{"id":2119,"date":"2010-03-31T22:47:09","date_gmt":"2010-03-31T20:47:09","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=2119"},"modified":"2024-12-28T15:44:38","modified_gmt":"2024-12-28T13:44:38","slug":"prevestiri-de-ieri-in-lumea-de-azi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/prevestiri-de-ieri-in-lumea-de-azi\/","title":{"rendered":"Prevestiri de ieri  in lumea de azi"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Simbolismul animalelor in credintele rom\u00e2nesti (I)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><\/p>\n\n\n\n<p>Nu stiu c\u00e2ti dintre noi mai cred in prevestirile de moarte care vin prin intermediul unor animale, pasari, obiecte. Va g\u00e2nditi mai ales la faptul ca spatiul urban contemporan a respins de mult superstitiile vietii rurale. Totusi (nu va mirati!), mai sunt case pe la periferia Bucurestiului in care oamenii asteapta primavara puii de la clocitoarea electrica sau care isi cresc un purcel, fara sa ia in seama str\u00e2mbaturile vecinilor cu nasurile fine. Iar c\u00e2ini si pisici, principalii agenti ai prevestirilor, sunt peste tot. Ancheta mea mi-a demonstrat ca orasenii nu ignora semnele, de oriunde ar veni ele.<\/p>\n\n\n\n<p>Se remarca, at\u00e2t in mediul traditional, c\u00e2t si in cel modern actual, o restr\u00e2ngere a sensului prevestirilor catre o sfera nefasta, traumatizanta (accidente, boli, nenorociri, moarte&#8230;). Potrivit credintelor populare, comportamentul neobisnuit al unui animal, care traieste sau nu pe l\u00e2nga casa omului, devine semn vestitor.<br>\nIn cazul animalelor domestice, mesajele, semnele prevestitoare se explica prin relatia deosebita pe care acestea o au cu omul, cu stap\u00e2nul lor: \u201eTrebuie tinut seama de faptul ca animalul traieste cu omul intr-o relatie la fel de str\u00e2nsa, bazata pe inconstient, ca aceea mama-copil. Si mama stie adesea ce se int\u00e2mpla cu copilul fara a fi in preajma lui. Astfel, animalul nu numai ca simte frica omului (si o exprima prin comportamentul sau), ci simte, ba chiar stie continuturile inconstientului omului de care el, animalul, este legat. E ca si cum el ar fi partas nemijlocit, at\u00e2t pe baza celor mai fine perceptii, c\u00e2t si pe baza relatiei inconstiente, la continuturile afective ale omului, fie acestea constiente sau inconstiente\u201c . Animalele devin astfel membrii unei familii largite si prin simtul lor deosebit, caci \u201enu poate fi trecut cu vederea ca aici sunt in joc si perceptii subliminale prin intermediul organelor de simt fine ale animalelor\u201c&nbsp; isi avertizeaza stap\u00e2nii, transform\u00e2ndu-se in adevarate busole, adevarati ghizi ai existentei, arat\u00e2nd unde se ascunde raul sau pericolul, c\u00e2nd trebuie sa se fereasca de ceva, c\u00e2nd se va int\u00e2mpla o catastrofa s.a.m.d. In cadrul anchetei au existat relatari din care pare sa reiasa ca si animalele dispun de insusiri extrasenzoriale.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-cultura wp-block-embed-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"jF9e5objZl\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/prevestiri-in-alb-si-negru\/\">Prevestiri in alb si negru<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;Prevestiri in alb si negru&#8221; &#8211; Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/prevestiri-in-alb-si-negru\/embed\/#?secret=EuwaNeaPY0#?secret=jF9e5objZl\" data-secret=\"jF9e5objZl\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Nu putem nega faptul ca nimeni nu simte starea psihica a omului mai bine dec\u00e2t animalul care traieste in preajma lui zi de zi. Mai mult dec\u00e2t at\u00e2t, animalul exprima ceea ce simte: de multe ori poti citi in expresia unui c\u00e2ine sau a unei pisici dispozitia stap\u00e2nului, a celui caruia ii apartin (expresia unui c\u00e2ine sau a unei pisici este foarte elocventa in ceea ce priveste dispozitia stap\u00e2nului \u2013 daca stap\u00e2nul e vesel, animalele sunt si ele vioaie, pline de viata).