Discu\u0163iile despre identitatea emigrantului abund\u0103 \u00een studiile speciali\u015ftilor \u015fi \u00een articolele celor care pot s\u0103 formuleze p\u0103reri. C\u0103 pe parcursul anilor petrecu\u0163i \u00een afara poporului t\u0103u identitatea \u0163i se transform\u0103 este aproape o constatare de bun-sim\u0163. Sociologii au conceptualizat procesul, ei spun c\u0103 ai o identitate real\u0103 la venire \u015fi pe parcurs te pomene\u015fti cu o identitate dob\u00e2ndit\u0103, cea a \u0163\u0103rii-gazd\u0103. Constatarea nu este departe de adev\u0103r. Realitatea ta dob\u00e2ndit\u0103 nu este, \u00eens\u0103, cea a \u0163\u0103rii-gazd\u0103, chiar dac\u0103 h\u00e2rtiile oficiale te dovedesc ca atare. Identitatea ta dob\u00e2ndit\u0103 este o combina\u0163ie \u00eentre ce erai \u015fi ce ai devenit, incluz\u00e2nd \u00eens\u0103 \u00een aceast\u0103 pl\u0103mad\u0103 pe cel care ai fost c\u00e2ndva, \u015fi nu excluz\u00e2ndu-l. Cunosc persoane care de decenii tr\u0103iesc \u00een alte \u0163\u0103ri dec\u00e2t Rom\u00e2nia \u015fi care, accept\u00e2nd c\u0103 la un moment dat au plecat de acolo, se consider\u0103 pe tot parcursul vie\u0163ii lor ca apar\u0163in\u00e2nd \u0163\u0103rii-gazd\u0103. Ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00eens\u0103 cu identit\u0103\u0163ile noastre pe ultima sut\u0103 de metri?
\nCred c\u0103 de-abia m\u0103 mutasem \u00eentr-un apartament ob\u0163inut de la serviciile sociale; trecuse probabil o s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 de c\u00e2nd \u00eemi primisem permisul de \u015federe \u00een \u0163ara de emigra\u0163ie. \u00centr-o zi mi-a sunat cineva la u\u015f\u0103. Ne\u00eenv\u0103\u0163at\u0103 \u00eenc\u0103 cu toate m\u0103surile de precau\u0163ie ale b\u0103\u015ftina\u015filor care, dac\u0103 sunt suna\u0163i la sonerie f\u0103r\u0103 a avea cu cineva un aranjament prealabil, sunt \u00een stare s\u0103 cheme poli\u0163ia, am deschis dezinvolt\u0103. \u00cen prag m-am pomenit cu un necunoscut. \u015ei-a confec\u0163ionat de cum s-a cr\u0103pat u\u015fa o figur\u0103 mieroas\u0103. \u0162inea o serviet\u0103 \u00een m\u00e2n\u0103 pe care, de cum m-a v\u0103zut, a deschis-o \u015fi a scos din ea un pix \u015fi ni\u015fte h\u00e2rtii. \u015ei a \u00eenceput, numai dulcea\u0163\u0103, s\u0103-mi povesteasc\u0103 vrute \u015fi nevrute, b\u0103g\u00e2ndu-mi pe sub nas ni\u015fte prospecte \u015fi ni\u015fte fotografii. Povestea lui spunea c\u0103 voi fi ridicat\u0103 \u00een mai pu\u0163in de c\u00e2teva ore cu maximum de confort. \u015ei ceremonia poate fi de trei feluri, s\u0103 v\u0103d prospectul \u015fi s\u0103 bifez. \u015ei co\u015fciugul, cu \u00eencrusta\u0163ii sau f\u0103r\u0103, tot a\u015fa, la alegere, doar s\u0103 m\u0103 pronun\u0163. C\u00e2t despre slujba religioas\u0103… ei, aici… trebuie s\u0103 \u00eel informez acum, ca s\u0103-\u015fi noteze, s\u0103 vorbeasc\u0103 cu \u015fefii… bine\u00een\u0163eles c\u0103 asta se va ad\u0103uga la tarif, nu mult, cum ar veni, \u00een procente… Dar ei sunt o societate funerar\u0103 bine organizat\u0103, au o vechime de peste cincizeci de ani, vezi sigla \u015fi chiar \u015fi anumite evalu\u0103ri ale apar\u0163in\u0103torilor celor ce au beneficiat de serviciile lor \u015fi…
\nDomnul f\u0103cuse deja un pas \u00een hol, era z\u00e2mb\u0103re\u0163 \u015fi binevoitor, s\u0103 se topeasc\u0103 de dragul meu \u015fi nimic mai mult. Mi-a trebuit timp ca s\u0103-l \u00een\u0163eleg, fiindc\u0103 nu st\u0103p\u00e2neam \u00eenc\u0103 bine limba. \u015ei a fost nevoie s\u0103 fac un efort supraomenesc s\u0103 m\u0103 dezmeticesc din situa\u0163ia absurd\u0103 \u00een care m\u0103 aflam.
