{"id":22846,"date":"2015-03-26T13:04:42","date_gmt":"2015-03-26T11:04:42","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=22846"},"modified":"2015-03-26T13:04:42","modified_gmt":"2015-03-26T11:04:42","slug":"love-marriage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/love-marriage\/","title":{"rendered":"Love & Marriage"},"content":{"rendered":"

Coman Dan, C\u0103snicie,<\/em> Editura Polirom, Ia\u015fi, 2015<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Pentru Rebeca, veriga slab\u0103 a triunghiului amoros \u00eentregit de un El \u015fi Daria, lumea se \u00eemparte \u00een dou\u0103 categorii de persoane: cei care au nevoie de contact fizic, de sex, pe de o parte, \u015fi cei care au nevoie de cuvinte, de vorbe lini\u015ftitoare pe de alta \u2013 o lume care, de altfel, \u00eencape \u00eentr-o garsonier\u0103. F\u0103r\u0103 excep\u0163ii, cei interesa\u0163i de sex ocup\u0103, destul de previzibil, o pozi\u0163ie a puterii, pe c\u00e2nd ceilal\u0163i sufer\u0103 de un viu \u015fi teribil sentiment al inferiorit\u0103\u0163ii. Traumatizat\u0103, Rebeca face parte din cea de-a doua categorie, \u015fi asta pentru c\u0103, \u00eentr-un trecut mai mult sau mai pu\u0163in \u00eendep\u0103rtat, a fost victima unui viol. Tras\u0103 de limb\u0103 de so\u0163ul ei, poc\u0103ita se confeseaz\u0103, \u00eens\u0103 \u015focul m\u0103rturiei se transform\u0103, pentru el, \u00eentr-o adev\u0103rat\u0103 dram\u0103. Roman de dragoste \u015fi de familie, C\u0103snicia lui Coman e plasat\u0103 undeva la c\u00e2\u0163iva ani dup\u0103 nefericitul incident, Rebeca afl\u00e2ndu-se, \u00een jurul v\u00e2rstei de 30 de ani, \u00eentr-o mid-life crisis atipic\u0103, ocazie cu care scriitorul alege s\u0103 ad\u00e2nceasc\u0103, cu fiecare fraz\u0103, mecanismele acestei (sau a oric\u0103rei) rela\u0163ii prin specularea discrepan\u0163elor dintre a spune \u015fi a comunica. Dac\u0103 p\u00e2n\u0103 acum balansul dintre realism \u015fi fantastic era decent manageriat, \u00eentr-un moment de inspira\u0163ie, Coman renun\u0163\u0103 cu totul la imaginarul liric \u015fi construie\u015fte o poveste ce vibreaz\u0103, mai ales, datorit\u0103 emana\u0163iilor puternice iscate de tragismul resemn\u0103rii. Adoptarea unui registru al distan\u0163ei \u015fi, totodat\u0103, al discre\u0163iei face posibil\u0103 scrierea acestui roman al compromisului.
\nNoul Coman<\/strong>
\nInsist\u00e2nd pe anumite evoc\u0103ri ale contingentului, ori a ocuren\u0163elor \u00eenc\u0103rcate de semnifica\u0163ii ad\u00e2nci \u015fi cochet\u00e2nd cu investiga\u0163iile serioase ale vie\u0163ii de cuplu, romanul, trecut de v\u00e2rsta teribilismului stilistic (feti\u015fiz\u0103ri de toate soiurile, subversivitatea adresat\u0103 conven\u0163iilor literare, atitudinea funambulesc\u0103, halucinantele puneri \u00een abis exersate maniacal \u00een volumele de poezie), tr\u0103deaz\u0103 un mai bun-sim\u0163 al coeren\u0163ei formale. O constatare banal\u0103, \u00eens\u0103 esen\u0163ial\u0103 e urm\u0103toarea: romanul nu mai e compus din episoade sau pove\u015fti de sine-st\u0103t\u0103toare, \u00een ciuda faptului c\u0103 jongl\u0103rile temporale au supravie\u0163uit. Pe de o parte, Coman se dovede\u015fte a fi mult mai atent la modul \u00een care \u00ee\u015fi compune frazele, construind secven\u0163e ceva mai expansive, ba chiar mai domolite. Construc\u0163ie hibrid\u0103, povestea promite impar\u0163ialitate nu doar prin simpla adoptare a dou\u0103 formule canonice (jurnalul \u015fi le discours indirect libre), ci prin senza\u0163ia de organicitate pe care o \u00eentre\u0163ine pe \u00eentreg parcursul tramei. Cu toate astea, momentele cele mai bune nu sunt nici retrospective, nici confesive, ci \u00eendeosebi poetice: masturb\u00e2ndu-se, protagonistul constat\u0103, m\u0103rind ritmul \u00eencheieturii, c\u0103 \u201e\u00cen 2014, pl\u0103cerea venea tot de la ea \u015fi tot f\u0103r\u0103 ca ea s\u0103 \u015ftie\u201c. Reflec\u0163ie ce nu doar c\u0103 \u00eent\u0103re\u015fte cinismul personajului, ci revalideaz\u0103 talentul autorului (care a \u015fi m\u0103rturisit, cu diferite ocazii, c\u0103 \u00eel inspir\u0103 corpurile). Toate bune, numai c\u0103 o replic\u0103 nu face un roman. Pe de alt\u0103 parte, C\u0103snicia pare a fi, pentru prozatorul Dan Coman, ceea ce Dic\u0163ionarul Mara s-a dovedit a fi pentru poetul Coman: un colac de salvare vizavi de auto-pasti\u015fare \u015fi, mai important, o re-maturizare. Irezistibil l\u0103sa senza\u0163ia unui experiment, Coman f\u0103c\u00e2nd test-drive-ul limitelor genului, demasc\u00e2ndu-i fragilit\u0103\u0163ile \u015fi for\u0163\u00e2ndu-i premisele doubrovskyene. Ei bine, dac\u0103 a renun\u0163at la majoritatea obsesiilor \u015fi temelor sale (burlescul), alte componente, precum cafeaua \u015fi \u0163ig\u0103rile (ce aveau un rol decorativ), au fost convertite \u00een elemente caracterologice \u015fi, din p\u0103cate, naratologice. Vicii ce acoper\u0103 t\u0103cerea, lini\u015ftea asurzitoare dintre personaje, dar care umplu, \u00een acela\u015fi timp, \u015fi r\u00e2ndurile lui Coman. Un artificiu literar destul de conven\u0163ional, explorat exemplar, de altfel, \u00een Irezistibil, spune c\u0103 atunci c\u00e2nd, \u00een fic\u0163iune, avem de-a face cu un scriitor, cartea proiectat\u0103 devine tocmai romanul pe care \u00eel citim. Abandon\u00e2nd \u015fi rama metafic\u0163ional\u0103, Coman nu cedeaz\u0103, cu toate astea, subiectul lui preferat: literatura sau, mai exact, poezia, iar dac\u0103 destinul cuplului e aprioric dictat de c\u0103tre Daria, Vestitoarea (Va fi dragoste bine g\u00eendit\u0103, ca fra\u0163ii v\u0103 ve\u0163i iubi \u2013 volumul, varianta fic\u0163ional\u0103 a\u00a0 ghing\u0103i pe \u00een\u0163elesul tuturor semnat de Nina Coman, se va transforma, cel pu\u0163in pentru el, \u00eentr-un soi de talisman norocos). Pentru noi, destinul nu e altceva dec\u00e2t numele de cod al controlului auctorial.
\nAutofic\u0163iunea<\/strong>
\nF\u0103r\u0103 a \u00eencerca s\u0103 trag linii \u015fi s\u0103 proclam ditirambic existen\u0163a unei noi paradigme, trebuie numaidec\u00e2t s\u0103 recunoa\u015ftem c\u0103 ponciful conform c\u0103ruia literatura rom\u00e2n\u0103 interbelic\u0103 era sincronizat\u0103 cu produc\u0163ia de carte european\u0103 poate fi sus\u0163inut, mutatis mutandis, \u015fi acum prin semnalarea importan\u0163ei unui fenomen precum autofic\u0163iunea. Robuste, acestea fac, mai mereu, capul de afi\u015f (vezi colec\u0163ia EgoProz\u0103 a Poliromului), exemplul cel mai la-ndem\u00e2n\u0103 fiind Solda\u0163ii lui Schiop. Nu e de intrat \u00een discu\u0163ia despre validitatea postmodernismului ca formul\u0103 romanesc\u0103 \u00een ziua de azi, \u00eens\u0103 e clar c\u0103 majoritatea prozatorilor no\u015ftri \u00eel ocolesc \u00een mod programatic. \u015ei asta, pe scurt, fiindc\u0103 logica sau frica postmodern\u0103 cu privire la marile nara\u0163iuni e aproape inexistent\u0103 \u00een peisajul