{"id":19779,"date":"2014-06-26T11:40:51","date_gmt":"2014-06-26T09:40:51","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=19779"},"modified":"2014-06-26T11:41:56","modified_gmt":"2014-06-26T09:41:56","slug":"vasile-dem-zamfirescu-drumul-spre-psihanaliza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/vasile-dem-zamfirescu-drumul-spre-psihanaliza\/","title":{"rendered":"Vasile Dem. Zamfirescu, „Drumul spre psihanaliz\u0103”"},"content":{"rendered":"

Bine\u00een\u0163eles c\u0103 o carte de interviuri cu psihanalistul, filosoful, profesorul \u015fi editorul Vasile Dem. Zamfirescu trebuia realizat\u0103. Ini\u0163iativa lui Leonid Dragomir, fost student al profesorului, \u00eemi pare acum, la publicare, oul lui Columb. Ca orice astfel de idee, are \u00eens\u0103 cel pu\u0163in un merit original, mare \u015fi incontestabil \u2013 acela de a fi ap\u0103rut. \u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n

Eram la Facultatea de Filosofie \u00een anii la care Leonid Dragomir trimite \u00een introducerea la volumul De la filosofie la psihanaliz\u0103 & retur. Dialoguri cu Vasile Dem. Zamfirescu consemnate de Leonid Dragomir. \u00centre 1992-1993 am frecventat cursul de \u201ePsihanaliz\u0103 filosofic\u0103\u201d sus\u0163inut de unul dintre pionierii psihanalizei rom\u00e2ne\u015fti, Vasile Dem. Zamfirescu. Nu \u00eemi mai amintesc dac\u0103 studen\u0163ii erau to\u0163i pasiona\u0163i de psihanaliz\u0103, a\u015fa cum \u00eei vede Leonid Dragomir, dar \u00een mod sigur veneau \u00een num\u0103r foarte mare la acest curs, umpl\u00e2nd ochi amfiteatrul. De la catedr\u0103, profesorul Zamfirescu\u00a0 \u201eprezida\u201d adunarea, \u00eemi vine s\u0103 spun, \u015fi nu cred c\u0103 \u00eent\u00e2mpl\u0103tor, pentru c\u0103 expunerile sale concentrate \u015fi sistematice despre conceptele fundamentale ale psihanalizei \u00eenaintea unei asisten\u0163e foarte numeroase erau subliniate de o frapant\u0103 prestan\u0163\u0103. Cursul \u00eei reunea cu deosebire pe studen\u0163ii de la Filosofie, Psihologie, Pedagogie \u015fi Asisten\u0163\u0103 Social\u0103, auditoriul fiind, prin urmare, destul de divers. Da, privind retrospectiv a\u015f putea spune c\u0103 noi, cei prezen\u0163i, eram interesa\u0163i, captiva\u0163i \u015fi, unii, foarte pasiona\u0163i de psihanaliz\u0103, cu o atitudine, m\u0103 g\u00e2ndesc, destul de diferit\u0103 de a multora de azi, pentru care \u201ese \u015ftie\u201d, din om \u00een om \u015fi din forum \u00een forum, c\u0103 \u201epsihanaliza e dep\u0103\u015fit\u0103\u201d\u2026 \u015fi cam at\u00e2t. Atunci psihanaliza ni se p\u0103rea, dimpotriv\u0103, \u00een avangard\u0103, pentru noi, cei care mai auziser\u0103m, mai citiser\u0103m c\u00e2te ceva, foarte pu\u0163in p\u00e2n\u0103 \u00een acel moment, prin natura \u00eemprejur\u0103rilor istorice. Psihanaliza ap\u0103rea la avizierul Facult\u0103\u0163ii de Filosofie ca unul dintre nenum\u0103ratele \u201ecursuri op\u0163ionale\u201d care veneau s\u0103 completeze pachetul de dou\u0103, trei cursuri anuale obligatorii. Aceste op\u0163ionale alc\u0103tuiau (atunci, nu \u015fi azi) o list\u0103 lung\u0103, cu circa \u015faizeci de intr\u0103ri, ultima \u00een ordine alfabetic\u0103, foarte nepopular\u0103 din p\u0103cate \u00een acele zile, fiind \u201eSovietologie\u201d. \u201ePsihanaliza filosofic\u0103\u201d era, \u00een schimb, printre cele de notorietate.
