{"id":23029,"date":"2015-04-13T12:50:15","date_gmt":"2015-04-13T10:50:15","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=23029"},"modified":"2015-04-13T12:50:30","modified_gmt":"2015-04-13T10:50:30","slug":"fragmente-dintr-o-posibila-lucrare-de-sinteza-asupra-lui-bogdan-petriceicu-hasdeu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/fragmente-dintr-o-posibila-lucrare-de-sinteza-asupra-lui-bogdan-petriceicu-hasdeu\/","title":{"rendered":"Fragmente dintr-o posibil\u0103 lucrare de sintez\u0103 asupra lui Bogdan Petriceicu Hasdeu"},"content":{"rendered":"<p>Texte critice, note \u015fi glose despre B. P. Hasdeu datorate lui Barbu L\u0103z\u0103reanu ridic\u0103 mai multe probleme privitoare la destina\u0163ia lor final\u0103. Lu\u00e2nd de bun supratitlul dat de el, \u00een 1927 \u2013 c\u00e2nd se \u00eemplineau dou\u0103 decenii de la moartea savantului sau trecuser\u0103 90 de ani de la na\u015fterea sa (1836 \u00een versiunea admis\u0103 \u00een epoc\u0103; 1838, data real\u0103) \u2013 am fi tenta\u0163i s\u0103 credem c\u0103 autorul a fost preocupat doar de \u201eumorul lui Hasdeu\u201c, at\u00e2t \u00een volumul din 1927, c\u00e2t \u015fi \u00een mai toate textele publicate dup\u0103 aceea. Dar observ\u00e2nd titlul real, de pe pagina de gard\u0103, al celui mai substan\u0163ial volum publicat de Barbu L\u0103z\u0103reanu despre savant: Bogdan Petriceicu-Hasdeu \u2013 umorul, farsele \u015fi poezia lui, ne d\u0103m seama c\u0103 autorul urm\u0103rea obiective ceva mai largi, respectiv viza s\u0103 se ocupe \u015fi de poezie \u00een \u00eentregul ei.<br \/>\n\u00cen realitate, cercetarea atent\u0103 a textelor sale publicate relev\u0103 c\u0103 el nu era preocupat numai de umor \u015fi poezie, ci avea \u00een vedere \u015fi restul operei \u2013 dramaturgia, critica, proza, opera filologic\u0103, folcloric\u0103, gazet\u0103ria hasdeean\u0103 \u00een integralitatea ei \u2013, \u015fi nu \u00een ultimul r\u00e2nd, biografia scriitorului. S\u0103 fi inten\u0163ionat Barbu L\u0103z\u0103reanu s\u0103 elaboreze o sintez\u0103 monografic\u0103 asupra operei \u015fi personalit\u0103\u0163ii savantului? Nu exist\u0103 nici o m\u0103rturie \u00een acest sens. Dar fragmentele r\u0103mase \u015fi faptul c\u0103 s-a interesat cel mai mult de via\u0163a \u015fi activitatea lui B. P. Hasdeu \u2013 cele scrise despre savant, constituind capitolul cel mai important al contribu\u0163iei sale istorico-literare \u2013 sugereaz\u0103 clar o asemenea tentativ\u0103. C\u0103 a fost fascinat de personalitatea lui Hasdeu e limpede. Se vede din tot ce a scris, fie \u00een ap\u0103rarea scriitorului, fie \u00een relevarea valorii \u00een sine a operei acestuia. Dincolo de acest fapt, credem a intui \u015fi alte cauzalit\u0103\u0163i ale apropierii de opera savantului.<br \/>\nPe de o parte, el transforma pledoaria pentru Hasdeu \u00eentr-o pledoarie pro-domo, \u00een afirmarea direc\u0163iei literare pe care o agrea \u015fi vroia s-o urmeze. Era, dac\u0103 vre\u0163i, ridicarea unui steag de lupt\u0103 pe care fragila sa crea\u0163ie nu era \u00een stare s\u0103-l materializeze \u015fi s\u0103-l sus\u0163in\u0103. C\u0103ci atacurile politice ale lui Hasdeu, chiar dac\u0103 nu erau formulate de pe fundamentele socialiste \u2013 se \u015ftie c\u0103 Barbu L\u0103z\u0103reanu era un lupt\u0103tor pentru drepturile clasei muncitoare \u2013 mergeau p\u00e2n\u0103 la un punct \u00een aceea\u015fi direc\u0163ie \u00een care-\u015fi \u00eendreptase \u015fi el armele: contra monarhiei, contra boierimii, contra cioco-ismului, contra umilirii celor mul\u0163i.