\n\u201eCum domnule, l-am \u00eentrebat, dumneata \u00eemi vorbe\u015fti de moarte? P\u0103i eu \u00eenc\u0103 nici n-am apucat s\u0103 tr\u0103iesc \u00een \u0163ara asta, a dumitale, dar\u0103mite s\u0103 m\u0103 g\u00e2ndesc cum s\u0103 mor…\u201c.
\nR\u0103m\u0103sesem prieten\u0103 din perioada azilului cu un profesor rom\u00e2n din Cluj. \u00cel descoperisem \u00eentr-o zi c\u00e2nd am ie\u015fit \u00een strad\u0103 \u015fi am c\u0103utat la primul telefon public o carte de telefon. Nu se poate, mi-am spus, trebuie s\u0103 fie \u00een tot ora\u015ful \u0103sta un rom\u00e2n cu care s\u0103 schimb o vorb\u0103. Am parcurs sute de pagini cu nume str\u0103ine. La un moment dat, c\u00e2nd \u00eencepusem s\u0103 pierd orice speran\u0163\u0103, am dat peste… POP. Uite, mi-am spus, \u0103sta e ori rom\u00e2n, ori ungur. A\u015fa c\u0103 am format la repezeal\u0103 num\u0103rul lui de telefon. Bun\u0103 ziua, am spus, \u00een rom\u00e2n\u0103 \u015fi \u00een maghiar\u0103, eu sunt rom\u00e2nc\u0103 din Ardeal \u015fi…
\n\u201eUnde e\u015fti, drag\u0103?, mi-a spus cel de la cel\u0103lalt cap\u0103t al firului, spune-mi \u015fi vin s\u0103 te iau. Sigur c\u0103 sunt rom\u00e2n. Sigur c\u0103 m\u0103 bucur s\u0103 st\u0103m de vorb\u0103\u201c.
\nDup\u0103 ce m-am mutat cu acte \u00een regul\u0103, \u00eent\u00e2mpl\u0103tor nu departe de casa lui (era cartierul \u00een care emigran\u0163ii primeau locuin\u0163e), ne vedeam des. Mi-a \u00eenchinat mul\u0163i ani de s\u0103n\u0103tate, fiindc\u0103 am avut r\u0103bdarea s\u0103-l ajut s\u0103 \u00eenve\u0163e s\u0103 mearg\u0103 cu bicicleta. Le f\u0103cea tuturor cunoscu\u0163ilor no\u015ftri socoteala de ce cheltuial\u0103 l-am scutit eu, av\u00e2nd r\u0103bdare s\u0103-i \u0163in ghidonul. C\u00e2t l-ar fi costat pe el biletele de autobuz, ani la r\u00e2nd, pe c\u00e2nd a\u015fa, uite, se urc\u0103 pe \u201ebi\u0163oag\u0103\u201c \u015fi \u0163u\u015ft, de la un cap\u0103t al ora\u015fului la altul.
\n\u201e\u015ei mi-era mil\u0103 de ea, ad\u0103uga de fiecare dat\u0103, fiindc\u0103 ajunsese de 45 de kilograme, or eu, ditamai m\u0103t\u0103hala… avea ce \u0163ine, c\u00e2nd m\u0103 slobozeam \u00eentr-o r\u00e2n\u0103\u201c.
\nCu el, cu Pop \u0103sta, \u0163in minte c\u0103 am vorbit prima dat\u0103 \u00eentr-o zi cu norii pe umeri \u015fi cea\u0163a pe \u015fira spin\u0103rii, c\u00e2nd urcam dealul de pe care trebuia el s\u0103 se \u201esloboade pe bi\u0163oag\u0103\u201c, ce-o s\u0103 fie cu noi dac\u0103 \u00eemb\u0103tr\u00e2nim. Cum, adic\u0103, ni se va sf\u00e2r\u015fi via\u0163a. Aici? \u00een p\u0103m\u00e2ntul \u0103sta ml\u0103\u015ftinos, care nu-i al nostru?
