{"id":20039,"date":"2014-07-17T12:29:18","date_gmt":"2014-07-17T10:29:18","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=20039"},"modified":"2014-07-17T12:29:38","modified_gmt":"2014-07-17T10:29:38","slug":"demnitatea-blondelor-si-a-gospodinelor-clisee-de-reality-show","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/demnitatea-blondelor-si-a-gospodinelor-clisee-de-reality-show\/","title":{"rendered":"Demnitatea blondelor \u015fi a gospodinelor. Cli\u015fee de reality show"},"content":{"rendered":"<p>\u201eAm lucrat \u00een Italia \u015fi urmeaz\u0103 s\u0103 merg \u00een Spania, la c\u0103p\u015funi. Fac cur\u0103\u0163enie \u00een cas\u0103, scutur, g\u0103tesc o dat\u0103 pe zi, am grij\u0103 de copil, chiar \u00eemi g\u0103sesc de lucru. Sunt m\u00e2ndr\u0103 c\u0103 am un so\u0163 care nu e ca al\u0163ii care fumeaz\u0103, beau \u015fi fac panaram\u0103, dar m\u0103 simt jenat\u0103 c\u00e2nd \u00eemi spune: N-ai f\u0103cut bine asta\u201c, poveste\u015fte o t\u00e2n\u0103r\u0103 dintr-o gospod\u0103rie rural\u0103, \u00eentr-o edi\u0163ie recent\u0103 a reality show-ului Schimb de mame (Prima TV). \u00cel vedem mai apoi pe b\u0103rbatul ei, cel f\u0103r\u0103 viciu, dar \u015fi f\u0103r\u0103 serviciu. Prive\u015fte \u00eencruntat c\u0103tre rafturile unde \u015fade televizorul \u015fi \u00eei repro\u015feaz\u0103 mai tinerei consoarte c\u0103 n-a \u015fters cum trebuie praful de dup\u0103 aparatul tv. Peste c\u00e2teva secven\u0163e, capul familiei ni se dest\u0103inuie: \u201eLa mine \u00een familie eu iau mai mult decizii&#8230; bine, le iau cu tot cu so\u0163ia, dar tot ca mine fac\u201c. Apoi \u00ee\u015fi aminte\u015fte cum \u015fi-a \u00eent\u00e2lnit actuala pereche. \u201e\u00cemi pl\u0103cea de ea, era micu\u0163\u0103, mai timid\u0103.\u201c<br \/>\n<strong>Femeia, la crati\u0163\u0103!<\/strong><br \/>\nGreu de spus c\u00e2t e scenariu, c\u00e2t e via\u0163a real\u0103 \u00een acest tip de reality show. Indiferent dac\u0103 joac\u0103 ni\u015fte roluri riguros trasate (un script exist\u0103, desigur, dar nu e b\u0103tut \u00een cuie) sau dac\u0103 se poart\u0103 mai degrab\u0103 cum le e firea, personajele (\u015fi scenari\u015ftii) \u00eentre\u0163in nenum\u0103rate stereotipuri \u2013 de gen, de clas\u0103, de ras\u0103 etc. Pe la mijlocul lui iunie, tr\u0103g\u00e2nd cu ochiul la o edi\u0163ie din Schimb de mame, am f\u0103cut cuno\u015ftin\u0163\u0103 cu familia de la \u0163ar\u0103 a \u201ec\u0103p\u015funarei\u201c timide \u015fi a b\u0103rbatului care o mustra c\u0103 nu \u015ftie s\u0103 spele covoarele \u015fi s\u0103 \u015ftearg\u0103 praful. O familie needucat\u0103 (nici el, nici ea n-au terminat liceul), cu un copil pe care nu izbutesc s\u0103-l struneasc\u0103. De cealalt\u0103 parte, aceea\u015fi edi\u0163ie prezenta, \u00een logica sa antitetic\u0103, o familie ambi\u0163ioas\u0103 dintr-un ora\u015f de provincie. El \u015fi ea s-au chinuit s\u0103 \u00eenve\u0163e, au acum joburi stabile \u015fi \u015ftiu cum s\u0103-i educe pe cei doi copii. Parafraz\u00e2nd parc\u0103 limbajul c\u0103r\u0163ilor motiva\u0163ionale, ei povestesc cum \u015ftiu s\u0103 \u201epun\u0103 limite\u201c \u00een educa\u0163ie \u015fi c\u00e2t de important e s\u0103 petreci \u201ec\u00e2t mai mult timp\u201c cu micu\u0163ii. \u201eA\u015fa, nu!