Trecerea unui om prin etapele succesive ale copil\u0103riei, adolescen\u0163ei, tinere\u0163ii, maturit\u0103\u0163ii \u015fi, \u00een fine, ale b\u0103tr\u00e2ne\u0163ii este un proces ireversibil bazat pe acumularea unor schimb\u0103ri, ca experien\u0163e fundamentale, \u00een virtutea c\u0103rora nu ne mai putem \u00eentoarce la ceea ce am fost. Schimbarea apare, astfel, ca proces ireversibil \u015fi ca experien\u0163\u0103 fundamental\u0103 ce st\u0103 la \u00eens\u0103\u015fi temelia vie\u0163ii. A\u015fa cum nu ne mai putem \u00eentoarce la copil\u0103rie, la adolescen\u0163\u0103 sau la tinere\u0163e, tot a\u015fa, \u00een urma unor experien\u0163e noi \u015fi fundamentale, nu ne mai putem \u00eentoarce la ceea ce a fost p\u00e2n\u0103 atunci via\u0163a noastr\u0103. Orice experien\u0163\u0103 esen\u0163ial\u0103 \u015fi fundamental\u0103 produce \u00een noi o ruptur\u0103 de nivel fa\u0163\u0103 de vechi, fa\u0163\u0103 de cunoscut, fa\u0163\u0103 de trecut, astfel \u00eenc\u00e2t toat\u0103 via\u0163a noastr\u0103 de p\u00e2n\u0103 atunci devine o structur\u0103 existen\u0163ial\u0103 inadecvat\u0103 \u015fi inactual\u0103 la care, \u00een mod firesc, nu ne mai putem \u00eentoarce.
\n\u00centoarcerea nu mai este posibil\u0103 deoarece orice experien\u0163\u0103 fundamental\u0103 schimb\u0103 sistemul de referin\u0163\u0103, astfel \u00eenc\u00e2t vechea lume \u00een care am tr\u0103it apare umbrit\u0103 sau chiar anulat\u0103 de lumina noii \u015fi fundamentalei experien\u0163e actuale. Presupun\u00e2nd, de pild\u0103, c\u0103 ne-am putea \u00eentoarce \u00een Evul Mediu, am observa uimitorul fapt c\u0103 fiecare lucru de acolo trimite spre un lucru de aici, c\u0103 fiecare obiect poart\u0103 o s\u0103geat\u0103 spre corespondentul lui prezent, privirea noastr\u0103 fiind iremediabil \u015fi ireversibil afectat\u0103 de perspectiva actualit\u0103\u0163ii \u00een care tr\u0103im. \u00centoarcerea este fundamental imposibil\u0103, deoarece experien\u0163a fundamental\u0103 actual\u0103 devine un nou soare, o nou\u0103 viziune, o nou\u0103 \u201etheorie\u201c, un nou mod de a vedea lucrurile, un nou vector, trecutul nostru ap\u0103r\u00e2nd atins de o inadecvare esen\u0163ial\u0103 tocmai din perspectiva experien\u0163ei \u00eentemeietoare a prezentului.