\nIat\u0103 punctul de plecare \u015fi s\u00e2mburele de inspira\u0163ie pentru dialogul purtat de Leonid Dragomir cu Vasile Dem. Zamfirescu \u201edup\u0103 20 de ani\u201d, \u00een vara anului 2012 \u015fi la \u00eenceputul lui 2013. Primul fiind un recenzent atent \u015fi de o mare consecven\u0163\u0103 peste ani al activit\u0103\u0163ii \u015fi crea\u0163iei profesorului. Sunt atinse, cred, toate temele existen\u0163iale \u015fi de cercetare zamfiresciene. Rela\u0163ia patern\u0103, mereu semnificativ\u0103 biografic, dar dep\u0103\u015find adesea marginile biografiei. Rela\u0163ia cu marxismul (\u015fi, implicit, cu comunismul de extrac\u0163ie dur\u0103 al tat\u0103lui), pe care t\u00e2n\u0103rul Zamfirescu este tentat s\u0103 \u00eel descopere \u2013 foarte interesant, dintr-o perspectiv\u0103 personal\u0103! \u2013 ca pe un umanism, motiv pentru care se av\u00e2nt\u0103 \u00een vaste document\u0103ri (cite\u015fte toat\u00e3 opera lui Marx). Un scrupul care \u00eel caracterizeaz\u0103 \u015fi \u00eentr-alte privin\u0163e (de pild\u0103, c\u00e2t prive\u015fte epopeea \u201ecincinalului Goethe\u201d, cel impus de Noica \u201ep\u0103ltini\u015fenilor\u201d, Zamfirescu fiind de departe cel mai aplicat cititor). Traducerile, deloc\u2026 neimportante, ca s\u0103 nu spunem mai mult, din Karl Marx, Gy\u00f6rgy Luk\u00e1cs \u015fi Herbert Marcuse (\u00eempreun\u0103 cu George Purdea), Sigmund Freud, C.G. Jung, Iren\u00e4us Eibl-Eibesfeldt \u015f.a. \u2013 pentru a l\u0103sa la urm\u0103 glorioasa transpunere \u00een rom\u00e2ne\u015fte a Criticii facult\u0103\u0163ii de judecare, al\u0103turi de Al. Surdu (ar fi poate cazul ca Vasile Dem. Zamfirescu s\u0103 fie mai mult pus \u00een lumin\u0103 \u015fi ca un mare traduc\u0103tor). Descoperirea psihanalizei, episod nodal, azi, \u00een mitologia personal\u0103 a lui Vasile Dem. Zamfirescu, urmat\u0103 de analiza realizat\u0103 cale de doi ani cu Eugen Papadima, \u00eentrerupt\u0103 de emigrarea analistului. Constantele preocup\u0103ri, de la un punct \u00eencolo, de etologie, \u00eencerc\u00e2nd calibrarea \u015ftiin\u0163ific\u0103 a reflec\u0163iei despre raportul dintre natur\u0103 \u015fi cultur\u0103. Ori acelea oscil\u00e2nd \u201e\u00eentre logica inimii \u015fi logica min\u0163ii\u201d, ilustr\u00e2nd raportul Geist-Seele\/ spirit-suflet, tema at\u00e2t de mult invocat\u0103 de Constantin Noica (Vasile Dem. Zamfirescu fiind, \u00eentr-adev\u0103r, cel pu\u0163in din acest punct de vedere, elevul lui Noica). \u00cencerc\u0103rile supradeterminate de psihanalizare cultural\u0103 a etosului \u015fi a comunismului rom\u00e2nesc, cristalizate recent \u00een memorabilul concept al \u201enevrozei balcanice\u201d.
