{"id":24517,"date":"2015-10-05T22:01:06","date_gmt":"2015-10-05T20:01:06","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=24517"},"modified":"2015-10-12T22:54:28","modified_gmt":"2015-10-12T20:54:28","slug":"despre-conditia-psihoterapeutului-roman-de-azi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/despre-conditia-psihoterapeutului-roman-de-azi\/","title":{"rendered":"Despre condi\u0163ia psihoterapeutului rom\u00e2n de azi"},"content":{"rendered":"

C\u00e2teva note, doar, despre situa\u0163ia, statutul \u015fi contextul psihoterapeutului rom\u00e2n de azi. Nicidecum o \u201eradiografie\u201c ori o \u201eanatomie\u201c, \u00een genul celor at\u00e2t de purtate la noi cu deosebire \u00een anii \u201990, c\u00e2t o \u201efotografie\u201c \u00be, de buletin \u2013 chiar mai pu\u0163in: o fotografie mi\u015fcat\u0103, a unei situa\u0163ii \u00een schimbare.
\nEntuziasmul pentru psihologie \u00een 1990, precum v\u0103zut-am, a fost mare, dup\u0103 ce disciplina fusese evacuat\u0103 din universit\u0103\u0163i. O parte a acestui entuziasm a mers \u015fi spre form\u0103rile \u015fi specializ\u0103rile psihoterapiei, mai receptivi dovedindu-se \u00een general, cum era de a\u015fteptat, psihologii tineri, iar mai rezisten\u0163i, sceptici ori chiar f\u0103\u0163i\u015f \u00eempotriv\u0103 \u2013 psihologi \u015fi psihiatri dintr-alte genera\u0163ii.
\nBine\u00een\u0163eles c\u0103 know-how-ul, form\u0103rile profesionale s-au realizat cu esen\u0163ialul sprijin al organiza\u0163iilor profesionale \u201ede peste hotare\u201c. \u00cen timp \u2013 \u015fi cu deosebire \u00een anii 2000 psihoterapia rom\u00e2neasc\u0103 s-a diversificat destul de mult, \u00eentr-un buchet de orient\u0103ri, ce cuprinde \u015fcoli merg\u00e2nd de la psihoterapia psihanalitic\u0103<\/em><\/strong><\/a> jungian\u0103, adlerian\u0103 ori cognitiv-comportamental\u0103 \u015fi p\u00e2n\u0103 la orient\u0103ri la prima vedere mai… exotice, precum sandplay therapy sau art-therapy (dar foarte prezente, azi). Unele mai active, altele doar cu r\u0103sp\u00e2ndire \u015fi de succes locale, iar c\u00e2teva \u00eenc\u0103 incipiente.
\nS-a sim\u0163it, prin urmare, nevoia unui statut \u00een societate pentru noua profesie din nomenclator, drept care pe la mijlocul deceniului trecut a fost realizat un proiect pentru o Lege a psihoterapeutului. Proiectul a c\u0103zut, neintr\u00e2nd \u00een Parlament (din diferite motive, unii acuz\u00e2nd obtuzitate, al\u0163ii imperfec\u0163iuni ale proiectului). Drept care psihoterapeu\u0163ii, de\u015fi cu un specific \u00een multe privin\u0163e diferit, probleme ireductibile de func\u0163ionare \u015fi formare \u00een asocia\u0163ii profesionale de sine-st\u0103t\u0103toare, sunt azi asimila\u0163i cu psihologii, av\u00e2nd posibilitatea de a profesa legal \u00een cadrul Colegiului Psihologilor din Rom\u00e2nia, pe un parcurs de specializare \u00een trepte, fie ca psihologi clinicieni, fie ca psihoterapeu\u0163i sub egida numitei institu\u0163ii tutelare.