cultural actual. V\u0103z\u00e2ndu-se atacat din toate p\u0103r\u0163ile, sinele \u00eencepe s\u0103-\u015fi spun\u0103 o nou\u0103 \u015fi salvatoare nara\u0163iune \u2013 cea despre sine \u00eensu\u015fi, miz\u00e2nd \u00eentocmai pe statutul incert al pove\u015ftilor (la polul opus, afl\u00e2ndu-se cei care sus\u0163in c\u0103 autofic\u0163iunea nu e dec\u00e2t un produs secundar al postmodersnimului \u015fi nicidecum o dep\u0103\u015fire a lui). Sigur, dezbaterea, \u00een cheie moral\u0103, provocat\u0103 de romane precum Lumini\u0163a, mon amour ori Irezistibil e, dac\u0103 nu fals\u0103, cel pu\u0163in datat\u0103, fiindc\u0103 \u00een joc nu e pus\u0103, nici pe departe, (in)distinc\u0163ia dintre realitate \u015fi fic\u0163iune. Asta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u015fi la case mari, ba dimpotriv\u0103 (vezi scandalul Philippe Vilain – Annie Ernaux). Nu, miza e \u00een alt\u0103 parte. Ce trebuie reg\u00e2ndit e raportul dintre eu \u015fi fic\u0163iune, cea din urm\u0103 nefiind altceva dec\u00e2t un factor \u2013 decisiv, ce-i drept \u2013 \u00een ecua\u0163ia de construc\u0163ie a realit\u0103\u0163ii celei dint\u00e2i. Ca urmare, fic\u0163iunile sau pove\u015ftile Dariei devin, pentru ceilal\u0163i doi, adev\u0103rate centre de prim ajutor. Lectura, nota bene, trebuie totu\u015fi f\u0103cut\u0103 \u00eempotriva autorului \u00een ciuda sau, mai bine spus, \u00een lumina efectelor de real pe care, machiavelic, scriitorul le planteaz\u0103: profesoratul de la Bistri\u0163a, cafeneaua Class \u015fi profii s\u0103i demen\u0163i de la filozofie. O solu\u0163ie recent\u0103 a f\u0103cut ca interesul critic s\u0103 treac\u0103 de la persoana biografic\u0103 la personae poetic\u0103, la mediul s\u0103u cultural, p\u0103str\u00e2nd un echilibru \u00eentre biografie\/istorie \u015fi analizele structurale pe text.
\n\u201eGlasul de carne\u201c<\/strong>
\nShustermanian, scrisul este, pentru Coman, str\u00e2ns legat de condi\u0163ia fizic\u0103. De altfel, el declar\u0103 c\u0103 f\u0103r\u0103 prezen\u0163a \u015fi bucuriile corpului \u201enu vede rostul scrisului\u201c. E ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een momentul \u00een care Rebeca descoper\u0103 femeile lui Bukowski, \u015fi anume procesul prin care scrisul provoac\u0103, nu o dat\u0103, \u00een mod erotic corpul. De la bun \u00eenceput, Coman a purtat foucauldian un \u201er\u0103zboi al vorbelor \u00eempotriva lucrurilor\u201c concretizat \u00eentr-un determinism biologic ce \u00eencepe abia acum s\u0103 dea roade. \u00centr-o m\u0103sur\u0103 deloc neglijabil\u0103, C\u0103snicie este, iat\u0103, \u015fi un roman al identit\u0103\u0163ii c\u00e2\u015ftigate. Func\u0163ia pe care o juca Viorel Paraschivoiu este preluat\u0103 acum de Daria, cea care \u00eei \u00eenva\u0163\u0103 c\u0103 \u201edragostea e ceva legat de obi\u015fnuin\u0163\u0103 \u015fi tehnic\u0103\u201c, \u00eens\u0103, repet, nimic nu e, pentru Coman, mai erotic ca scrisul. Formula e, \u00een consecin\u0163\u0103, destul de simpl\u0103: dac\u0103 au \u00eenv\u0103\u0163at s\u0103 fac\u0103 sex, protagoni\u015ftii lui au \u00eenv\u0103\u0163at, p\u00e2n\u0103 atunci, \u015fi s\u0103 scrie. Sigur, aici intr\u0103 \u015fi problemele legate de fic\u0163ionalizarea eului \u015fi a dragostei, investigarea interiorit\u0103\u0163ii av\u00e2nd loc odat\u0103 cu m\u0103rturisirea identit\u0103\u0163ii, iar ini\u0163ierea sexual\u0103 odat\u0103 cu redescoperirea identit\u0103\u0163ii.
