Se pare c\u0103 doar hazardul pune la cale coinciden\u0163ele fericite care ne scot din situa\u0163ii disperate \u015fi, dup\u0103 toate aparen\u0163ele, insolubile. Cel pu\u0163in a\u015fa rezult\u0103 din \u201epovestea\u201c eminentei poete Ileana M\u0103l\u0103ncioiu despre \u00eent\u00e2lnirea, miraculoas\u0103 \u00een felul s\u0103u, cu un mare profesor \u015fi estetician rom\u00e2n: Ion Vlad (Apostrof, nr.10, 2014). Dat\u0103 afar\u0103, \u00een 1971, de la televiziune pentru o interven\u0163ie \u201enepotrivit\u0103\u201c cu privire la tezele lui Ceau\u015fescu, se transfer\u0103, \u201ecu greu\u201c, la revista Arge\u015f, unde \u201erezist\u0103\u201c un an dup\u0103 care \u201eam devenit \u015fomer\u201c. Ca s\u0103-\u015fi lini\u015fteasc\u0103 p\u0103rin\u0163ii dispera\u0163i c\u0103 \u201eam ajuns din nou pe drumuri\u201c, ia calea unui doctorat \u015fi, \u00een 1975, \u00ee\u015fi sus\u0163ine teza Vina tragic\u0103 (Tragicii greci, Shakespeare, Dostoievski, Kafka)\u201c. Vreme de trei ani, ezit\u0103 s-o publice, dup\u0103 care urmeaz\u0103 \u00eendemnul lui Marin Preda care i-a spus c\u0103 \u201edac\u0103 tot am muncit c\u00e2\u0163iva ani la eseul \u0103sta, ar trebui s\u0103-l predau la Cartea Rom\u00e2neasc\u0103, s\u0103 iau un ban pe el, c\u0103 sunt \u015fomer\u0103\u201c. Zis \u015fi f\u0103cut: Vina tragic\u0103 apare \u00een 1978, c\u00e2nd conduc\u0103torul tezei cu care \u015fi-a dat doctoratul, profesorul Ion Iano\u015fi, o sf\u0103tuie\u015fte s\u0103 trimit\u0103 cartea unor critici universitari interesa\u0163i de problemele tragicului ori\/\u015fi de autorii de tragedii. Nuielu\u015fa hazardului din m\u00e2na lui Ion Iano\u015fi \u00eel indic\u0103, primul \u00een lista destinatarilor, pe profesorul Ion Vlad, specialist reputat \u00een acest domeniu al literaturii rom\u00e2ne \u015fi universale: \u201eSpre uimirea mea \u2013 m\u0103rturise\u015fte poeta \u2013 criticul Ion Vlad a fost primul care s-a pronun\u0163at asupra c\u0103r\u0163ii, printr-un comentariu entuziast, de o generozitate rar \u00eent\u00e2lnit\u0103. De girul acordat de c\u0103tre un intelectual cu credibilitatea sa nu a depins doar soarta volumului aflat \u00een discu\u0163ie. Atunci mi s-a pus eticheta de poet\u0103 a vinei tragice, care a fost preluat\u0103 \u00een comentariile ulterioare asupra c\u0103r\u0163ilor mele. Dup\u0103 vreo doi ani, c\u00e2nd am participat la o \u00eent\u00e2lnire cu publicul din Cluj, am avut ocazia s\u0103-l cunosc pe domnul profesor Ion Vlad \u015fi altfel dec\u00e2t din c\u0103r\u0163ile sale \u015fi din comentariile publicate \u00een revistele literare. M-a \u00eent\u00e2mpinat, \u00eempreun\u0103 cu doamna Carmen Vlad, \u015fi m-au invitat la Casa Universitarilor. Dup\u0103 mas\u0103, am mai z\u0103bovit acolo o vreme, la\u00a0 o cafea, iar apoi m-au condus pe jos, c\u0103tre gar\u0103, s\u0103 mai v\u0103d o parte din acel ora\u015f frumos \u00een care ajunsesem pentru prima oar\u0103 \u015fi s\u0103 mai st\u0103m de vorb\u0103. Faptul c\u0103 Rectorul Universit\u0103\u0163ii din Cluj m-a tratat ca \u015fi cum a\u015f fi fost \u015fi eu rectorul unei universit\u0103\u0163i, m-a f\u0103cut s\u0103 uit c\u0103 eram \u00eenc\u0103 \u015fomer \u015fi s\u0103 m\u0103 bucur de ziua aceea, care a r\u0103mas pentru totdeauna \u00een memoria mea\u201c. Mai mult dec\u00e2t trei chestiuni rezult\u0103 \u2013 cu vorba unui personaj celebru \u2013 din cele spuse (povestite) de poeta Ileana M\u0103l\u0103ncioiu. Rezult\u0103, \u00een primul r\u00e2nd, c\u0103 