{"id":24441,"date":"2015-09-17T21:57:24","date_gmt":"2015-09-17T19:57:24","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=24441"},"modified":"2015-09-17T21:57:24","modified_gmt":"2015-09-17T19:57:24","slug":"lumea-oamenilor-si-lumea-de-orez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/lumea-oamenilor-si-lumea-de-orez\/","title":{"rendered":"Lumea oamenilor \u015fi lumea de orez"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><strong>Su Tong, <em>Lumea de orez,<\/em> traducere de Dinu Luca, Editura Humanitas Fiction, Bucure\u015fti, 2015<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Dac\u0103 nuvela So\u0163ii \u015fi concubine (1989) ecranizat\u0103 \u00een 1991, \u00een regia lui Zhang Yimou, i-a adus lui Su Tong celebritatea interna\u0163ional\u0103 \u015fi a reprezentat un \u015foc pentru cititorul occidental, mai ales dac\u0103 \u0163inem seama de tema aleas\u0103 (rivalitatea dintre so\u0163iile \u015fi concubinele din cadrul aceleia\u015fi familii \u00een China anilor \u201920 ai secolului trecut), consacrarea deplin\u0103 a scriitorului se produce \u00een adev\u0103ratul sens al cuv\u00e2ntului dup\u0103 apari\u0163ia romanului Lumea de orez (1991).<br \/>\n<strong>O lume infernal\u0103<\/strong><br \/>\nSu Tong demonstreaz\u0103, \u00een acest text, c\u0103 este pe deplin capabil s\u0103 construiasc\u0103 un plan narativ de larg\u0103 respira\u0163ie \u015fi de substan\u0163\u0103, prelu\u00e2nd o serie de elemente care marcaser\u0103 literatura chinez\u0103 \u00een deceniile anterioare \u015fi care se reg\u0103sesc \u00een proza lui Ba Jin sau Lu Xun, cum ar fi predilec\u0163ia oamenilor pentru supersti\u0163ii ori supunerea nu o dat\u0103 orbeasc\u0103 \u00een fa\u0163a unei autorit\u0103\u0163i patriarhale. Ace\u015fti autori sperau c\u0103, prin eviden\u0163ierea acestor aspecte, vor determina trezirea spiritual\u0103 a unei Chine \u00een\u0163epenite \u00een mecanismele \u015fi ritmurile unei tradi\u0163ii care, \u00een contextul epocii moderne, se dovedeau anacronice. Su Tong, \u00eens\u0103, pornind subtextual \u015fi de aici, ofer\u0103 cititorului (\u015fi) altceva. \u00cen primul r\u00e2nd, o viziune romanesc\u0103 uluitoare \u015fi puternic\u0103, dar \u015fi o carte care dep\u0103\u015fe\u015fte condi\u0163ion\u0103rile oric\u0103rei ideologii, fie ea \u015fi una implicit\u0103. Popul\u00e2nd textul cu personaje violente \u015fi grote\u015fti, dar puse \u015fi sub un evident semn al tragicului, scriitorul configureaz\u0103, \u00een Lumea de orez, aproape pe nesim\u0163ite, un univers brutal \u015fi neprimitor, \u00een care se mi\u015fc\u0103 numeroase apari\u0163ii infernale, pun\u00e2nd la tot pasul la \u00eendoial\u0103 existen\u0163a binelui. Cartea nu e nicidecum o lectur\u0103 pl\u0103cut\u0103, uneori textul abund\u0103 \u00een detalii ce duc cu g\u00e2ndul la estetica naturalismului \u015fi la unele dintre cele mai dure pagini ale lui Zola, de pild\u0103. Numai c\u0103, pe de alt\u0103 parte, cititorul nu poate l\u0103sa din m\u00e2n\u0103 Lumea de orez, Su Tong reu\u015find aici performan\u0163a de a cuceri printr-o crea\u0163ie care nu \u201eplace\u201c, dac\u0103 ar fi s\u0103 ne lu\u0103m dup\u0103 standardele consacrate, dar care, \u00een egal\u0103 m\u0103sur\u0103, nu poate fi uitat\u0103 u\u015for.