<br> In functie de mai multi factori, de rolul pe care-l joaca in viata omului, de gradul de utilitate, de fidelitatea aratata stap\u00e2nului, clasificarile folclorice le-au numit \u201eprietene sau dusmane\u201c ale omului, \u201eplacute sau neplacute lui Dumnezeu\u201c, \u201ecurate sau spurcate\u201c (e vorba aici de codul alimentar si cel sacral: \u201ecurate\u201c sunt animalele care se man\u00e2nca, iar \u201espurcate\u201c sunt cele salbatice, dar si c\u00e2inele, pisica sau calul; intervine aici si criteriul utilitatii, chiar daca sunt spurcate, unele sunt utile, av\u00e2nd un rol foarte important in existenta cotidiana a omului).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-cultura wp-block-embed-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"6fUa3XFbNE\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/pasarile-prevestitoare\/\">Pasarile prevestitoare<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;Pasarile prevestitoare&#8221; &#8211; Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/pasarile-prevestitoare\/embed\/#?secret=fw3nW0ZdUG#?secret=6fUa3XFbNE\" data-secret=\"6fUa3XFbNE\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p> C\u00c2INELE<\/p>\n\n\n\n<p> Dintre toate animalele aflate in preajma casei omului, c\u00e2inele ilustreaza cel mai bine fidelitatea. Intr\u00e2nd in convietuire si alianta cu omul, c\u00e2inele nu a mostenit de la stramosii sai lupi dec\u00e2t ferocitatea impotriva celor care primejduiau stap\u00e2nului bunurile sau viata.<br> \u201eIntotdeauna fidel\u201c (semper fidelis) \u2013 formula cea mai des folosita atunci c\u00e2nd se vorbeste de c\u00e2ine, deoarece acesta face parte din acele animale \u201eprietene\u201c omului, se datoreaza capacitatii sale de a descoperi prezenta raului, prevestindu-l pe om si protej\u00e2ndu-l de pericol. Ca prevestitor al duhurilor necurate este infatisat chiar in basmul care-i aduce acest apelativ pozitiv: un strigoi promite unui flacau ca-i da \u201emare lucru, dar sa vie in cutare loc cu al mai bun prieten al lui\u201c . Dupa ce fratele si nevasta il tradeaza (in cazul acesteia, strigoiul il admonesteaza pe flacau: \u201eBine, ma, nu ti-am zis sa vii cu al mai bun prieten al tau? Nevasta nu ti-e prieten!\u201c), un c\u00e2ine care se ia dupa t\u00e2nar se dovedeste a fi cel mai bun prieten, simtind strigoiul pe care-l latra si nu-l lasa sa se apropie de noul lui stap\u00e2n. Latratul sau, ca si in basm, este investit in credintele populare, cu functia de-a anunta aparitia maleficului (incarnat de strigoi, duhuri rele) in perimetrul casei si chiar de a alunga aceste intruchipari ale raului: \u201eC\u00e2nd latra c\u00e2nele a pustiu, trec duhuri rele pe l\u00e2nga casa\u201c.<br> Tocmai pentru ca este un prieten al omului, c\u00e2inele traieste, simte pentru om si il avertizeaza nu numai c\u00e2nd hotii sau dusmanii i-au calcat casa, dar il avertizeaza si de iminenta mortii.<br> In numeroase credinte, urletul sau nocturn, amintind de cel al fratelui sau salbatic, e prevestitor de moarte:<br> \u201eC\u00e2nd iti urla c\u00e2inele pe l\u00e2nga casa, trage a pustietate\u201c;<br> \u201eC\u00e2nd urla c\u00e2inii vestesc a moarte\u201c;<br> \u201eC\u00e2nd trage pe nari (sforaieste) e semn rau, de moarte\u201c;<br> \u201eC\u00e2nd ti-a tot c\u00e2nta c\u00e2nele in ochi, e semn rau\u201c .<br> C\u00e2inele prevesteste moartea cuiva nu numai atunci c\u00e2nd urla, dar si atunci c\u00e2nd zg\u00e2rie pam\u00e2ntul sau sapa gropi l\u00e2nga casa in care este un bolnav.\u00a0 Mai mult, chiar daca in gospodaria care adaposteste un bolnav nu sunt c\u00e2ini, se crede ca alti c\u00e2ini, straini casei, vor veni pentru a prevesti moartea: \u201eDe cumva familia bolnavului nu are nici un c\u00e2ne, atunci toate aceste semne se fac de c\u00e2tre alti c\u00e2ni straini, care vin in ograda celui bolnav de la vecini sau chiar si din locuri mai departate (&#8230;)\u201c . Prin simbolul gropii, incercarea c\u00e2inilor de-a le sapa devine prevestitoare de moarte, deoarece reprezinta o anticipare a unei realitati imediate: inhumarea.