<\/p>\n
Sondajul Consiliului Na\u0163ional pentru Combaterea Discrimin\u0103rii \u015fi al Institutul Rom\u00e2n pentru Evaluare \u015fi Strategie privitor la percep\u0163iile \u015fi atitudinile cet\u0103\u0163enilor rom\u00e2ni referitoare la discriminare realizat \u00een anul 2013 d\u0103 la iveal\u0103 faptul c\u0103 75% dintre rom\u00e2ni consider\u0103 c\u0103 nu au fost discrimina\u0163i NICIODAT\u0102.<\/strong> <\/em> Sondajul Consiliului Na\u0163ional pentru Combaterea Discrimin\u0103rii \u015fi al Institutul Rom\u00e2n pentru Evaluare \u015fi Strategie privitor la percep\u0163iile \u015fi atitudinile cet\u0103\u0163enilor rom\u00e2ni referitoare la discriminare realizat \u00een anul 2013 d\u0103 la iveal\u0103 faptul c\u0103 75% dintre rom\u00e2ni consider\u0103 c\u0103 nu au fost discrimina\u0163i NICIODAT\u0102. Trebuie s\u0103 recunosc c\u00e3 m-au trecut fiori reci pe \u015fira spin\u0103rii… Cite\u0219te mai mult »\u00cenjur\u0103tura \u201ede general\u201c. Un popor de nediscrimina\u0163i<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[11237],"tags":[2194,4781,2133,11975,2255],"class_list":["post-20280","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-societate","tag-comportamente-sociale","tag-cutume","tag-discriminare","tag-sondaj-discriminare","tag-traditii"],"views":1245,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20280","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20280"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20280\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20280"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20280"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20280"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nTrebuie s\u0103 recunosc c\u00e3 m-au trecut fiori reci pe \u015fira spin\u0103rii c\u00e2nd am citit acest procent. Sondajul are mai multe aspecte interesante \u2013 printre care faptul c\u0103 26% dintre rom\u00e2ni nu au citit NICIODAT\u0102 vreo carte, 19 % nu au citit NICIODAT\u0102 vreun ziar, 58 % nu au c\u0103lcat vreodat\u0103 \u00eentr-o sal\u0103 de cinema \u2013 dar m\u0103 voi opri strict la interpretarea acestui r\u0103spuns absolut halucinant. Evident trebuie respins\u0103 din start ideea c\u0103 rom\u00e2nii nu ar fi discrimina\u0163i sau c\u0103 nu se simt discrimina\u0163i, dovad\u0103 st\u00e2nd faptul c\u0103 \u00een acela\u015fi sondaj 59% dintre rom\u00e2ni cred c\u0103 fenomenul discrimin\u0103rii este o problem\u0103 real\u0103 \u00een Rom\u00e2nia, care se manifest\u0103 des \u015fi foarte des (67%). De asemenea, 59% dintre rom\u00e2ni se confrunt\u0103 cu probleme legate de venituri mici, lipsa locurilor de munc\u0103 \u015fi s\u0103n\u0103tate, adic\u0103 tocmai motive importante de discriminare \u00een viziunea acelora\u015fi responden\u0163i.
\nCum se explic\u0103 inadverten\u0163a din r\u0103spunsurile rom\u00e2nilor? O prim\u0103 explica\u0163ie este dat\u0103 de confuzia \u015fi lipsa de educa\u0163ie (\u00een principal educa\u0163ia privitoare la drepturile pe care le au). Rom\u00e2nii \u015ftiu de discriminare din auzite, de pe la televizor, aproape unicul lor mijloc de informare (\u015fi de divertisment). Este o no\u0163iune de cultur\u0103 general\u0103, nepractic\u0103, cu care nu prea au ce face \u00een via\u0163a de zi cu zi. St\u0103 m\u0103rturie r\u0103spunsul la \u00eentrebarea imediat urm\u0103toare: \u201eDac\u0103 a\u0163i fi discriminat, \u015fti\u0163i ce trebuie s\u0103 face\u0163i din punct de vedere legal?