{"id":20284,"date":"2014-08-13T09:53:41","date_gmt":"2014-08-13T07:53:41","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=20284"},"modified":"2014-08-13T09:53:41","modified_gmt":"2014-08-13T07:53:41","slug":"prezbitism-cronic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/prezbitism-cronic\/","title":{"rendered":"Prezbitism cronic"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><strong>Lumini\u0163a Corneanu, <em>Leonid Dimov. Un oniric \u00een Turnul Babel<\/em>, Editura Cartea Rom\u00e2neasc\u0103, Bucure\u015fti, 2014, 264 p.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Dintre poe\u0163ii postbelici importan\u0163i, Leonid Dimov e, probabil, cel mai nedrept\u0103\u0163it de critic\u0103. Trebuie observat numaidec\u00e2t paradoxul c\u0103, dac\u0103 oniristului i s-au dedicat comentarii extinse \u2013 pu\u0163ini sunt cronicarii activi \u00een ultima jum\u0103tate de veac care s\u0103 nu-i fi dedicat m\u0103car c\u00e2teva r\u00e2nduri \u2013, \u00een schimb el n-a f\u0103cut obiectul niciunei monografii. <\/strong><br \/>\n<strong>Leonid Dimov a r\u0103mas astfel la condi\u0163ia de pururi comentat, niciodat\u0103 monografiat (dac\u0103 nu punem la socoteal\u0103 micro-monografia de la Aula semnat\u0103 \u00een tandem de Traian \u015etef \u015fi Viorel Mure\u015fan). Un fapt semnalat \u015fi de Lumini\u0163a Corneanu, cea care \u00eencearc\u0103 s\u0103-l scoat\u0103 pe Leonid Dimov din acest adev\u0103rat handicap de receptare. Un handicap cu at\u00e2t mai bizar cu c\u00e2t, repet, Dimov n-a fost niciodat\u0103 un marginalizat al canonului literar. E adev\u0103rat c\u0103 el n-a atins cotele unor Nichita St\u0103nescu, Ana Blandiana sau Marin Sorescu, \u00eens\u0103 la fel de adev\u0103rat e c\u0103 nici n-a fost supus tirului detractorilor dup\u0103 \u201990, ca ace\u015ftia. Dimov s-a aflat permanent \u00eentr-un loc c\u0103ldu\u0163 al recept\u0103rii, de unde nici n-a urcat, nici n-a cobor\u00e2t. De la un punct \u00eencolo, \u00eens\u0103, aceast\u0103 stagnare amenin\u0163\u0103 s\u0103 devin\u0103 ea \u00eens\u0103\u015fi un stigmat care l-ar putea cobor\u00ee pe Dimov \u00een raftul secund al canonului.<\/strong><br \/>\nDe aceea se poate spune c\u0103 monografia Lumini\u0163ei Corneanu vine la \u0163anc, mai ales c\u0103 autoarea pare s\u0103 con\u015ftientizeze impasul traversat azi de receptarea lui Dimov. Dou\u0103 i se par debutantei deficien\u0163ele recept\u0103rii poetului: pe de o parte, ar fi vorba de absen\u0163a unei edi\u0163ii complete, finalizate de Paralela 45 abia \u00een 2012. Pe de alt\u0103 parte, argumenteaz\u0103 vag tautologic autoarea, lipse\u015fte o dare de seam\u0103 complet\u0103 asupra lui Dimov din cauza absen\u0163ei unei \u201ecercet\u0103ri metodice, elaborate dup\u0103 o analiz\u0103 a \u00eentregii opera dimoviene, opera care ofer\u0103 nu pu\u0163ine surprize atunci c\u00e2nd este privit\u0103 ca ansamblu. E de presupus c\u0103 absen\u0163a unei astfel de priviri panoramice a dus la situa\u0163ia paradoxal\u0103 a recept\u0103rii dimoviene, divergen\u0163ele dintre opiniile critice enun\u0163ate de-a lungul timpului fiind de-a dreptul frapante\u201c.<br \/>\n<strong>Cele dou\u0103 tabere<\/strong><br \/>\nE sigur p\u00e2n\u0103 la eviden\u0163\u0103 c\u0103 f\u0103r\u0103 o dare de seam\u0103 complet\u0103 nu putem avea acces nici la o privire totalizatoare asupra operei poetului, \u00eens\u0103 nu-i la fel de sigur c\u0103 \u201edivergen\u0163ele frapante\u201c ale opiniilor critice fac r\u0103u la receptare, nici c\u0103 sinteza monografic\u0103 ar trebui s\u0103 le anihileze \u00een mod necesar. Mai \u00eengrijor\u0103tor mi se pare, \u00eens\u0103, c\u0103 la aproape cinci decenii de la apari\u0163ia Versurilor, critica \u015fi-a stabilit dou\u0103 linii directoare de interpretare din care n-a ie\u015fit, din p\u0103cate, nici azi. Cu pu\u0163ine excep\u0163ii, receptarea