Se poart\u0103 din nou catifeaua, e\u015farfele din m\u0103tase cu semn\u0103tur\u0103, m\u0103nu\u015file fine p\u00e2n\u0103 la cot, ne anun\u0163\u0103 revistele \u015fi site-urile de specialitate. \u201eArta pe om\u201c (sintagm\u0103 apar\u0163in\u00e2ndu-i distinsei profesoare Adina Nanu) vireaz\u0103, \u00eenc\u0103 o dat\u0103, spre elegan\u0163\u0103. Se \u00eemburgheze\u015fte adic\u0103? Poate c\u0103 da, acolo unde mai exist\u0103 asemenea elemente (dec\u0103zute?). La noi nu e cazul. Noi am rezolvat demult dispari\u0163ia clasei de mijloc, a\u015fezat\u0103, care \u00ee\u015fi ducea traiul dup\u0103 zisa bunicilor \u015fi str\u0103bunicilor \u2013 \u201etot r\u00e2ul la matc\u0103, tot omul la teap\u0103\u201c. Ce diferen\u0163\u0103 \u00eentre, de pild\u0103, piesa lui Jacques Brel, \u00een care poetul muzician \u00ee\u015fi aminte\u015fte cum le striga \u00eempreun\u0103 cu prietenii lui adolescen\u0163i burghezilor aduna\u0163i pe teras\u0103 la un pahar cu pastis \u2013 \u201eles bourgeois sont comme des cochons!\u201c, pentru ca, dup\u0103 vreo trei decenii, el \u015fi amicii Pierre, Henri etc. s\u0103 se afle pe aceea\u015fi teras\u0103 primind omagiile tinerilor \u00een verv\u0103 \u015fi \u201eAna, Luca \u015fi cu Dej\/ Bag\u0103 spaima \u00een burgheji\u201c.
\nEa, clasa conservatoare, a fost azimutul avangardei cu \u00eennoitori ce luau \u00een t\u0103rbac\u0103 lipsa de gust \u2013 kitsch-ul, cum s-ar zice \u2013, conformismul, suficien\u0163a \u015fi c\u00e2te \u00eenc\u0103 alte p\u0103cate \u00eencondeiate \u00een manifeste b\u0103t\u0103ioase \u015fi \u00een ie\u015firi \u00een peisajul artistic pe care ei, burghezii din piesa lui Jacques Brel (totu\u015fi, cu \u00eenainta\u015fi ce f\u0103cuser\u0103, ei, da, revolu\u0163ii \u00een secolul na\u0163iunilor) le g\u0103seau dezgust\u0103toare pentru c\u0103 \u201efrumosul\u201c, \u00een viziunea lor, era suprema categorie a esteticii. Pentru asta, sigur, nimeni nu i-a \u00eenchis, torturat \u015fi ucis. La noi, trecerea de la academismul searb\u0103d la \u00een\u0103l\u0163\u0103torul academism realist-socialist s-a l\u0103sat cu exila\u0163i, \u00eencarcera\u0163i \u015fi asasina\u0163i, parte a victimelor intelighen\u0163iei care trebuia distrus\u0103. \u201eBurgheji\u201c \u015fi progresi\u015fti au suportat \u00eempreun\u0103 teroarea unui regim dictatorial.
\nDup\u0103 aproape o jum\u0103tate de secol, tinerii anilor \u201990 \u015fi urma\u015fii lor au vrut (\u015fi au reu\u015fit) s\u0103 recupereze ceea ce \u00een alte p\u0103r\u0163i avea de-acum vreo dou\u0103-trei valuri de \u00eennoire-clasicizare. Priza direct\u0103 a faptului artistic, a artei lor cu strada, cu agora, cu spa\u0163iile neconven\u0163ionale, \u00een care crea\u0163ia s\u0103 se petreac\u0103 sub ochii publicului \u015fi chiar s\u0103 fac\u0103 din acesta un partener de eveniment. Dar pe m\u0103sur\u0103 ce trecea timpul, paradoxul \u00eentreprinderii acesteia \u00eennoitoare se ar\u0103ta din ce \u00een ce mai de luat \u00een seam\u0103. Ce-i m\u00e2na \u00een lupt\u0103 pe ace\u015fti tineri? Punerea la col\u0163 a setului de poncife academiste, kitsch-ul gros, derizoriul unei tranzi\u0163ii f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u015fit, complacerea \u00een tihna unei vie\u0163i f\u0103r\u0103 orizont. Numai c\u0103 pe les nouveaux riches de la noi arta, clasicizat\u0103, expirat\u0103 sau \u00een curs de spectaculoas\u0103 \u00eennoire i-a l\u0103sat \u015fi \u00eei las\u0103 rece. Altele au ei \u00een inima lor, vorba lui Pristanda. Nu le enum\u0103r, pentru c\u0103 le \u015fti\u0163i prea bine. Iar dac\u0103 vor s\u0103-\u015fi garniseasc\u0103 re\u015fedin\u0163ele, cump\u0103r\u0103 din str\u0103in\u0103tate, la pre\u0163uri mult mai mici dec\u00e2t \u00een licita\u0163iile de acas\u0103, \u015fi cu patalama, bella art\u0103 de secol XIX, sor\u0103 geam\u0103n\u0103, din c\u00e2te am v\u0103zut (nu absolutizez!), cu m\u0103iestria de gang.
