Ilustrul prieten al lui Du Fu (712-770), r\u0103mas asemenea acestuia, nemuritor \u00een frumoasa literatur\u0103 chinez\u0103, este Li Bai (Li Tai Pe, Li Bo sau Li Tai Bai). Prin \u00eensu\u015firile sale excep\u0163ionale, prin firea m\u00e2ndr\u0103 \u015fi temperamentul liber \u015fi romantic, Li Bai (701\u2013762) este \u00eentruchiparea, prin excelen\u0163\u0103, a structurii spirituale a c\u0103rturarilor din perioada prosper\u0103 a dinastiei Tang (618\u2013907). Bucur\u00e2ndu-se de o preg\u0103tire diversificat\u0103, cunosc\u0103tor al confucianismului, taoismului \u015fi legismului, Li Bai devine un c\u0103rturar des\u0103v\u00e2r\u015fit, \u00eenzestrat \u00een sfera poeziei, picturii \u015fi muzicii.
\nSe crede c\u0103 Li Bai s-a n\u0103scut la Longxi Chengji (provincia Gansu), \u00eentr-o familie de negustori boga\u0163i. \u00cen perioada \u00een care avea cinci ani, tat\u0103l s\u0103u a fost nevoit s\u0103 se stabileasc\u0103 spre Mianzhou, \u00een actuala provincie Sichuan. Existen\u0163a \u00een zon\u0103 a unor oameni ilu\u015ftri \u00eel determin\u0103 pe Li Tai Pe s\u0103-\u015fi declare locul \u00een care crescuse ca fiind loc de ba\u015ftin\u0103 \u015fi s\u0103-\u015fi imagineze leg\u0103turi de rudenie cu acele personalit\u0103\u0163i. \u00cen realitate, tat\u0103l poetului era considerat de c\u0103tre localnici un venetic \u015fi dup\u0103 legea p\u0103m\u00e2ntului nu putea primi titluri nobiliare. Atitudinea aristocra\u0163iei locale are urm\u0103ri \u015fi asupra \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii copilului, interzic\u00e2ndu-i-se educa\u0163ia tradi\u0163ional\u0103 confucianist\u0103.
\n\u00cen jurul v\u00e2rstei de zece ani, Li Bai devine atras de \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile confucianiste \u015fi taoiste, \u015fi \u00een timp ce aprofundeaz\u0103 filozofia interesul i se \u00eendreapt\u0103 \u015fi asupra artei, poeziei, picturii \u015fi dansului.
\nO lung\u0103 perioad\u0103 petrecut\u0103 \u00een mun\u0163i, al\u0103turi de maestrul taoist Meng Haoran, pustnicul din Mun\u0163ii Por\u0163ilor Cerbilor (Lumenshan), \u00eei marcheaz\u0103 personalitatea \u015fi \u00eel determin\u0103 s\u0103 formeze \u00eempreun\u0103 cu un grup de prieteni \u201eConfreria celor \u015fase Lene\u015fi de pe R\u00e2ul cu Bambu\u015fi\u201c.
\nPreg\u0103tit \u00een at\u00e2tea domenii \u015fi \u00eencrez\u0103tor \u00een for\u0163ele sale, t\u00e2n\u0103rul Li Bai dore\u015fte s\u0103 urmeze o carier\u0103 dreg\u0103toreasc\u0103 pentru a-\u015fi pune \u00een valoare talentul. Astfel, sose\u015fte la Chang\u2019an, capitala de atunci a Chinei. Prezentat \u00eemp\u0103ratului Xuan Zong (712\u2013756) este numit \u00een 742 de c\u0103tre suveran membru al Academiei Hanlin. Fire nonconformist\u0103, Li Bai se arat\u0103 foarte nemul\u0163umit de climatul dominat de corup\u0163ie din cercurile curtenilor. Dore\u015fte s\u0103 fie pre\u0163uit de suveran \u015fi s\u0103 fie pus \u00eentr-un post important, pe m\u0103sura talentului s\u0103u. Din p\u0103cate, pierde treptat \u00eencrederea acestuia ca urmarea a def\u0103im\u0103rilor \u015fi ponegririlor aduse de nobilii de la curte. Dezam\u0103git, poetul p\u0103r\u0103se\u015fte Chang\u2019an \u00een 744, dar nu \u00eenainte de a pune la cale \u00eempreun\u0103 cu prietenii s\u0103i c\u00e2teva petreceri r\u0103sun\u0103toare, un mod original de a-\u015fi manifesta dispre\u0163ul pentru degradarea moral\u0103 a dreg\u0103torilor.