<br \/>\nMai intervenea, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, \u015fi o consubstan\u0163ialitate de stirpe a autorului cu bunica lui B. P. Hasdeu, Valeria Hasdeu, care-l f\u0103cea pe Barbu L\u0103z\u0103reanu s\u0103 observe uneori antisemitismul lui<br \/>\nB. P. Hasdeu, dar s\u0103-l \u00eenl\u0103ture ca pe un simplu \u0163\u00e2n\u0163ar, care-l deranja \u00een exprimarea \u00eentregii sale admira\u0163ii fa\u0163\u0103 de tot ce a scris \u015fi a realizat marele \u00eenv\u0103\u0163at. Mul\u0163i l-au desconsiderat pe autor pentru c\u0103 nu avea studii \u00eenalte \u2013 fusese eliminat din toate institu\u0163iile din \u0163ar\u0103 \u00een timpul liceului, la 17 ani \u2013 \u015fi deci n-ar fi avut c\u0103derea s\u0103 se ocupe de o personalitate de talia lui Hasdeu, a c\u0103rei abordare presupunea largi cuno\u015ftin\u0163e \u00een cele mai diverse domenii, deci o forma\u0163ie \u015ftiin\u0163ific\u0103 de excep\u0163ie. Se uit\u0103, \u00eens\u0103, c\u0103 chiar dac\u0103 nu a fost oficial \u015fcolit, autorul a fost un autodidact \u00eensetat de cultur\u0103 \u015fi un neobosit gazetar at\u00e2t \u00een \u0163ar\u0103, c\u00e2t \u015fi \u00een str\u0103in\u0103tate, profesiune care i-a impus continua autodeop\u0103\u015fire spiritual\u0103. \u00cenc\u00e2t cine nu cunoa\u015fte nimic despre biografia sa, nu are cum s\u0103 sesizeze goluri \u00een textele pe care le-a l\u0103sat. Totu\u015fi, complexul pe care se pare c\u0103 l-a avut el \u00eensu\u015fi \u00een acest sens i-a stopat abord\u0103rile largi teoretice \u015fi i-a direc\u0163ionat investiga\u0163iile \u015fi scrisul, indiferent de cine s-a ocupat, cu prec\u0103dere c\u0103tre aspecte punctuale, materializate \u00een note \u015fi glose istorico-literare \u2013 bine scrise \u015fi \u00eentotdeauna la obiect; \u00een mici contribu\u0163ii, din \u00eensumarea c\u0103rora se pot deschide \u015fi perspective mai largi. Dovad\u0103 scrierile despre Hasdeu, nesperat de multe. Abord\u00e2nd printre primii crea\u0163ia savantului, \u00een epoca \u00een care steaua acestuia era \u00een cre\u015ftere, Barbu L\u0103z\u0103reanu a avut avantajul de a formula idei \u015fi observa\u0163ii care aveau s\u0103 devin\u0103 locuri comune la reintrarea scriitorului, dup\u0103 1930, \u00een marea circula\u0163ie literar\u0103. Dar contribu\u0163ia \u00eentre al\u0163ii, a lui Mircea Eliade la promovarea lui Hasdeu a eclipsat multe din afirma\u0163iile lui Barbu L\u0103z\u0103reanu. R\u0103m\u00e2n, \u00eens\u0103, destule observa\u0163ii care perpetueaz\u0103 punctele de vedere formulate de el, dincolo de analizele \u00eentotdeauna, judicioase, \u00eendeosebi \u00een sferele poeziei \u015fi ale utiliz\u0103rii mi\u015fcate de c\u0103tre savant a cuvintelor.