a\u015fa s-au pus bazele unei prietenii intelectuale sortite s\u0103 reziste timpului. O prietenie exemplar\u0103 care, \u00een vremea noastr\u0103 capricioas\u0103 \u015fi lesne schimb\u0103toare, v\u0103de\u015fte mai bine ca orice c\u0103 \u201ehazardul\u201c care a f\u0103cut-o s\u0103 fie \u015fi s\u0103 d\u0103inuiasc\u0103 \u00ee\u015fi alege totu\u015fi destinatarii \u00een virtutea unor afinit\u0103\u0163i elective invincibile \u015fi face s\u0103 se trezeasc\u0103 fa\u0163\u0103 \u00een fa\u0163\u0103 oameni deplini \u015fi \u00eentregi. Generozitatea de care vorbe\u015fte poeta nu-i pentru Ion Vlad at\u00e2t un merit \u2013 departe de a nu i-l recunoa\u015fte! \u2013, c\u00e2t o datorie pe care Profesorul, n\u0103scut \u015fi nu f\u0103cut, o resimte ca pe adev\u0103rata \u015fi \u00eenalta lui voca\u0163ie slujit\u0103 cu credin\u0163\u0103 nedezmin\u0163it\u0103 \u00een c\u0103r\u0163ile pe care le-a scris despre c\u0103r\u0163ile pe care le-a citit. Dlui Ion Vlad nu-i plac, scrie undeva, criticii acri \u015fi c\u00e2rcota\u015fi, cei ce scormonesc ca s\u0103 g\u0103seasc\u0103 \u201epete\u201c \u015fi \u00een soare. De aici decurge c\u0103, mare cititor, despre c\u0103r\u0163ile ce nu merit\u0103 aten\u0163ia sa se ab\u0163ine s\u0103 scrie, le trece cu vederea: nici nu le-a v\u0103zut. C\u0103r\u0163ile mari, c\u0103r\u0163ile rare, capodopera, \u00een schimb, g\u0103sesc \u00een el un hermeneut \u015fi, dac\u0103 \u00eeng\u0103dui\u0163i, un \u201edetectiv\u201c pornit \u00een urm\u0103rirea \u015fi descoperirea \u201eaventurii formelor\u201c literare ce \u00eenso\u0163esc \u015fi exprim\u0103 fondul bogat \u015fi multiplu al umanit\u0103\u0163ii de ieri \u015fi de azi. Rela\u0163ia sa cu aceste c\u0103r\u0163i este una special\u0103 \u015fi intens personal\u0103, \u00een ochii lui cartea este vie, ofer\u0103 o experien\u0163\u0103 uman\u0103 cu o putere de comunicare \u015fi influen\u0163\u0103 cov\u00e2r\u015fitoare: nu r\u0103m\u00e2ne obiectul str\u0103lucitor supus privirii stinse a unui estetician de cabinet. M\u0103rturise\u015fte undeva c\u0103 se simte \u201er\u0103spl\u0103tit pentru credin\u0163ele sale transmise prin c\u0103r\u0163i \u015fi prin studii, prin \u2013 mai ales \u2013 comunicarea universitar\u0103. Sunt 48 de ani \u2013 se confesa profesorul \u2013 de c\u00e2nd m\u0103 aflu la catedr\u0103 \u015fi cred \u015fi acum, \u00een ciuda tuturor vicisitudinilor \u015fi dezam\u0103girilor, \u00een valoarea comunic\u0103rii universitare. Am avut parte de multe promo\u0163ii \u015fi am amintirile cele mai dragi pentru insomniile care m\u0103 \u00eenso\u0163esc, din nefericire, prea des. Am crezut cu t\u0103rie \u015fi cu indeniabil\u0103 \u00eencredere \u00een voca\u0163ia prelegerii \u015fi c\u0103 sensul vie\u0163ii mele e la catedr\u0103\u201c. Lecturile mari sunt, p\u00e2n\u0103 la urm\u0103, ni\u015fte pl\u0103ceri \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fite \u015fi comunicate: ra\u0163iunea lor suprem\u0103 const\u0103 \u00een func\u0163ia lor formatoare \u015fi avertizatoare. \u00centr-o dedica\u0163ie pe o carte despre Sadoveanu d\u0103ruit\u0103 Ilenei M\u0103l\u0103ncioiu, Ion Vlad scrie: \u201eFiindc\u0103 \u015ftie c\u0103 cel mai de pre\u0163 lucru e povestea. Deci, a fost odat\u0103…\u201c Cititorul ideal care e poeta m\u0103rturise\u015fte c\u0103 \u201eAm \u00een\u0163eles cu adev\u0103rat sensul dedica\u0163iei abia dup\u0103 ce am citit cartea, care m-a f\u0103cut s\u0103 m\u0103 \u00eentorc la Hanu Ancu\u0163ei, la