<br> Asupra inzestrarii c\u00e2inelui cu un simt deosebit al mirosului si al auzului nu exista nici o indoiala, din acestea deriv\u00e2nd probabil si atributul sau de animal oracular. Prin urlet si anumite miscari ale corpului (\u201ec\u00e2nele c\u00e2nd sta asa cu gura-n jos moare cineva, si c\u00e2nd sta-n sus arde, e nenorocire de foc\u201c ) c\u00e2inele transmite oamenilor mesaje.<br> Putem considera \u201emesajele\u201c sale ca un revers al medaliei fidelitatii fata de stap\u00e2n. Dupa ce i-a protejat toata viata casa, acum el stie ca moartea se apropie si da de stire tuturora, url\u00e2nd ca un lup.<br> Exista relatari care pot fi considerate argumente in favoarea ideii ca acest animal, multumita perceptiilor sale deosebite, poate prevesti moartea stap\u00e2nilor. Un om povesteste ca, intorc\u00e2ndu-se de la lucru, s-a dus sa doarma in casa tatalui sau (locuia pe acelasi palier cu el), nu s-a putut odihni deloc. Era doar el cu catelul batr\u00e2nului, care a scheunat tot timpul:<br> \u201eIntr-o zi m-am intors mai devreme acasa. Cum n-am gasit pe nimeni acasa, mi-am zis sa ma odihnesc si eu putin. Da&#8217; ce-am putut ?! De cum m-am asezat in pat, catelul a inceput sa schelalaie si sa dea t\u00e2rcoale la pat, se urca in pat si ma impingea cu botul. Nu mi-a dat pace deloc. Mai ca nu avea gura sa-mi zica ceva. Toata agitatia asta a lui a durat cam o jumatate de ora, dupa care a venit ginerele meu si mi-a spus ca tata moare, e la spital si deja nu mai vorbeste si nu mai recunoaste pe nimeni. C\u00e2nd am ajuns la spital nu mai vorbea, intr-adevar, dar de recunoscut m-a recunoscut si mi-a str\u00e2ns m\u00e2na. A murit aproape imediat din cauza insuficientei respiratorii. L-am lasat peste noapte la spital si-am vorbit cu doctorii sa nu-i faca autopsie din cauza religiei sera adventistt. De-abia seara mi-am aminte de c\u00e2ine si-am inteles ca el a stiut tot timpul ca tata murea. Tata iubea mult catelul ala, daca era singur totdeauna cu el&#8230;\u201c .<br> Cum de a simtit catelul ca stap\u00e2nul lui isi da ultima suflare? Starea de neliniste a animalului este clara, la fel si faptul ca vrea sa-l anunte, sa-i atraga atentia intr-un fel.<br> Aceasta int\u00e2mplare nu este singulara. Ea intareste spusele privind legatura deosebita dintre animale si stap\u00e2nul lor.\u00a0 Ele simt mai mult dec\u00e2t omul uneori. Atunci c\u00e2nd din diferite motive instinctul omului nu mai functioneaza, animalul prieten devine un vestitor.<br> C\u00e2inele, animalele, in general, simt si c\u00e2nd omului ii este frica. Exprima acest lucru prin comportamentul lor. De aici si recomandarea de-a te uita in ochii animalului pentru a-ti invinge frica: \u201eC\u00e2nd ti-e frica de c\u00e2ine si treci pe l\u00e2nga el, sa te pui in patru labe si sa te uiti cu rautate la el. Sa vezi ce-o ia la fuga si schelalaie. Fac prinsoare ca orice c\u00e2ine o sa se sperie daca-i faci asa, oric\u00e2t de rau ar fi el\u201c .<br> Pentru a intari afirmatiile referitoare la relatia deosebita a c\u00e2inelui cu stap\u00e2nul sau, precum si asupra calitatilor sale oraculare, Gerda Barbilian, sotia poetului-matematician Ion Barbu (Dan Barbilian) povesteste ca artistul a iubit foarte mult c\u00e2inii , carora, dupa moarte le taia un smoc de par de pe frunte, pe care il punea intr-un plic unde insemna date privind durata vietii si firea acelui c\u00e2ine, apoi ii inmorm\u00e2nta sub salcia din curte. Tocmai aceasta salcie la radacina careia se odihnesc c\u00e2inii a vestit trecerea poetului de pe aceasta lume:<br> \u201eMoartea iubitului nostru catel Ralf, in decembrie, ne-a lasat ad\u00e2nc intristati. L-am ingropat sub salcia din curte, care era plantata de-abia de cinci ani, si unde am inca multi catei care au urmat lui Ralf. Salcia care s-a prabusit a doua zi dupa inmorm\u00e2ntarea lui Dan, in 1961, era asa cum a descris-o el la 24 de ani in poezia \u00abCopacul\u00bb (&#8230;).<br> N-a fost atunci nici furtuna, nici v\u00e2nt, nici ciclon \u2013 nimic \u2013 salcia s-a aplecat simplu spre pam\u00e2nt si radacinile groase c\u00e2t un copac mai t\u00e2nar s-au ridicat din tar\u00e2na\u2019.