\n\u201eLas\u0103, drag\u0103, mi-a spus Pop, nu te g\u00e2ndi la dintr-astea, c\u0103 s-or g\u0103si \u015fi pentru noi doi metri, oriunde, c\u0103 doar p\u0103m\u00e2ntul e unul\u201c.
\nNu l-am mai v\u0103zut pe Pop mul\u0163i ani la r\u00e2nd. Dup\u0103 1990 \u00ee\u015fi f\u0103cuse o cas\u0103 \u00een \u0163ar\u0103. Casa lui era ornat\u0103 cu motive folclorice. O splendoare de apartament la care \u0163in minte c\u0103 m-a impresionat o mas\u0103 mare, pe verand\u0103, cu dou\u0103sprezece scaune, de parc\u0103-\u015fi a\u015ftepta musafiri. Omul cumsecade nu se dezmin\u0163ea. Casa lui era plin\u0103. Prieteni rom\u00e2ni dinainte de emigrare, olandezi care veneau \u00een Rom\u00e2nia \u015fi d\u0103deau de un \u201eco-na\u0163ional\u201c. El vas\u0103zic\u0103 era Pop cel de la plecare. Dar se a\u015fternuse peste identitatea lui un alt strat: era Pop cel tr\u0103it \u00een Olanda. \u015ei \u00eentors acas\u0103. P\u0103m\u00e2ntul, cel care spunea el c\u0103 e acela\u015fi peste tot, \u00eel primise \u00een cimitirul din Cluj.
\nNu \u015ftim cum \u015fi unde ne prinde ultimul ceas. Cert este \u00eens\u0103 c\u0103 atunci, la trecere, fiecare \u00ee\u015fi aduce aminte de prima identitate, de being, \u015fi nu de becoming identity. \u00cen copil\u0103rie \u0163in minte c\u0103 surpriza cea mare a familiei noastre a fost, la moartea bunicii, c\u00e2nd ea ne spunea c\u0103 nu-\u015fi poate da sufletul p\u00e2n\u0103 nu-i vede pe Mladenka, pe Dafinka \u015fi pe Pipinku. Atunci am aflat noi c\u0103 de fapt eram de alt neam, c\u0103 ea, bunica, f\u0103cea parte dintr-o familie de refugia\u0163i din sudul Balcanilor \u015fi a\u015fa mai departe. Mama, tr\u0103it\u0103 toat\u0103 via\u0163a \u00een Ardeal, \u00een ultimii ani, \u00ee\u015fi scosese de undeva ni\u015fte fotografii vechi, ne ceruse s\u0103 i le punem \u00een ram\u0103, d\u0103duse jos fotografii mai recente \u015fi \u015fi-i \u00een\u015firase pe-ai ei. Negustori din C\u00e2mpia Rom\u00e2n\u0103, \u201ecapitani cu barcutza\u201c.
\nCe se schimb\u0103 deci prin emigrare din identitatea unui om \u015fi ce r\u0103m\u00e2ne, ca un s\u00e2mbure rezistent, oric\u00e2\u0163i ani trec peste noi \u015fi oriunde ne duce soarta? \u015etim cu to\u0163ii cine este cel cu care tr\u0103im al\u0103turi. Dar cel care moare al\u0103turi de noi oare \u015ftim cine este?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Discu\u0163iile despre identitatea emigrantului abund\u0103 \u00een studiile speciali\u015ftilor \u015fi \u00een articolele celor care pot s\u0103 formuleze p\u0103reri. C\u0103 pe parcursul anilor petrecu\u0163i \u00een afara poporului t\u0103u identitatea \u0163i se transform\u0103 este aproape o constatare de bun-sim\u0163. Sociologii au conceptualizat procesul, ei spun c\u0103 ai o identitate real\u0103 la venire \u015fi pe parcurs te pomene\u015fti cu… Cite\u0219te mai mult »Cine e mortul?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[14409,14591],"class_list":["post-23763","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mozaic","tag-emigranti-in-europa","tag-serviciile-sociale"],"views":1196,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23763","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23763"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23763\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23764,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23763\/revisions\/23764"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23763"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23763"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23763"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}