\u201c, \u00ee\u0163i vine s\u00e3 zici privind familia de la \u0163ar\u0103; \u201eA\u015fa, da!\u201c, aprobi mai apoi, ascult\u00e2ndu-i pe or\u0103\u015feni. \u015ecoala, \u00eentr-adev\u0103r, te face om! Copiii au nevoie de \u201etimp de calitate\u201c! Femeia&#8230; la crati\u0163\u0103 \u015fi mop! Mesajele-cli\u015feu, pozitive sau negative, sunt la tot pasul \u00een astfel de emisiuni.<br \/>\n<strong>Mu\u015fc\u0103turi pentru un burlac<\/strong><br \/>\nS\u0103 privim cum se \u00eempart rolurile, cum se distribuie puterea \u00een cuplurile ce-\u015fi joac\u0103 via\u0163a cotidian\u0103 \u00een fa\u0163a camerei de filmat. \u00cen perechea ne\u015fcolit\u0103 so\u0163ia munce\u015fte periodic peste grani\u0163\u0103; c\u00e2nd e \u00een \u0163ar\u0103, are grij\u0103 de toat\u0103 gospod\u0103ria, dar n-are nici un cuv\u00e2nt \u00een cas\u0103. So\u0163ul ei nu vrea s\u0103 munceasc\u0103 \u201eafar\u0103\u201c, dar \u0163ine la rolul s\u0103u de patriarh \u015fi de \u015fef peste \u201etimida\u201c so\u0163ie. Nici \u00een cuplul urban \u015fi educat din Schimbul de mame raporturile \u00eentre genuri nu difer\u0103 prea mult. \u201eSunt o femeie lini\u015ftit\u0103 \u015fi-mi place cur\u0103\u0163enia\u201c, se define\u015fte economista noastr\u0103, filmat\u0103 \u00een timp ce face temele cu cei doi copii. Stereotipul patiarhal al \u201egospodinei\u201c cumin\u0163i \u015fi supuse leag\u0103, de o manier\u0103 invizibil\u0103, cele dou\u0103 cupluri pe care produc\u0103torii show-ului \u0163in s\u0103 le pun\u0103 \u00een antitez\u0103 (rural vs. urban, oameni neinstrui\u0163i vs. persoane care aspir\u0103 spre statutul clasei de mijloc, p\u0103rin\u0163i ineficien\u0163i vs. p\u0103rin\u0163i dedica\u0163i etc.).<br \/>\nNu \u015ftim cum arat\u0103 aceste familii \u00een via\u0163a lor netelevizat\u0103, dar mesajul pe care ambele \u00eel trimit pe micul ecran este c\u0103 femeia trebuie s\u0103 stea la crati\u0163\u0103 \u015fi s\u0103-\u015fi vad\u0103 lungul nasului. Altfel&#8230; altfel va ajunge ca pretendentele din Burlacul (Antena 1), reality show pornit la noi acum c\u00e2\u0163iva ani, av\u00e2ndu-l \u00een prim-plan pe C\u0103t\u0103lin Botezatu, burlacul mult-dorit al primei edi\u0163ii. VIP atotprezent \u00een tabloide, el a fost atunci \u201etrofeul\u201c pentru care s-au luptat nu mai pu\u0163in de 20 de concurente. Am aflat din acel prim sezon c\u00e2t de b\u00e2rfitoare, superficiale, viclene \u015fi schimb\u0103toare pot fi tinerele din ziua de azi (nu lipsesc din tablou nici \u201eblondele\u201c, nici \u201eunguroaicele\u201c) \u015fi c\u00e2t de animalice, p\u0103tima\u015fe ori ira\u0163ionale devin ele atunci c\u00e2nd vor s\u0103 pun\u0103 m\u00e2na pe masculul r\u00e2vnit. Poveste\u015fte, la un moment dat, \u00eensu\u015fi Botezatu: \u201eeram obi\u015fnuit cu femei pu\u0163in b\u0103ute, \u00een cluburi, femei care se bat, dar acuma, a\u015fa \u00abpe uscat\u00bb, s\u0103 se ia la b\u0103taie, s\u0103 se zg\u00e2rie, s\u0103 se mu\u015fte&#8230; asta e foarte funny\u201c.