<br \/>\n\u00cen mare, subiectul e axat pe eviden\u0163ierea devenirii lui Cinci-Dragoni, un t\u00e2n\u0103r care ajunge la ora\u015f mai mult mort dec\u00e2t viu, c\u0103l\u0103torind clandestin cu un mizer tren de marf\u0103, \u00een c\u0103utarea unui trai mai bun, dup\u0103 inunda\u0163iile catastrofale care \u00eei afectaser\u0103 localitatea natal\u0103, Satul cu nuci, aflat la peste opt sute de li distan\u0163\u0103. Primit cu brutalitate de bandele de infractori de la periferie, care \u00eei administreaz\u0103 imediat dup\u0103 sosire o lec\u0163ie care-l face s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 pe dat\u0103 legile violen\u0163ei ce guverneaz\u0103 universul citadin, Cinci-Dragoni reu\u015fe\u015fte, totu\u015fi, s\u0103 primeasc\u0103 o slujb\u0103 \u015fi ad\u0103post \u00een casa jup\u00e2nului Feng, proprietarul unui magazin de orez. Epoca e, la fel ca \u015fi \u00een So\u0163ii \u015fi concubine, cea a anilor \u201920 \u2013 \u201930, iar mentalitatea oamenilor, de\u015fi majoritatea sunt avizi dup\u0103 \u00eembog\u0103\u0163ire, r\u0103m\u00e2ne legat\u0103 \u00een mare m\u0103sur\u0103 de elementele tradi\u0163ionale chineze. Interesant este c\u0103, de\u015fi, cel pu\u0163in aparent, Cinci-Dragoni avea \u015fansa evolu\u0163iei din toate punctele de vedere dup\u0103 mai multe \u00eent\u00e2mpl\u0103ri care-i sunt favorabile (ajunge s\u0103 se c\u0103s\u0103toreasc\u0103, pe r\u00e2nd, cu ambele fiice ale st\u0103p\u00e2nului s\u0103u, Zhiyun \u015fi Qiyun), t\u00e2n\u0103rul nu face altceva, de-a lungul primilor ani petrecu\u0163i \u00een ora\u015f, dec\u00e2t s\u0103 decad\u0103 din punct de vedere spiritual. \u015fi s\u0103 se dezumanizeze treptat.<br \/>\nPrivit din acest punct de vedere, finalul romanului, mai precis c\u0103l\u0103toria pe care vrea s-o fac\u0103 Cinci-Dragoni, acum b\u0103tr\u00e2n \u015fi foarte bolnav, spre \u0163inuturile natale, unde vrea s\u0103 ajung\u0103 cu un c\u0103rucior plin cu orez, \u00eencheiat\u0103, \u00eens\u0103, cu moartea sa \u00eenainte de a fi sosit la destina\u0163ie, nu reprezint\u0103 vreo alegere etic-justi\u0163iar\u0103 a autorului (c\u00e2t\u0103 vreme odat\u0103 cu dispari\u0163ia protagonistului nu dispare r\u0103ul din lumea \u00een care acesta tr\u0103ise!), ci un soi de sumbru adagio cu privire la universul uman abordat. C\u0103ci, pentru a ie\u015fi din infern, fiin\u0163a uman\u0103 trebuie s\u0103 fac\u0103, din proprie ini\u0163iativ\u0103, o serie de pa\u015fi hot\u0103r\u00e2\u0163i spre lumin\u0103. Or, a\u015fa ceva pare a fi cu neputin\u0163\u0103 pentru majoritatea cov\u00e2r\u015fitoare a personajelor din Lumea de orez.<br \/>\n<strong>A tr\u0103i \u015fi a supravie\u0163ui<\/strong><br \/>\nSu Tong evit\u0103 cu grij\u0103 dihotomiile de genul buni sau r\u0103i, frumo\u015fi \u015fi ur\u00e2\u0163i, nedorind s\u0103 elaboreze romanul acesta \u00een func\u0163ie de normele oarecum rigide ale unui astfel de model estetic. Iar ceea ce \u015focheaz\u0103 pe de o parte, iar pe de alta convinge, \u00een contextul unui astfel de univers uman, este c\u0103 \u00een Lumea de orez nu se poate vorbi despre vreun conflict \u00eentre cei care ar merita salvarea \u015fi cei care, dimpotriv\u0103, ar trebui s\u0103 fie sorti\u0163i e\u015fecului \u015fi violentei ie\u015firi din scen\u0103. Sigur, Cinci-Dragoni d\u0103 impresia, \u00een primele pagini, c\u0103 ar putea deveni mai bun, \u00eens\u0103 mecanismele lumii \u015fi, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, ale propriului suflet, \u00eel fac s\u0103 aleag\u0103 cealalt\u0103 cale. \u00cen mijlocul celor care nu ezit\u0103 s\u0103 loveasc\u0103, s\u0103 manevreze, s\u0103 tortureze sau chiar s\u0103 ucid\u0103 \u2013 \u015fi nu \u00eentotdeauna pentru c\u0103 ar avea ceva de c\u00e2\u015ftigat din asta, ci realmente gratuit \u2013 Cinci-Dragoni nu-\u015fi va mai dori, de la un moment dat \u00eencolo, dec\u00e2t s\u0103-i poat\u0103 domina pe cei care, la \u00eenceput, \u00eel umiliser\u0103. Nu va surprinde, deci, c\u0103 