\n\u00cencepe din nou s\u0103 cutreiere cele patru z\u0103ri. Timp de zece ani colind\u0103 \u0163ara, trec\u00e2nd prin locuri noi, tr\u0103ind agitat \u015fi aventuros. \u00cen peregrin\u0103rile sale \u00eel cunoa\u015fte pe Du Fu, pe care \u00eel consider\u0103 un egal \u00een domeniul poeziei, \u015fi leag\u0103 cu el o prietenie ce nu se va destr\u0103ma niciodat\u0103. Erau la fel de talenta\u0163i, dar invidia nu \u015fi-a g\u0103sit loc \u00een sufletele lor, s-au iubit ca fra\u0163ii \u015fi \u015fi-au scris unul altuia versuri din care se desprind frumoasele lor sentimente reciproce. \u00cen cele din urm\u0103, Li Bai se retrage \u00een mun\u0163i.
\n\u00cen anul 755 se amestec\u0103 \u00een revolta lui An Lushan \u015fi sf\u00e2r\u015fe\u015fte prin a fi compromis \u015fi exilat \u00een \u00eendep\u0103rtata regiune Yelang (provincia Guizhou). Din fericire, \u00eenainte de a ajunge la locul respectiv, prime\u015fte vestea amnistierii. Amestecul lui Li Tai Pe \u00een evenimentele triste din acea vreme a avut \u00eens\u0103 o influen\u0163\u0103 benefic\u0103 asupra versurilor sale, a fost un noroc pentru literatura tuturor timpurilor.
\nPoetul \u00ee\u015fi continu\u0103 c\u0103l\u0103toriile p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd moartea \u00eel va g\u0103si, se crede, la bordul unui vas, beat, p\u0103r\u00e2nd c\u0103 dorea s\u0103 \u00eembr\u0103\u0163i\u015feze luna reflectat\u0103 \u00een ap\u0103. Se spune c\u0103 \u015fi acum spiritul i se afl\u0103 \u00een ad\u00e2ncul lacurilor \u015fi fluviilor mirificelor \u0163inuturi ale \u0163\u0103rii sale, iar \u00eendr\u0103gosti\u0163ii opri\u0163i pe malul lor \u00eel cheam\u0103, atunci c\u00e2nd luna plin\u0103 \u00ee\u015fi face maiestuoasa apari\u0163ie.
\nVia\u0163a marelui poet a fost un drum, \u00eentrerupt doar din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd, prin \u0163inuturile pitore\u015fti ale Chinei. Frumuse\u0163ile v\u0103zute \u00eel \u00eembog\u0103\u0163esc suflete\u015fte \u015fi sub impactul lor scrie o mul\u0163ime de poeme dedicate peisajelor minunate ale naturii. Cadrul natural \u00eei permite exteriorizarea sentimentelor, \u00eei ofer\u0103 atmosfera prielnic\u0103 medita\u0163iei. De aceea, Li Tai Pe nu se limiteaz\u0103 doar la descrierea naturii, ci firea sa sensibil\u0103 \u015fi rebel\u0103 \u00ee\u015fi g\u0103se\u015fte expresia artistic\u0103 \u00eentr-o tematic\u0103 diferit\u0103.