<br \/>\n<strong>C\u00e2nd te \u00eentorci din Italia<\/strong><br \/>\nS\u0103 tragem linie. Femeile se \u00eempart fatalmente \u00een dou\u0103 categorii: gospodinele supuse \u015fi fi\u0163oasele de club. Tertium non datur&#8230; Exist\u0103 cel pu\u0163in dou\u0103 probleme etice \u00een leg\u0103tur\u0103 cu implica\u0163iile, voite sau nu, ale acestor reality show-uri. Prima problem\u0103 este str\u0103vezie \u015fi \u0163ine de ambiguitatea formatului emisiunilor de acest gen. Banalul cotidian de pe micul ecran se vrea a fi 100% veridic, mai real dec\u00e2t realitatea \u00eens\u0103\u015fi, de vreme ce calitatea de reality este garantat\u0103 \u015fi reclamat\u0103 \u00eenc\u0103 din numele acestui gen de divertisment. La o privire mai atent\u0103, \u00ee\u0163i dai totu\u015fi seama c\u0103 pove\u015ftile \u201enu \u0163in\u201c, n-au priz\u0103 la realitate, fiind mult prea schematice \u015fi c\u0103z\u00e2nd mult prea u\u015for \u00een cli\u015fee care se repet\u0103 de la o familie la alta. (CNA a impus recent ca publicul s\u0103 fie avertizat \u00eenc\u0103 de la \u00eenceputul reality show-ului c\u0103 \u201eAcest program este o fic\u0163iune\u201c, dar avertismenul nu cred c\u0103 schimb\u0103 prea multe la nivelul recept\u0103rii.)<br \/>\nM\u0103 \u00eentorc la cazul tinerei de la \u0163ar\u0103, al c\u0103rei portret mi se pare lipsit de miez \u015fi pu\u0163in credibil pentru o femeie care munce\u015fte periodic \u00een str\u0103in\u0103tate. Cercet\u0103rile sociale arat\u0103 c\u0103 tinerele rom\u00e2nce care pleac\u0103 s\u0103 munceasc\u0103 \u00een alte \u0163\u0103ri \u015fi \u00eent\u00e2lnesc acolo alte moravuri tind s\u0103 se emancipeze \u015fi s\u0103 cear\u0103 o reajustare a puterii \u015fi a rolurilor din c\u0103min. So\u0163ii sunt pu\u015fi, \u015fi ei, s\u0103 g\u0103teasc\u0103, s\u0103 pun\u0103 m\u00e2na pe mop \u015fi s\u0103 se ocupe de copii. Iar so\u0163iile nu mai pleac\u0103 a\u015fa de u\u015for capul c\u00e2nd sunt mustrate c\u0103 n-au \u015fters bine praful. \u201eAm fost \u00eenv\u0103\u0163ate c\u0103 mama e cea care trebuie s\u0103 se ocupe de toate treburile din gospod\u0103rie, dar acum lumea s-a schimbat. Am avut probleme c\u00e2nd m-am \u00eentors \u00een \u0163ar\u0103, pentru c\u0103 \u00een Italia m\u0103 obi\u015fnuisem s\u0103-i cer so\u0163ului s\u0103 mai fac\u0103 una, alta: s\u0103 pun\u0103 rufele sau s\u0103 fac\u0103 o cafea. Or, familia mea, mai ales bunica, m\u0103 \u00eentreba: Cum po\u0163i s\u0103-i ceri b\u0103rbatului t\u0103u s\u0103 fac\u0103 a\u015fa ceva?