{"id":22446,"date":"2015-02-21T19:18:44","date_gmt":"2015-02-21T17:18:44","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=22446"},"modified":"2015-03-17T16:09:18","modified_gmt":"2015-03-17T14:09:18","slug":"reprezentarea-diavolului-pretutindeni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/reprezentarea-diavolului-pretutindeni\/","title":{"rendered":"Reprezentarea Diavolului… pretutindeni"},"content":{"rendered":"

Mircea P\u0103duraru<\/strong>, Reprezentarea Diavolului \u00een imaginarul literar rom\u00e2nesc, <\/strong><\/em>Editura Universit\u0103\u0163ii \u201eAl.I. Cuza\u201c, Ia\u015fi, 2012, 270 p.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

(Relativ) T\u00e2n\u0103rul etnolog \u015fi universitar Mircea P\u0103duraru g\u00e2nde\u015fte \u015fi scrie cu o luciditate \u015fi v\u00e2n\u0103 rare. Cartea sa e ca un articol foarte bun (a\u015fa de fluent \u015fi congruent se \u0163ine) \u015fi-\u0163i trebuie disciplin\u0103 mental\u0103, concentrare \u015fi bun organ dialectic ca s\u0103-i po\u0163i \u0163ine piept prin lectur\u0103. C\u0103ci spre radical\u0103 deosebire de mul\u0163i al\u0163i etnologi sau folclori\u015fti, al c\u0103ror scris poate fi \u00eentrerupt, la lectur\u0103, cam oric\u00e2nd (c\u0103ci colajeaz\u0103 informa\u0163ii, propozi\u0163ii \u015fi parafraze f\u0103r\u0103 deplin\u0103 coeren\u0163\u0103 intelectual\u0103), \u00eentregul volum Reprezentarea Diavolului \u00een imaginarul literar rom\u00e2nesc curge ca un fluviu care trebuie urm\u0103rit \u00een proximitatea fiec\u0103rui detaliu. Este evident\u0103 \u00een aceast\u0103 scriitur\u0103 deloc facil\u0103 experien\u0163a \u015fcolii, disciplinei sau literaturii germane, iar lucrul acesta iar este o raritate de admirat.
\n\u00cen problema reprezent\u0103rii Diavolului, Mircea P\u0103duraru trece cu fler critic \u015fi superioritate teoretic\u0103 peste simplismul \u201eF\u00e2rtat\/Nef\u00e2rtat = dacism\/precre\u015ftin\u201c, respectiv \u201eDiavol\/drac = cre\u015ftinism\u201c. Pentru el, \u201eimaginea Diavolului \u00een imaginarul literar rom\u00e2nesc este dat\u0103 de suma imaginilor Diavolului existente \u00een literatura rom\u00e2n\u0103\u201c (p. 93). \u00cens\u0103 nu copiaz\u0103 sau red\u0103 ca un povesta\u015f folcloristic toate versiunile \u015fi ocuren\u0163ele vastei terminologii draconice apar\u0163in\u00e2nd poporului anonim sau litera\u0163ilor savan\u0163i. Mai \u00eent\u00e2i, P\u0103duraru \u00eencearc\u0103 s\u0103 fac\u0103 ni\u0163ic\u0103 ordine sistematiz\u00e2nd cu acribie jungla zicerilor folclorice (de gen major sau minor). Astfel, el observ\u0103 c\u0103 \u00een \u201efolclorul major\u201c sau matur (basmul, legenda), diavolul este o f\u0103ptur\u0103 nocturn\u0103, antropogen\u0103, caricatural\u0103, simplist\u0103 \u015fi comic\u0103, surclasat\u0103 sau chiar \u00eenfr\u00e2nt\u0103 de iste\u0163imea uman\u0103; \u00een vreme ce \u00een \u201efolclorul minor\u201c sau m\u0103runt (cel al pove\u015ftilor supersti\u0163ioase, al memoratelor, fragmentelor de confesiune sau comentare cotidian\u0103), g\u00e2ndirea \u0163\u0103r\u0103neasc\u0103 tradi\u0163ional\u0103 ilustra un Diavol mult mai teribil \u015fi terifiant, implacabil malign, doar excep\u0163ional sau prin \u015ftiin\u0163e\/practici exacte put\u00e2nd a fi evitat, \u00eempiedicat ori alungat de c\u0103tre om.
