{"id":22941,"date":"2015-04-04T12:16:56","date_gmt":"2015-04-04T10:16:56","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=22941"},"modified":"2015-04-04T12:16:56","modified_gmt":"2015-04-04T10:16:56","slug":"poezie-nebunie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/poezie-nebunie\/","title":{"rendered":"Poezie, nebunie"},"content":{"rendered":"<p>Anul acesta, \u00een august, poetul Ion Gheorghe va \u00eemplini 80 de ani. \u00cen mod nedrept, dar explicabil, nu a primit Premiul Mihai Eminescu \u2013 \u015fi probabil nici nu-l va primi \u2013, de\u015fi a marcat poezia postbelic\u0103 prin volume precum Nop\u0163i cu lun\u0103 pe Oceanul Atlantic (1966). Sursa acestei omisiuni st\u0103 nu at\u00e2t \u00een compromiterea politic\u0103 real\u0103 a autorului \u015fi cu at\u00e2t mai pu\u0163in \u00een cea literar\u0103 (Ion Gheorghe nu a fost contestat ca autor canonic de vreunul dintre criticii care conteaz\u0103). E vorba mai cur\u00e2nd de \u00eencadrarea poetului \u2013 \u00eenrolarea lui \u2013 \u00een r\u00e2ndurile conspira\u0163ioni\u015ftilor tracomani a c\u0103ror bibliografie ar putea umple c\u00e2teva rafturi clinice.<br \/>\nO prim\u0103 contribu\u0163ie \u00een domeniu poetul a f\u0103cut-o prin proza pseudoarheologic\u0103 din volumul de eseuri Cultul Zbur\u0103torului. Opiniile autorului despre lumea miturilor autohtone (1974), \u00een care erau valorificate delirant pietre adunate de prin mun\u0163i \u015fi prezentate ca vestigii culturale arhaice. I-a urmat placheta Scripturile (1983), hermeneutic\u0103 tocmit\u0103 \u00een versuri pe seama unor monede dacice \u00een felul urm\u0103tor: \u201eMai \u00eent\u00e2i am fotografiat un num\u0103r de monede din cartea lui Constantin Preda \u2013 Monezile geto-dacilor (&#8230;). Am ob\u0163inut pe aceast\u0103 cale un soi de tablete \u00een care am sesizat suite imagistice riguroase, precum \u015fi combina\u0163ii de litere grece\u015fti, latine\u015fti \u015fi de rune a\u015fa-zise gotice, alc\u0103tuind cuvinte. Am mai sesizat c\u0103, la r\u00e2ndul lor, suitele imagistice sunt ele \u00eensele compuse din litere \u015fi semne alfabetice, alc\u0103tuind un soi de pictograme, ideograme. Acestea c\u00e2nd sunt dublate cu ajutorul unei oglinzi, se combin\u0103 \u00een ansamble picturale d\u00e2nd la iveal\u0103 chipuri \u015fi grupuri de fiare \u015fi animale, de b\u0103rba\u0163i \u015fi femei, precum se pot recunoa\u015fte de asemenea tot felul de obiecte (&#8230;). Revel\u00e2ndu-se acest veritabil muzeu de semne, nume \u015fi desene am \u00eenceput un fel de inventariere a lor, descriind am\u0103nun\u0163it un num\u0103r de 20-30 de monede privite dinspre toate cele patru puncte cardinale. Am ob\u0163inut c\u00e2teva sute de pagini: o carte de documentare \u00eentr-o lume pe care a\u015f putea-o numi necunoscut\u0103\u201c. \u201eAm fost \u00eentrebat adesea, cu sincer\u0103 nedumerire, cum de se ob\u0163ine at\u00e2ta text din c\u00e2teva semne\u201c, m\u0103rturise\u015fte poetul \u00eentr-un volum recent de memorii (Deochiul Gorgonei, Editura Muzeul Literaturii Rom\u00e2ne, Bucure\u015fti, 2013), pun\u00e2nd candid degetul pe unul dintre numeroasele puncte nevralgice ale delirului s\u0103u hermeneutic.