{"id":20288,"date":"2014-08-13T09:58:38","date_gmt":"2014-08-13T07:58:38","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=20288"},"modified":"2014-08-13T09:58:38","modified_gmt":"2014-08-13T07:58:38","slug":"indurare-si-ravna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/indurare-si-ravna\/","title":{"rendered":"\u00cendurare \u015fi r\u00e2vn\u0103"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><strong>Dr. Galina R\u0103duleanu, <em>Repeti\u0163ie la moarte&#8230; din spatele gratiilor<\/em>, cu o prefa\u0163\u0103 de P\u0103rintele Tudor Peiu, Pite\u015fti, Editura Funda\u0163iei \u201eSfin\u0163ii \u00cenchisorilor\u201c, 2013, 368 p.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p><\/blockquote>\n<p><em><strong>Cartea Galinei R\u0103duleanu, Repeti\u0163ie la moarte&#8230;, a ajuns la a doua edi\u0163ie, dup\u0103 cea din 2002, ap\u0103rut\u0103 la Editura Bonifaciu. Ini\u0163iativa este cu at\u00e2t mai merituoas\u0103 cu c\u00e2t impune c\u00e2teva dezbateri istorico-literare majore.<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>Om politic<\/strong><br \/>\n\u00cen primul r\u00e2nd, pentru domeniul meu de competen\u0163\u0103, aceste memorii carcerale indic\u0103 unele muta\u0163ii ale no\u0163iunii de \u201escriitor\u201c. Destui de\u0163inu\u0163i politici din perioada comunist\u0103, inclusiv Galina R\u0103duleanu (care a trecut pe la Uranus, Jilava, Arad \u015fi Oradea), au transformat nevoia m\u0103rturisirii \u00eentr-o profesie (de credin\u0163\u0103). Ar trebui \u015fi o discu\u0163ie separat\u0103 despre men\u0163inerea prestigiului aproape sacru al scriitorimii \u00eentr-o societate controlat\u0103 de spiritul laic, av\u00e2nd tendin\u0163e ateiste (\u00een consecin\u0163\u0103, s-ar zice ra\u0163ionaliste). Numai c\u0103 aici detaliile se amestec\u0103 f\u0103r\u0103 posibilitatea unor disocieri, de vreme ce pretinsa ideologie \u015ftiin\u0163ific\u0103 a marxism-leninismului a \u00eengrijit sau a confiscat semin\u0163ele mistice, religioase \u015fi ira\u0163ionale (uneori s\u0103dite institu\u0163ional) din anii 1930\u20131940 ai Rom\u00e2niei. M\u0103 rezum la constatarea c\u0103 \u201escriitorul\u201c nu s-a mai confundat cu intelectualul, ci l-a dublat \u00een preajma lui 1960 \u20131964. Galina R\u0103duleanu resimte pu\u015fc\u0103ria cu tot bagajul emo\u0163ional influen\u0163at de absolvirea Facult\u0103\u0163ii de Medicin\u0103. Ar fi de ad\u0103ugat c\u0103 arhiva de istorie oral\u0103 a IICCMER, cuprins\u0103 \u00een seria de Experien\u0163e carcerale \u00een Rom\u00e2nia comunist\u0103, a dezv\u0103luit c\u00e2\u0163iva povestitori destoinici, precum: Nicolae Purc\u0103rea, Gheorghe Cornea sau Vasile Iamandi. A\u015fadar, consumatorul de literatur\u0103 va descoperi etaloane ale analizei \u015fi ale aventurii \u00een persoane f\u0103r\u0103 preg\u0103tire filologic\u0103.