\u201c, poveste\u015fte o t\u00e2n\u0103r\u0103 de 25 de ani \u00eentr-o interesant\u0103 cercetare sociologic\u0103 realizat\u0103 de Ionela Vlase (\u201eGender and Migration-Driven Changes \u00een Rural Eastern Romania\u201c, \u00een International Review of Social Research, 2012)<br \/>\n<strong>Ritualuri ale umilirii<\/strong><br \/>\nAjung la a doua problem\u0103 de etic\u0103 televizual\u0103: \u00eenc\u0103lcarea demnit\u0103\u0163ii indivizilor distribui\u0163i \u00een reality show-uri de tipul Burlaculului sau al Schimbului de mame. At\u00e2t pretendentele care-l curteaz\u0103 pe burlacul Botezatu, c\u00e2t \u015fi mamele-gospodine se poart\u0103 schematic, robotizat, dup\u0103 ni\u015fte \u015fabloane neverosimile. Primele sunt conduse orbe\u015fte de o viclenie instinctual\u0103, de vanitate \u015fi de pofte hedoniste. Ultimele sunt, din capul locului, resemnate \u00een monotona interpretare a partiturii gospodinei \u201elini\u015ftite, c\u0103reia \u00eei place cur\u0103\u0163enia\u201c. Toate par legate de m\u00e2ini \u015fi de picioare, par s\u0103 fi pierdut orice sc\u00e2nteie de spontaneitate. Lipsite de libertatea interioar\u0103, nu sunt \u00een stare s\u0103-\u015fi croiasc\u0103 singure via\u0163a, dup\u0103 propriul lor cuget, cu propria lor judecat\u0103. Femeile-cli\u015feu din reality show-uri nu mai au nici o demnitate. Au devenit ni\u015fte ustensile ale culturii partiarhale, ni\u015fte simple \u201emijloace\u201c, am spune \u00een termeni kantieni. \u00cen acela\u015fi registru vorbe\u015fte \u015fi teoreticianul mass-media Douglas Kellner, c\u00e2nd se refer\u0103 la versiunea american\u0103 a Burlacului \u2013 The Bachelor: \u201eUn singur b\u0103rbat eligibil este oferit celor 25 de partenere poten\u0163iale \u015fi, pe m\u0103sur\u0103 ce el elimin\u0103 din competitoare, p\u00e2n\u0103 r\u0103m\u00e2ne doar unica aleas\u0103, avem parte de un ritual al umilirii, care totu\u015fi a prins foarte bine at\u00e2t la publicul feminin, c\u00e2t \u015fi la cel masculin\u201c (Media Spectacle, 2003).<br \/>\n<strong>Gr\u0103un\u0163e de \u00een\u0163elepciune practic\u0103<\/strong><br \/>\nDa, aceste intrigi mai reale dec\u00e2t realitatea prind foarte bine. \u015ei atunci \u2013 a\u0163i putea \u00eentreba \u2013, ce e at\u00e2t de imoral \u015fi de problematic de vreme ce privim la tv \u00eemp\u0103ca\u0163i cu g\u00e2ndul c\u0103 vedem mai mult fiction dec\u00e2t reality \u015fi de vreme ce indivizii distribui\u0163i \u00een reality show-uri \u00ee\u015fi joac\u0103 partiturile de bun\u0103 voie (c\u0103ut\u00e2nd \u015fi bani, dar \u015fi faim\u0103)? R\u0103spund, expeditiv, men\u0163ion\u00e2nd c\u0103, dintr-un unghi kantian cel pu\u0163in, contextul e pu\u0163in relevant c\u00e2nd vine vorba despre \u00eenc\u0103lcarea demnit\u0103\u0163ii umane \u2013 umilin\u0163a r\u0103m\u00e2ne umilin\u0163\u0103, chiar \u015fi c\u00e2nd te la\u015fi sau ceri s\u0103 fii exploatat. Apoi, nu to\u0163i telespectatorii privesc f\u0103r\u0103 tres\u0103riri etice la traumele burlacilor \u015fi ale gospodinelor. \u201e\u00cel alege\u0163i pe cel mai u\u015for de manevrat \u015fi \u00eel impro\u015fcati cu noroi doar pentru c\u0103 ave\u0163i nevoie \u015fi de un personaj negativ, \u015fi de audien\u0163\u0103. Ru\u015fine vou\u0103.\u201c, se revolt\u0103 o spectatoare pe forumul online al emisiunii Schimb de mame.