\nDe aceea, odat\u0103 f\u0103cut pasul \u00eenspre un alt orizont al fiin\u0163ei tale, \u00eenspre o alt\u0103 posibilitate fundamental\u0103 de a fi, nu te mai po\u0163i \u00eentoarce din drum. Drumul Damascului este unul cu sens unic. Saul se transform\u0103 \u00een Pavel odat\u0103 pentru totdeauna. Lumea veche se pr\u0103bu\u015fe\u015fte odat\u0103 cu noua cunoa\u015ftere dob\u00e2ndit\u0103, odat\u0103 cu revelarea unei noi lumi (apocalipsa \u00eenseamn\u0103 revela\u0163ie, dezv\u0103luire). Dup\u0103 descoperirea Americii, Europa \u00eens\u0103\u015fi se schimb\u0103 fundamental, devine Lumea Veche \u2013 ea nu mai poate fi privit\u0103 dec\u00e2t \u00een raport cu Lumea Nou\u0103. Nu te mai po\u0163i \u00eentoarce \u00een Europa de dinaintea Americii, c\u0103ci nu po\u0163i face abstrac\u0163ie de noua descoperire, nu o po\u0163i ignora: cu America, Europa \u00ee\u015fi schimb\u0103 chiar locul pe harta lumii. Odat\u0103 survenit\u0103 o experien\u0163\u0103 capital\u0103, fundamental\u0103, \u201einocen\u0163a\u201c anterioar\u0103 este imposibil de recuperat. Un Adam care, \u00een dorin\u0163a sa de \u00eentoarcere, ar \u00eencerca s\u0103 se dezbrace de hainele sale, nu ar reu\u015fi s\u0103 fie dec\u00e2t ridicol, a\u015fa cum ridicole sunt toate utopiile nostalgice care propun revenirea fiin\u0163ei umane la o stare anterioar\u0103, primordial\u0103 sau originar\u0103. Vechiul Testament nu mai poate fi niciodat\u0103 desprins de Noul Testament de c\u0103tre cei care cred \u00een Hristos. Din perspectiva noii experien\u0163e, tot ce este \u00eenainte pare \u015fi este doar o prefigurare a ei: profe\u0163ii veterotestamentari nu mai pot fi citi\u0163i dec\u00e2t ca ni\u015fte pre-evangheli\u015fti. Hristos \u00eembib\u0103 fiecare verset al Vechiului Testament, c\u0103ci spre deosebire de legile umane, legile timpului se aplic\u0103 retroactiv. Schimbarea din prezent schimb\u0103 totul \u015fi \u00een primul r\u00e2nd \u00eentregul trecut. \u201eNu te \u00eentorci niciodat\u0103 \u00een acela\u015fi loc\u201c, s-a spus, ceea ce este foarte adev\u0103rat c\u0103ci geografia lumii vie\u0163ii noastre este \u00eentr-o permanent\u0103 rea\u015fezare, cu fiecare pas semnificativ pe care-l facem \u015fi mai ales cu \u201eAmerica\u201c pe care o descoper\u0103 la un moment dat fiecare dintre noi.
\nSurvenirea unei experien\u0163e cruciale sau fundamentale \u00een vie\u0163ile noastre are ca efect major schimbarea \u2013 ca transformare \u015fi reconfigurare a orizontului, a structurii \u015fi a paradigmei noastre existen\u0163iale. Iat\u0103 de ce spectacolul celor \u00eentor\u015fi din drum, din frica de schimbare, apare ca ceva profund nenatural, nefiresc \u015fi artificial. Privi\u0163i-i pe cei \u00eentor\u015fi din drum! Privi\u0163i-i pe cei care, trec\u00e2nd printr-o experien\u0163\u0103 capital\u0103 \u015fi fundamental\u0103 a vie\u0163ii lor, se \u00eentorc totu\u015fi la vechiul drum, la vechiul parcurs! Privi\u0163i-i pe aposta\u0163i, pe cei care-\u015fi abjur\u0103 noile viziuni, noile credin\u0163e, pe renega\u0163ii iubirii, pe reeduca\u0163i! Nu ne cuprinde un profund dispre\u0163 fa\u0163\u0103 de ei \u015fi, oric\u00e2t\u0103 \u00een\u0163elegere am avea pentru sl\u0103biciunea lor omeneasc\u0103, nu sim\u0163im cum cre\u015fte \u00een noi un sentiment al penibilului? Iar acest sentiment al penibilului este generat de faptul c\u0103 \u00eentoarcerea lor este doar o ridicol\u0103 comedie, o mascarad\u0103, o grotesc\u0103 na\u015ftere pe jum\u0103tate, o eclozare \u00eentrerupt\u0103 \u015fi \u00een cele din urm\u0103 o crim\u0103 oribil\u0103, o ucidere a Nou-N\u0103scutului din tine. \u201eScheletul din dulap\u201c nu ar fi altceva dec\u00e2t acest cadavru al noului nostru sine, al noului nostru eu pe care l-am ucis la r\u0103scrucea vie\u0163ii noastre, din frica de necunoscut, din frica de schimbare, din frica de noutate \u015fi mai ales din frica de noi \u00een\u015fine. Vechea via\u0163\u0103 la care am revenit se va desf\u0103\u015fura fals, artificial \u015fi trist, cu acest \u201eschelet\u201c care ne va b\u00e2ntui, gem\u00e2nd la r\u0103stimpuri, cer\u00e2ndu-\u015fi dreptul la via\u0163a netr\u0103it\u0103. Un apostat viu este un martir mort! Astfel, \u00eentoarcerea nu este posibil\u0103 dec\u00e2t cu pre\u0163ul unei cumplite schimonosiri \u015fi tr\u0103d\u0103ri de sine, cu pre\u0163ul unei terifiante viol\u0103ri a naturii umane.