<br \/>\n\u00cen al doilea r\u00e2nd \u2013 de fapt \u00een rela\u0163ie direct\u0103 cu cele men\u0163ionate mai sus \u2013 este necesar\u0103 l\u0103rgirea cadrelor deschise de c\u0103tre Mihai R\u0103duleanu \u00een sinteza lui fundamental\u0103, Istoria literaturii rom\u00e2ne de deten\u0163ie. Sistemul literar centralizat \u015fi, ca atare, cenzurat, a influen\u0163at c\u0103utarea unor ochiuri de lumin\u0103. Astfel c\u0103 s-a definit un circuit netipografic al c\u0103r\u0163ii. Ar p\u0103rea exagerat s\u0103-i spunem samizdat, \u00eens\u0103 nu putem face abstrac\u0163ie de voin\u0163a autorilor ca lucr\u0103rile lor s\u0103 fie ad\u0103postite \u015fi cunoscute \u00een anumite cercuri interne \u015fi externe, cu speran\u0163a c\u0103, dup\u0103 o confruntare final\u0103 cu textul, memoria va deveni literatur\u0103, dar va p\u0103stra \u015fi adev\u0103rul istoric. Diferen\u0163a \u00eentre literatul cu voca\u0163ie sau veleitar \u015fi cel format sub impulsul prigoanei vizeaz\u0103 re\u0163inerea \u00een fa\u0163a publicului. A fi reticent \u00een rela\u0163ie cu scrisul \u00eenseamn\u0103 a \u0163ine seama de pudoare (inerent\u0103 femeilor), de stigmate, de predispozi\u0163ia confesiunii spre (auto)\u00een\u015felare \u015fi de \u00eendoiala ridic\u0103rii propriei experien\u0163e la nivelul maximei generaliz\u0103ri.<br \/>\nOr, Galina R\u0103duleanu dep\u0103\u015fe\u015fte acest trac, \u00een\u0163eleg\u00e2nd c\u0103 a vorbi despre \u00eenchisorile represiunii comuniste conduce la asamblarea c\u00e2torva coordonate incompatibile: condamnatul, regimul \u00een sine, oamenii care \u00eel slujeau direct, societatea de atunci (viciat\u0103, inert\u0103 \u015fi \u00eenc\u0103rcat\u0103 de prejudec\u0103\u0163i), posteritatea imediat\u0103 \u2013 cea a Decretului 411\/ 1964 \u2013 \u015fi lumea postcomunist\u0103: \u201eCartea aceasta a trebuit s\u0103 p\u0103r\u0103seasc\u0103 \u0163ara \u00een 1966, \u00eenainte de a fi terminat\u0103.\/\/ Atunci c\u00e2nd s-a ivit prilejul, manuscrisul a fost trimis \u00een Fran\u0163a, unde a \u00abdomiciliat\u00bb p\u00e2n\u0103 \u00een 1990, c\u00e2nd mi-a fost \u00eenapoiat.\/\/ O bun\u0103 bucat\u0103 de vreme nu m-a interesat recitirea lui, consider\u00e2ndu-l lipsit de importan\u0163\u0103 \u015fi tem\u00e2ndu-m\u0103 \u00een plus de reactualizarea unor amintiri dureroase.\/\/ Au trebuit s\u0103 treac\u0103 ni\u015fte ani buni, ca s\u0103-mi dep\u0103\u015fesc complexele \u015fi s\u0103-l fac s\u0103 vad\u0103 lumina tiparului. Indiferent de felul \u00een care va fi \u00eent\u00e2mpinat\u201c (p. 13). Printre r\u00e2nduri descoperim c\u0103 Repeti\u0163ie la moarte&#8230; ar putea fi situat\u0103 la intersec\u0163ia devotamentului \u015fi a devo\u0163iunii.<br \/>\nCauza esen\u0163ial\u0103 a redact\u0103rii volumului ar fi datoria civic\u0103 \u015fi religioas\u0103 de a m\u0103rturisi. Dar Galina R\u0103duleanu nu reproduce un inventar de situa\u0163ii dramatice. Preg\u0103tirea medical\u0103 o \u00eendeamn\u0103 s\u0103 perceap\u0103 momentele prin psihopatologie. Fiecare contact cu opresiunea comunist\u0103 devine un caz clinic, disecat \u00een func\u0163ie de randamentul \u00eendoctrin\u0103rii. Caracterul conving\u0103tor al c\u0103r\u0163ii reiese din absen\u0163a judec\u0103\u0163ilor absolute. Gre\u015feala, sl\u0103biciunea, scepticismul sunt tr\u0103s\u0103turi inerete mediului penitenciar comunist. Onestitatea este lec\u0163ia oferit\u0103 cu fiecare pagin\u0103 parcurs\u0103. Galina R\u0103duleanu se fere\u015fte s\u0103 condamne. Nu blestem\u0103. O dezam\u0103ge\u015fte \u00eens\u0103 pasivitatea confundat\u0103 cu bun\u0103tatea