lui Dimov s-a \u00eemp\u0103r\u0163it destul de devreme \u00een dou\u0103 tabere care-\u015fi paseaz\u0103 una alteia cuv\u00e2ntul-cheie, menit s\u0103 descuie toate por\u0163ile imaginarului oniric: e vorba de tragism, pe de o parte, \u015fi de carnavalesc, pe de alt\u0103 parte. E de la sine \u00een\u0163eles c\u0103 un Dimov tragic e conotat \u00eentotdeauna pozitiv, \u00een timp ce ludicul sau ironicul e aproape \u00eentotdeauna acuzat de alunecare \u00een manierism. Sunt cei doi versan\u0163i ai recept\u0103rii dimoviene, identifica\u0163i corect de Lumini\u0163a Corneanu \u00eentr-un capitol de restituire a dosarului critic.<br \/>\nDin p\u0103cate, \u00eens\u0103, nici Leonid Dimov. Un oniric \u00een Turnul Babel nu reprezint\u0103 o modificare de paradigm\u0103 interpretativ\u0103 a operei poetului. Desigur, cartea Lumini\u0163ei Corneanu reprezint\u0103 o dare de seam\u0103 complet\u0103, menit\u0103 s\u0103 elucideze at\u00e2t via\u0163a, c\u00e2t \u015fi aspecte ale operei poetice. \u00cen afar\u0103 de aceast\u0103 inten\u0163ie panoramic\u0103 \u2013 manifest\u0103 \u00een cumin\u0163enia \u015fi \u00een didacticismul comentariului critic \u2013, volumul reu\u015fe\u015fte rareori s\u0103 arunce lumini noi asupra \u201ecazului\u201c Dimov \u00een literatura rom\u00e2n\u0103. O privire panoramic\u0103, extrem de gr\u0103bit\u0103, face ca \u00eentreg demersul autoarei s\u0103 sufere de ceea ce a\u015f numi prezbitism cronic \u2013 incapacitatea de a privi de aproape. C\u00e2nd vorbe\u015fte despre \u201eantimetafizica lui Dimov\u201c, despre \u201eambiguitatea dintre text \u015fi sens\u201c, despre \u201eluxurian\u0163a lexical\u0103\u201c, despre \u201efidelitatea fa\u0163\u0103 de imagina\u0163ie \u015fi vis\u201c, Lumini\u0163a Corneanu nu face, vai, dec\u00e2t s\u0103 reformuleze mai mult sau mai pu\u0163in con\u015ftient p\u0103reri critice precedente. M\u0103 tem c\u0103 nici \u00een ce prive\u015fte drama identitar\u0103 care a marcat biografia lui Dimov, nici \u00een ce prive\u015fte originalitatea interpret\u0103rii operei, monografia tinerei autoare nu va putea fi considerat\u0103 un reper, de vreme ce al\u0163i comentatori le-au ad\u00e2ncit anterior. Corin Braga a reu\u015fit, prin cunoscuta-i gril\u0103 psihanalitic\u0103, s\u0103 explice nuan\u0163at o parte considerabil\u0103 a problemelor de con\u015ftiin\u0163\u0103 ale lui Dimov, \u00een timp ce, pe versantul operei, studiul lui Eugen Simion din Scriitori rom\u00e2ni de azi r\u0103m\u00e2ne simptomatic pentru incizia analitic\u0103 \u00een imaginarul lui Dimov: \u201esmal\u0163ul\u201c, \u201ecea\u0163a\u201c, \u201efumul\u201c, \u201epoetica sclipitorului\u201c, \u201eestetica liniilor curbe\u201c, \u201ematerialitatea\u201c substantivelor sunt doar c\u00e2teva dintre topos-urile extrase direct din carna\u0163ia poemelor.<br \/>\n<strong>Dimov\u2019 s in the Details<\/strong><br \/>\n\u00cen schimb, Lumini\u0163a Corneanu prefer\u0103 s\u0103 inventarieze (corect, f\u0103r\u0103 cusur!) cele mai importante direc\u0163ii ale operei, f\u0103r\u0103 a cobor\u00ee vreodat\u0103 pe terenul detaliilor. Iar \u00een ce prive\u015fte nota specific\u0103 a poetului, portretul din avion e cu totul insuficient, mai ales c\u0103 Dimov, la fel ca Diavolul, e de reg\u0103sit \u00een detalii: \u201eDincolo de barochismul lui Dimov, se pune problema care sunt acele note definitorii, acele accente pe care ast\u0103zi le percepem ca fiind dimoviene. Recapitul\u00e2nd, ar putea fi vorba, \u00een primul r\u00e2nd, despre o muzicalitate anume, dat\u0103 \u00een special de numeroasele eufonii, la nivelul rimei sau din interiorul versului, dar \u015fi de sonoritatea \u00eens\u0103\u015fi a at\u00e2tor cuvinte rare, multe nemai\u00eent\u00e2lnite la al\u0163i poe\u0163i, \u00eenainte sau dup\u0103 Dimov. Ar fi apoi luxurian\u0163a imagistic\u0103, decurg\u00e2nd din cea