Divanul persian \u015fi la Creanga de aur, din perspectiva autorului, pentru care pove\u015ftile Orientului antic constituiau un izvor de \u00een\u0163elepciune. Coment\u00e2nd aceste capodopere sadoveniene, Ion Vlad pune accentul pe faptul c\u0103 \u00een ele atmosfera este creat\u0103 prin acel \u00abA fost odat\u0103…\u00bb cu care \u00eencep pove\u015ftile de c\u00e2nd e lumea, repetat de c\u00e2te ori e nevoie, pentru a ne face s\u0103 ne \u00eentoarcem la miracolul vie\u0163ii \u015fi al petrecerii ei. Interpretarea sa este a unui teoretician \u015fi critic literar \u00eenzestrat cu sim\u0163ul valorii \u015fi al realit\u0103\u0163ii, pentru care citirea unui roman nu reprezint\u0103 o pierdere de vreme, ca pentru al\u0163i teoreticieni ai literaturii, ci dimpotriv\u0103\u201c. Trec\u00e2nd repede peste s\u0103geata aruncat\u0103 asupra lui Adrian Marino, aceast\u0103 \u201e\u00eentoarcere\u201c (\u201em-a f\u0103cut s\u0103 m\u0103 \u00eentorc la Hanu Ancu\u0163ei…\u201c) constituie o recunoa\u015ftere \u015fi un elogiu: elogiul hermeneutului capabil s\u0103 ne \u00eentoarc\u0103 mereu din drum spre adev\u0103ratele bucurii (\u201emiracole\u201c!) ale vie\u0163ii citind \u015fi recitind marile c\u0103r\u0163i care sunt \u015fi r\u0103m\u00e2n noi cu fiecare nou\u0103 lectur\u0103 \u015fi cu fiecare v\u00e2rst\u0103 ce trece. \u00cen acest punct al \u201e\u00eentoarcerii\u201c se \u00eent\u00e2lnesc, privilegia\u0163i de harul misterios al lecturii, cei doi mari prieteni: hermeneutul Divanului persian \u015fi poeta Vinei tragice reg\u0103sesc am\u00e2ndoi \u00een vechile c\u0103r\u0163i recitite prospe\u0163imea dint\u00e2i, miraculoas\u0103, a capodoperelor ca nou n\u0103scute \u015fi \u00eenc\u0103 aburinde.
\nSub semnul tutelar al Povestirii
\n\u00centr-un scurt eseu din Apostrof dedicat lui Ion Vlad, criticul Iulian Boldea se opre\u015fte asupra \u201eunei c\u0103r\u0163i de referin\u0163\u0103\u201c din opera profesorului clujean: Aventura formelor. Geneza \u015fi metamorfoza \u201egenurilor\u201c (1996). \u201eRepudiind unele concepte anchilozate (gen, specie literar\u0103) \u2013 scrie Iulian Boldea \u2013, Ion Vlad opteaz\u0103 pentru conceptul de \u00abform\u0103\u00bb literar\u0103, mult mai adecvat pentru a \u00eenregistra muta\u0163iile, metamorfozele \u015fi avatarurile literaturii. Un astfel de concept nu poate fi delimitat de exigen\u0163ele unei poetici diacronice, capabil\u0103 s\u0103 formuleze o directiv\u0103 \u00abgeneral\u0103 a poeticii istorice \u00een problema formelor v\u0103zute drept categorii generale, expresie a unor atitudini fundamentale, ontologic \u015fi gnoseologic vorbind\u00bb\u201c. S\u0103 nu omitem a spune c\u0103 respectiva \u201ecarte de referin\u0163\u0103\u201c s-a n\u0103scut dintr-un curs universitar, cu alte cuvinte, dintr-o serie de prelegeri \u0163inute de profesor \u00een fa\u0163a unor auditori studio\u015fi: este o form\u0103 de comunicare vie \u015fi direct\u0103 cu destinatarii de drept \u015fi de fapt, care devin ei \u00een\u015fi\u015fi, \u00eentr-un fel, provocatorii, \u201eagen\u0163ii de influen\u0163\u0103\u201c, interlocutorii \u015fi \u201e\u00eencurajatorii\u201c profesorului lor! Minunat\u0103 form\u0103 de \u201ecobeligeran\u0163\u0103\u201c \u00eentre maestru \u015fi discipoli, profesori \u015fi studen\u0163i \u015fi, \u00eenc\u0103, \u00eentre genera\u0163ii care privesc fiecare, cum se \u00eent\u00e2mpl\u0103, \u00een alt\u0103 parte. Un capitol din aceast\u0103 frumoas\u0103 \u015fi substan\u0163ial\u0103 