Domnul Gabriel Liiceanu a scris \u015fi a dat publicit\u0103\u0163ii o scrisoare \u00een care afirm\u0103 ritos c\u0103 nu este de acord s\u0103 fie \u00eempu\u015fcat. Referin\u0163a este la discursul sus\u0163inut de academicianul Nicolae Breban cu ocazia propunerii sale \u00een func\u0163ia de pre\u015fedinte onorific al Consiliului Consultativ al Institutului Cultural Rom\u00e2n. Discursul respectiv a fost \u00eemp\u0103nat cu expresii mai tari \u015fi mai colorate dec\u00e2t cele auzite de obicei \u00eentre pere\u0163ii Academiei Rom\u00e2ne. Printre altele, se pare \u2013 nu exist\u0103 deocamdat\u0103 nici o \u00eenregistrare care s\u0103 confirme informa\u0163ia \u2013 domnul Breban ar fi afirmat c\u0103 domnii Liiceanu \u015fi Patapievici sunt \u201eni\u015fte haimanale ce ar trebui \u00eempu\u015fcate.\u201c Sunt \u00eentru totul de acord cu domnul Liiceanu \u015fi consider c\u0103 e un act de normalitate ca un om s\u0103 nu vrea s\u0103 fie \u00eempu\u015fcat. Cine ar dori asemenea lucru? \u00cen afar\u0103 de domnul Ple\u015fu care, \u00eentr-un text publicat pe blogul s\u0103u de pe platforma online Adev\u0103rul, a afirmat c\u0103 dore\u015fte s\u0103 fie inclus pe lista celor propu\u015fi pentru execu\u0163ie, dar solicitarea dumnealui poate fi inclus\u0103 \u00een registrul exprim\u0103rilor metaforice, cel invocat ulterior \u015fi de c\u0103tre academicianul Nicolae Breban pentru a-\u015fi motiva folosirea termenului \u201e\u00eempu\u015fcat\u201c.
\nScrisoarea domnului Liiceanu este compus\u0103 din dou\u0103 p\u0103r\u0163i. \u00cen prima parte justific\u0103 o tez\u0103 ce nu are nevoie de justificare, anume c\u0103 domnia sa nu dore\u015fte \u015fi nici nu merit\u0103 s\u0103 fie \u00eempu\u015fcat\u0103 \u015fi c\u0103 limbajul domnului Breban este complet nepotrivit \u00eentr-un cadru de \u00eenalt\u0103 prestan\u0163\u0103 intelectual\u0103 \u015fi cultural\u0103, precum cel al Academiei. \u00cen plus, domnul profesor Liiceanu sus\u0163ine c\u0103 afirma\u0163iile domnului Breban sunt doar o \u201einstigare la crim\u0103\u201c, \u201ela omor\u201c, un act de violen\u0163\u0103 de aceea\u015fi spe\u0163\u0103 cu a mineriadelor \u015fi \u00een nici un caz nu pot fi citite \u00eentr-un cadru mai larg, mai metaforic, mai \u201eliterar\u201c.
\n\u00cen partea a doua \u00eens\u0103, pentru a explica derapajele \u015fi violen\u0163ele de limbaj ale domnului Patapievici la adresa poporului rom\u00e2n \u015fi a istoriei sale, domnul Liiceanu reia una din marile sale teme: iubirea dezam\u0103git\u0103\u00a0 rimeaz\u0103 bine cu blestemele, criticile acerbe, invectivele la adresa obiectului iubit. Cu c\u00e2t iubirea e mai mare, spune Liiceanu, cu at\u00e2t e\u015fti mai \u00eendrept\u0103\u0163it s\u0103 te dezl\u0103n\u0163ui \u00eempotriva celui iubit. De pild\u0103, un mare patriot este \u015fi un mare critic al \u0163\u0103rii sale. Exemple: Nietzsche, Schopenhauer, Hegel, Goga, Eminescu, Caragiale, Cioran.
