Nu ar trebui s\u0103 surprind\u0103 pe nimeni afirma\u0163ia c\u0103 sensibilitatea este esen\u0163ial\u0103 nu doar \u00een perceperea frumosului, ci \u015fi \u00een perceperea ur\u00e2tului. \u00cen mod obi\u015fnuit \u00eens\u0103, suntem tenta\u0163i s\u0103 fim sensibili doar la ceea ce numim frumos \u015fi s\u0103 respingem ceea ce numim ur\u00e2t, aceast\u0103 respingere d\u00e2nd na\u015ftere la insensibilitate. Astfel, a \u00eentoarce spatele ur\u00e2tului \u015fi a vedea doar frumosul este un gest de insensibilitate.
\n\u00cen fond, Frumosul \u015fi Ur\u00e2tul sunt cei doi fra\u0163i gemeni crea\u0163i deodat\u0103 de mama Via\u0163\u0103. \u015ei, atunci, nu e interesant de observat c\u0103, \u00een vreme ce copilul Frumos a fost mereu recunoscut, admirat \u015fi considerat legitim, copilul Ur\u00e2t a fost mereu respins, negat \u015fi considerat nelegitim?
\nEste meritul enormei sensibilit\u0103\u0163i a marilor arti\u015fti, excelen\u0163i cunosc\u0103tori ai sufletului uman, acela de a \u00een\u0163elege cu mult \u00eenaintea esteticienilor (care p\u00e2n\u0103 la Karl Rosenkranz identificau esteticul cu frumosul) \u201edreptul\u201d \u015fi legitimitatea estetic\u0103 a ur\u00e2tului \u00een efortul lor de a sonda \u015fi a scoate la lumin\u0103 aspecte mai profunde \u015fi mai dramatice ale realit\u0103\u0163ii. Cufund\u00e2ndu-se \u00een zona \u00eentunecat\u0103 \u015fi incon\u015ftient\u0103 a psihismului bazal, ei au descoperit o complexitate a Ur\u00e2tului mai bogat\u0103 dec\u00e2t se credea, reu\u015find s\u0103 transfigureze artistic \u015fi s\u0103 dea form\u0103 unei vaste imagerii a Ur\u00e2tului \u2013 diformit\u0103\u0163ii, dizgra\u0163iosului, vulgarit\u0103\u0163ii, hido\u015feniei, grosolanului, grotescului, neru\u015finatului, sc\u00e2rnavului, putredului, criminalului, vr\u0103jitorescului, diabolicului, abominabilului, obscenului, m\u00e2r\u015favului, terifiantului, monstruosului, macabrului etc.
\nTocmai aceast\u0103 atrac\u0163ie a sensibilit\u0103\u0163ii artistice nu doar spre polul pozitiv, luminos \u015fi paradisiac al existen\u0163ei, ci \u015fi spre polul negativ, \u00eentunecat \u015fi diabolic al ei legitimeaz\u0103 estetic Ur\u00e2tul, motiv pentru care esteticienii \u00eei vor acorda un \u201edrept\u201d \u00een cetatea artei. Cea mai riguroas\u0103 teorie estetic\u0103 despre ur\u00e2t \u00eei apar\u0163ine, \u00een acest sens, germanului Karl Rosenkranz, care, \u00een celebra sa lucrare Estetica Ur\u00e2tului, ap\u0103rut\u0103 \u00een 1853, a reu\u015fit s\u0103 dea o fundamentare teoretic\u0103 Ur\u00e2tului, conferindu-i, ca antinom al Frumosului, statutul de categorie estetic\u0103.
\nDac\u0103 Frumosul \u015fi Ur\u00e2tul sunt no\u0163iuni corelative, inseparabil legate, atunci sensibilitatea pentru ur\u00e2t este \u015fi trebuie s\u0103 fie la fel de legitim\u0103 ca aceea pentru frumos. A\u015fa cum nimeni nu se mir\u0103 atunci c\u00e2nd \u00een biologie folosim no\u0163iunea de boal\u0103, \u00een etic\u0103 no\u0163iunea de r\u0103u sau \u00een teologie no\u0163iunea de p\u0103cat, tot a\u015fa nici \u00een estetic\u0103 nu trebuie s\u0103 ne mire folosirea no\u0163iunii de ur\u00e2t \u015fi a determina\u0163iilor sale negative.
\nUr\u00e2tul a devenit o categorie estetic\u0103 legitim\u0103 numai \u00een m\u0103sura \u00een care s-a putut integra planului transfigur\u0103rii artistice \u015fi asimila sensurilor sau scopurilor estetice, unul dintre acestea fiind expresivitatea, care, \u015focant\u0103 \u00een cazul ur\u00e2tului, promitea un dialog mai fertil, mai profund \u015fi mai dramatic cu lumea.
\nDe un adev\u0103rat apogeu sau triumf al ur\u00e2tului se poate vorbi \u00een viziunea suprareali\u015ftilor, expresioni\u015ftilor \u015fi a unor opere de avangard\u0103 specifice primelor decenii ale secolului al XX-lea care, chiar dac\u0103 trimit la acel deziderat al \u201ederegl\u0103rii sim\u0163urilor\u201c, nu au \u00een vedere o subminare a frumosului sau o degenerare a artei, ci doar o zdruncinare a obiceiurilor, gusturilor \u015fi canoanelor burgheze.
\nCum \u00een via\u0163a real\u0103, cotidian\u0103, repudierea ur\u00e2tului este absolut necesar\u0103, \u00eei revine artei nobila misiune de transfigurare estetic\u0103 a ur\u00e2tului, astfel \u00eenc\u00e2t acesta s\u0103 poat\u0103 fi tolerat, asimilat, integrat, metabolizat \u015fi con\u015ftientizat. Astfel, scopul artei devine nu doar unul gratuit \u015fi pur estetic, ci \u015fi unul terapeutic \u2013 de purificare, eliberare \u015fi drenare a unor energii brute, negative \u00eentr-o form\u0103 sublimat\u0103 \u015fi acceptat\u0103 (legitimat\u0103) social.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nu ar trebui s\u0103 surprind\u0103 pe nimeni afirma\u0163ia c\u0103 sensibilitatea este esen\u0163ial\u0103 nu doar \u00een perceperea frumosului, ci \u015fi \u00een perceperea ur\u00e2tului. \u00cen mod obi\u015fnuit \u00eens\u0103, suntem tenta\u0163i s\u0103 fim sensibili doar la ceea ce numim frumos \u015fi s\u0103 respingem ceea ce numim ur\u00e2t, aceast\u0103 respingere d\u00e2nd na\u015ftere la insensibilitate. Astfel, a \u00eentoarce spatele ur\u00e2tului… Cite\u0219te mai mult »Legitimitatea estetic\u0103 a ur\u00e2tului<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[66],"tags":[13947],"class_list":["post-22975","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arte-media","tag-estetica-uratului"],"views":5989,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22975","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22975"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22975\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22975"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22975"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22975"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}