\nBack in the \u201990s<\/strong>
\nDincolo de senza\u0163ia c\u0103 totul este mimat-jucat, exist\u0103 c\u00e2teva supape ale autenticit\u0103\u0163ii, aceste zone ale crepusculului, momentele dinaintea \u00eenceperii zilei adev\u0103rate, c\u00e2nd se mai fumeaz\u0103 o \u0163igar\u0103 \u015fi Coman mai \u00eencheie o fraz\u0103. Mereu prizonieri, ea tr\u0103ind un soi de arest la domiciliu, el \u00eentr-o stare perpetu\u0103 de post-coitum, Rebeca e totu\u015fi imprevizibil\u0103, de\u015fi mut\u0103, livid\u0103, stearp\u0103, anxioas\u0103, lipsit\u0103 de voin\u0163\u0103 \u015fi identitate, pe c\u00e2nd el (irascibil, misogin, arogant \u015fi cinic) e mai mereu cuprins de o gelozie ce frizeaz\u0103 paranoia. Transform\u00e2nd-o \u00eentr-un ve\u015fnic \u0163ap isp\u0103\u015fitor, Rebeca sufer\u0103 un lung proces de depersonalizare: p\u00e2n\u0103 \u015fi \u00een jurnal ea scrie mai mult despre el. Lipsa intimit\u0103\u0163ii e pus\u0103, printre altele, pe seama prezen\u0163ei fiicei lor Maria. Din fericire, lucrurile nu au fost \u00eentotdeauna a\u015fa. Mai exact, \u00een \u201998, c\u00e2nd s-au cunoscut, lucrurile nu erau deloc a\u015fa. Problema a ap\u0103rut \u00een momentul \u00een care el a \u00eencetat s\u0103 mai aud\u0103, s\u0103 mai cread\u0103 \u00een povestea\/fic\u0163iunea ei (jurnal la care noi, av\u00e2nd acces nemediat, trebuie s\u0103 ne raport\u0103m cu cel pu\u0163in acela\u015fi grad de scepticism). Rela\u0163ie pervers\u0103, cerc vicios, C\u0103snicia include \u015fi o serie de aventuri (Monica, o elev\u0103 \u015fi profesoara de englez\u0103, autoarea Sexului didactic, descoperirea sex-tape-ului) gestionate de aceea\u015fi Daria \u2013 mam\u0103, sor\u0103 \u015fi amant\u0103 surogat.
\nColec\u0163ia Clandestin<\/strong>
\n\u201eA verificat de fiecare dat\u0103, dar n-a g\u0103sit nici cel mai mic indiciu legat de locul \u00een care fusese publicat\u0103\u201c. Indiciul, pe care majoritatea intervievatorilor l-au ignorat, e tocmai cel ce vizeaz\u0103 paratextul. Philippe Lane arat\u0103 c\u0103, atunci c\u00e2nd vine vorba de autobiografie\/autofic\u0163iune tot ceea ce \u0163ine de periferia textului (peritextul) e la fel de important \u00een \u00een\u0163elegerea pove\u015ftii, precum elementele din\u0103untrul ei. Cu toate c\u0103 blestemul lui Terian n-a fost \u00eenc\u0103 (pe deplin) ridicat, miza genera\u0163iei fiind, \u00een continuare, doar \u00een subsidiar estetic\u0103, c\u0103ut\u0103rile din volumele anterioare \u00ee\u015fi g\u0103sesc pe deplin expresia \u00een acest text amplu, rotunjind un profil de scriitor ce articuleaz\u0103 \u015fi justific\u0103 \u00eentreaga oper\u0103 a lui Dan Coman: f\u0103r\u0103 excep\u0163ie, tot ce public\u0103 e legat de scris, de erotica \u015fi de corpul cuv\u00e2ntului. \u00cen m\u0103sura \u00een care literatura e o form\u0103 de impostur\u0103, Dan Coman ne-a dat o carte formidabil\u0103 chiar despre a\u015fa ceva. Un portret de grup deosebit \u015fi complex, adesea emo\u0163ionant, ce \u00eenf\u0103\u0163iseaz\u0103 declinul familiei contemporane, viermuiala psihologic\u0103 specific\u0103 mariajului zilelor noastre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Coman Dan, C\u0103snicie, Editura Polirom, Ia\u015fi, 2015   Pentru Rebeca, veriga slab\u0103 a triunghiului amoros \u00eentregit de un El \u015fi Daria, lumea se \u00eemparte \u00een dou\u0103 categorii de persoane: cei care au nevoie de contact fizic, de sex, pe de o parte, \u015fi cei care au nevoie de cuvinte, de vorbe lini\u015ftitoare pe de alta… Cite\u0219te mai mult »Love & Marriage<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[8],"tags":[13841,13669,13840],"class_list":["post-22846","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-literara","tag-autofictiune","tag-casnicie","tag-coman-dan"],"views":1598,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22846","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22846"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22846\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22846"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22846"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22846"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}