realitate inacceptabil\u0103, din paginile Rom\u00e2niei literare \u2013 \u00eentr-un limbaj at\u00e2t de civilizat, \u00eenc\u00e2t r\u0103m\u00e2i masc\u0103 \u015fi e\u015fti blocat de nivelul la care se coboar\u0103 \u2013, i se \u0163in lec\u0163ii docte despre ur\u0103, resentiment, neocomunism, criptocomunism \u015f.a.m.d. Insurgentul e pus imediat pe coji de nuc\u0103 la col\u0163ul literaturii rom\u00e2ne. De bun\u0103 seam\u0103, se spune adio c\u0103r\u0163ilor lui, care nu vor mai fi deloc comentate, nici pomenite m\u0103car \u00een treac\u0103t. \u00cen cel mai bun caz, vor fi tratate cu dispre\u0163, din col\u0163ul buzelor, dac\u0103 n-au norocul s\u0103 fie atacate ori s\u0103 se trezeasc\u0103 \u00een miezul vreunui scandal public. Ipochimenul f\u0103r\u0103 minte, care n-a \u00eenv\u0103\u0163at regulile jocului jucat de Manolescu \u015fi apropia\u0163ii s\u0103i, e rapid izolat, supus oprobriului public, transformat \u00eentr-un soi de \u201elepros literar\u201c, ca s\u0103 nu zicem ciandala. Iar dac\u0103 are neinspira\u0163ia de a-i trece prin cap s\u0103 mai cr\u00e2cneasc\u0103 din timp \u00een timp sau \u2013 ce apuc\u0103tur\u0103 de lumpen, dom\u2019le! \u2013 s\u0103 se revolte de nedreptatea f\u0103cut\u0103, Doamne p\u0103ze\u015fte, e repejor acuzat, iar\u0103\u015fi, de ur\u0103, resentiment sau, mai nou, e taxat ca fiind un nebun tocmai bun de legat \u015fi de dus unde le este locul z\u0103natecilor cu mansarda avariat\u0103, care \u00eendr\u0103znesc s\u0103 cread\u0103 c\u0103 sunt transforma\u0163i \u00een v\u00e2nat, c\u00e2nd nici nu poate fi vorba de a\u015fa ceva etc. Cert e c\u0103, fiind exasperant de \u00eenceat\u0103 din fire, abia acum \u00eencep s\u0103 pricep din ce motive mi se ureaz\u0103, \u00een contexte tot mai interesante, s\u0103n\u0103tate.
\nSunt detalii arhicunoscute de oamenii de litere, am\u0103nunte la care s-au referit nu pu\u0163ini colegi, fie \u015fi cu o jum\u0103tate de gur\u0103, colegi rapid pu\u015fi la punct de cei numi\u0163i pe culoarele vie\u0163ii literare ciracii dictaturii manolesciene, care sunt de o eficien\u0163\u0103 \u015fi promptitudine de-\u0163i st\u0103 mintea \u00een loc. Nu cred s\u0103 uit prea cur\u00e2nd replica excedat\u0103 a lui Varujan Vosganian la stupoarea subsemnatei legat\u0103 de t\u0103ierea revistei \u2013 e adev\u0103rat, incomode \u2013 Contemporanul de pe toate listele \u2013 informa\u0163ie transmis\u0103 periodic, de-a lungul anilor, de c\u00e2\u0163iva colegi: \u201eP\u0103i, Aura, cu ce s\u0103-l ajut eu pe Breban dac\u0103 nu s-a pus bine cu Manolescu? Nu \u015ftiu ce au ei doi\u201c. Breban nu s-a pus bine cu Manolescu? Mare gre\u015feal\u0103! O eroare fundamental\u0103, care l-a costat \u015fi ne mai cost\u0103. De fapt, cost\u0103, \u00een primul r\u00e2nd, literatura rom\u00e2n\u0103. Un prieten \u00eemi spunea \u00een glum\u0103 c\u0103 \u00een cazul \u00een care te iube\u015fte Dumnezeu, stai \u00eenchis ani de-a r\u00e2ndul \u015fi scrii, \u015fi nu-\u0163i trece prin cap s\u0103 te pui bine cu Manolescu, ai o \u015fans\u0103 s\u0103 devii un bun scriitor. Dar, aten\u0163ie, dac\u0103 o iei pe