\nUn fir ro\u015fu traverseaz\u0103 \u00eentregul volum de dialoguri, iar acesta este rela\u0163ia cu Constantin Noica, Zamfirescu num\u0103r\u00e2ndu-se, precum prea bine se \u015ftie, printre ucenicii de vaz\u0103 ai acestuia, cel pu\u0163in p\u00e2n\u0103 la un punct. Este evident, \u015fi reiese \u015fi de aici, rolul lui Noica \u00een via\u0163a \u015fi \u00een formarea t\u00e2n\u0103rului cercet\u0103tor, influen\u0163a cu greutate \u015fi b\u0103taie lung\u0103, care poate fi apreciat\u0103 cu at\u00e2t mai bine ast\u0103zi, la o privire retrospectiv\u0103; mai mult: privirea fiind chiar a celui \u00een cauz\u0103. Poate c\u0103 t\u00e2n\u0103rul Zamfirescu pornise \u201e\u00een c\u0103utarea tat\u0103lui bun\u201d, a\u015fa cum interpreta Horia P\u0103tra\u015fcu \u00eentr-un articol recent despre cartea de fa\u0163\u0103. Din acest punct de vedere, marea pondere a observa\u0163iilor despre rela\u0163ia cu Noica nu are de ce s\u0103 ne mire. Ar fi fost nefiresc s\u0103 nu fie. Interesante peste toate mi se par \u00eens\u0103 punctele de discontinuitate, de ruptur\u0103, de \u201edesp\u0103r\u0163ire\u201d ale lui Vasile Dem. Zamfirescu. Fa\u0163\u0103 de vederile la drept vorbind foarte schematice \u015fi reduc\u0163ioniste ale lui Noica despre ce merit\u0103 \u00eencercat \u00een cultur\u0103, despre \u201ecultura mare\u201d \u015fi despre \u201esufle\u0163el\u201d, prin care evacueaz\u0103, nu \u00eentotdeauna \u00een cuno\u015ftin\u0163\u0103 de cauz\u0103, capitole \u00eentregi ale filosofiei culturii \u2013 \u015fi mai ales arii de cercetare contemporan\u0103 \u2013, o alegere precum cea a psihanalizei, \u00een contra voin\u0163ei maestrului, ne poate p\u0103rea azi nu doar inspirat\u0103, ci \u015fi s\u0103n\u0103toas\u0103. O impresie precum cea de stagnare, odat\u0103 cu \u00eengrijirea, la \u201ecomanda\u201d lui Noica, a edi\u0163iei Doctrina substan\u0163ei a lui Camil Petrescu, s-ar putea s\u0103 fie \u00eentru totul justificat\u0103, f\u0103r\u0103 rest \u015fi f\u0103r\u0103 dubii. Un exerci\u0163iu precum detectarea sofismelor dintr-un text noician este un bun prilej de g\u00e2ndire critic\u0103 \u015fi lucid\u0103. Constatarea, \u00eendelung sedimentat\u0103, a lui Zamfirescu dup\u0103 care filosofia rom\u00e2neasc\u0103, cu deosebire cea din universit\u0103\u0163i, nu se preocup\u0103 de curentele actuale de filosofie aplicat\u0103, fiind complet defazat\u0103 \u015fi anacronic\u0103 din acest punct de vedere, vine de asemenea \u00eempotriva obsesiilor culturale \u201ep\u0103ltini\u015fene\u201d. Chiar \u015fi binecunoscutul meniu al lui Noica, \u201efilosofie cu istoria filosofiei\u201d \u015fi \u201efilosofie cu \u015ftiin\u0163e\u201d, este prea sumar pentru vederile \u015fi evolu\u0163ia fostului ucenic. Acesta pare s\u0103 fi descoperit \u2013 progresiv, dar deja de mult; prin gesturi de frond\u0103, la \u00eenceput \u2013 c\u0103 realitatea, actualitatea, interesele de cercetare sunt mai complexe dec\u00e2t pot fi evaluate dintr-o recluziune \u201ecatar\u0103\u201d (\u015fi cu pierderi) \u00een mun\u0163i.