<br \/>\nMerit\u0103, de pild\u0103, amintit\u0103 \u00eencercarea istoricului literar de a sonda coordonatele tainice ale lui Hasdeu, generatoare de poezie, invoc\u00e2nd extraordinarul duh neast\u00e2mp\u0103rat \u2013 germinator \u00een at\u00e2tea direc\u0163iuni ale min\u0163ii omene\u015fti, dezv\u0103luitor de orizonturi, \u00absp\u0103rg\u0103tor de c\u0103r\u0103ri neb\u0103t\u0103torite\u00bb\u201c \u2013 \u015fi chiar \u201emiracolul\u201c trecerii sale de la diletantismul \u00eenceputurilor la st\u0103p\u00e2nirea nest\u0103p\u00e2nitului propriu \u015fi \u00eenconjur\u0103tor \u00een anii maturit\u0103\u0163ii: \u201e\u015fi iat\u0103-l deodat\u0103 \u2013 scria Barbu L\u0103z\u0103reanu \u2013 arhitect prodigios; \u00een \u00abconstruc\u0163ia\u00bb propriu-zis\u0103 (castelul de la C\u00e2mpina), \u00een lirica elegiac\u0103 (ciclul A\u015ftept\u00e2nd), \u00een spiritism (unii spun \u00een filosofie) \u015fi \u00een lingvistic\u0103 (mai ales aici). Pretutindeni a \u00eentrecut obi\u015fnuitul, prin propor\u0163ii neobi\u015fnuite, adic\u0103 prin lipsa de propor\u0163ii\u201c. Drept argument cita Etymologicum Magnum Romaniae, dup\u0103 care \u201enu a mai fost cu putin\u0163\u0103 un dic\u0163ionar al Academiei Rom\u00e2ne \u00een limitele normale\u201c. Pe aceea\u015fi linie a eviden\u0163ierii \u201emiracolului\u201c hasdeean, istoricul literar realiza o alt\u0103 fericit\u0103 caracterizare a personalit\u0103\u0163ii \u00eenv\u0103\u0163atului: \u201eSpiritul lui B. P. Hasdeu \u2013 observa el \u2013, atins de binecuv\u00e2ntarea sau de blestemul ner\u0103bd\u0103rii s-a aruncat n\u0103valnic plutind pe toate m\u0103rile crea\u0163iei din nevoia de-a consuma, liber \u015fi \u00een cuprinsul unei vie\u0163i omene\u015fti, eternit\u0103\u0163i. Cei care mai \u00eentrebuin\u0163eaz\u0103 \u015fi ast\u0103zi limbajul spirituali\u015ftilor \u015fi al \u00abidealismului\u00bb ar ad\u0103oga c\u0103 aceste ve\u015fnicii consumate trebuiau s\u0103-l m\u00e2ntuie pe Hasdeu de triste\u0163ile \u015fi \u00eenfr\u00e2ngerile c\u0103rnii sau ale materiei\u201c.<br \/>\nDar cea mai important\u0103 contribu\u0163ie a lui Barbu L\u0103z\u0103reanu o reprezint\u0103 eviden\u0163ierea insistent\u0103 \u015fi statornic\u0103 a valorii crea\u0163iei lirice a lui B. P. Hasdeu, \u00een contextul epocii preeminesciene, c\u00e2nd nu avea egal, dep\u0103\u015findu-l \u00een unele privin\u0163e chiar pe V. Alecsandri. \u201e\u00cen preajma \u00abr\u0103m\u0103\u015fagului\u00bb \u2013 a p\u0103c\u0103lelilor grup\u0103rii Junimea prin publicarea celor dou\u0103 poezii-farse \u00een Convorbiri literare \u2013 \u015fi \u00een timpul studiului Direc\u0163ia nou\u0103, cele mai bune poezii rom\u00e2ne\u015fti nu sunt nici ale lui Alecsandri, nici ale lui Eminescu (care, dup\u0103 debuturile din Familia, \u00eencepuse s\u0103 se av\u00e2nte ce-i drept, \u015fi s\u0103 creeze versuri ca cele din Venere \u015fi Madon\u0103, Epigonii, Mortua est, \u00cenger de paz\u0103, Noaptea). Sunt ale lui Hasdeu. Ele poart\u0103 titlurile Cranul lui Mihai \u015fcel Viteaz\u0163, Viersul, Severin \u015fi Complotul bubei. Aceasta din urm\u0103 \u2013 numit\u0103 la \u00eenceput Conjura\u0163iunea lepro\u015filor \u2013 are accente de puterea celor din Les ch\u00e2timents, de Victor Hugo. \u00cen toate aceste poezii, Hasdeu are o limb\u0103 \u00abinfern \u015fi paradis\u00bb, \u00abmenit\u0103 dezmierd\u0103rii \u015fi urii deopotriv\u0103\u00bb.