tocmai el va ajunge coordonatorul bandei care, \u00een prima sa zi \u00een ora\u015f, \u00eel l\u0103sase aproape f\u0103r\u0103 suflare. Decis s\u0103 se r\u0103zbune \u015fi s\u0103 pedepseasc\u0103 pe to\u0163i cei care \u00eel r\u0103niser\u0103, inclusiv pe prima sa so\u0163ie, fiica cea mare a jup\u00e2nului Feng, care \u00eel p\u0103r\u0103se\u015fte, Cinci-Dragoni pune la cale mecanisme nemiloase \u015fi comportamente ce \u00eentrec orice imagina\u0163ie, cercul vicios al violen\u0163ei nemaiput\u00e2nd fi, a\u015fadar, oprit nici m\u0103car prin moartea sa.<br \/>\nTitlul romanului prime\u015fte, privit din acest unghi de vedere, semnifica\u0163ii neb\u0103nuite. Fiindc\u0103, dac\u0103 via\u0163a e o ne\u00eencetat\u0103 \u00eencle\u015ftare \u015fi o neiert\u0103toare lupt\u0103 pentru supravie\u0163uire, orezul devine metafora cuprinz\u0103toare a sfor\u0163\u0103rilor pe care le fac toate personajele, dar mai cu seam\u0103 Cinci-Dragoni, pentru a se ridica mai presus dec\u00e2t cei din jur. Orezul e hrana care te ajut\u0103 s\u0103 supravie\u0163uie\u015fti, iar uneori un bol de orez poate face diferen\u0163a \u00eentre via\u0163\u0103 \u015fi moarte, dup\u0103 cum afl\u0103, pe pielea sa, protagonistul, convins c\u0103 cine de\u0163ine controlul asupra resurselor de orez de\u0163ine \u015fi puterea asupra celorlal\u0163i. Prin urmare, nu va ezita s\u0103 fac\u0103 realmente totul \u2013 \u015fi orice! \u2013 pentru a pune m\u00e2na pe pr\u0103v\u0103lia st\u0103p\u00e2nului s\u0103u. Care, suficient de abil la \u00eenceput, dar ignor\u00e2nd, totu\u015fi, dorin\u0163a de parvenire a t\u00e2n\u0103rului s\u0103u servitor, \u00eei permite s\u0103 se c\u0103s\u0103toreasc\u0103 cu fiicele sale, cu condi\u0163ia s\u0103-\u015fi p\u0103streze doar pentru sine afacerea. Romanul devine, deci, nu doar cronica m\u0103ririi \u015fi dec\u0103derii unui om care vrea cu disperare s\u0103-\u015fi dep\u0103\u015feasc\u0103 umila condi\u0163ie, ci, deopotriv\u0103, cuprinz\u0103toare \u2013 \u015fi lipsit\u0103 de orice idealizare \u2013 fresc\u0103 a unui univers crud, de care omul se poate apropia doar abandon\u00e2nd cu des\u0103v\u00e2r\u015fire orice speran\u0163\u0103&#8230;<br \/>\n<strong>\u201eL\u0103sa\u0163i orice speran\u0163\u0103&#8230;\u201c<\/strong><br \/>\nUnica pasiune a lui Cinci-Dragoni r\u0103m\u00e2ne, \u00een ciuda mariajelor sale \u015fi a oric\u0103rei leg\u0103turi umane, orezul \u2013 venerat, pe alocuri, cu o fervoare de-a dreptul mistico-erotic\u0103 (emblematice fiind momentele c\u00e2nd protagonistul contempl\u0103 depozitul plin al magazinului s\u0103u, sau c\u00e2nd atinge boabele de orez cu o tandre\u0163e pe care nu o are niciodat\u0103 fa\u0163\u0103 de vreo fiin\u0163\u0103 uman\u0103). \u00cen mod ironic, tocmai faptul c\u0103 e at\u00e2t de priceput \u00een evaluarea olfactiv\u0103 \u015fi vizual\u0103 a acestuia \u00eel salveaz\u0103 de otr\u0103virea pus\u0103 la cale de nora sa&#8230; Su Tong sugereaz\u0103 c\u0103 doar cei care au suferit de foame pot ajunge s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u00een acest mod, dar numeroase personaje ale c\u0103r\u0163ii par devorate, la r\u00e2ndul lor, de patimi asem\u0103n\u0103toare, orezul put\u00e2nd fi, la nevoie, \u00een cadrul genera\u0163iilor care urmeaz\u0103, \u00eenlocuit cu banul ori cu puterea. Dar, dincolo de aceste am\u0103nunte, orezul reprezint\u0103 lumea, iar lumea, \u00eentregul univers, e exprimat \u015fi reprezentat de orez, acesta e unicul standard \u015fi singura unitate de m\u0103sur\u0103 pe care le utilizeaz\u0103 Cinci-Dragoni pentru a se raporta la to\u0163i cei din jur \u015fi chiar la el \u00eensu\u015fi, consider\u00e2ndu-se valoros \u015fi puternic doar atunci c\u00e2nd de\u0163ine suficiente rezerve de orez..