\n\u00cen circa o mie de poeme, Li Bai a atins o mare varietate de subiecte \u00een forme poetice \u015fi stiluri foarte diferite: descrierea naturii, exprimarea sentimentelor de dragoste, de prietenie, medita\u0163ia filozofic\u0103 asupra trecerii timpului, motivul vinului, reflectarea suferin\u0163elor poporului, a eroismului, dar \u015fi a dispre\u0163ului fa\u0163\u0103 de nobilimea \u015fi dreg\u0103torii care pricinuiser\u0103 mult r\u0103u imperiului \u00een urma revoltei lui An Lushan. Ileana Vele\u015fcu-Hogea, \u00een Dic\u0163ionar al literaturii chineze clasice \u015fi moderne (Editura \u015ftiin\u0163ific\u0103 \u015fi Enciclopedic\u0103, Bucure\u015fti, 1983) afirm\u0103: \u201ePoetul cel mai original al sec. 8, natur\u0103 genial\u0103 prin complexitatea capacit\u0103\u0163ii intelectuale \u015fi starea de spirit romantic\u0103, L.B. scrie o liric\u0103 de o mare diversitate tematic\u0103, cuprinz\u00e2nd poezia de inspira\u0163ie social\u0103 \u015fi cea eroic\u0103, poezia de dragoste \u015fi de natur\u0103, poezia filozofic\u0103 \u015fi de pahar, poezia mistic\u0103 \u015fi a singur\u0103t\u0103\u0163ii, cu puncte de \u00eentrep\u0103trundere \u015fi de trecere de la o tem\u0103 la alta\u201c.
\nFolosirea versului liber potrivit spiritului s\u0103u la fel de liber, \u00eel ajut\u0103 s\u0103 abordeze o poezie de medita\u0163ie \u00een care observa\u0163ia obiectiv\u0103 este tratat\u0103 \u00een mod romantic, \u00eembr\u0103c\u00e2nd o form\u0103 poetic\u0103 emo\u0163ionant\u0103, indiferent dac\u0103 abordeaz\u0103 tema r\u0103zboiului (ciclul de poezii Stil vechi \u2013 Gu feng) sau tema dragostei (C\u00e2ntec din Changgan \u2013 Changgan xing \u015fi C\u00e2ntec din Jiangxia \u2013 Jiangxia xing). Poetul are nevoie de un cadru natural grandios, d\u00e2nd o dimensiune hiperbolic\u0103 elementelor naturii tocmai pentru a crea personaje furtunoase asem\u0103n\u0103toare fiin\u0163ei lui supuse suferin\u0163ei (S\u0103 ne ded\u0103m unei dulci be\u0163ii \u2013 Jiang Jin Jiu). Numai \u00een acest fel \u00ee\u015fi poate exterioriza sentimentele. Apele \u015fi mun\u0163ii iau forma unor pun\u0163i \u00eentre cer \u015fi p\u0103m\u00e2nt, \u00eentre prezent \u015fi ve\u015fnicie. Prin sl\u0103virea celor dou\u0103 mari ape, Fluviul Galben \u015fi Fluviul Albastru, se exprim\u0103 ideea vigorii neamului din care poetul \u00ee\u015fi trage puterea diminuat\u0103 \u00een lupta cu destinul. Peisajul nocturn creeaz\u0103 un cadru prielnic pentru medita\u0163ie \u015fi visare (C\u00e2ntecul lunii din Muntele maiestuos \u2013 E mei shan yue ge song Dushen ge yun ru zhong jing, Reverie \u00een Muntele de R\u0103s\u0103rit Ji Dongshan \u2013 Ji Dongshan, Medita\u0163ie \u00eentr-o noapte cu lun\u0103 \u2013 Jing ye si).
