\u00cen plin\u0103 atmosfer\u0103 estival\u0103, la o mic\u0103 editur\u0103 francez\u0103 din Versailles apare Gestion de la barbarie de Abu Bakr Naji, c\u0103r\u0163ulie taxat\u0103 prompt de Le Figaro, \u00een iulie, drept un Mein Kampf al islami\u015ftilor \u2013 \u201elucrare de referin\u0163\u0103 pentru \u015fefii Statului Islamic\u201c. Justificarea editorilor francezi \u2013 \u00eei tip\u0103rim ca s\u0103 le cunoa\u015ftem inten\u0163iile, pentru a nu putea spune \u201en-am \u015ftiut nimic!\u201c \u2013 nu e deloc pe placul jurnali\u015ftilor de la Le Figaro, care nu uit\u0103 s\u0103 aminteasc\u0103 faptul c\u0103 volumul poate fi achizi\u0163ionat de orice internaut pentru suma \u201emodic\u0103\u201c de 24 de euro (\u201emodic\u0103\u201c e un fel de-a spune, depinde de unde prive\u015fti lucrurile: dac\u0103 le prive\u015fti din Estul rupt \u00een fund, s-ar putea s\u0103 fie de-a dreptul prohibitiv\u0103; pe de alt\u0103 parte, tot e bine c\u0103 editorul cu pricina a sc\u0103pat de acuza\u0163ia c\u0103 ar fi o coad\u0103 de topor care ar \u0163ine s\u0103 se \u00eembog\u0103\u0163easc\u0103 pe spinarea poten\u0163ialelor victime ale poten\u0163ialilor jihadi\u015fti). \u00cens\u0103 ciudat\u0103 descriere fac cei din Le Figaro acestui Mein Kampf al islami\u015ftilor: \u201eun text violent, care pream\u0103re\u015fte haosul \u015fi distrugerea\u201c. Ceva nemai\u00eent\u00e2mplat pe pia\u0163a francez\u0103? Fac altceva c\u0103r\u0163ile lui Houellebecq? Ce \u00eentrebare nepoliticoas\u0103! Fire\u015fte c\u0103 fac altceva: ele problematizeaz\u0103 haosul \u015fi distrugerea. Asta ar explica furia lui Houellebecq fa\u0163\u0103 cu concuren\u0163a furiei jihadiste, explicit\u0103 \u00een interviul acordat publica\u0163iei franceze Revue des deux mondes (num\u0103rul din iulie-august 2015). Marele nihilist al Fran\u0163ei contemporane \u015fi proasp\u0103tul autor al romanului Supunere, o distopie a Fran\u0163ei confruntat\u0103 cu pericolul islamiz\u0103rii, roman lansat pe pia\u0163\u0103 chiar \u00een preajma asasin\u0103rii \u00een ianuarie a redactorilor de la Charlie Hebdo, vorbe\u015fte \u00een acest interviu de \u201eangoasa \u00een stare pur\u0103\u201c care b\u00e2ntuie prin societatea francez\u0103 de azi supus\u0103 spectrului islamiz\u0103rii \u015fi crede c\u0103 \u201eterorismul \u015fi militantismul sunt mijloace de socializare\u201c, dac\u0103 ne g\u00e2ndim ce impact trebuie s\u0103 aib\u0103 \u201emomentele tr\u0103ite (de terori\u015fti) \u00eempreun\u0103\u201c, \u00een timpul ac\u0163iunilor de for\u0163\u0103 contra poli\u0163iei, la impresia de a fi \u201eei contra tuturor\u201c, acest sentiment de comuniune \u015fi comunitate cresc\u00e2nd \u00een intensitate propor\u0163ional cu num\u0103rul inamicilor. \u201eO ac\u0163iune violent\u0103 de orice natur\u0103 poate fi v\u0103zut\u0103 ca un mijloc de a ie\u015fi dintr-o anomie (dezorganizare social\u0103 rezultat\u0103 din absen\u0163a normelor comune) f\u0103r\u0103 speran\u0163\u0103\u201c, crede romancierul, o anomie c\u0103reia \u00eei vor fi c\u0103zut prad\u0103 \u015fi terori\u015ftii, dar \u015fi societatea francez\u0103 \u00een ansamblul ei. Domina\u0163ie, angoas\u0103, islamizare, anomie \u2013 astea ar fi verigile care-i mai \u0163in laolalt\u0103, azi, pe europeni: \u201esingurul lucru pe care-l mai avem \u00een comun\u201c. A\u015fa c\u0103 Houellebecq scoate din te\u015fchereaua lui de artefacte mumificate cuvintele \u201epl\u0103cere\u201c \u015fi \u201esinceritate\u201c \u015fi-\u015fi spune p\u0103rerea despre marea manifestare de solidaritate Je suis Charlie: a fost o mi\u015fcare \u201eimpresionant\u0103 \u015fi sincer\u0103\u201c, care i-a \u201ef\u0103cut pl\u0103cere\u201c, aduc\u00e2ndu-i aminte c\u0103 exist\u0103 solidaritate etc. etc. Ce n-au reu\u015fit \u015faptezeci de ani de pace \u015fi consumism de voie a reu\u015fit, deci, \u201epericolul islamic\u201c: s\u0103 scoat\u0103 ap\u0103 din piatr\u0103 seac\u0103 \u015fi s\u0103 fac\u0103 din Houellebecq un cruciat, un patriot interesat de opinia majorit\u0103\u0163ii franceze \u015fi un om de bine, care tresalt\u0103 de grija cet\u0103\u0163ii. O fi bine, o fi r\u0103u?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00cen plin\u0103 atmosfer\u0103 estival\u0103, la o mic\u0103 editur\u0103 francez\u0103 din Versailles apare Gestion de la barbarie de Abu Bakr Naji, c\u0103r\u0163ulie taxat\u0103 prompt de Le Figaro, \u00een iulie, drept un Mein Kampf al islami\u015ftilor \u2013 \u201elucrare de referin\u0163\u0103 pentru \u015fefii Statului Islamic\u201c. Justificarea editorilor francezi \u2013 \u00eei tip\u0103rim ca s\u0103 le cunoa\u015ftem inten\u0163iile, pentru a… Cite\u0219te mai mult »Nihilismul patriotic<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[8],"tags":[14923,14922,14921,14925,14924],"class_list":["post-24138","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-literara","tag-terorismul-si-militantismul-sunt-mijloace-de-socializare","tag-furia-lui-houellebecq","tag-gestion-de-la-barbarie-de-abu-bakr-naji","tag-revue-des-deux-mondes","tag-societatea-franceza"],"views":1429,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24138","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24138"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24138\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24139,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24138\/revisions\/24139"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}