cre\u015ftineasc\u0103, a\u015fa cum reiese din portretul Mariettei Sadova, pe care a \u00eent\u00e2lnit-o la Jilava: \u201eUn om bun, cald \u015fi curat, dar o artist\u0103, nu o lupt\u0103toare\u201c (p. 229). \u00cen aceast\u0103 confruntare, este necesar s\u0103 accept\u0103m c\u0103 juste\u0163ea privirii asupra oric\u0103rui intelectual public nu se rezum\u0103 la un colaj de citate str\u00e2nse din acela\u015fi mediu de provenien\u0163\u0103. Nepotrivirea codurilor are rolul ei esen\u0163ial. Totu\u015fi, propun\u00e2ndu-\u015fi s\u0103 reziste ispitelor conformismului din pu\u015fc\u0103rie, Galina R\u0103duleanu accept\u0103 rareori diversitatea atitudinilor. Problemele de inadaptare nu vor ap\u0103rea dec\u00e2t dup\u0103 eliberare. Lumea din afara z\u0103brelelor r\u0103m\u00e2ne o fic\u0163iune, un decor \u00een care interioritatea \u015fi intimitatea con\u015ftiin\u0163ei nu-\u015fi afl\u0103 locul sau consolarea. Toat\u0103 puterea concentrat\u0103, al unui Samson feminin, s-a pierdut la vederea cerului deasupra.<br \/>\n<strong>Categoria musc\u0103<\/strong><br \/>\nScriitoarea insist\u0103 asupra detaliului c\u0103 luciditatea supravie\u0163uitorilor din \u00eenchisorile comuniste se verific\u0103 dac\u0103 ace\u015ftia au priceput anatomia abera\u0163iei. Aplic\u00e2nd anomalia la propriul caz, Galina R\u0103duleanu observ\u0103 c\u0103 biografia ei a constituit o infrac\u0163iune \u00een ochii Securit\u0103\u0163ii. Totul i-a fost potrivnic. De origine basarabean\u0103, cu tat\u0103l preot (Boris R\u0103duleanu), arestat \u00eenaintea ei sub acuza\u0163ia de legionarism, fiind numai prieten cu un membru marcant al mi\u015fc\u0103rii, p\u0103rintele Ilie Imbrescu, exmatriculat\u0103 din clasa a VIII-a liceal\u0103 din pricina sabot\u0103rii \u015fi a ironiz\u0103rii cultului stalinist, absolvent\u0103 a Facult\u0103\u0163ii de Medicin\u0103 \u00een condi\u0163ii de persecu\u0163ie, m\u00e2nat\u0103 de tendin\u0163e eroice de a se al\u0103tura partizanilor din mun\u0163i \u015fi posesoare a unor \u00eensemn\u0103ri despre nenorocirile dictaturii, Galina R\u0103duleanu semnaleaz\u0103 c\u0103, \u00een logica regimului, nimeni nu sc\u0103pa de voin\u0163a discre\u0163ionar\u0103, care nu pornea neap\u0103rat de la Partid: \u201eDumnezeu a vrut s\u0103-mi \u00eencep mai t\u00e2rziu deten\u0163ia. Eu hot\u0103r\u00e2sem s\u0103 renun\u0163 la orice preocup\u0103ri sociopolitice, av\u00e2nd ca unic \u0163el s\u0103 fiu medic bun \u015fi s\u0103 c\u0103l\u0103toresc. F\u0103r\u0103 voia mea \u00eens\u0103, a trebuit s\u0103 redevin \u00abom politic\u00bb\u201c (p. 28).<br \/>\nAutoarea evit\u0103 retorica victimiz\u0103rii \u015fi stilistica vindicativ\u0103. De altfel, recunoa\u015fte c\u0103, spre deosebire de alte colege de celul\u0103, cu cei 7 ani de pedeaps\u0103 din care a executat 4 (1960\u20131964), intra \u00een categoria \u201emusc\u0103\u201c (p. 312). Dincolo de eufemism, asist\u0103m la \u00eenc\u0103 o dovad\u0103 de empatie cu n\u0103p\u0103stui\u0163ii \u015fi un test al dep\u0103\u015firii m\u00e2niei. Nic\u0103ieri nu vom citi v\u0103ic\u0103reli despre am\u00e2narea carierei. Mai degrab\u0103, necazurile sunt dep\u0103\u015fite cu for\u0163a sarcasmului. R\u0103bdarea ca form\u0103 a ripostei cre\u015fte