<br> Semn ca salcia si-a incheiat vegherea c\u00e2inilor odata cu moartea stap\u00e2nului.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-cultura wp-block-embed-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"KnDJ4Hw36Z\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/despre-functia-psihologica-a-prevestirilor\/\">Despre functia psihologica a prevestirilor<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;Despre functia psihologica a prevestirilor&#8221; &#8211; Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/despre-functia-psihologica-a-prevestirilor\/embed\/#?secret=01PcM9UyZ3#?secret=KnDJ4Hw36Z\" data-secret=\"KnDJ4Hw36Z\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-cultura wp-block-embed-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"U9xuR3pxsS\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/obiectele-din-casa-semne-si-prevestiri\/\">Obiectele din casa. Semne si prevestiri<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;Obiectele din casa. Semne si prevestiri&#8221; &#8211; Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/obiectele-din-casa-semne-si-prevestiri\/embed\/#?secret=gqTJOR4lVs#?secret=U9xuR3pxsS\" data-secret=\"U9xuR3pxsS\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-cultura wp-block-embed-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"L8yZKNiPj4\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/religie-minte-si-neurostiinta\/\">Religie, minte si neurostiinta<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;Religie, minte si neurostiinta&#8221; &#8211; Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/religie-minte-si-neurostiinta\/embed\/#?secret=3jiJMN70u2#?secret=L8yZKNiPj4\" data-secret=\"L8yZKNiPj4\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-revista-cultura wp-block-embed-revista-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"JOwEGWjrhC\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/genul-autorilor-de-literatura\/\">Genul autorilor de literatur\u0103<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;Genul autorilor de literatur\u0103&#8221; &#8211; Revista Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/genul-autorilor-de-literatura\/embed\/#?secret=wpKd5q3MIp#?secret=JOwEGWjrhC\" data-secret=\"JOwEGWjrhC\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-revista-cultura wp-block-embed-revista-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"idAAwXMgQY\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/cartea-obiect-de-la-lucrarea-unicat-a-artistului-la-seriile-mici-de-editura-si-mai-departe-un-mini-doc-revista-cultura\/\">Cartea-obiect, de la lucrarea unicat a artistului la seriile mici de editur\u0103 \u0219i&#8230; mai departe. Un mini-doc Revista Cultura<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;Cartea-obiect, de la lucrarea unicat a artistului la seriile mici de editur\u0103 \u0219i&#8230; mai departe. Un mini-doc Revista Cultura&#8221; &#8211; Revista Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/cartea-obiect-de-la-lucrarea-unicat-a-artistului-la-seriile-mici-de-editura-si-mai-departe-un-mini-doc-revista-cultura\/embed\/#?secret=o7HuaXAti0#?secret=idAAwXMgQY\" data-secret=\"idAAwXMgQY\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-revista-cultura wp-block-embed-revista-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"xjtKtJf1hs\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/cartea-romanul-si-povestea-de-dragoste-un-mini-doc-revista-cultura\/\">Cartea, romanul \u0219i povestea de dragoste. Un mini-doc Revista Cultura<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;Cartea, romanul \u0219i povestea de dragoste. Un mini-doc Revista Cultura&#8221; &#8211; Revista Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/cartea-romanul-si-povestea-de-dragoste-un-mini-doc-revista-cultura\/embed\/#?secret=JSXrSdBMzN#?secret=xjtKtJf1hs\" data-secret=\"xjtKtJf1hs\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-revista-cultura