Metafora c\u0103r\u0163ii f\u0103r\u0103 drept de existen\u0163\u0103 \u00een absen\u0163a cititorului care s-o deschid\u0103 \u015fi s-o anime prin actul lecturii e lesne de g\u0103sit \u00een paginile multor scriitori sau g\u00e2nditori contemporani. A\u015f culege din spa\u0163iul rom\u00e2nesc doar dou\u0103 imagini: cea a c\u0103r\u0163ilor-fluturi, din A patra inim\u0103 (textul semnat de Mircea C\u0103rt\u0103rescu, \u00een volumul colectiv, Care-i faza cu cititul?) \u015fi cea a c\u0103r\u0163ilor care a\u015fteapt\u0103, sfioase \u015fi emo\u0163ionate, pe rafturile bibliotecii, precum tinerele \u00een sala de bal, ca s\u0103 fie invitate la dans. Gabriel Liiceanu recurge la aceast\u0103 compara\u0163ie (amintindu-\u015fi de fr\u0103m\u00e2nt\u0103rile Nata\u015fei din R\u0103zboi \u015fi pace), pentru a ne face s\u0103 \u00een\u0163elegem c\u0103 cititorilor le revine dreptul (\u015fi responsabilitatea) de a lansa invita\u0163ia \u00een fa\u0163a acestor f\u0103pturi de a\u015fteptare pur\u0103. La \u00eentrebarea filosofului \u2013 Le va deschide cineva pentru a le face, astfel, s\u0103 \u00eenceap\u0103 s\u0103 fie? \u2013 nu po\u0163i r\u0103spunde dec\u00e2t printr-un gest. Individual (actul lecturii) sau colectiv (adunarea \u00een jurul ideii de carte, adic\u0103 \u00eent\u00e2lnirea, dialogul, \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firea \u2013 tot ceea ce \u0163ine de teritoriile comunic\u0103rii, \u00een sensul etimonului latinesc \u00eendep\u0103rtat, munus).
\n\u00cen perioada 7-8 noiembrie 2014, Departamentul de \u015etiin\u0163e ale Comunic\u0103rii din cadrul Facult\u0103\u0163ii de Litere a Universit\u0103\u0163ii din Bucure\u015fti a lansat o invita\u0163ie la dans cu c\u0103r\u0163ile, aduc\u00e2nd \u00een aten\u0163ia lumii academice istoriile \u0163esute \u00een jurul acestei oglinzi, \u00een care se r\u0103sfr\u00e2nge curgerea noastr\u0103 prin timp.
\nTema colocviului interna\u0163ional Cartea-Obiect. Istorie cultural\u0103, strategii de marketing \u015fi tehnologii multimediale s-a dovedit a fi atr\u0103g\u0103toare, reunind peste o sut\u0103 de participan\u0163i (universitari \u015fi cercet\u0103tori din varii domenii ale \u015ftiin\u0163elor sociale \u015fi umaniste, dar \u015fi profesioni\u015fti din industria c\u0103r\u0163ii, marketing \u015fi rela\u0163ii publice), sub cupola unor citadele ale lecturii (Biblioteca Central\u0103 Universitar\u0103 Carol I \u015fi Facultatea de Litere).
\n\u00centr-un moment de simbolic\u0103 r\u0103scruce temporal\u0103 (\u00een siajul s\u0103rb\u0103toririi a 150 de ani de existen\u0163\u0103 a Universit\u0103\u0163ii din Bucure\u015fti \u015fi a 20 de ani de la \u00eentemeierea specializ\u0103rii Comunicare \u015fi Rela\u0163ii Publice din Facultatea de Litere \u2013 primul for de \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2nt superior cu acest profil din spa\u0163iul rom\u00e2nesc), evenimentul \u015fi-a propus s\u0103 exploreze, prin mijloace interdisciplinare, statutul c\u0103r\u0163ii. Acest obiect \u2013 care p\u0103streaz\u0103 \u015fi transfer\u0103, de la o genera\u0163ie la alta, memoria umanit\u0103\u0163ii \u2013 a fost privit \u015fi comentat din unghiuri diverse: mijloc de comunicare, instrument de difuzare a ideilor \u015fi a valorilor, suport purt\u0103tor de sensuri transmise de text \u015fi imagine, oper\u0103 de art\u0103, realitate istoric\u0103 cameleonic\u0103 (de la t\u0103bli\u0163ele de argil\u0103 la sulurile de papyrus ale Antichit\u0103\u0163ii \u015fi, ulterior, la codex-urile medievale, de la volumele tip\u0103rite la e-book-uri), bun de consum, element declan\u015fator al practicilor de lectur\u0103 \u015f.a. Artefact familiar \u015fi omniprezent \u00een via\u0163a cotidian\u0103 actual\u0103, cartea r\u0103m\u00e2ne una dintre m\u0103rcile hot\u0103r\u00e2toare ale condi\u0163iei umane (subliniind raportul nostru cu timpul, spa\u0163iul \u015fi alteritatea), fiind, \u00een acela\u015fi timp, un produs manufacturat destinat comercializ\u0103rii \u015fi profitului, fapt care deschide o alt\u0103 arie de cercetare \u015fi abord\u0103ri transfrontaliere.