\nAm remarcat, intrigat, inconsisten\u0163a logic\u0103 a textului marelui filosof rom\u00e2n. Teza profesorului Liiceanu din prima parte a scrisorii este c\u0103 invectivele proferate de domnul Nicolae Breban nu sunt \u015fi nu pot fi altceva dec\u00e2t simple invective, iar retract\u0103rile \u015fi revenirile academicianului rom\u00e2n prin care acesta le d\u0103dea un \u00een\u0163eles \u201emetaforic\u201c nu pot fi acceptate. \u00cen partea a doua a scrisorii, domnul Liiceanu afirm\u0103 exact opusul celor afirmate c\u00e2teva r\u00e2nduri mai sus: invectivele pot fi citite \u015fi \u00eentr-o alt\u0103 cheie, \u201emetaforic\u0103\u201c, ba chiar ca semne ale unei sincere iubiri fa\u0163\u0103 de cel injuriat, cum este de pild\u0103 cazul domnului Patapievici care poate \u015fi chiar trebuie s\u0103 \u201e\u00eenjure\u201c Rom\u00e2nia din \u201eprea mult\u0103 iubire\u201c.
\nDar un asemenea argument poate fi folosit oric\u00e2nd de c\u0103tre domnul Breban (\u015fi de c\u0103tre oricine) pentru a-\u015fi intitula afirma\u0163iile drept declara\u0163ii belicos-amoroase, fragmente sau schije ale unui profund \u015fi sincer discurs \u201e\u00eendr\u0103gostit\u201c, \u015frapnele ale unui iubiri \u201eexigente\u201c \u015fi explozive. De altfel, \u00een discursul domnului Breban transpare un ata\u015fament vizibil fa\u0163\u0103 domnul Liiceanu, c\u0103ruia \u00eei spune pe numele mic, \u201eGabriel\u201c, afirm\u0103 c\u0103 au fost prieteni, c\u0103 \u201epromitea multe\u201c, dar \u2013 aten\u0163ie! \u2013 din p\u0103cate traseul s\u0103u filosofic ulterior a fost dezam\u0103gitor. Avem a\u015fadar exact elementele invocate de domnul Liiceanu pentru a descrie iubirea furioas\u0103 sau furia amoroas\u0103, cum vrem s\u0103-i spunem: ata\u015fament+dezam\u0103gire. Cu alte cuvinte, domnul Liiceanu i-a ridicat mingea la fileu domnului Breban care se poate acum ap\u0103ra cu acelea\u015fi argumente cu care domnul Liiceanu \u00eel ap\u0103r\u0103 pe domnul Patapievici: \u201e\u00een marile iubiri p\u00e2nde\u015fte dezam\u0103girea pe care poate s\u0103 ne-o produc\u0103 fiin\u0163a \u00eendr\u0103git\u0103 (…) Cu c\u00e2t mai aprig\u0103 e iubirea, cu-at\u00e2t mai mari sunt exigen\u0163ele fa\u0163\u0103 de fiin\u0163a iubit\u0103. Cu c\u00e2t vei fi a\u015fezat-o mai sus, cu-at\u00e2t, la ceasul bilan\u0163ului, o vei \u00eenso\u0163i mai tare cu vaietele \u015fi blestemele tale.\u201c (Gabriel Liiceanu, Nu sunt de acord s\u0103 fiu \u00eempu\u015fcat,
\ncontributors.ro)
\n\u00cen aceast\u0103 logic\u0103 contradictorie a dezam\u0103girii, \u201edrag\u0103\u201c poate s\u0103 stea foarte bine \u00een imediata apropiere a lui \u201ehaimana\u201c, prietenia sincer\u0103 l\u00e2ng\u0103 dorin\u0163a de exterminare a prietenului, admira\u0163ia l\u00e2ng\u0103 asasinat. Domnul Liiceanu este specialist \u00een acest tip de logic\u0103 pe care-l admite \u00een cazul dumnealui \u015fi al prietenilor s\u0103i, dar care devine inoperant atunci c\u00e2nd e vorba de al\u0163ii. De exemplu, nimeni nu s-a g\u00e2ndit s\u0103-l dea pe domnul Liiceanu \u00een judecat\u0103 (ar fi fost culmea!) pentru c\u0103 a afirmat negru pe alb c\u0103 Jurnalul de la P\u0103ltini\u015f este fundamentat de dorin\u0163a de paricid, adic\u0103 de \u201ea-l ucide\u201c pe Noica, p\u0103rintele s\u0103u spiritual. Ne putem da seama c\u00e2te r\u0103ni deschise a provocat Jurnalul de la P\u0103ltini\u015f \u2013 cartea cu care a devenit celebru \u00een Rom\u00e2nia \u2013 dac\u0103 e s\u0103 judec\u0103m dup\u0103 num\u0103rul de pagini ale Epistolarului, ce cuprinde scrisorile patetice \u2013 de scuze, acuze, preciz\u0103ri, reveniri, apeluri la metafore (\u201en-am vrut s\u0103 spun asta, era o metafor\u0103…\u201c) ce au urmat public\u0103rii Jurnalului de la P\u0103ltini\u015f. \u201eVictimele fericite\u201c ale tirului necru\u0163\u0103tor al domnului Liiceanu erau nume precum: Alexandru Paleologu, Petru Cre\u0163ia, Vasile Dem. Zamfirescu \u015fi al\u0163i \u201egrei\u201c ai culturii noastre…