<br \/>\n\u00censu\u015fi faptul c\u0103 i-a reu\u015fit p\u0103c\u0103leala arat\u0103 c\u0103-n incoeren\u0163ele lui voite se strecoar\u0103, \u015fi pe nev\u0103zute, o vibrare pu\u0163in comun\u0103 la poe\u0163ii vremii. Sau: ,,\u00cen poezia Vornicul Iancu Mo\u0163oc\u201c \u2013 scrie el \u2013 \u201eavem un Hasdeu \u00eentr-adev\u0103r inedit, un Hasdeu necunoscut, un extraordinar poet (cum se va ar\u0103ta, cu deosebire, \u00een ciclul ce poart\u0103 supratitlul A\u015ftept\u00e2nd, din epoca de dup\u0103 moartea Iuliei Hasdeu). Avem un Hasdeu poet \u00een versuri ritmate (S\u0103r\u0103cia, Vornicul Iancu Mo\u0163oc, Od\u0103 la boieri, \u015etefan \u015fi Radu, Muntele \u015fi valea, Dup\u0103 b\u0103t\u0103lie, Magda lui Arbure, Viersul, Bradul, Mater Dolorosa, Din iarn\u0103, La casa de nebuni, Gaudeamus, Pe-un clavir, Multiplicamini \u015fi altele); poet \u00een versuri ritmate numai (Dumnezeu) \u015fi poet \u00eentr-o proz\u0103 ritmic\u0103\u201c.<br \/>\n\u00cen sf\u00e2r\u015fit, poeziile sale erau \u201ecele mai puternice din literatura rom\u00e2neasc\u0103 a vremii\u201c. De aceea, considera c\u0103 \u201elui Hasdeu i s-a f\u0103cut o nedreptate \u015fde c\u0103tre Junimea\u0163\u201c. A \u00eenceput-o Carp, prin articolul s\u0103u contra lui R\u0103zvan, a continuat-o mult mai grav Titu Maiorescu, printr-o fraz\u0103 din Direc\u0163ia nou\u0103, unde punea pe Hasdeu poetul \u00een aceea\u015fi linie cu T\u0103utu \u015fi Aricescu. Prin aprecierea lui fa\u0163\u0103 de Hasdeu, iat\u0103 \u015fi pe marele critic al Convorbirilor literare f\u0103ptuind unul din acele p\u0103cate care, dac\u0103 se \u00eent\u00e2lnesc la poe\u0163i \u015fi beletri\u015fti, nu mai surprind, de vreme ce ace\u015ftia au o total\u0103 nepricepere unul fa\u0163\u0103 de operele celuilalt.<br \/>\n\u015ei, spre a accentua \u015fi mai mult valoarea liricii hasdeene, istoricul literar observa c\u0103 el este un precursor direct \u015fi vizibil al lui Eminescu: \u201eel a inventat rimele eminesciene cu cel pu\u0163in cinci ani \u00eenainte de apari\u0163ia poeziei lui Eminescu \u00een Convorbiri literare \u015fi cu cel pu\u0163in un deceniu \u015fi jum\u0103tate \u00eenaintea ivirii poeziilor \u00eentr-adev\u0103r epocale ale acestuia\u201c.<br \/>\nD\u0103dea spre exemplificare \u201e\u00eemperecherea sensurilor a dou\u0103 cuvinte cu finalul unui singur cuv\u00e2nt (Suceava \u2014 \u00eenv\u0103\u0163a-va)\u201c; \u00eengem\u0103narea \u201eunor nume proprii exotice cu vorbe comune indigene\u201c (Rafaele \u2014 mele) sau introducerea \u201epentru trebuin\u0163a rimei\u201c a unor \u201ecuvinte de-a dreptul str\u0103ine\u201c (ceas \u2013 der-die-das) \u015fi reflecta pe marginea scrisorii adresat\u0103 de savant lui Gheorghe din Moldova: \u201eHasdeu nici nu b\u0103nuia c\u00e2t de aproape a fost poezia lui de chipul de-a ad\u00e2nci al lui Eminescu \u2013 \u015fi de tehnica lui\u201c.