V-a\u015f putea cadorisi cu milioane de exemple, dar deontologia nu m\u0103 las\u0103. \u00cen zece ani de c\u00e2nd tot redactez diferite cronici m\u0103 uluie\u015fte \u015fi r\u0103suluie\u015fte tenacitatea cu care articolul nehot\u0103r\u00e2t \u00eel submineaz\u0103 pe fr\u0103\u0163iorul lui hot\u0103r\u00e2t. Ai zice c\u0103 cel din urm\u0103 st\u0103 s\u0103-\u015fi dea duhul.
\nNu mai \u015ftiu de c\u00e2nd respectiva amintire \u00eemi persist\u0103 \u00een memorie. Poate c\u0103 e doar un fragment dintr-una mai mare, dar parc\u0103 \u0163in minte c\u0103 o profesoar\u0103 ne-a \u00eenv\u0103\u0163at a\u015fa: prima dat\u0103 c\u00e2nd introducem un cuv\u00e2nt care denume\u015fte un referent \u2013 oricare ar fi el, om, situa\u0163ie, cas\u0103, strad\u0103 etc. \u2013, \u00eenc\u0103 nefamiliar pentru cititor sau interlocutor, acesta va fi \u00eenso\u0163it de articolul nehot\u0103r\u00e2t. Apoi, c\u00e2nd interlocutorul a aflat de el, \u00eei punem articol hot\u0103r\u00e2t. Logic, dac\u0103 \u0163inem cont de defini\u0163ia celor dou\u0103 articole. Articolul nehot\u0103r\u00e2t individualizeaz\u00e3 obiectul denumit de cuv\u00e2nt f\u0103r\u0103 a-l defini precis. Cel hot\u0103r\u00e2t (sau definit) \u00eel \u00eenso\u0163e\u015fte, ar\u0103t\u00e2nd c\u0103 acel cuv\u00e2nt denume\u015fte un obiect, concept etc. cunoscut de vorbitor sau individualizat dintr-o mul\u0163ime de obiecte similare (dup\u0103 Wiki gr\u0103ire).
\nDac\u0103 regula e at\u00e2t de simpl\u0103, de unde potopul de articole nehot\u0103r\u00e2te \u00een textele din ultimii ani, din moment ce obiectul \u00eenso\u0163it de articol hot\u0103r\u00e2t este cunoscut de vorbitor, pe c\u00e2nd cel \u00eenso\u0163it de nehot\u0103r\u00e2t nu e definit precis? Care s\u0103 fie motivul utiliz\u0103rii excesive a nehot\u0103r\u00e2telor de c\u0103tre autori, de la cel dint\u00e2i \u00eencep\u0103tor p\u00e2n\u0103 la cea mai mare somitate? Suspectez c\u0103 respectiva predispozi\u0163ie lingvistic\u0103 are o ra\u0163iune mai ad\u00e2nc\u0103, de fapt, o singur\u0103 cauz\u0103 posibil\u0103 care antreneaz\u0103 noua tr\u0103s\u0103tur\u0103: lipsa relevan\u0163ei care ne inund\u0103. Nici unul dintre obiecte, de la cele neutre la cele dragi, nu aspir\u0103 la vreun statut aparte. Dac\u0103 ne plec\u0103m urechea la articole, discursul lingvistic desemneaz\u0103 o gr\u0103mad\u0103 de obiecte interschimbabile. Nici unul dintre lucrurile care ne \u00eenconjoar\u0103 nu are regim de singularitate. Nici unul nu desemneaz\u0103 centrul existen\u0163ei sau m\u0103car apropierea de el. De fapt, care centru? El a fost \u00eenlocuit de sutele de oportunit\u0103\u0163i din orice domeniu: odat\u0103 ce ne-am manifestat op\u0163iunea pentru un gen sau un domeniu, g\u0103sim sute de c\u0103r\u0163i de citit, mii \u015fi mii de filme de v\u0103zut, milioane de informa\u0163ii de lecturat, care curg doar la un singur search. Nimic nu mai are statut de unicat. Slujba, centrul existen\u0163ei pentru mul\u0163i dintre noi, se poate oric\u00e2nd schimba. Iubitul sau iubita nu mai reprezint\u0103 acela\/aceea, unicul care ne e h\u0103r\u0103zit, pe care \u00eel vis\u0103m al\u0103turi pe via\u0163\u0103. Azi, orice partener se poate schimba. La fel ca \u015fi casa, ora\u015ful etc. Nimic nu are caracter permanent \u015fi \u2013 de ce s\u0103 nu recunoa\u015ftem? \u2013, e mult mai pu\u0163in plicitsitor a\u015fa.
\nChiar \u015fi pentru religie, o realitate psihic\u0103 at\u00e2t de puternic \u00eenr\u0103d\u0103cinat\u0103, \u00een numele c\u0103reia oamenii au putut, timp de secole, s\u0103 se m\u0103cel\u0103reas\u0103 \u00een ne\u015ftire, se g\u0103sesc azi numeroase variante, plus sute de \u00eendrum\u0103tori spirituali. M-a\u015f hazarda s\u0103 spun c\u0103 articolul hot\u0103r\u00e2t a \u00eenceput s\u0103 piard\u0103 teren de c\u00e2nd nici un text nu mai e fundamental, de c\u00e2nd Dumnezeu a devenit doar un dumnezeu. Via\u0163a noastr\u0103 e populat\u0103 de prezen\u0163e cu caracter temporar. Dominanta se risipe\u015fte, se fragmenteaz\u0103 \u00een miile de op\u0163iuni fa\u0163\u0103 de care suntem la un click distan\u0163\u0103. Ne extindem pe sute de canale ca s\u0103 capt\u0103m c\u00e2t mai mult\u0103 informa\u0163ie. \u00cen schimb, nu mai cobor\u00e2m \u00een noi s\u0103 vedem ce relevan\u0163\u0103 are ea \u00een con\u015ftiin\u0163a-burete a lumii care suntem. Nu ne oferim un minim r\u0103gaz de reflec\u0163ie \u015fi de analiz\u0103. Iar \u00een absen\u0163a timpului personal de decantare, nici un articol nehot\u0103r\u00e2t nu o s\u0103 mai aib\u0103 \u00een veci puterea s\u0103 se defineasc\u0103. Apropo, facem un facebook disear\u0103?\u00a0\u00a0 \u00a0n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
V-a\u015f putea cadorisi cu milioane de exemple, dar deontologia nu m\u0103 las\u0103. \u00cen zece ani de c\u00e2nd tot redactez diferite cronici m\u0103 uluie\u015fte \u015fi r\u0103suluie\u015fte tenacitatea cu care articolul nehot\u0103r\u00e2t \u00eel submineaz\u0103 pe fr\u0103\u0163iorul lui hot\u0103r\u00e2t. Ai zice c\u0103 cel din urm\u0103 st\u0103 s\u0103-\u015fi dea duhul. Nu mai \u015ftiu de c\u00e2nd respectiva amintire \u00eemi persist\u0103… Cite\u0219te mai mult »Hot\u0103r\u00e2t sau nehot\u0103r\u00e2t?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[66],"tags":[14888],"class_list":["post-24106","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arte-media","tag-articolul-nehotarat-si-articolul-hotarat"],"views":1446,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24106","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24106"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24106\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24107,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24106\/revisions\/24107"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24106"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24106"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24106"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}