\u00centr-un num\u0103r recent din Le Magazine litt\u00e9raire (martie 2015), Patrick Bollon coordoneaz\u0103 un dosar care dezbate metamorfoza rolului pe care intelectualul \u015fi l-a cucerit sau care i-a fost delegat \u00een via\u0163a cultural\u0103 francez\u0103 postbelic\u0103, de la Jean-Paul Sartre \u015fi Albert Camus la Alain Badiou & Co., precum \u015fi la noile speran\u0163e din via\u0163a intelectual\u0103 a Fran\u0163ei. Conceput a\u015fa \u00eenc\u00e2t s\u0103 evite deopotriv\u0103 v\u0103ic\u0103reala \u015fi gonflarea egoului unei culturi care a dat modele de intelectuali pe band\u0103 rulant\u0103, dosarul con\u0163ine piese extrem de utile \u015fi incitante, care descompun traiectoria \u015fi tipologia intelectualului francez din ultimele decenii (vezi amplul material semnat de Patrice Maniglier). O idee care r\u0103m\u00e2ne este aceea c\u0103 trebuie admise declinul sau demisia tipului de Intelectual cu majuscul\u0103, a intelectualului \u201eprofetic\u201c, omolog al \u201emarilor nara\u0163iuni\u201c c\u0103zute \u015fi ele, de c\u00e2teva decenii, \u00een dizgra\u0163ie. Se \u00een\u0163elege c\u0103 tipologia intelectualului urmeaz\u0103 modul de a concepe societatea, economia, politica al unei epoci \u015fi c\u0103, prin urmare, odat\u0103 cu generalizarea bunelor obiceiuri ale democra\u0163iei \u201ede pia\u0163\u0103\u201c, a c\u00e2\u015ftigat teren intelectualul ne-aristocratic (dar \u015fi ne-plebeu sau ne-proletar), intelectualul care nu se mai imagineaz\u0103 agent sau avocat al Universalului, denun\u0163\u00e2nd modul \u201efeudal\u201c \u00een care s-a impus g\u00e2ndirea p\u00e2n\u0103 acum. Am spicuit din interviul acordat lui Bollon de Christophe Prochasson, rectorul Academiei din Caen, istoric al culturii de profesie. Punctul de vedere al profesorului francez e extrem de interesant, de\u015fi poate \u00eentru c\u00e2tva previzibil: democra\u0163ia presupune o \u201emasificare a intelectualilor\u201c care se substituie \u201efigurii singulare, chiar eroice\u201c a modelului tradi\u0163ional de intelectual (francez), al c\u0103rui act de na\u015ftere e considerat, cum se \u015ftie, Afacerea Dreyfus. Aceast\u0103 masificare a intelectualilor, care nu e f\u0103r\u0103 leg\u0103tur\u0103 cu capacitatea cresc\u00e2nd\u0103 a Universit\u0103\u0163ii de a bombarda societatea cu \u201emii de intelectuali\u201c, \u201eface aproape cu neputin\u0163\u0103 apari\u0163ia c\u00e2torva mari seniori ai g\u00e2ndirii (\u2026) cu at\u00e2t mai mult cu c\u00e2t moravurile noastre democratice, accentuate de un acces mai facil la cunoa\u015ftere, contrazic formele vechi ale domina\u0163iei intelectuale\u201c; televiziunea, radioul \u015fi, mai nou, internetul \u015fi spa\u0163iile publice virtuale au aportul lor \u00een muta\u0163ia suferit\u0103 de tipologia intelectualului francez (dar, desigur, nu numai). Dispari\u0163ia unor centre de coagulare ideologic\u0103 precum Partidul Comunist, v\u0103zut ca \u201eun palat al intelectualilor, furniz\u00e2nd repere, sens \u015fi indica\u0163ii\u201c, spune Prochasson, a avut \u015fi ea rolul ei \u00een \u201edispari\u0163ia modelului feudal pe care se baza intelectualul clasic: un maestru (Bergson, Sartre, Foucault, Bourdieu etc.) \u015fi discipolii s\u0103i, accepta\u0163i \u015fi\/ sau repudia\u0163i\u201c. Mai ales intelectualii care-\u015fi asum\u0103 identit\u0103\u0163i de st\u00e2nga ar suferi, crede Prochasson, din pricina dispari\u0163iei modelului antidemocratic (sau feudal) al intelectualului\u2026 Paradoxul \u2013 dac\u0103 exist\u0103 unul \u2013 e foarte perfid. Prochasson crede c\u0103 noile media care asist\u0103 na\u015fterea \u015fi producerea noului model de intelectual, culmin\u00e2nd cu internetul, au inoculat, \u00een via\u0163a cultural\u0103 \u015fi \u00een ceea ce se nume\u015fte spa\u0163iul public, anticorpii care resping orice tipologie \u201enedemocratic\u0103\u201c a intelectualului. L\u0103s\u00e2nd la o parte faptul c\u0103 superioritatea modelului \u201edemocratic\u201c de intelectual asupra celui \u201efeudal\u201c poate fi pus\u0103 la \u00eendoial\u0103 sau, s\u0103 zicem, trebuie validat\u0103 de istorie, ar fi, \u00een orice caz, extraordinar dac\u0103 s-ar putea constata o democratizare autentic\u0103 a discursului public generat sau asistat de noile media. Or, felul \u00een care arat\u0103 structurile \u015fi sociologia spa\u0163iului virtual nu \u00eencurajeaz\u0103 deloc aceste concluzii: blogurile, platformele, saiturile electronice nu sunt dec\u00e2t spa\u0163ii \u00een care \u201eun maestru \u015fi discipolii s\u0103i\u201c se exercit\u0103 p\u00e2n\u0103 la epuizare \u00een misiuni de persuadare, descurajare sau h\u0103ituire a partidelor adverse, exprimate \u00een sectoare virtuale concurente. Tipologia e aceea\u015fi, doar c\u0103 mult mai bogat \u015fi mai pestri\u0163 reprezentat\u0103, la o scar\u0103 direct propor\u0163ional\u0103 cu facilitatea mediului de exprimare \u015fi de realizare a contactelor. Politica like-urilor e tot o form\u0103 de discipolat \u015fi orice panseu f\u0103cut public pe wall spre a suscita comment-uri e o form\u0103 de a v\u00e2na adeziune, visul ascuns al fiec\u0103ruia de a fi un maestru sau, via omonimul francez, chiar un \u201est\u0103p\u00e2n\u201c.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00centr-un num\u0103r recent din Le Magazine litt\u00e9raire (martie 2015), Patrick Bollon coordoneaz\u0103 un dosar care dezbate metamorfoza rolului pe care intelectualul \u015fi l-a cucerit sau care i-a fost delegat \u00een via\u0163a cultural\u0103 francez\u0103 postbelic\u0103, de la Jean-Paul Sartre \u015fi Albert Camus la Alain Badiou & Co., precum \u015fi la noile speran\u0163e din via\u0163a intelectual\u0103 a… Cite\u0219te mai mult »Modelul intelectualului intr\u0103 \u00een revizie<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[8],"tags":[14303,14300,14302,14301],"class_list":["post-23436","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-literara","tag-masificare-a-intelectualilor","tag-articol-din-le-magazine-litteraire","tag-intelectualul-ne-aristocratic","tag-rolul-intelectualului"],"views":1310,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23436","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23436"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23436\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23437,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23436\/revisions\/23437"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23436"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23436"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23436"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}