<br \/>\nCe-i drept, pe aceea\u015fi pagin\u0103 web, majoritatea comentatorilor prefer\u0103 s\u0103 emit\u0103 judec\u0103\u0163i de valoare \u00een marginea pove\u015ftilor propriu-zise. Intr\u00e2nd \u00een joc, ei adreseaz\u0103 c\u00e2te un \u201ebravo\u201c mamelor-model \u015fi le mustr\u0103 pe cele \u201eprost-crescute\u201c. Aceast\u0103 implicare critic\u0103 \u00eemi aminte\u015fte de o observa\u0163ie a filosofului Richard Rorty. \u015etirile interna\u0163ionale televizate care povestesc gr\u0103itor despre r\u0103zboaiele \u015fi uraganele de peste m\u0103ri \u015fi \u0163\u0103ri au darul, observa el, de a cre\u015fte empatia noastr\u0103 pentru sufletele chinuite din locuri de pe mapamond \u00een care nu vom c\u0103lca niciodat\u0103. La fel \u015fi \u00een cazul acestor reality show-uri. De bine, de r\u0103u, sim\u0163ul moral al publicului pare s\u0103 fie pus la treab\u0103 \u2013 personajele sunt judecate, blamate sau l\u0103udate pentru sui\u015furile \u015fi cobor\u00e2\u015furilor lor. Ar fi nedrept, deci, s\u0103 diaboliz\u0103m tot evantaiul de reality show-uri. Exist\u0103 emisiuni \u015fi emisiuni, \u015fi poate c\u0103 intransigen\u0163a kantian\u0103 ar necesita un bemol. \u00centr-adev\u0103r, \u00een aceste istorii televizate, po\u0163i g\u0103si uneori \u015fi gr\u0103un\u0163e de \u00een\u0163elepciune practic\u0103 sau prilejuri de reflec\u0163ie moral\u0103. Un p\u0103rinte mai necopt va profita de ponturile din Supernanny; R\u0103t\u0103ci\u0163ii din Panama pot da o lec\u0163ie despre ce \u00eenseamn\u0103 s\u0103 lup\u0163i \u00een echip\u0103 contra urgiilor naturii&#8230; iar lista r\u0103m\u00e2ne deschis\u0103.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201eAm lucrat \u00een Italia \u015fi urmeaz\u0103 s\u0103 merg \u00een Spania, la c\u0103p\u015funi. Fac cur\u0103\u0163enie \u00een cas\u0103, scutur, g\u0103tesc o dat\u0103 pe zi, am grij\u0103 de copil, chiar \u00eemi g\u0103sesc de lucru. Sunt m\u00e2ndr\u0103 c\u0103 am un so\u0163 care nu e ca al\u0163ii care fumeaz\u0103, beau \u015fi fac panaram\u0103, dar m\u0103 simt jenat\u0103 c\u00e2nd \u00eemi spune:&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/demnitatea-blondelor-si-a-gospodinelor-clisee-de-reality-show\/\" rel=\"bookmark\">Cite\u0219te mai mult &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">Demnitatea blondelor \u015fi a gospodinelor. Cli\u015fee de reality show<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[11237],"tags":[11793,1910,11792,11794,11791],"class_list":["post-20039","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-societate","tag-clisee-la-tv","tag-emisiuni-tv","tag-femeia-in-emisiuni-tv","tag-ritualuri-ale-umilirii","tag-schimb-de-mame"],"views":1719,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20039","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20039"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20039\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20039"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20039"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20039"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}