\nDe ce glontele este \u201edulce ca mierea\u201c c\u00e2nd este tras de \u201epu\u015fca\u201c domnului Liiceanu \u015fi devine \u201eomor\u201c, \u201ecrim\u0103\u201c, \u201eabjec\u0163ie\u201c c\u00e2nd provine din \u201epu\u015fca\u201c domnului Breban? Ce anume face ca scuipatul s\u0103 fie aghiasm\u0103 curat\u0103, sfin\u0163itoare \u015fi binef\u0103c\u0103toare atunci c\u00e2nd este proiectat de domnul Patapievici (peste istoria neamului s\u0103u) \u015fi s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 o simpl\u0103 flegm\u0103 inacceptabil\u0103 pentru \u201estatutul de academician\u201c al domnului Breban?! De ce putem invoca faptul c\u0103 \u201esuntem \u00een terenul culturii\u201c unde \u201e\u00eempu\u015fc\u0103turile sunt \u00eentotdeauna oarbe\u201c, cum scrie domnul Liiceanu \u00eensu\u015fi \u00een Epistolar, ca s\u0103 ne scuz\u0103m propriile inflam\u0103ri stilistice, dar suntem gata s\u0103 d\u0103m \u00een judecat\u0103 pentru instigare la crim\u0103 \u015fi s\u0103 cerem excluderea unui academician care, \u00eenfierb\u00e2ntat \u015fi dumnealui din varii \u015fi personale motive, recurge la anumite excese de limbaj?!
\nR\u0103spunsul este unul singur \u015fi de mult \u015ftiut: \u201ede-aia! Noi putem fiindc\u0103 suntem elitele \u0163\u0103rii \u015fi ni se iart\u0103 totul, fiind ale\u015fi, voi nu pentru c\u0103, nefiind elite, nu pute\u0163i face orice putem face noi.\u201c Filozofie de cathar, cum bine spunea Nicolae Steinhardt despre aceea\u015fi \u015fcoal\u0103 de la P\u0103ltini\u015f…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Domnul Gabriel Liiceanu a scris \u015fi a dat publicit\u0103\u0163ii o scrisoare \u00een care afirm\u0103 ritos c\u0103 nu este de acord s\u0103 fie \u00eempu\u015fcat. Referin\u0163a este la discursul sus\u0163inut de academicianul Nicolae Breban cu ocazia propunerii sale \u00een func\u0163ia de pre\u015fedinte onorific al Consiliului Consultativ al Institutului Cultural Rom\u00e2n. Discursul respectiv a fost \u00eemp\u0103nat cu expresii… Cite\u0219te mai mult »Despre inconsisten\u0163a logic\u0103 a textului \u201eNu sunt de acord s\u0103 fiu \u00eempu\u015fcat\u201c de Gabriel Liiceanu<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[17],"tags":[14602,14603,735],"class_list":["post-23774","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-ideilor","tag-academicianul-nicolae-breban","tag-consiliului-consultativ-al-institutului-cultural-roman","tag-gabriel-liiceanu"],"views":1400,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23774","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23774"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23774\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23775,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23774\/revisions\/23775"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23774"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23774"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}