ar\u0103tur\u0103, pardon, dac\u0103 te pomene\u015fti pe acest drum singuratic \u015fi te treze\u015fti, \u00een plus, c\u0103 abordezi teme majore, este obligatoriu s\u0103 ai un stomac din bronz. Adic\u0103 s\u0103 accep\u0163i izolarea, singur\u0103tatea \u015fi lini\u015ftea inumane, \u00een care, da, N. Manolescu are de o mie, de un milion de ori, dreptate: \u00eencepi s\u0103 auzi cum barba \u00ee\u0163i cre\u015fte sau cum razele mi\u015fc\u0103 infinitezimal petele de lumin\u0103 pe ghea\u0163a geamului. S\u0103 \u00eenghi\u0163i s\u0103r\u0103cia \u015fi s\u0103 \u00eenve\u0163i s-o por\u0163i ca pe o mantie regal\u0103. S\u0103-\u0163i devin\u0103 prieteni intimi ridicolul, sur\u00e2surile \u00een straturi ale unor colegi de m\u00e2na a \u015faptea spre a opta, despre care se scrie ultraelogios \u00een mai toate revistele USR, \u00een timp ce c\u0103r\u0163ile tale, numele t\u0103u, \u00een paginile acestora, nu exist\u0103 dec\u00e2t din an \u00een Pa\u015fte sau deloc.<\/p>\n

S\u0103 te obi\u015fnuie\u015fti cu statutul de \u201elepros literar\u201c, de ciandala, de individ s\u0103rit de pe orbita mediei obi\u015fnuite, cumin\u0163i, docile, \u015fi s\u0103 consideri acest statut un dar \u015fi un blestem, de care \u00eencerci s\u0103 scapi scriind \u00een continuare. S\u0103 te \u00eengropi de viu \u00een subterana ta \u015fi, cu o dexteritate savant-viclean\u0103 care \u00ee\u0163i opre\u015fte, c\u00e2nd \u015fi c\u00e2nd, mintea sau, nu mai \u015ftiu, inima-n loc, s\u0103 transformi subterana \u00eentr-un concept, reg\u0103sit ulterior, cu \u00eenfrigurare luminat\u0103, la c\u00e2\u0163iva sfin\u0163i \u015fi c\u0103lug\u0103ri de litere. S\u0103 umpli nu se \u015ftie de ce, Doamne, \u015fi, mai cu seam\u0103, nu se \u015ftie pentru cine, zeci, sute, mii de pagini, pe care le citesc c\u00e2\u0163iva apropia\u0163i, obosi\u0163i \u015fi ei de singur\u0103tatea ta purtat\u0103 ca o mantie, c\u00e2teodat\u0103, din cale afar\u0103 de grea; \u00een afar\u0103 \u00eens\u0103 nu trebuie s\u0103 se vad\u0103 nimic, niciun semn de oboseal\u0103, tremur sau ezitare. S\u0103 te obi\u015fnuie\u015fti cu faptul c\u0103 vorbe\u015fti \u015fi scrii ca-ntr-un pustiu \u015fi s\u0103 tratezi aceast\u0103 realitate ca pe un dar. \u00cen aerul acela tare, \u00een aerul acela imposibil, de subteran\u0103, s\u0103 fii uimit c\u0103 e\u015fti, \u00een continuare, clip\u0103 de clip\u0103, tu \u00eensu\u0163i \u015fi c\u0103 \u00eencerci s\u0103 afli \u2013 tr\u0103ind, \u00een continuare, la suprafa\u0163\u0103, \u00een aerul nedrept\u0103\u0163ii f\u0103cute de colegi \u015fi transformate, \u00een timp, \u00een prieten apropiat; da, \u00een prieten binecuv\u00e2ntat, de vreme ce \u00ee\u0163i d\u0103ruie\u015fte at\u00e2tea pagini bine scrise! \u2013 cum e s\u0103 respiri \u00een aerul marilor texte, despre care nu se mai poate spune nimic, cum e s\u0103-\u0163i reg\u0103se\u015fti, mereu \u015fi mereu, g\u00e2tul sucit dup\u0103 fantasma marii literaturi, \u00een v\u0103zduhul unei idealit\u0103\u0163i iradiante, tr\u0103ite cu o fervoare incandescent\u0103, care risc\u0103 s\u0103 te fac\u0103 praf \u015fi pulbere, dac\u0103 