I se repro\u015feaz\u0103 psihanalizei, \u00eenc\u0103 de la fondare, c\u0103 nu ar fi o \u015ftiin\u0163\u0103. Pe ce se bazeaz\u0103, prin urmare, succesele sale? S\u0103 arunc\u0103m o foarte fugar\u0103 privire \u00een cabinetul psihanalistului.<\/p>\n
Dac\u0103 ar fi s\u0103 consider\u0103m rela\u0163ia care se stabile\u015fte \u00een acest spa\u0163iu din unghiul teoriei adev\u0103rului prin coresponden\u0163\u0103 cu faptele, atunci nu ne vom l\u0103muri mai mult. Pe aceast\u0103 imposibilitate se bazeaz\u0103, de altfel, \u015fi criticii psihanalizei: nu se poate certifica, pentru cineva din afara rela\u0163iei analitice, eficacitatea acesteia. Ea poate fi constatat\u0103 doar de c\u0103tre analizand \u2013 \u00een primul r\u00e2nd \u2013 ca \u015fi de analistul acestuia. Or, se pare c\u0103 pentru critici m\u0103rturiile de bun\u0103-credin\u0163\u0103 ale pacien\u0163ilor \u015fi ale psihanali\u015ftilor nu sunt suficiente: ne confrunt\u0103m doar cu un fenomen de sugestie \u00een mas\u0103!
\nDac\u0103 privim rela\u0163ia analitic\u0103 dinspre teoria adev\u0103rului-coeren\u0163\u0103, lucrurile devin cu mult mai limpezi. Ipotezele sau pistele de interpretare din analiz\u0103 sunt valide \u00een m\u0103sura \u00een care se angreneaz\u0103 coerent unele cu altele, valid\u00e2ndu-se reciproc, \u00een m\u0103sura a\u015fadar \u00een care sunt consistente, cre\u00e2nd, progresiv, un tablou tot mai larg \u015fi mai complet (de\u015fi niciodat\u0103 complet) al analizei. Desigur, multe piste interpretative se pot dovedi eronate pe parcurs, sau poate doar incomplete, ori trebuind poate s\u0103 fie reevaluate \u015fi privite, odat\u0103 cu l\u0103rgirea tapiseriei interpretative, din unghiuri \u015fi \u00eentr-o lumin\u0103 noi (mai ales c\u0103 \u00een interpretarea psihanalitic\u0103 \u2013 de pild\u0103, a viselor \u2013 avem mereu \u00een aten\u0163ie, nu-i a\u015fa, principiul supradetermin\u0103rii).
\nEste o situa\u0163ie, dintr-un punct de vedere strict epistemologic discut\u00e2nd, foarte asem\u0103n\u0103toare demersului detectivistic dintr-un roman poli\u0163ist (o foarte util\u0103 \u015fi fertil\u0103 \u00een sugestii analiz\u0103 semiotic\u0103 a acestuia ne-o ofer\u0103 Umberto Eco): intui\u0163ii ale detectivului se angreneaz\u0103 cu altele, \u015fi apoi \u015fi cu altele, a\u015fez\u00e2ndu-l pe detectiv pe o pist\u0103 bun\u0103 \u015fi confirm\u00e2ndu-i adev\u0103rul teoriilor sale (sau, dimpotriv\u0103, trimi\u0163\u00e2ndu-l pe o pist\u0103 fals\u0103, drept care el renun\u0163\u0103 la pista fals\u0103 \u015fi deschide o alta). Pe m\u0103sur\u0103 ce tabloul se completeaz\u0103 tot mai mult, devine din ce \u00een ce mai pu\u0163in probabil ca aceste ipoteze, care se confirm\u0103 reciproc, necontradictoriu, conving\u0103tor \u015fi cu implica\u0163ii practice, s\u0103 fie false (de\u015fi, desigur, n-ar fi cu totul imposibil).
\nSe \u00een\u0163elege c\u0103 \u00een aceast\u0103 construc\u0163ie interpretativ\u0103 foarte intuitiv\u0103, iar, de la un punct, cu un anumit grad de certitudine, un rol crucial \u00eel de\u0163ine, precum s-a observat, aten\u0163ia acordat\u0103 detaliilor. Detaliilor oric\u00e2t de mici, ba chiar, de foarte multe ori, cu at\u00e2t mai abitir aten\u0163ia acordat\u0103 detaliilor celor mai insignifiante, dat\u0103 fiind contribu\u0163ia substan\u0163ial\u0103 a mecanismului deplas\u0103rii la crearea con\u0163inutului manifest. Ca \u015fi detectivul, psihanalistul \u00ee\u015fi formeaz\u0103 ochiul pentru am\u0103nunte, verbale \u015fi nonverbale, care foarte adesea deghizeaz\u0103 \u2013 evident, pentru a ascunde \u2013 con\u0163inuturi importante. Un detaliu, oric\u00e2t de mic, observat oportun, \u00ee\u0163i poate deschide o pist\u0103 de interpretare \u00eenc\u0103 nev\u0103zut\u0103. \u00a0\u00a0 \u00a0n<\/p>\n
Acesta este un supliment hermeneutic. Citi\u0163i cu aten\u0163ie informa\u0163iile analizandului.
\nA nu se utiliza \u00een exces. Abuzul de interpret\u0103ri poate conduce la psihanaliz\u0103 s\u0103lbatic\u0103.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
I se repro\u015feaz\u0103 psihanalizei, \u00eenc\u0103 de la fondare, c\u0103 nu ar fi o \u015ftiin\u0163\u0103. Pe ce se bazeaz\u0103, prin urmare, succesele sale? S\u0103 arunc\u0103m o foarte fugar\u0103 privire \u00een cabinetul psihanalistului. Dac\u0103 ar fi s\u0103 consider\u0103m rela\u0163ia care se stabile\u015fte \u00een acest spa\u0163iu din unghiul teoriei adev\u0103rului prin coresponden\u0163\u0103 cu faptele, atunci nu ne vom… Cite\u0219te mai mult »Cum interpret\u0103m psihanalitic. Mic prospect de utilizare<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[11237],"tags":[],"class_list":["post-23210","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-societate"],"views":1242,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23210","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23210"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23210\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23210"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23210"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23210"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}