<br \/>\nDup\u0103 asemenea paralelisme cu opera celui mai mare poet rom\u00e2n, Barbu L\u0103z\u0103reanu revenea la \u00eenfierarea nedrept\u0103\u0163ii ce i se f\u0103cuse savantului poet de Junimea: \u201e\u015fi pe un asemenea poet, al c\u0103rui stil era r\u00e2nd pe r\u00e2nd academic \u015fi burlesc, exuberant \u015fi lapidar; a c\u0103rui proz\u0103 \u2013 epic\u0103, familiar\u0103, didactic\u0103, pitoresc\u0103, multicolor\u0103 \u2013 putea \u00een r\u0103stimpuri fi scandat\u0103; ale c\u0103rui dialoguri se schimbau de la sine \u00een mimodrame \u015fi care (\u00een via\u0163\u0103 \u015fi \u00een scris) \u015ftia cum se \u0163ese o intrig\u0103, pe acesta, \u00een 1867, Petre Carp \u00eel declara f\u0103r\u0103 stil, f\u0103r\u0103 ac\u0163iune, f\u0103r\u0103 caractere, f\u0103r\u0103 ritm \u2013 \u015fi-l trimitea la Aghiu\u0163\u0103\u201c.<br \/>\nNu \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fim \u00eens\u0103, opinia c\u0103 B. P. Hasdeu \u015fi-ar fi mascat demersurile poetice propriu-zise, supozi\u0163ie reluat\u0103 \u00een mai multe r\u00e2nduri de Barbu L\u0103z\u0103reanu, c\u0103, \u201edin c\u00e2te p\u0103c\u0103leli a scornit \u00een semiseculara-i carier\u0103 literar\u0103 \u015fi publicistic\u0103, cea mai stra\u015fnic\u0103 p\u0103c\u0103leal\u0103 a lui Hasdeu a fost aceea de a face pe oameni s\u0103 nu-l ia \u00een serios ca poet, s\u0103-l cread\u0103 cel mult un cronicar duhliu sau un erudit care d\u0103 unele am\u0103nunte interesante \u015fi \u00een versuri. Om rebarbativ, cu o ve\u015fnic\u0103 grij\u0103 parc\u0103 de a speria \u015fi deconcerta pe cei mai ademenibili cetitori de versuri\u201c. Nici vorb\u0103! \u00cen orgoliul s\u0103u de a domina \u00een toate genurile literare peisajul artistic al vremii, B. P. Hasdeu nu \u015fi-a ascuns niciodat\u0103 aspira\u0163ia realiz\u0103rii ca poet. Tocmai de aceea l-a durut a\u015fa de mult judec\u0103\u0163ile \u00een bun\u0103 m\u0103sur\u0103 nedrepte ale lui Maiorescu \u2013 care, de fapt, nu privea deloc spre trecut, \u015fi nici pe orizontala\u00a0 prezentului, ci departe \u00een viitor! \u00cencercarea istoricului literar de a afla o justificare pentru ne\u00een\u0163elegerea poeziei lui Hasdeu de c\u0103tre contemporani la adev\u0103rata ei valoare, nu se sus\u0163ine. Mai aproape de adev\u0103r se afla el c\u00e2nd muta centrul de greutate al afirm\u0103rii savantului pe alte planuri, sugerate metaforic: \u201eChiar dac\u0103 credin\u0163a \u00een suflet nu l-a izb\u0103vit, duc\u00e2ndu-l \u00een himericul cer \u2013 glosa Barbu L\u0103z\u0103reanu pe marginea poemei Gaudeamus \u2013 sfor\u0163area lui Bogdan Petriceicu-Hasdeu de-a \u00eembr\u0103\u0163i\u015fa orgolioas\u0103 culmile, nu a fost z\u0103darnic\u0103. Aici, pe p\u0103m\u00e2nt, le-a atins \u2013 acele culmi \u2013 \u00eentre altele prin cavalcada cuvintelor. Unele dintre acestea treceau fulger\u0103tor peste conace, la care al\u0163ii ar fi z\u0103bovit \u00eendelung. Cele mai multe reprezentau tocmai treptele spiritului s\u0103u aruncat \u00een \u00eenv\u00e2rtituri ame\u0163itoare, la fel cum, \u00een Ab\u00eeme de Victor Hugo, inelul fantastic al celor \u015fapte sateli\u0163i se simte-nv\u00e2rtit \u00een degetul planetei, celei m\u0103iestre \u00een acroba\u0163ii, Saturn\u201c.