\nReflec\u0163iile asupra \u201espiritului pur\/ impur\u201d \u015fi asupra \u201espiritului incon\u015ftient\u201d, prilejuite de apari\u0163ia ideii de \u201eincon\u015ftient\u201d \u015fi a psihanalizei \u015fi ilustrate \u00een concep\u0163iile unui Freud, Jung sau Blaga, ne intereseaz\u0103 mult \u00een volumul de dialoguri dintre Vasile Dem. Zamfirescu \u015fi Leonid Dragomir. Ele vin \u00een siajul celor dou\u0103 volume ale Filosofiei incon\u015ftientului, ap\u0103rute \u00een 1998 \u015fi \u00een 2001 \u015fi reunite \u00eentr-un unic volum \u00een 2009, prin care Vasile Dem. Zamfirescu \u00eencearc\u0103, \u00eentr-un demers pe c\u00e2t de ambi\u0163ios, pe at\u00e2t de documentat, s\u0103 articuleze poten\u0163ele filosofice ale psihanalizei (\u00eentr-un proiect, totu\u015fi, de tip\u2026 noician\u2026 \u201edar cu aceast\u0103 carte cred c\u0103 s-a epuizat cam ceea ce am avut eu de spus \u00een filosofie, plec\u00e2nd de la psihanaliz\u0103, ca un fel de demonstra\u0163ie pe care incon\u015ftient voiam s\u0103 o fac pentru Constantin Noica, anume c\u0103 psihanaliza poate aduce idei originale \u00een c\u00e2mpul filosofic\u201d). Catalizatoare sunt \u015fi reflec\u0163iile despre natura psihanalizei: dac\u0103 \u015ftiin\u0163\u0103 este, ori art\u0103, ori filosofie, sau se situeaz\u0103 la grani\u0163a dintre acestea. \u00centr-alte privin\u0163e r\u0103spunsurile lui Zamfirescu instituie distinc\u0163ii utile \u015fi pun la locul lor cli\u015fee curente despre psihanaliz\u0103 (transpare aici nu doar experien\u0163a nemijlocit psihanalitic\u0103, \u00een calitate de analizand, iar apoi de analist, dar \u015fi rigoarea form\u0103rii filosofice). Exist\u0103 \u015fi o aser\u0163iune sau dou\u0103 care sunt, din punctul meu de vedere, hazardate, precum cea dup\u0103 care \u201eorice psihanaliz\u0103 are o \u00eenc\u0103rc\u0103tur\u0103 religioas\u0103\u201d (nu \u015ftiu dac\u0103 aser\u0163iuni sus\u0163inute de text sunt, de fapt, c\u00e2t \u00eentreb\u0103ri ale lui Leonid Dragomir, care cad cumva concluziv; dac\u0103 \u00eentreb\u0103rile acestuia sunt \u00een general foarte avizate \u015fi p\u0103trunz\u0103toare, ele \u00eemi par c\u0103 sufer\u0103 uneori de o u\u015foar\u0103 intelectualizare \u2013 \u00een sens psihanalitic, decurg\u00e2nd probabil din formarea sa filosofic\u0103).
\nPsihanaliza pare s\u0103 fie, cel pu\u0163in \u00een acest moment, punctul cel mai \u00eenaintat al traseului lui Vasile Dem. Zamfirescu. Intelectual. Existen\u0163ial. Frapant mi se pare faptul c\u0103 Vasile Dem. Zamfirescu se consider\u0103, \u00een anul 2013, psihanalist \u015fi se vede desprins \u00een moduri esen\u0163iale de preocup\u0103rile filosofice, chiar \u00een pofida \u00eencerc\u0103rilor lui Leonid Dragomir de a-l \u201erecupera\u201d pentru filosofie (cel care propune de altfel \u015fi \u201ereturul\u201d din titlul volumului). Poate c\u0103 nu e un lucru prea u\u015for, de fapt, acesta, de a-l vedea pe Vasile Dem. Zamfirescu desprinz\u00e2ndu-se de traiectul s\u0103u filosofic. Pentru multe decenii, el a avut un traseu \u201ede grani\u0163\u0103\u201d \u015fi un profil intelectual special \u00een contextul rom\u00e2nesc, fiind la un moment dat un reprezentant al psihanalizei printre filosofi, iar mai apoi un filosof printre psihanali\u015fti. \u015ei nu \u00een ultimul r\u00e2nd, nu de ieri, dar \u015fi de azi, un intelectual \u2013 filosof al culturii sau, \u00een prezent, psihanalist \u2013 de for public.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bine\u00een\u0163eles c\u0103 o carte de interviuri cu psihanalistul, filosoful, profesorul \u015fi editorul Vasile Dem. Zamfirescu trebuia realizat\u0103. Ini\u0163iativa lui Leonid Dragomir, fost student al profesorului, \u00eemi pare acum, la publicare, oul lui Columb. Ca orice astfel de idee, are \u00eens\u0103 cel pu\u0163in un merit original, mare \u015fi incontestabil \u2013 acela de a fi ap\u0103rut. \u00a0… Cite\u0219te mai mult »Vasile Dem. Zamfirescu, „Drumul spre psihanaliz\u0103”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[56],"tags":[11583,11327],"class_list":["post-19779","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-antropologica","tag-leonid-dragomir","tag-vasile-dem-zamfirescu"],"views":2467,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19779","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19779"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19779\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19779"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19779"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19779"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}