<br \/>\nRomanul e marcat de un stil concis \u015fi frust, unele dialoguri dintre personaje p\u0103r\u00e2nd chiar excesiv formal(izat)e \u015fi, pe alocuri, pur exterioare. Dar asta se \u00eent\u00e2mpl\u0103 tocmai pentru c\u0103 autorul a dorit \u2013 \u015fi a reu\u015fit \u2013 s\u0103 redea \u00eentr-un mod c\u00e2t mai adecvat atmosfera din jurul lui Cinci-Dragoni \u015fi, ulterior, din familia acestuia, rela\u0163iile fiind \u00eentotdeauna monotone \u2013 cu excep\u0163ia momentelor c\u00e2nd sunt animate de interese pur materiale. \u00cen felul acesta, Lumea de orez cap\u0103t\u0103, pe tot cuprinsul s\u0103u, o stranie putere de fascina\u0163ie ce subliniaz\u0103 excelent viziunea pesimist\u0103 a autorului cu privire la aceast\u0103 lume, dar \u015fi modalitatea sa de a sublinia, \u00een ciuda tic\u0103lo\u015fiei majorit\u0103\u0163ii personajelor, uluitoarea lor vitalitate, putere de mobilizare \u015fi for\u0163\u0103 de ac\u0163iune.<br \/>\nUnii exege\u0163i au afirmat, imediat dup\u0103 apari\u0163ia c\u0103r\u0163ii, c\u0103 suntem \u00een fa\u0163a unui tablou cuprinz\u0103tor al urii \u015fi al dorin\u0163ei de r\u0103zbunare, dus\u0103 la cap\u0103t cu orice pre\u0163. \u015fi e adev\u0103rat: Su Tong sondeaz\u0103, cu mijloace proprii, sufletul uman, descrie totul \u00een detaliu, iar rezultatul nu e deloc unul frumos (\u00een sensul exterioarei calofilii) \u015fi au at\u00e2t mai pu\u0163in de natur\u0103 s\u0103 dea speran\u0163e. Tocmai de aceea, Cinci-Dragoni nu devine eroul c\u0103r\u0163ii, ci veritabilul antierou al unei lumi care, lipsit\u0103 fiind de posibilitatea salv\u0103rii spirituale, exclude cu des\u0103v\u00e2r\u015fire eroismul ori d\u0103ruirea. Iar dansul fantomatic \u015fi ne\u00eencetat, \u00een paginile Lumii de orez, al mult mai multor p\u0103cate dec\u00e2t tradi\u0163ionalele \u015fapte (cele occidentale consacrate&#8230;) transform\u0103 textul \u00een viziune de co\u015fmar, apropiat\u0103 de universul hipnotic al crea\u0163iei plastice a lui Hieronymus Bosch.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Su Tong, Lumea de orez, traducere de Dinu Luca, Editura Humanitas Fiction, Bucure\u015fti, 2015 &nbsp; Dac\u0103 nuvela So\u0163ii \u015fi concubine (1989) ecranizat\u0103 \u00een 1991, \u00een regia lui Zhang Yimou, i-a adus lui Su Tong celebritatea interna\u0163ional\u0103 \u015fi a reprezentat un \u015foc pentru cititorul occidental, mai ales dac\u0103 \u0163inem seama de tema aleas\u0103 (rivalitatea dintre so\u0163iile&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/lumea-oamenilor-si-lumea-de-orez\/\" rel=\"bookmark\">Cite\u0219te mai mult &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">Lumea oamenilor \u015fi lumea de orez<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[8],"tags":[15097,15096,15098],"class_list":["post-24441","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-literara","tag-lumea-de-orez","tag-su-tong","tag-traducere-de-dinu-luca"],"views":4801,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24441","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24441"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24441\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24442,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24441\/revisions\/24442"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24441"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24441"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24441"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}