\nP\u0103duraru identific\u0103 \u00een chip durandian paradigma aceasta din urm\u0103 drept diurn\u0103 (spre deosebire de prima paradigm\u0103, a Diavolului nocturn). Faptul acesta \u00eel ajut\u0103 apoi s\u0103 identifice momente, tipologii \u015fi grade de penetrare a literaturii culte de c\u0103tre folclor a\u015fa cum n-a f\u0103cut-o niciun alt critic literar. C\u0103ci, clarific\u0103 P\u0103duraru, literatura cult\u0103 rom\u00e2neasc\u0103 preia din folclor fie via ethnologica, fie via analogica \u2013 adic\u0103 fie preia tale quale\u00a0 \u015fi dezvolt\u0103, fie construie\u015fte prin analogie\/similitudine propriile aproxim\u0103ri\/imagistici \u2013 teme \u015fi imagini pentru propria procesare. Oricum, Mircea P\u0103duraru observ\u0103 faptul extraordinar c\u0103 to\u0163i autorii cul\u0163i au preluat sau rescris din folclor doar pe acel Diavol nocturn, antropogen, caricatural, prost\u0103nac \u015fi vincibil, ignor\u00e2nd aproape cu totul pe acela care, pentru \u0163\u0103rani, e mai degrab\u0103 diurn \u015fi cotidian, pe Diavolul relativ invincibil, Alteritatea \u015fi R\u0103ul absolut, pentru care toate nara\u0163iunile orale evit\u0103 orice happy-ending facil, suspend\u00e2ndu-\u015fi finalul sau morala \u00een anxietate, neputin\u0163\u0103, dezastru sau boal\u0103. Analiza acestui volum \u00eei identific\u0103 pe Creang\u0103, Caragiale, Galaction, Pavel Dan, V. Voiculescu \u00een clasa autorilor care reproduc folclorul (paradigma nocturn\u0103); pe P. Dan \u015fi Ag\u00e2rbicieanu \u00een categoria celor care insereaz\u0103 personajul fantast \u00een realism; iar pe Cezar Petrescu, Bogdan Popescu \u015fi Mircea C\u0103rt\u0103rescu \u00een clasa\/tipologia autorilor care \u201eviolenteaz\u0103 cel mai radical\u201c, prin detalieri sau dilat\u0103ri excesive, acela\u015fi model primar-folcloric. \u00cen plus, P\u0103duraru \u015fi explic\u0103 (dar nu scuz\u0103) apari\u0163ia diavolului \u00een literatura rom\u00e2neasc\u0103 cult\u0103 doar \u00een episoade \u015fi genuri scurte (nuvela, povestirea). \u015fi critic\u0103 celebra critic\u0103 literat\u0103 de cabinet care, \u00een privin\u0163a comentariului asupra reprezent\u0103rii Diavolului, s-a adeverit bizar de ignorant\u0103 fa\u0163\u0103 de complexitatea mentalului oral-folclor.
\nCele trei seturi de concluzii din finalul c\u0103r\u0163ii ar trebui citate in extenso (\u015fi nu altminteri), fiindc\u0103 sunt pagini de o coeren\u0163\u0103, luciditate \u015fi subtilitate hermeneutic\u0103 exemplare.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mircea P\u0103duraru, Reprezentarea Diavolului \u00een imaginarul literar rom\u00e2nesc, Editura Universit\u0103\u0163ii \u201eAl.I. Cuza\u201c, Ia\u015fi, 2012, 270 p.   (Relativ) T\u00e2n\u0103rul etnolog \u015fi universitar Mircea P\u0103duraru g\u00e2nde\u015fte \u015fi scrie cu o luciditate \u015fi v\u00e2n\u0103 rare. Cartea sa e ca un articol foarte bun (a\u015fa de fluent \u015fi congruent se \u0163ine) \u015fi-\u0163i trebuie disciplin\u0103 mental\u0103, concentrare \u015fi bun… Cite\u0219te mai mult »Reprezentarea Diavolului… pretutindeni<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[8],"tags":[13526,13527],"class_list":["post-22446","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-literara","tag-mircea-paduraru","tag-reprezentarea-diavolului-in-imaginarul-literar-romanesc"],"views":1836,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22446","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22446"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22446\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22446"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22446"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22446"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}