nu \u00eenve\u0163i s\u0103-\u0163i gestionezi c\u00e2t de c\u00e2t ra\u0163ional energiile; \u015fi nu \u00eenve\u0163i, \u00eenc\u0103p\u0103\u0163\u00e2natule. S\u0103 te obi\u015fnuie\u015fti cu asemenea ingrediente, circumstan\u0163e, care unui spirit str\u0103in de lumea literelor i s-ar p\u0103rea bizarerii \u015fi care sunt \u2013 \u00een economia vie\u0163ii unui scriitor neobosit \u00een a-\u015fi redescoperi din alte unghiuri Voca\u0163ia \u2013 nu mai mult dec\u00e2t o seam\u0103 de condi\u0163ii, pare-se, de neocolit \u00eentr-un destin singuratic, \u00een care \u00ee\u0163i aduni, culegi, str\u00e2ngi puterea din via\u0163a \u015fi opera marilor modele de neatins, care au suferit incomparabil mai mult ca, de pild\u0103, autoarea volumului M\u0103t\u0103nii: \u201eAhmatova a fost \u00eenhumat\u0103 de vie, iar pe morm\u00e2nt \u2013 scrie Iosif Brodski \u2013 s-au aruncat dou\u0103 pietricele, pentru a nu confunda locul. Diverse for\u0163e s-au coalizat pentru a-i aduce sf\u00e2r\u015fitul\u201c. Da. Inimitabila Ahmatova, care avea sublima modestie de a sus\u0163ine c\u0103 opera ei nu e dec\u00e2t un post scriptum la opera clasicilor! Ce elegan\u0163\u0103, ce stil din alt\u0103 lume, Doamne! E adev\u0103rat c\u0103 atunci c\u00e2nd \u00eentorci privirea spre secolul al XIX-lea \u00eei vezi pe Pu\u015fkin, Gogol, Lermontov, Dostoievski, Tolstoi. Cum s\u0103 nu fii \u015fi s\u0103 nu te cutremuri, tr\u0103ind \u00een aerul unor asemenea mae\u015ftri? Cum s\u0103 nu te bucuri c\u0103 ai parte de un asemenea dar?
\n… Atitudinea conducerii USR fa\u0163\u0103 de scriitorii importan\u0163i, acuza\u0163i f\u0103r\u0103 dovezi de faptul c\u0103 au colaborat cu Securitatea, e \u00eenc\u0103 un exemplu de trist\u0103 pomin\u0103 care atest\u0103… respectarea la s\u00e2nge a statutului USR de c\u0103tre membrii conducerii acestei organiza\u0163ii de breasl\u0103. O mostr\u0103 de colegialitate, sus\u0163inere \u015fi ap\u0103rare a intereselor membrilor USR a fost \u015fi expedierea de c\u0103tre membrii conducerii USR \u00een categoria celelalte a unor publica\u0163ii printre care se num\u0103rau unele de un real prestigiu, conduse de scriitori ca acad. Augustin Buzura, acad. N. Breban, acad. Eugen Simion, sau foi de cultur\u0103 \u00een frunte cu Familia, la care au colaborat M. Eminescu,
\nG. Bacovia, Nichita St\u0103nescu, \u015etefan Aug. Doina\u015f \u015fi al\u0163i scriitori \u2013 a c\u0103ror oper\u0103 face parte din patrimoniul na\u0163ional \u2013 trata\u0163i la gr\u0103mad\u0103 \u015fi acoperi\u0163i cu dispre\u0163 \u00een prima form\u0103 a Legii pentru finan\u0163area revistelor reprezentative ale Rom\u00e2niei, lupta pentru revizuirea acesteia fiind orchestrat\u0103 din paginile Rom\u00e2niei literare printr-o serie de articole calomnioase, atacuri la persoan\u0103, dejec\u0163ii verbale departe de a fi civilizate etc. La aceste neverosimile derapaje, samavolnicii, abuzuri \u015fi… \u2013 las la latitudinea dvs. posibilele sinonime, care nu ne fac fa\u0163\u0103 nou\u0103, scriitorilor \u2013 nu \u0163in minte s\u0103 fi curs avalan\u015f\u0103 reac\u0163iile critice ale confra\u0163ilor.