\u201c 64% dintre rom\u00e2ni nu \u015ftiu ce s\u0103 fac\u0103, adic\u0103 un procent extrem de apropiat de acela al celor care consider\u0103 c\u0103 nu au fost discrimina\u0163i niciodat\u0103. Dac\u0103 nu \u015ftii ce s\u0103 faci c\u00e2nd e\u015fti discriminat, atunci nici nu o s\u0103 te sim\u0163i vreodat\u0103 discriminat, c\u0103ci memoria nu re\u0163ine dec\u00e2t ceea ce-i folose\u015fte. Acesta este \u015fi scopul premeditatei men\u0163ineri \u00een ignoran\u0163\u0103 a rom\u00e2nilor cu privire la drepturile \u015fi libert\u0103\u0163ile lor. Lipsind categoria mental\u0103, rom\u00e2nul nici nu mai vede fenomenul, nu \u00eel simte, nu \u00eel poate percepe. Nu are cum s\u0103 se simt\u0103 nedrept\u0103\u0163it din moment ce nu \u015ftie c\u0103 i se face o nedreptate fa\u0163\u0103 de care ar trebui s\u0103 reac\u0163ioneze. Lipse\u015fte o cultur\u0103 a drepturilor omului \u00een Rom\u00e2nia, oamenii sunt \u0163inu\u0163i \u00eentr-un \u00eentuneric binef\u0103c\u0103tor\u2026 pentru autorit\u0103\u0163i care, astfel, sunt scutite de acte de revolt\u0103, de reclama\u0163ii, de pl\u00e2ngeri. Un popor obedient pe care incultura de stat \u00eel face \u015fi mai supus. Au trecut multe veacuri p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd oamenii s\u0103 \u00eenve\u0163e c\u0103 nu e drept s\u0103 fie pu\u015fi \u00een lan\u0163uri, v\u00e2ndu\u0163i, b\u0103tu\u0163i sau omor\u00e2\u0163i. P\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu au fost \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i c\u0103 li se face o nedreptate le lipsea sentimentul nedrept\u0103\u0163ii, ba chiar, dimpotriv\u0103, umili\u0163i \u015fi schingiui\u0163i fiind, scuipa\u0163i \u015fi omor\u00e2\u0163i \u2013 puteau avea chiar sentimentul contrar, al vinov\u0103\u0163iei proprii, al \u00eendrept\u0103\u0163irii c\u0103l\u0103ilor. Eroi civilizatori \u00een aceast\u0103 privin\u0163\u0103 au fost acei ale\u015fi care, dup\u0103 ce au ie\u015fit din pe\u015fter\u0103, s-au \u00eentors \u015fi i-au f\u0103cut, \u00eencetul cu \u00eencetul, pe cei r\u0103ma\u015fi \u00een\u0103untru s\u0103 simt\u0103, s\u0103 cunoasc\u0103 \u015fi s\u0103 re-cunoasc\u0103 r\u0103ul \u00een care tr\u0103iau \u015fi s\u0103 lupte \u00eempotriva lui ie\u015find la lumina binelui. Adev\u0103ra\u0163i mae\u015ftri ai g\u00e2ndirii negative, ace\u015ftia \u00eei educau pe oameni s\u0103 fie c\u00e2rcota\u015fi, revolta\u0163i, nemul\u0163umi\u0163i, s\u0103-\u015fi cear\u0103 drepturile, s\u0103 nege ordinea lucrurilor. Dimpotriv\u0103, elita noastr\u0103 intelectual\u0103 \u00eei \u00eenva\u0163\u0103 pe rom\u00e2ni c\u0103 nu sunt buni de nimic, c\u0103 nu merit\u0103 dec\u00e2t ceea ce au, pornind de la conduc\u0103tori, c\u0103 sunt pro\u015fti, lene\u015fi, ho\u0163i, c\u0103 ar trebui s\u0103 mul\u0163umeasc\u0103 p\u0103m\u00e2ntului c\u0103 \u00eei mai sus\u0163ine. Elitarii no\u015ftri se cutremur\u0103 la g\u00e2ndul c\u0103 s-au n\u0103scut \u00een Rom\u00e2nia \u015fi c\u0103 poart\u0103 numele de rom\u00e2n. \u00cemi vine \u00een minte cazul lui Mircea C\u0103rt\u0103rescu care, de\u015fi nu are succes literar \u015fi deci nu exist\u0103 dec\u00e2t \u00een Rom\u00e2nia, se t\u00e2nguie\u015fte \u00een fiecare pagin\u0103 din jurnalele sale de nenorocul de a fi rom\u00e2n. Dar ca el sunt mul\u0163i, foarte mul\u0163i elitari rom\u00e2ni\u2026
\nA doua explica\u0163ie \u0163ine de faptul c\u0103 rom\u00e2nii au \u00eenv\u0103\u0163at, \u00een urma unei milenare oprim\u0103ri, un comportament asigurat \u2013 acela al revoltei \u201ede buc\u0103t\u0103rie\u201c. Nefiind chiar t\u00e2mpit, a\u015fa cum \u00eel cred elitarii, rom\u00e2nul \u00ee\u015fi d\u0103 \u015fi el seama c\u0103 lucrurile nu merg bine \u00een Rom\u00e2nia (77% conform sondajului actual), c\u0103 discriminarea este o problem\u0103 actual\u0103 (59%). Dar rom\u00e2nul a \u00eenv\u0103\u0163at c\u0103 singura form\u0103 acceptat\u0103 social de exprimare a nemul\u0163umirii sale este murmurul \u201egeneral\u201c, \u201eabstract\u201c. \u00cenjur\u0103tura lui preferat\u0103 este \u00eenjur\u0103tura de general. A\u015fa, \u00een general, el poate s\u0103 afirme f\u0103r\u0103 probleme c\u0103 lucrurile merg prost \u015fi c\u0103 discriminarea este o problem\u0103 actual\u0103, dar dac\u0103 i se adreseaz\u0103 personal \u00eentrebarea, rom\u00e2nul d\u0103 repede \u00eenapoi, se sperie s\u0103 nu cumva s\u0103 aib\u0103 probleme cu autoritatea, cu \u201efoncirea\u201c sau cu cine \u015ftie cine, \u015fi zice f\u0103r\u0103 s\u0103 stea pe g\u00e2nduri: \u201enu, eu nu am fost niciodat\u0103 discriminat\u201c, \u201enu, eu nu am nicio problem\u0103 cu asta.