\nAjun\u015fi \u00een acest punct ne putem \u00eentreba dac\u0103 exist\u0103 o posibil\u0103 leg\u0103tur\u0103 \u00eentre schimbare, ca imposibilitate a \u00eentoarcerii, \u015fi moral\u0103. \u00cen mod obi\u015fnuit se consider\u0103 c\u0103 schimbarea, care vine cu o r\u0103sturnare a valorilor, ar fi ceva diferit de moral\u0103, care \u00eencearc\u0103 s\u0103 conserve mereu vechile valori. \u00cens\u0103, la o analiz\u0103 mai atent\u0103, observ\u0103m c\u0103 fiecare schimbare esen\u0163ial\u0103 \u015fi fundamental\u0103 aduce cu ea o nou\u0103 moral\u0103, c\u0103 fiecare schimbare esen\u0163ial\u0103 \u00ee\u015fi are propria sa moral\u0103, adic\u0103 propria ra\u0163iune, propriul temei, propriul fundament, astfel \u00eenc\u00e2t adev\u0103rata schimbare este una cu adev\u0103rat moral\u0103, deoarece ea survine dintr-o necesitate intern\u0103, dintr-o necesitate vital\u0103 care d\u0103 seama de sensul evolu\u0163iei noastre suflete\u015fti \u015fi spirituale analog evolu\u0163iei \u201ev\u00e2rstelor\u201c copil\u0103riei, adolescen\u0163ei, tinere\u0163ii, maturit\u0103\u0163ii \u015fi b\u0103tr\u00e2ne\u0163ii. Schimbarea adev\u0103rat\u0103 se produce, a\u015fadar, \u00eentotdeauna \u00eentr-un acord major cu propria sa moral\u0103, adic\u0103 cu propria sa necesitate intern\u0103.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Trecerea unui om prin etapele succesive ale copil\u0103riei, adolescen\u0163ei, tinere\u0163ii, maturit\u0103\u0163ii \u015fi, \u00een fine, ale b\u0103tr\u00e2ne\u0163ii este un proces ireversibil bazat pe acumularea unor schimb\u0103ri, ca experien\u0163e fundamentale, \u00een virtutea c\u0103rora nu ne mai putem \u00eentoarce la ceea ce am fost. Schimbarea apare, astfel, ca proces ireversibil \u015fi ca experien\u0163\u0103 fundamental\u0103 ce st\u0103 la \u00eens\u0103\u015fi… Cite\u0219te mai mult »Imposibilitatea \u00eentoarcerii<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[12812,12811,12810],"class_list":["post-21268","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mozaic","tag-legile-timpului","tag-legile-umane","tag-revenirea-fiintei-umane-la-o-stare-anterioara"],"views":905,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21268","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21268"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21268\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21268"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21268"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21268"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}