\nS\u0103 ne fi fanariotizat noi, scriitorii rom\u00e2ni, \u00een propor\u0163ii care dau de g\u00e2ndit? S\u0103 ne fi pervertit iremediabil? S\u0103 fi dat ortul popii spiritul critic? Cert e c\u0103 r\u0103ul \u00ee\u015fi are r\u0103d\u0103cina \u00een fiecare dintre noi, cei care nu reac\u0163ion\u0103m, cei pentru care t\u0103cerea \u015fi la\u015fitatea e aerul respirat zi de zi. Cert e c\u0103 \u00een biata noastr\u0103 via\u0163\u0103 literar\u0103 postdecembrist\u0103, de mai bine de un deceniu, \u00een cazul scriitorilor incomozi, este aplicat metodic boicotul t\u0103cerii, arm\u0103 ce face parte din \u201einstrumentarul civilizat\u201c al dlui
\nN. Manolescu, al unora dintre membrii conducerii USR \u015fi al unor tineri critici din falanga postrevolu\u0163ionar\u0103. Aceast\u0103 arm\u0103 de trist\u0103 pomin\u0103 \u2013 declarat\u0103 ilicit\u0103 de inventatorii ei, membrii mafiei siciliene \u2013 este folosit\u0103 cu eficien\u0163\u0103 maxim\u0103 \u00een condi\u0163iile \u00een care USR are sub egida sa circa zece reviste de cultur\u0103 subven\u0163ionate prin Legea finan\u0163\u0103rii revistelor, angaja\u0163ii acestor publica\u0163ii devenind \u2013 dup\u0103 cum mi s-a spus; a\u015fa s\u0103 fie oare? \u2013 salaria\u0163ii USR. Acest detaliu sugereaz\u0103 nu pu\u0163ine despre libertatea de exprimare \u00een Rom\u00e2nia \u00eenceputului de mileniu al treilea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Domnului Augustin Buzura Directorul revistei CULTURA Stimate domnule Augustin Buzura, V\u0103 rog respectuos s\u0103 publica\u0163i \u00een paginile revistei Cultura textul meu polemic intitulat Boicotul t\u0103cerii folosit ca arm\u0103?, trimis dlui prof. N. Manolescu spre publicare \u00een Rom#nia literar\u0103 \u015fi r\u0103mas f\u0103r\u0103 r\u0103spuns. Cu mul\u0163umiri, Aura Christi Cultura rom\u00e2n\u0103 discriminat\u0103 la ea acas\u0103 Una dintre crizele… Cite\u0219te mai mult »Dreptul la replic\u0103: Boicotul t\u0103cerii folosit ca arm\u0103?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[11400],"tags":[15245,4492,7700],"class_list":["post-24775","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-polemica","tag-membrii-conducerii-usr","tag-n-manolescu","tag-tineri-critici"],"views":1201,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24775","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24775"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24775\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24776,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24775\/revisions\/24776"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24775"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24775"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24775"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}