sub exaltarea c\u0103 nici alte colege (Elena, de pild\u0103) nu \u015fi-au pierdut vioiciunea \u015fi inteligen\u0163a: \u201eNe relata, printre altele, cum, \u00eenainte de arestare, fusese \u00eentr-un magazin \u015fi-\u015fi alesese o stof\u0103 verde (d\u00e2nsa fiind brunet\u0103 \u015fi smead\u0103 la fa\u0163\u0103). \u00abDoamn\u0103, s\u0103 n-o lua\u0163i, verdele v\u0103-nchide\u00bb, i-a spus v\u00e2nz\u0103toarea. \u00ab\u015ei a avut dreptate\u00bb, ne zicea r\u00e2z\u00e2nd\u201c (p. 352). D\u00e2rzenia \u00een a \u00eendura devine, la un moment dat, virtute. Morala atinge un cre\u015ftinism ponderat care nici nu proboze\u015fte, nici nu iart\u0103. Solu\u0163ia aleas\u0103 apar\u0163ine cet\u0103\u0163eanului ra\u0163ional care, din dorin\u0163a de a-\u015fi men\u0163ine cugetul drept, \u00ee\u015fi educ\u0103 r\u00e2vna religioas\u0103, f\u0103c\u00e2ndu-\u015fi semnul crucii al\u0103turi de o alt\u0103 de\u0163inut\u0103, Nina, \u00een contextul supravegherii draconice: \u201eA urmat o ampl\u0103 dezbatere, dac\u0103 s-o facem vizibil, \u00een secret, \u00eentr-un col\u0163 nev\u0103zut sau \u00een g\u00e2nd. Aparent p\u0103rea un fleac. Dar de fapt era \u00eenceputul compromisului, a renun\u0163\u0103rii, de fric\u0103, la eu-l t\u0103u. Dac\u0103 adventi\u015ftii puteau cu at\u00e2ta t\u0103rie s\u0103-\u015fi p\u0103streze cu rigurozitate ritualul s\u00e2mbetei \u015fi al alimenta\u0163iei, noi trebuia s\u0103 fugim prin col\u0163uri pentru cel mai elementar gest cre\u015ftinesc? \u015ei totu\u015fi m-am sim\u0163it u\u015furat\u0103 c\u00e2nd am hot\u0103r\u00e2t s\u0103 nu facem cruce am\u00e2ndou\u0103, ci numai una din noi\u201c (p. 235).<br \/>\nCitind Repeti\u0163ie la moarte&#8230;, m-am edificat asupra motivelor pentru care fo\u015ftii de\u0163inu\u0163i politici, de\u015fi maltrata\u0163i \u015fi \u00eenjosi\u0163i, \u015fi-au conservat vitalitatea \u00een pu\u015fc\u0103rii. Galina R\u0103duleanu este o scriitoare abil\u0103, chiar dac\u0103 nu \u015fi-ar fi propus acest obiectiv.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dr. Galina R\u0103duleanu, Repeti\u0163ie la moarte&#8230; din spatele gratiilor, cu o prefa\u0163\u0103 de P\u0103rintele Tudor Peiu, Pite\u015fti, Editura Funda\u0163iei \u201eSfin\u0163ii \u00cenchisorilor\u201c, 2013, 368 p. &nbsp; Cartea Galinei R\u0103duleanu, Repeti\u0163ie la moarte&#8230;, a ajuns la a doua edi\u0163ie, dup\u0103 cea din 2002, ap\u0103rut\u0103 la Editura Bonifaciu. Ini\u0163iativa este cu at\u00e2t mai merituoas\u0103 cu c\u00e2t impune c\u00e2teva&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/indurare-si-ravna\/\" rel=\"bookmark\">Cite\u0219te mai mult &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">\u00cendurare \u015fi r\u00e2vn\u0103<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[8],"tags":[11987,11988],"class_list":["post-20288","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-literara","tag-dr-galina-raduleanu","tag-repetitie-la-moarte-din-spatele-gratiilor"],"views":819,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20288","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20288"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20288\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}