\u201c Abia a\u015fteapt\u0103 \u00eens\u0103 s\u0103 plece intervievatorul ca s\u0103 scuipe cu obid\u0103 \u00een \u0163\u0103r\u00e2n\u0103 \u015fi s\u0103 \u00eenjure st\u0103p\u00e2nirea cu colegii de \u0163uic\u0103 \u015fi de suferin\u0163\u0103. St\u0103p\u00e2nirea, via\u0163a, destinul, nu rareori chiar pe Cel f\u0103r de \u00cenceput\u2026 Rom\u00e2nii trebuie s\u0103 \u00eenve\u0163e s\u0103 treac\u0103 de la lamenta\u0163ie la reclama\u0163ie, de la jale la ac\u0163iune, de la doin\u0103 la demonstra\u0163ie. \u00cen acest sens consider c\u0103 variantele de r\u0103spuns la \u00eentrebarea \u201edac\u0103 ar fi s\u0103 fi\u0163i supu\u015fi unui act de discriminare, \u015fti\u0163i ce a\u0163i face?\u201c sunt irelevante. Sunt convins c\u0103 dac\u0103 le-ar fi avut \u00een lista de r\u0103spunsuri, majoritatea celor care au spus c\u0103 totu\u015fi ar face ceva ar fi bifat ca modalit\u0103\u0163i specifice de ac\u0163iune \u201elacrima\u201c sau \u201efluierul\u201c, \u201ejeluirea\u201c sau \u201edoinirea\u201c. Strict legat\u0103 de \u00eenjur\u0103tura de general este atitudinea de evitare a incrimin\u0103rii nedrept\u0103\u0163ilor punctuale cu care se confrunt\u0103, o pronun\u0163at\u0103 tendin\u0163\u0103 de a universaliza \u2013 \u015fi astfel de a escamota \u2013 abuzurile concrete cu care se confrunt\u0103. Rom\u00e2nii trebuie s\u0103 \u00eenve\u0163e c\u0103 dac\u0103 X sau Y le-au f\u0103cut o nedreptate, atunci pl\u00e2ngerea trebuie formulat\u0103 \u015fi \u00eendreptat\u0103 \u00eempotriva lui X sau Y, \u015fi nu \u00eempotriva destinului, vie\u0163ii, Rom\u00e2niei sau a lui Gebeleizis.
\nA\u015f aminti, \u00een final, faptul c\u0103 ne(re)cunoa\u015fterea discrimin\u0103rii te face apt nu doar pentru a-i c\u0103dea victim\u0103, f\u0103r\u0103 s\u0103 \u015ftii, ci de a te face tu \u00eensu\u0163i agent al discrimin\u0103rii, de a discrimina tu \u00eensu\u0163i, din ignoran\u0163\u0103. Un exemplu personal, interesant tocmai prin faptul c\u0103 se petrece la v\u00e2rste mici. Am predat la un moment dat logic\u0103 \u015fi argumentare la un liceu privat. Dup\u0103 ce se sun\u0103 de intrare, apare un elev mu\u015fc\u00e2nd cu poft\u0103 dintr-un sandwich \u015fi cer\u00e2ndu-mi permisiunea s\u0103-\u015fi continue ingurgitarea \u00een timpul orei, scuz\u00e2ndu-se c\u0103 n-a avut timp s\u0103-l m\u0103n\u00e2nce \u00een pauz\u0103 \u00eentruc\u00e2t a stat de vorb\u0103 cu \u201edomnul director\u201c. Micu\u0163ul s\u0103v\u00e2r\u015fea, f\u0103r\u0103 s\u0103 \u015ftie, un act de discriminare. Criteriul de care se folosea \u00een distingerea celor dou\u0103 cauze era arbitrar, neimportant, nelegitim: m\u00e2ncatul \u00een fa\u0163a unui profesor este nepoliticos ca atare, indiferent de func\u0163ia pe care ar de\u0163ine-o, temporar, \u015fi deseori pe alte criterii dec\u00e2t cele strict profesionale. Elevul meu se preg\u0103tea \u00eens\u0103 pentru via\u0163\u0103: o via\u0163\u0103 \u00een care avantajarea persoanelor \u201ecu func\u0163ie\u201c este de la sine \u00een\u0163eleas\u0103. O via\u0163\u0103 \u00een care slug\u0103rnicia \u015fi lipsa de respect fac cas\u0103 bun\u0103 \u00een sufletul uneia \u015fi aceleia\u015fi persoane.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"