carte se intituleaz\u0103 semnificativ Sub semnul tutelar al Povestirii; altele, Mai veche dec\u00e2t Universalele, Re\u00eentoarcerea la sursele originare, \u00cen c\u0103utarea arhetipului sau Sub semnul unui nou Don Quijote, con\u0163in \u015fi indic\u0103 aceea\u015fi sugestie cople\u015fitoare a vechimii formelor noi \u015fi foarte noi ale literaturii \u015fi, totodat\u0103, exprim\u0103 o mefien\u0163\u0103 oportun\u0103 \u00een raport cu desele, repetatele apeluri nu tocmai noi care \u00eemping la tradi\u0163ionala goan\u0103 dup\u0103 noutate azi mai aprig\u0103 dec\u00e2t ieri: o noutate cu orice pre\u0163 \u015fi, \u00een primul r\u00e2nd, cu pre\u0163ul arunc\u0103rii la co\u015f a \u201evechiturilor\u201c. Profesorul Ion Vlad \u00eencearc\u0103, \u00eentre multe altele, s\u0103 potoleasc\u0103, \u00een cartea lui, vanitatea acestei goane oarbe dup\u0103 o noutate la cap\u0103tul c\u0103reia alerg\u0103torii se prea poate ca s\u0103 reg\u0103seasc\u0103 aceea\u015fi… Poveste: povestea literaturii \u015fi a \u00eenceputului ei nesf\u00e2r\u015fit. \u201eRepudierea\u201c \u2013 cum spune cu un termen poate prea str\u00e2ns \u015fi univoc Iulian Boldea \u2013 e sinonimul militant al \u201erevizuirii\u201c pa\u015fnice. \u00cen locul acelor \u201econcepte anchilozante\u201c (gen, specie etc.) profesorul Ion Vlad \u00eenoat\u0103 expert \u015fi abil \u00eentr-o vast\u0103 bibliografie \u015fi propune \u201eforma\u201c ca o… form\u0103 de eliberare a c\u0103r\u0163ilor (a marilor c\u0103r\u0163i) din \u201e\u00eenchisoarea\u201c unor concepte ca ni\u015fte celule ruinate, ce-\u015fi vor fi tr\u0103it traiul. Semnifica\u0163ia eliberatoare a revizuirii operate \u00een cuno\u015ftin\u0163\u0103 de cauz\u0103 de esteticianul Ion Vlad echivaleaz\u0103 cu dezghe\u0163area unei Antarctici literare. Se cuvine privit\u0103, ca \u015fi aceea dintr-un volum\u00a0 ca \u00cen labirintul lecturii (1999) ori altul despre Orizonturile lecturii (2007), drept tot at\u00e2tea re\u00eentoarceri la o \u2013 cum scrie Iulian Boldea \u2013 \u201eprofesiune de credin\u0163\u0103 a criticului \u015fi teoreticianului care \u00abcrede cu t\u0103rie \u00een valoarea indeniabil\u0103 a Lecturii, univers plural al medita\u0163iei, al pl\u0103cerii \u015fi fascina\u0163iei pentru marea Bibliotec\u0103 a literaturii\u00bb\u201c. Umanist \u201evechi\u201c, c\u0103rturar \u015fi cititor str\u0103lucit, Ion Vlad este un model rar \u00een universul literar actual.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Se pare c\u0103 doar hazardul pune la cale coinciden\u0163ele fericite care ne scot din situa\u0163ii disperate \u015fi, dup\u0103 toate aparen\u0163ele, insolubile. Cel pu\u0163in a\u015fa rezult\u0103 din \u201epovestea\u201c eminentei poete Ileana M\u0103l\u0103ncioiu despre \u00eent\u00e2lnirea, miraculoas\u0103 \u00een felul s\u0103u, cu un mare profesor \u015fi estetician rom\u00e2n: Ion Vlad (Apostrof, nr.10, 2014). Dat\u0103 afar\u0103, \u00een 1971, de la… Cite\u0219te mai mult »A citi, a reciti<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[8],"tags":[1051,12938,12937],"class_list":["post-21426","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-literara","tag-ileana-malancioiu","tag-profesorul-ion-ianosi","tag-profesorul-ion-vlad"],"views":1247,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21426","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21426"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21426\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}