\nC\u00e2t prive\u015fte percep\u0163ia psihoterapeutului rom\u00e2n \u00een r\u00e2ndurile poten\u0163ialei clientele, situa\u0163ia a fost \u015fi \u00eenc\u0103 r\u0103m\u00e2ne mai degrab\u0103 paradoxal\u0103. \u00centr-o \u0163ar\u0103 \u00een care foarte mult\u0103 lume pare s\u0103 aib\u0103 foarte mare nevoie de sprijin psihoterapeutic, nu doar spre \u201ea se descoperi pe sine\u201c (nu pu\u0163in lucru nici acesta!, dar \u00eenc\u0103 o alegere intelectualizat\u0103 \u015fi, bine\u00een\u0163eles, cu resorturi mult mai… personale), c\u00e2t pentru probleme concrete, punctuale, ei bine, \u00eentr-o asemenea \u0163ar\u0103 a urgen\u0163elor cererea se \u00eent\u00e2lne\u015fte, \u00een mod bizar, destul de rar cu oferta. Nu pentru c\u0103 oferta nu ar exista \u2013 e adev\u0103rat c\u0103 la un nivel foarte insuficient, de\u015fi c\u00e2teodat\u0103 de ajutor \u2013 cu deosebire \u00een ora\u015fe mari ca Bucure\u015fti, Cluj, Timi\u015foara, Ia\u015fi sau Bra\u015fov (\u00een cele mai multe localit\u0103\u0163i ale Rom\u00e2niei, \u00eens\u0103, psihoterapia se afl\u0103 cel mult \u00een c\u0103r\u0163i). C\u00e2t mai ales pentru c\u0103 solicit\u0103rile sunt, pe de o parte, inhibate de mentalit\u0103\u0163ile autohtone, cu r\u0103d\u0103cini ad\u00e2nci, generalizate la toate categoriile sociale \u015fi economice, inclusiv printre titra\u0163i \u015fi intelectuali, mentalit\u0103\u0163i dup\u0103 care doar \u201enebunii\u201c merg la psihoterapeut sau la psiholog. Pe de alt\u0103 parte, ocultate de un strat gros de neinformare \u015fi folclor, nefiindu-ne nici \u00een ziua de azi prea limpede c\u00e2nd mergem la psihoterapeut \u015fi unde \u015fi cui trebuie s\u0103 ne adres\u0103m ori ce traseu de \u201etrimiteri\u201c trebuie s\u0103 urm\u0103m pentru a pune \u00een fapt o psihoterapie.
\n\u015ei, bine\u00een\u0163eles, nu ar trebui s\u0103 neglij\u0103m nici factorul economic, \u00eentr-o \u0163ar\u0103 pauper\u00e3 \u015fi cu o p\u0103tur\u0103 middle class incert\u0103, mai mult la nivel de deziderat. Nu \u00eent\u00e2mpl\u0103tor, poate, psihoterapie se face azi \u00een ora\u015fe mari: aici, c\u00e2t de c\u00e2t, se mai c\u00e2\u015ftig\u0103, mai ales \u00een contrast cu situa\u0163ia din ora\u015fele mijlocii \u015fi mici \u015fi cu s\u0103r\u0103cia lustruit\u0103 de la \u0163ar\u0103. Psihoterapia este o investi\u0163ie esen\u0163ial\u0103, dar scump\u0103 \u015fi inaccesibil\u0103 pentru cei mai mul\u0163i rom\u00e2ni.
\nDat\u0103 fiind aceast\u0103 ruptur\u0103 \u201ede comunicare\u201c, pentru a ne exprima vag \u015fi eufemistic, dintre solicitan\u0163i \u015fi psihoterapeu\u0163i, \u201etrimiterile\u201c (sau \u201ereferirile\u201c \/ referrals, cu un barbarism \u00eencet\u0103\u0163enit printre psihoterapeu\u0163i) se fac, precum \u00eentr-un mare sat, prin recomand\u0103ri din om \u00een om: cineva a urmat (sau a auzit despre) o psihoterapie \u015fi \u00eel recomand\u0103 pe acel psihoterapeut unui prieten sau unei cuno\u015ftin\u0163e. Incredibil sau adev\u0103rat, iat\u0103 sursa principal\u0103 a \u201etrimiterilor\u201c la psihoterapie, cel pu\u0163in din constat\u0103rile empirice ale psihoterapeu\u0163ilor.