\nInvitatul special al colocviului a fost Dennis L. Wilcox, Professor emeritus la San Jos\u00e9 State University \u015fi Doctor Honoris Causa al Universit\u0103\u0163ii din Bucure\u015fti (2009), unul dintre cei mai cunoscu\u0163i speciali\u015fti \u00een domeniul rela\u0163iilor publice din Statele Unite ale Americii. Conferin\u0163a plenar\u0103 sus\u0163inut\u0103 \u00een diminea\u0163a zilei de 7 noiembrie, \u00een Aula Bibliotecii Centrale Universitare \u201eCarol I\u201c din Bucure\u015fti, intitulat\u0103 Public Relations and Content Marketing: Strategies for Selling Books in a Digital World, a pornit de la constatarea c\u0103 tacticile tradi\u0163ionale de marketing \u015fi advertising nu mai au efectul scontat \u00eentr-o er\u0103 dominat\u0103 de internet \u015fi Social media. Noi tehnici, precum storytelling-ul sau marketing-ul de con\u0163inut, devin ast\u0103zi necesare pentru a transmite mesajul editorilor \u015fi al librarilor, prin platforme media complexe, c\u0103tre poten\u0163ialii consumatori.
\nCelor trei axe fundamentale ale colocviului (Istoria cultural\u0103 a c\u0103r\u0163ii, a lecturii \u015fi a practicilor, comportamentelor \u015fi sensibilit\u0103\u0163ilor adiacente;\u00a0 Rela\u0163ii publice \u015fi strategii de marketing \u00een domeniul editorial \u015fi Biblioteci digitale \u015fi tehnologii contemporane construite \u00een jurul c\u0103r\u0163ii) le-au corespuns simbolic trei paneluri, menite s\u0103 lumineze c\u00e2te un punct nevralgic al dezbaterii. Sec\u0163iunea construit\u0103 \u00een jurul c\u0103r\u0163ii-obiect a fost pus\u0103 \u00een pagin\u0103 de Centrul de Excelen\u0163\u0103 \u00een Studiul Imaginii \u015fi moderat\u0103 de profesorul Sorin Alexandrescu; masa rotund\u0103, organizat\u0103 de redac\u0163ia Bookaholic.ro cu speciali\u015fti din sfera comunic\u0103rii editoriale, a adus \u00een discu\u0163ie rela\u0163iile tensionate dintre carte \u015fi noile media \u00een spa\u0163iul autohton, colocviul \u00eencheindu-se printr-un dublu performance. Dup\u0103 dou\u0103 zile de discu\u0163ii teoretice, finalul dup\u0103-amiezei de s\u00e2mb\u0103t\u0103 a g\u0103zduit prezentarea unei spectaculoase reviste (Infinitezimal) \u2013 care r\u0103stoarn\u0103 at\u00e2t a\u015ftept\u0103rile legate de format, c\u00e2t \u015fi pe cele referitoare la dialogul dintre texte \u015fi ilustra\u0163ii \u2013, \u015fi a workshop-ului sus\u0163inut de Lila Passima, care a jonglat \u00een fa\u0163a auditoriului cu c\u0103r\u0163ile-obiect, juc\u0103u\u015fe \u015fi m\u0103rturisitoare, create \u00eempreun\u0103 cu \u015fi dup\u0103 re\u0163etele Irinei Nicolau, la editura Martor a Muzeului \u0162\u0103ranului Rom\u00e2n.