\nO tem\u0103 special\u0103 \u00een poezia lui Li Bai o reprezint\u0103 cea a be\u0163iei, dar tratat\u0103 sub aspect filozofic. Paharul cu vin este nu numai un mod de a se salva de suferin\u0163e \u015fi deziluzii, ci \u015fi o modalitate de a imortaliza clipa prezent\u0103, leg\u0103tura sa cu infinitul. Poetul ajunge, \u00een cele din urm\u0103, s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 c\u0103 nu este suficient\u0103 consolarea cu vinul, c\u0103 timpul tot se scurge \u015fi, ajuns la b\u0103tr\u00e2ne\u0163e, \u00eentrevede cealalt\u0103 fa\u0163\u0103 a vie\u0163ii, moartea. Este momentul \u00een care poeziile sale sunt \u00eenc\u0103rcate de scepticismul privind existen\u0163a omului pe p\u0103m\u00e2nt (Singur \u00eenchin\u00e2nd sub lun\u0103 \u2013 Yue xia du zhou).
\nUnii biografi europeni au \u00eencercat s\u0103-l denigreze, consider\u00e2ndu-l un be\u0163iv f\u0103r\u0103 leac. A\u015fa cum scrie Eusebiu Camilar nu este \u201enimic mai fals dec\u00e2t aceast\u0103 interpretare a unei arte at\u00e2t de profund umane!… Li-Tai-Pe a tr\u0103it \u00een vremuri zbuciumate, c\u00e2nd tobele r\u0103zboiului mereu b\u0103teau, c\u00e2nd focurile de pe crestele Marelui Zid nu se mai stingeau. \u00cen poeziile \u00eenchinate b\u0103uturii, avem datoria de a vedea desperarea unei inimi \u00eensetate de lini\u015fte, avem datoria de a vedea c\u0103utarea unei cet\u0103\u0163i de salvare \u00een zbuciumul timpului nemilostiv\u201c (Li-Tai-Pe, Poezii, traducere \u00een rom\u00e2n\u0103 \u015fi note introductive
\nEusebiu Camilar, Editura Tineretului, Bucure\u015fti, 1961).
\nCum ar fi putut scrie un be\u0163iv asemenea poezii?! Cum ar fi ajuns un om care doar \u00ee\u015fi \u00eeneca amarul \u00een cupa de vin s\u0103 \u00eenving\u0103 timpul, s\u0103 treac\u0103 prin secole \u015fi s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 la fel de mare, la fel de popular, un nemuritor?
\nLi Bai a l\u0103sat posterit\u0103\u0163ii circa o mie de poezii influen\u0163ate de \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile taoiste \u015fi budiste, dintre care amintesc: 8 rapsodii (fu), 149 de poezii din volumul C\u00e2ntecele muzican\u0163ilor (yuefu), 59 de poezii \u00een stil vechi (gushi), 779 de poezii \u00een stil vechi \u015fi nou, 58 buc\u0103\u0163i de proz\u0103.
\nVersurile sale sunt celebre \u015fi larg r\u0103sp\u00e2ndite de-a lungul veacurilor. Imagina\u0163ia miraculoas\u0103 \u015fi impetuozitatea magnific\u0103 din poezii a exercitat asupra genera\u0163iilor urm\u0103toare o influen\u0163\u0103 profund\u0103 \u015fi durabil\u0103, poetul fiind supranumit \u201ezeul poeziei\u201c.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ilustrul prieten al lui Du Fu (712-770), r\u0103mas asemenea acestuia, nemuritor \u00een frumoasa literatur\u0103 chinez\u0103, este Li Bai (Li Tai Pe, Li Bo sau Li Tai Bai). Prin \u00eensu\u015firile sale excep\u0163ionale, prin firea m\u00e2ndr\u0103 \u015fi temperamentul liber \u015fi romantic, Li Bai (701\u2013762) este \u00eentruchiparea, prin excelen\u0163\u0103, a structurii spirituale a c\u0103rturarilor din perioada prosper\u0103 a… Cite\u0219te mai mult »Li Bai \u2013 \u201ezeul poeziei\u201c clasice chineze<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[8],"tags":[15092,15094,15093,15095],"class_list":["post-24438","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-literara","tag-li-bai","tag-li-bo-sau-li-tai-bai","tag-li-tai-pe","tag-poezie-chineza"],"views":3100,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24438","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24438"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24438\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24440,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24438\/revisions\/24440"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24438"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24438"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24438"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}