\nO alt\u0103 cale prin care se poate ajunge la un psihoterapeut, al c\u0103rei succes, de asemenea, nu e probat de statisticile inexistente, c\u00e2t de o empirie adeseori contradictorie, este cea online. O deschidere la public pe care psihoterapeu\u0163ii au cultivat-o natural, \u00een acest moment exist\u00e2nd o destul de mare concuren\u0163\u0103 \u00eentre psihoterapeu\u0163i \u015fi orient\u0103ri psihoterapeutice pe internet. \u00cendeosebi pe site-urile personale \u015fi, mai nou, pe re\u0163elele sociale (Facebook), ca \u015fi prin reclama pl\u0103tit\u0103 pe internet, psihoterapeu\u0163ii \u00eencearc\u0103 s\u0103 se fac\u0103 vizibili, \u00eempletind uneori autopromovarea cu o activitate de informare \u015fi dizolvare a unor prejudec\u0103\u0163i, precum cele amintite \u00eenainte: nu, nu (doar) \u201enebunii\u201c urmeaz\u0103 o psihoterapie; da, po\u0163i veni \u00een psihoterapie atunci c\u00e2nd ai probleme ca asta ori asta. Despre prezen\u0163a pe internet a psihoterapeu\u0163ilor, imaginea pe care \u015fi-o creioneaz\u0103 \u015fi a\u015ftept\u0103rile fire\u015fti, ca \u015fi despre cum sunt, probabil, recepta\u0163i de poten\u0163ialii clien\u0163i prin acest mijloc de adresare, revista de psihoterapie \u015fi psihanaliz\u0103 Cafe Gradiva a publicat recent un interesant \u015fi documentat articol, \u201ePsihoterapeut bun Bucure\u015fti \u2013 cum \u00eel g\u0103se\u015fti\u201c<\/strong><\/em><\/a>, care analizeaz\u0103 \u015fi explic\u0103 \u00eentr-o manier\u0103 l\u0103muritoare resorturile cererilor \u015fi ale ofertelor online de psihoterapie pe internet din Rom\u00e2nia.
\nExist\u0103, desigur, \u015fi alte c\u0103i sau ocazii cu care un doritor de psihoterapie \u00ee\u015fi poate \u00eent\u00e2lni psihoterapeutul, av\u00e2nd, \u00eens\u0103, un caracter mai degrab\u0103 aleator: \u201etrimiteri\u201c de la un prieten psihiatru, publicitate mediatic\u0103, un anumit grad de vizibilitate \u00een mediile universitare \u015fi profesionale.
\nVorbind despre imaginea mediatic\u0103 a psihoterapiei rom\u00e2ne\u015fti din ace\u015fti ani, s\u0103 constat\u0103m c\u0103, ie\u015find \u00eentruc\u00e2tva de sub o ploaie de distorsiuni \u015fi vulgariz\u0103ri dintre cele mai groase, psihoterapeutul rom\u00e2n a evoluat pu\u0163in \u00een prezent\u0103rile \u015fi prelu\u0103rile din presa scris\u0103 \u015fi \u201ede pe sticl\u0103\u201c, nemai fiind azi montat \u00een materiale cu ghicitoare \u015fi Baba Omida (e adev\u0103rat c\u0103 \u015fi moda acestora a cam trecut sau nu mai face rating), ci av\u00e2nd statutul unui specialist-oracol care vede \u015fi de fapt mai mult ghice\u015fte lucrurile dintr-o privire, formul\u00e2nd \u00eengrijor\u0103ri \u015fi solu\u0163ii ad hoc, iar uneori \u015fi acuze! Mediilor politice, \u00eendeosebi, le place foarte mult s\u0103 \u00ee\u015fi trimit\u0103 oponen\u0163ii la psiholog, psihiatru, \u015fi, cu o \u00eentors\u00e3tur\u00e3 nea\u015fteptat\u0103, savant\u0103, la psihanalist. Dar psihologul e bun, cu c\u00e2teva vorbe sever trunchiate de televiziunile de \u015ftiri \u015fi breaking-news, \u015fi pentru alte \u201esubiecte fierbin\u0163i\u201c, precum defenestrarea disperat\u0103 a victimelor unui incendiu dintr-o cl\u0103dire din Vladivostok ori un viol atroce din Boto\u015fani. Subiecte precum cele de psihoterapie a copilului \u015fi a \u015fcolarului, prezente \u00een ultima vreme \u00een pres\u0103, r\u0103m\u00e2n totu\u015fi rare \u015fi \u00een general sub aceea\u015fi specie a verdictelor de la ora cinci.