lexical\u0103, aglomer\u0103rile obiectuale \u00een spirit baroc, senza\u0163ia continu\u0103 de Turn Babel, care este, poate, cea mai potrivit\u0103 metonimie a lumii lui Dimov. Este vorba apoi de teme pe care poetul le reia, le revalorific\u0103 \u015fi le \u00eembin\u0103 astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 scoat\u0103 din ele maximum posibil: c\u0103l\u0103toria, osp\u0103\u0163ul, b\u00e2lciul, sclipitorul, moartea, erosul carnal, \u015fi care-i permit ample desf\u0103\u015fur\u0103ri narative, cu frustrant de pu\u0163ine elanuri lirice\u201c. etc., etc. Recapitularea, parafraza, c\u00e2nd nu citatul in extenso, sunt tehnicile critice cele mai frecvente \u00een Leonid Dimov. Un oniric \u00een Turnul Babel.<br \/>\nFapt cu at\u00e2t mai decep\u0163ionant cu c\u00e2t studiul autoarei promitea at\u00e2t o taxinomie proprie, c\u00e2t \u015fi o re-locare a operei lui Dimov \u00een spa\u0163iul poeziei rom\u00e2ne\u015fti. Cele trei etape identificate \u00een evolu\u0163ia operei (cea suprarealist\u0103, cea oniric\u0103 propriu-zis\u0103 \u015fi cea alegoric-grav\u0103), a c\u0103ror decelare e salutar\u0103 \u00eentr-o liric\u0103 suspectat\u0103 permanent de monotonie \u015fi de redundan\u0163\u0103, r\u0103m\u00e2n din p\u0103cate neexplicitate, c\u0103ci micile fragmente dedicate fiec\u0103rui volum \u00een parte ezit\u0103 \u015fi ele s\u0103-\u015fi asume riscuri interpretative. Iar \u00een ce prive\u015fte c\u0103ile de evolu\u0163ie a recept\u0103rii lui Dimov, Lumini\u0163a Corneanu las\u0103 lucrurile \u00een coad\u0103 de pe\u015fte. Spun acest lucru nu doar pentru c\u0103 fragmentul despre receptarea actual\u0103 se \u00eencheie cu o str\u00e2ngere impasibil\u0103 din umeri (\u201er\u0103m\u00e2ne de v\u0103zut ce se va \u00eent\u00e2mpla, dac\u0103 Dimov va r\u0103m\u00e2ne un maestru al subteranei sau va ajunge s\u0103 ocupe scena principal\u0103\u201c), ci pentru c\u0103, de\u015fi toate premisele de interpretare sunt prezente \u00een discurs \u2013 autoarea re\u0163ine note individuale ale lui Dimov at\u00e2t fa\u0163\u0103 de \u015faizeci\u015fti, c\u00e2t \u015fi fa\u0163\u0103 de optzeci\u015fti \u2013, Lumini\u0163a Corneanu ezit\u0103 s\u0103 trag\u0103 consecin\u0163ele singularit\u0103\u0163ii experien\u0163ei oniricului \u00een literatura rom\u00e2n\u0103.<br \/>\nPentru a ie\u015fi din spa\u0163iul confortabil pe care \u00eel ocup\u0103 \u00eenc\u0103 \u00een canonul poeziei de azi \u015fi, implicit, pentru a l\u0103sa \u00een urm\u0103 suspiciunea c\u0103 lipsa de complexitate a recept\u0103rii nu e oglinda frivolit\u0103\u0163ii operei, Leonid Dimov are nevoie de interpre\u0163i mai curajo\u015fi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lumini\u0163a Corneanu, Leonid Dimov. Un oniric \u00een Turnul Babel, Editura Cartea Rom\u00e2neasc\u0103, Bucure\u015fti, 2014, 264 p. &nbsp; &nbsp; Dintre poe\u0163ii postbelici importan\u0163i, Leonid Dimov e, probabil, cel mai nedrept\u0103\u0163it de critic\u0103. Trebuie observat numaidec\u00e2t paradoxul c\u0103, dac\u0103 oniristului i s-au dedicat comentarii extinse \u2013 pu\u0163ini sunt cronicarii activi \u00een ultima jum\u0103tate de veac care s\u0103&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/prezbitism-cronic\/\" rel=\"bookmark\">Cite\u0219te mai mult &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">Prezbitism cronic<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[8],"tags":[11981,11980,11982],"class_list":["post-20284","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-literara","tag-leonid-dimov-un-oniric-in-turnul-babel","tag-luminita-corneanu","tag-receptarea-lui-leonid-dimov"],"views":2557,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20284","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20284"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20284\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}