wp-block-embed-revista-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"zcqu2RnISf\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/la-ce-e-buna-literatura-contemporana\/\">La ce e bun\u0103 literatura contemporan\u0103<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;La ce e bun\u0103 literatura contemporan\u0103&#8221; &#8211; Revista Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/la-ce-e-buna-literatura-contemporana\/embed\/#?secret=p43mEhJ0bt#?secret=zcqu2RnISf\" data-secret=\"zcqu2RnISf\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-revista-cultura wp-block-embed-revista-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"gJ3NR0KrnG\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/sprijinirea-tinerilor-trebuie-sa-uneasca-societatea-si-clasa-politica\/\">Sprijinirea tinerilor trebuie s\u0103 uneasc\u0103 societatea \u0219i clasa politic\u0103<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;Sprijinirea tinerilor trebuie s\u0103 uneasc\u0103 societatea \u0219i clasa politic\u0103&#8221; &#8211; Revista Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/sprijinirea-tinerilor-trebuie-sa-uneasca-societatea-si-clasa-politica\/embed\/#?secret=XH7f1OmElo#?secret=gJ3NR0KrnG\" data-secret=\"gJ3NR0KrnG\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-revista-cultura wp-block-embed-revista-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"M2E3tzbwRz\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/cinematografia-in-date-esentiale\/\">Filmul \u2013 trei p\u0103r\u021bi industrie, dou\u0103 p\u0103r\u021bi tehnologie, dou\u0103 art\u0103<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;Filmul \u2013 trei p\u0103r\u021bi industrie, dou\u0103 p\u0103r\u021bi tehnologie, dou\u0103 art\u0103&#8221; &#8211; Revista Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/cinematografia-in-date-esentiale\/embed\/#?secret=CZrCS8WjLT#?secret=M2E3tzbwRz\" data-secret=\"M2E3tzbwRz\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-revista-cultura wp-block-embed-revista-cultura\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"nOPQKAjbcf\"><a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/care-sunt-orasele-cu-cei-mai-multi-studenti-bucuresti-in-topul-oraselor-europene\/\">Care sunt ora\u0219ele cu cei mai mul\u021bi studen\u021bi? Bucure\u0219ti, \u00een topul ora\u0219elor europene<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;Care sunt ora\u0219ele cu cei mai mul\u021bi studen\u021bi? Bucure\u0219ti, \u00een topul ora\u0219elor europene&#8221; &#8211; Revista Cultura\" src=\"https:\/\/revistacultura.ro\/care-sunt-orasele-cu-cei-mai-multi-studenti-bucuresti-in-topul-oraselor-europene\/embed\/#?secret=tx6dTfFlse#?secret=nOPQKAjbcf\" data-secret=\"nOPQKAjbcf\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Simbolismul animalelor in credintele rom\u00e2nesti (I) Nu stiu c\u00e2ti dintre noi mai cred in prevestirile de moarte care vin prin intermediul unor animale, pasari, obiecte. Va g\u00e2nditi mai ales la faptul ca spatiul urban contemporan a respins de mult superstitiile vietii rurale. Totusi (nu va mirati!), mai sunt case pe la periferia Bucurestiului in care&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/prevestiri-de-ieri-in-lumea-de-azi\/\" rel=\"bookmark\">Cite\u0219te mai mult &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">Prevestiri de ieri  in lumea de azi<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[56],"tags":[1749,1748,1747],"class_list":["post-2119","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-antropologica","tag-credinte-populare","tag-credinte-romanesti","tag-simbolismul-animalelor"],"views":16989,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2119","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2119"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2119\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27542,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2119\/revisions\/27542"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2119"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2119"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}