\nVorbind despre condi\u0163ia cultural\u0103 a psihoterapiei, trebuie amintit c\u0103 au existat, \u00een acest sfert de veac de activitate liber\u0103, unele \u00eencerc\u0103ri, mai degrab\u0103 izolate, dar de o anumit\u0103 constan\u0163\u0103, iar uneori \u015fi substan\u0163\u0103, ale psihoterapeu\u0163ilor, \u00eendeosebi ale celor din psihanaliz\u0103 \u015fi din psihologia analitic\u0103, de a se apropia de mediile culturale (urm\u00e2nd cel mai adesea modelul altor \u0163\u0103ri, Fran\u0163a fiind exemplul de serviciu). Rezultatele nu au fost concludente, apropierea dintre lumea psihoterapiilor \u015fi cea cultural\u0103 a\u015fteapt\u0103 \u00eenc\u0103 \u00een proiect. Un e\u015fec par\u0163ial, \u00eentruc\u00e2tva previzibil (cel pu\u0163in… retrospectiv), nu doar dintr-o singur\u0103 cauz\u0103 \u015fi nu dintr-o singur\u0103 parte, desigur. O cauz\u0103 ce poate fi numit\u0103 printre altele este rezisten\u0163a la psihoterapie a multor intelectuali rom\u00e2ni, vizibil\u0103 mai ales \u00een felul \u00een care circul\u0103 cli\u015feele despre psihoterapie \u2013 \u015fi despre psihanaliz\u0103, \u00een principal (poate nu \u00eent\u00e2mpl\u0103tor, \u00eentruc\u00e2t psihanaliza este considerat\u0103 de mul\u0163i ca demersul psihoterapeutic cel mai radical \u2013 \u015fi, \u00een orice caz, primul \u00een ordine istoric\u0103). De\u015fi \u00eentr-o anumit\u0103 m\u0103sur\u0103 o rezisten\u0163\u0103 la psihoterapie \u015fi la psihanaliz\u0103 e fireasc\u0103 \u015fi va exista \u00eentotdeauna (\u201etreaba publicului este s\u0103 reziste\u201c, spunea inspirat psihanalista Janine Chasseguet-Smirgel), de la lumea cultural\u0103 psihoterapia ar fi putut primi totu\u015fi un ajutor deloc ne\u00eensemnat \u00een to\u0163i ace\u015fti ani, prin preluarea, extrapolarea \u015fi r\u0103sp\u00e2ndirea unor idei care s-au dovedit \u00eentr-alte p\u0103r\u0163i fertile \u015fi creatoare. Se pare \u00eens\u0103 c\u0103 lucrurile nu merg at\u00e2t de repede \u015fi probabil c\u0103 este nevoie de un r\u0103stimp m\u0103car de o genera\u0163ie p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd lucrurile (adic\u0103 trecutul) \u00eencep s\u0103 poat\u0103 fi apropriate \u015fi analizate, a\u015fa cum s-a constatat \u015fi \u00een alte \u0163\u0103ri posttotalitare, ca Germania.
\nVa fi interesant de v\u0103zut, desigur, ce evolu\u0163ie va avea \u00een urm\u0103torii ani psihoterapeutul rom\u00e2n. Vor rodi oare eforturile sale, pe fronturile unor multiple orient\u0103ri \u015fi \u015fcoli? Vor cre\u015fte nivelul de trai \u015fi posibilit\u0103\u0163ile financiare ale rom\u00e2nului? Va fi mass-media de informare mai informat\u0103 despre psihoterapie? Se vor ar\u0103ta oare intelectualii mai disponibili (unii sunt deja) pentru ideile psihoterapiei?
\n\u015ei, peste toate: Va intra cura psihoterapeutic\u0103 \u00een normalitate?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C\u00e2teva note, doar, despre situa\u0163ia, statutul \u015fi contextul psihoterapeutului rom\u00e2n de azi. Nicidecum o \u201eradiografie\u201c ori o \u201eanatomie\u201c, \u00een genul celor at\u00e2t de purtate la noi cu deosebire \u00een anii \u201990, c\u00e2t o \u201efotografie\u201c \u00be, de buletin \u2013 chiar mai pu\u0163in: o fotografie mi\u015fcat\u0103, a unei situa\u0163ii \u00een schimbare. Entuziasmul pentru psihologie \u00een 1990, precum… Cite\u0219te mai mult »Despre condi\u0163ia psihoterapeutului rom\u00e2n de azi<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[56],"tags":[],"class_list":["post-24517","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-antropologica"],"views":1655,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24517","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24517"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24517\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24643,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24517\/revisions\/24643"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24517"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24517"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24517"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}