\nEi bine, dac\u0103 azimutul e \u00een cea\u0163\u0103, nici sus\u0163in\u0103torii n-o duc mai bine. Atacul la prostul-gust e f\u0103cut cu mijloacele acestuia \u015fi, fire\u015fte, cu o mare doz\u0103 de ironie con\u0163inut\u0103. Uneori, ea d\u0103 \u015fi \u00een sarcasm. Ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00eens\u0103 cu publicul partener al acestor performance-uri, happening-uri, live \u015fi action painting-uri etc? Fie c\u0103 e alc\u0103tuit, \u00een mare majoritate, din colegi ai arti\u015ftilor \u00een ac\u0163iune, a\u015fa c\u0103 ei \u015ftiu despre ce e vorba \u015fi muni\u0163ia e \u00eempr\u0103\u015ftiat\u0103 \u00een zadar, fie c\u0103 e vorba de tineri dornici de show. Show ca \u00een tabloide. Adic\u0103, asta spunem, asta e. Pentru fetele cu buricul gol \u015fi talia blugilor foarte joas\u0103, s\u0103 se vad\u0103 sclipiciul chilo\u0163eilor anume croi\u0163i \u015fi dichisi\u0163i (chit c\u0103 prin alte locuri nu se mai poart\u0103 de ani buni!) \u015fi pentru b\u0103ie\u0163ii cu lan\u0163 gros la g\u00e2t \u015fi p\u0103r \u00een \u0163epi (la fel de ie\u015fi\u0163i din mod\u0103) lucrurile sunt clare. Ce ironie, ce sarcasm, ce r\u0103sp\u0103r? Sunt portrete ale maneli\u015ftilor? E de bine, nu sunt ei vedete \u00een toat\u0103 presa? Uite c\u0103 li se aduc \u015fi osanale, nu degeaba fredon\u0103m \u015fi dans\u0103m (pe) \u201eKarma, zenu \u015fi fengshuiul\u201c sau \u201eAm acas\u0103 pe tavan\/ Un afi\u015f cu Cichi Cean\u201c. Ne da\u0163i stickere cu protipendada showbizz-ului \u015fi divertismentului tv, \u00eentre care s-au r\u0103t\u0103cit \u015fi c\u00e2teva figuri de politicieni abisal-nevrico\u015fi? Imediat le lipim pe ziduri, de la munte la mare. Nu sunt ei vedetele despre care afl\u0103m nout\u0103\u0163i de diminea\u0163\u0103 p\u00e2n\u0103 seara?
\nRecitind ce-am scris mai sus, mi se pare c\u0103 m\u0103 contrazic, pe ici, pe colo…
\nDe ce n-ar fi tocmai aceasta finalitatea experimentelor amintite? \u00cen\u0163elegerea faptului c\u0103 totul e o ap\u0103 \u015fi-un p\u0103m\u00e2nt \u2013 gropi \u00een care s\u0103-\u0163i spargi ochelarii l\u00e2ng\u0103 gropi vopsite \u00een roz sau gropi c\u0103ptu\u015fite cu \u201eR\u0103piri din serai\u201c \u015fi covoare \u201epersiene\u201c… P\u00e2n\u0103 una alta, tot gropi…
\nSe poart\u0103 catifeaua etc. Se admonesteaz\u0103 burghezia(?). La cum suntem, ni s-ar potrivi… fesul cu voalet\u0103.<\/p>\n
P.S. N-o s\u0103 v\u0103 vin\u0103 s\u0103 (m\u0103) crede\u0163i. S-a inventat! L-am v\u0103zut \u00eentr-un catalog de mod\u0103 nou-nou\u0163!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Se poart\u0103 din nou catifeaua, e\u015farfele din m\u0103tase cu semn\u0103tur\u0103, m\u0103nu\u015file fine p\u00e2n\u0103 la cot, ne anun\u0163\u0103 revistele \u015fi site-urile de specialitate. \u201eArta pe om\u201c (sintagm\u0103 apar\u0163in\u00e2ndu-i distinsei profesoare Adina Nanu) vireaz\u0103, \u00eenc\u0103 o dat\u0103, spre elegan\u0163\u0103. Se \u00eemburgheze\u015fte adic\u0103? Poate c\u0103 da, acolo unde mai exist\u0103 asemenea elemente (dec\u0103zute?). La noi nu e cazul.… Cite\u0219te mai mult »Fes cu voalet\u0103<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[11237],"tags":[12314,12313],"class_list":["post-20704","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-societate","tag-arta-pe-om","tag-arta-si-spectatori"],"views":2265,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20704","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20704"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20704\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20704"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20704"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20704"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}