<br \/>\nNemul\u0163umit de tergivers\u0103rile \u015fi lipsa de ecou de care descoperirile sale \u015ftiin\u0163ifice aveau parte \u00een sistemul socialist, Ion Gheorghe avea s\u0103-i scrie o scrisoare de protest lui Nicolae Ceau\u015fescu, \u00een care-\u015fi expune sistemul: \u201eCu ani \u00een urm\u0103 am descoperit pe dealul Istri\u0163a, \u00eentre Monteoru \u015fi Pietroasele, deci \u00een plin\u0103 platform\u0103 arheologic\u0103, un num\u0103r impresionant de statuete de betoane arhaice, scrise. (&#8230;) Cercet\u00e2nd eu terenul din care am extras statuetele \u00een chestiune, am descoperit nu mai pu\u0163in de trei necropole, \u015fi-un adev\u0103rat ora\u015f al mor\u0163ilor, cu pavimente \u015fi cu aliniamente \u015fi construc\u0163ii megalitice, cu mult\u0103 ceramic\u0103 dinainte de Cucuteni \u2013 cu inscrip\u0163ii pe care eu le-am descifrat \u015fi din care am aflat limba latin\u0103 cea dint\u00e2i pe care au vorbit-o \u015fi-au scris-o ge\u0163ii, dacii, tracii. (&#8230;) Am descoperit, tovar\u0103\u015fe Ceau\u015fescu, scrierile arhaice \u015fi codurile lor, pe-aceste pietre, \u015fi-am scos un num\u0103r mare de fapte mitologice \u015fi filosofice de interes uria\u015f, am descoperit mai apoi cheile culturii str\u0103mo\u015filor no\u015ftri, o sistem\u0103 de lucru de tehnic\u0103 matematic\u0103 f\u0103r\u0103 de care toate inscrip\u0163iile alor no\u015ftri au fost citite grece\u015fte fals, denaturat\u201c.<br \/>\nDe\u015fi astfel de n\u0103zb\u00e2tii trezesc r\u00e2sul sau mila, ele nu anuleaz\u0103 calitatea literaturii lui Ion Gheorghe. Ba chiar dimpotriv\u0103. Ion Gheorghe este, \u00eentr-o mai mare m\u0103sur\u0103 dec\u00e2t oricare altul, poetul paradigmatic al comunismului rom\u00e2nesc: l-a \u00eenso\u0163it de la un cap\u0103t la altul, ilustr\u00e2ndu-i toate etapele politico-estetice (realismul socialist al anilor \u201950, neomodernismul anilor \u201960-\u201970, na\u0163ionalismul paranoic al anilor \u201970-\u201980; remanen\u0163ele post-\u201989 \u00een zona Rom\u00e2nia Mare); este cel mai bun poet dintre to\u0163i poe\u0163ii true believers \u015fi cel mai radical ideologic \u2013 maoismul pe care \u015fi-l atribuia p\u0103rea cu totul exotic \u00een Rom\u00e2nia comunist\u0103. Se poate scrie o fenomenologie transversal\u0103 a comunismului rom\u00e2nesc analiz\u00e2nd doar c\u0103r\u0163ile lui Ion Gheorghe. Calitatea cea mai pre\u0163ioas\u0103 \u00een vederea unui astfel de proiect st\u0103 tocmai \u00een nebunia expansiv\u0103 a poetului, \u00een delirurile lui interpretative inconsistente, ilogice \u015fi frenetice: \u00een miezul ei se ascunde lava unei religii care este politic\u0103 \u015fi a unei politici care este religie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Anul acesta, \u00een august, poetul Ion Gheorghe va \u00eemplini 80 de ani. \u00cen mod nedrept, dar explicabil, nu a primit Premiul Mihai Eminescu \u2013 \u015fi probabil nici nu-l va primi \u2013, de\u015fi a marcat poezia postbelic\u0103 prin volume precum Nop\u0163i cu lun\u0103 pe Oceanul Atlantic (1966). Sursa acestei omisiuni st\u0103 nu at\u00e2t \u00een compromiterea politic\u0103&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/poezie-nebunie\/\" rel=\"bookmark\">Cite\u0219te mai mult &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">Poezie, nebunie<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[8],"tags":[13911,13912,13910],"class_list":["post-22941","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-literara","tag-cartea-lui-constantin-preda-monezile-geto-dacilor","tag-cartile-lui-ion-gheorghe","tag-poetul-ion-gheorghe"],"views":2065,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22941","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22941"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22941\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22941"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22941"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22941"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}