\nPe linia fragil\u0103 dintre lumea veche \u015fi cea nou\u0103 se a\u015faz\u0103 aceast\u0103 ustensil\u0103 (cea mai potrivit\u0103 muni\u0163ie pentru c\u0103l\u0103toria omeneasc\u0103, dup\u0103 cum o caracteriza Michel de Montaigne), care r\u0103spunde deopotriv\u0103 \u00eentreb\u0103rilor tradi\u0163iei \u015fi noilor mitologii. Contrastul dintre universul trecut \u015fi cel actual a fost surprins cu fine\u0163e \u015fi redat \u00een afi\u015ful creat de talentatul designer \u015etefan Barutcieff, pentru a conferi identitate vizual\u0103 dezbaterilor \u015ftiin\u0163ifice. Raportul subtil dintre iPad-ul ce invoc\u0103 tehnologiile momentului \u015fi coperta din piele ro\u015fie, extrem de elegant\u0103, care leag\u0103 c\u0103r\u0163ile unei edi\u0163ii de comentarii la Vechiul Testament, a instituit semnul unei alian\u0163e \u00eentre ceea ce a fost deja scris \u015fi ceea ce urmeaz\u0103 s\u0103 se a\u015ftearn\u0103 pe h\u00e2rtia virtual\u0103. Temele aduse \u00een discu\u0163ie (aspecte ale artei tipografice, forme ale lecturii \u015fi ale scriiturii \u00een diacronie, rela\u0163iile subtile instituite \u00eentre imagine \u015fi text, strategiile de promovare a c\u0103r\u0163ii \u00een era noilor tehnologii, pun\u0163ile de contact \u00eentre bibliotecile reale \u015fi cele digitale etc) au \u00eencercat s\u0103 surprind\u0103 momentele de ruptur\u0103, dar \u015fi continuit\u0103\u0163ile, evolu\u0163iile.
\nS\u0103 medit\u0103m, \u00een final, la semnifica\u0163ia etimologic\u0103 a vocabulei evolu\u0163ie. Termenul latinesc (evolutio) desemna gestul desf\u0103\u015fur\u0103rii (derul\u0103rii) unui sul, pentru a \u00eencepe actul lecturii. Chiar \u015fi \u00een aceast\u0103 cultur\u0103 a grabei, a fragmentului \u015fi a fluxului (Alexandru C\u0103linescu) \u00een care tr\u0103im ast\u0103zi, \u00een teritoriile memoriei se (\u00een)scriu, mai departe, evolu\u0163iile diverselor fenomene. Dac\u0103 suntem aten\u0163i, deslu\u015fim secretul: tot ceea ce ne \u00eenconjoar\u0103, sub specia naturii sau a culturii, se poate supune imperativului lizibilit\u0103\u0163ii.
\n\u00cen timp ce scriu acest text, la Paris se desf\u0103\u015foar\u0103 lucr\u0103rile colocviului cu tema Textures: l\u2019objet-livre du papier au num\u00e9rique (organizat de Arhivele Na\u0163ionale, \u00een colaborare cu Biblioteca Na\u0163ional\u0103 a Fran\u0163ei, \u00een perioada 19-21 noiembrie), iar la Bucure\u015fti are loc T\u00e2rgul de Carte Gaudeamus. \u00cent\u00e2mpl\u0103ri, suprapuneri, coinciden\u0163e care \u00ee\u015fi a\u015ftern povestea \u00een albia altor pove\u015fti, ca-ntr-un palimpsest ce \u00ee\u015fi a\u015fteapt\u0103 dreptul la via\u0163\u0103.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Metafora c\u0103r\u0163ii f\u0103r\u0103 drept de existen\u0163\u0103 \u00een absen\u0163a cititorului care s-o deschid\u0103 \u015fi s-o anime prin actul lecturii e lesne de g\u0103sit \u00een paginile multor scriitori sau g\u00e2nditori contemporani. A\u015f culege din spa\u0163iul rom\u00e2nesc doar dou\u0103 imagini: cea a c\u0103r\u0163ilor-fluturi, din A patra inim\u0103 (textul semnat de Mircea C\u0103rt\u0103rescu, \u00een volumul colectiv, Care-i faza cu… Cite\u0219te mai mult »Cartea \u00e0 l\u2019honneur<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[8],"tags":[12898],"class_list":["post-21364","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-literara","tag-colocviul-cartea-obiect"],"views":1216,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21364","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21364"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21364\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21364"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21364"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21364"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}