<br \/>\nTrebuie s\u0103 recunoa\u015ftem c\u0103 din apropierea timp de cca 35 de ani, p\u00e2n\u0103 \u00een 1938, a istoricului literar de opera savantului, propriul s\u0103u stil a suferit substan\u0163iale \u015flefuiri, iar viziunea i s-a apropiat mult de deschiderile crea\u0163iei hasdeene \u015fi de spiritul juc\u0103u\u015f al maestrului admirat. Dovad\u0103 c\u0103 \u00een ultima sa comunicare, sus\u0163inut\u0103 \u00een timpul vie\u0163ii, la prima sesiune \u015ftiin\u0163ific\u0103 de bibliologie \u015fi documentare din decembrie 1955, Barbu L\u0103z\u0103reanu g\u0103sea de cuviin\u0163\u0103 s\u0103 introduc\u0103 o fraz\u0103 de tipul celei ce urmeaz\u0103, \u00een contradic\u0163ie cu cadrul manifest\u0103rii \u015fi cu \u0163inuta restului interven\u0163iei, ce se constituia, \u00eens\u0103, \u00eentr-o form\u0103 neconven\u0163ional\u0103 de maxim\u0103 elogiere: \u201eS\u0103 ne bucur\u0103m \u2013 rostea el \u2013 c\u0103 printre figurile titanice, pu\u0163ine de la Dimitrie Cantemir p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre, am avut un Bogdan Petriceicu-Hasdeu, care, c\u00e2nd \u00eei cereai o not\u0103, \u00ee\u0163i d\u0103dea o monografie, iar c\u00e2nd \u00eei pretindeai etimologia sau biografia unor cuvinte, el, pentru c\u00e2teva numai, \u00ee\u0163i d\u0103dea un Etymologicum Magnum Romaniae, uria\u015fe volume, c\u0103rora le spunea simplu \u00abfascicole\u00bb, plus o sumedenie de caiete-manuscris\u201c \u2013 autorul exagera, desigur, din dorin\u0163a de a proiecta figura savantului \u00een perspectiv\u0103 gigantic\u0103. B. P. Hasdeu nu a confundat niciodat\u0103 volumul cu fasciculul, iar mul\u0163imea caietelor manuscrise nu sunt altceva dec\u00e2t r\u0103spunsurile la chestionarele juridic \u015fi lingvistic.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Texte critice, note \u015fi glose despre B. P. Hasdeu datorate lui Barbu L\u0103z\u0103reanu ridic\u0103 mai multe probleme privitoare la destina\u0163ia lor final\u0103. Lu\u00e2nd de bun supratitlul dat de el, \u00een 1927 \u2013 c\u00e2nd se \u00eemplineau dou\u0103 decenii de la moartea savantului sau trecuser\u0103 90 de ani de la na\u015fterea sa (1836 \u00een versiunea admis\u0103 \u00een&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/fragmente-dintr-o-posibila-lucrare-de-sinteza-asupra-lui-bogdan-petriceicu-hasdeu\/\" rel=\"bookmark\">Cite\u0219te mai mult &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">Fragmente dintr-o posibil\u0103 lucrare de sintez\u0103 asupra lui Bogdan Petriceicu Hasdeu<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[8],"tags":[7186,13995,2863,3824],"class_list":["post-23029","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-literara","tag-b-p-hasdeu","tag-barbu-lazareanu","tag-campina","tag-istorie-literara"],"views":2348,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23029","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23029"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23029\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23029"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23029"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23029"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}