Ce e nou \u015fi ce e vechi la Facultatea de Litere? Nu, \u00eentrebarea nu e bun\u0103. Nu po\u0163i vorbi de litere vechi \u015fi nou\u0103, ci de Litere. Nu sunt adepta unei teorii evolu\u0163ioniste, dar c\u00e2nd aud de litere vechi, m\u0103 g\u00e2ndesc la literele complicate care \u00eempodobeau manuscrisele medievale: acele litere a c\u0103ror form\u0103 pare c\u0103 se modific\u0103 odat\u0103 cu trecerea anilor, d\u00e2nd impresia de valoare, fie ea \u015fi vintage. A\u015fa apar Literele azi: vechi, \u00eentr-adev\u0103r, dar nu demodate. Literele au \u00eemplinit o sut\u0103 cincizeci de ani \u015fi \u00eei s\u0103rb\u0103toresc pe cei de ieri \u015fi pe cei de azi, leg\u00e2ndu-se \u00eentr-un mod ciudat de lumea \u015fi de locul c\u0103ruia \u00eei apar\u0163in. O sut\u0103 cincizeci de ani de via\u0163\u0103, \u00eemp\u0103r\u0163it\u0103 \u00eentre via\u0163a pe care o primesc de la to\u0163i cei ce le trec pragul \u015fi via\u0163a pe care Literele le-o dau lor ca filologi \u015fi, mai ales, ca oameni (fie ei \u015fi de cultur\u0103).
\nLa Litere ajungi u\u015for: la Universitate, pe Edgar Quinet, f\u0103r\u0103 examen de admitere. Acolo se afl\u0103, s-ar spune, filologii (iubitori de litere, la origine). \u00cen cl\u0103direa cu iz de cetate medieval\u0103, pentru cei din exterior, mae\u015ftri ai stereotipurilor, reg\u0103se\u015fti poe\u0163i \u015fi prozatori sau scriitori rata\u0163i, ajun\u015fi profesori prin nu \u015ftiu ce col\u0163 de lume. Dar, cum ne spunea un profesor \u00een prima zi de facultate, r\u0103spunsul la \u00eentrebarea \u201eC\u00e2\u0163i scriitori ies de la Facultatea de Litere?\u201c este foarte simplu: \u201eC\u00e2\u0163i au intrat!\u201c. Pentru cei din interior, Literele sunt locul unde \u00ee\u015fi petrec o perioad\u0103 a vie\u0163ii, o vin\u0103 asumat\u0103, unde cunosc oameni \u015fi c\u0103r\u0163i, pove\u015fti. Sunt \u015fi locul cozilor interminabile la decontarea abonamentelor sau la alegerea op\u0163ionalelor. Literele vechi \u015fi noi se \u00eent\u00e2lnesc \u00een decorul s\u0103lii de lectur\u0103: acolo timpul nu \u015fi-a l\u0103sat, parc\u0103, amprenta, nu \u00eent\u00e2lne\u015fti numai c\u0103r\u0163i, ci \u015fi oameni, mergi hot\u0103r\u00e2t s\u0103 cite\u015fti cine \u015ftie ce carte (c\u0103ci aici este \u015fi locul \u00een care bibliografiile sunt la ele acas\u0103) \u015fi ajungi pe hol, la pove\u015fti, unde \u00eenve\u0163i s\u0103 cite\u015fti oameni \u015fi c\u0103r\u0163i. Sunt literele din bibliotec\u0103, literele c\u0103r\u0163ilor \u00eemprumutate pentru nu \u015ftiu c\u00e2t timp sau \u201eprezente, dar lipsesc cu des\u0103v\u00e2r\u015fire\u201c, B\u0103lcescu \u015fi Odobescu, amfiteatrele pe care le \u00eenve\u0163i abia dup\u0103 ce ai terminat, sunt Literele unde aparatura refuz\u0103 cu \u00eend\u00e2rjire s\u0103 func\u0163ioneze, fie pentru c\u0103 filologul nu le are cu inteligen\u0163a tehnic\u0103, fie c\u0103 ne \u00eentorc, ironic, spatele \u015fi ne r\u0103spund: \u201eObiectul vostru de lucru e cartea \u015fi nimic mai mult\u201c. Literele, azi, mai sunt \u015fi literele de pe b\u0103ncile amfiteatrelor, unde cuvinte f\u0103r\u0103 leg\u0103tur\u0103 aparent\u0103 schi\u0163eaz\u0103 un portret prin ochii unui trec\u0103tor. An de an cuvinte se adaug\u0103, literele se \u00eengr\u0103m\u0103desc, pentru a spune o poveste: \u015fi eu am trecut pe aici, Et in Arcadia ego!; sunt Literele cu xeroxul de la subsol \u015fi cu cafeaua de la tonomatul de la matematic\u0103.
\nDespre literele cu c\u0103r\u0163ile pe fa\u0163\u0103 sau, mai degrab\u0103, pe banc\u0103, vorbesc an de an, dar mai ales \u00een an aniversar, toate manifest\u0103rile care celebreaz\u0103 nu numai o facultate, ci o stare de spirit. Astfel, au devenit r\u00e2nd pe r\u00e2nd, Literele conferin\u0163elor Valorile noastre din B\u0103lcescu, al \u00cent\u00e2lnirilor din bibliotec\u0103 realizate cu scopul de a serba litere de ieri \u015fi de azi, pentru a prezenta c\u0103r\u0163i \u015fi oameni deopotriv\u0103, vorbind Despre prestigiul \u00een educa\u0163ie \u015fi cercetare al por\u0163ilor deschise pentru cei extra muros, Literele s\u0103pt\u0103m\u00e2nii masteratelor (cu nout\u0103\u0163ile de rigoare, un an nou, o alt\u0103 noutate: masteratul de Studii literare), \u00een care literele se arat\u0103 lumii. Literele \u201ecele mai bune\u201c au fost sau ar trebui s\u0103 fie la Bucharest Student Best Letters Colloquia care acoper\u0103 domeniile: filologie, studii culturale, \u015ftiin\u0163e ale comunic\u0103rii, \u015ftiin\u0163e ale administra\u0163iei. Este dovada c\u0103 literele, azi, nu mai \u00eenseamn\u0103 doar filologie, locul unde studiezi rom\u00e2n\u0103 \u015fi o limb\u0103 str\u0103in\u0103, ci acoper\u0103 domenii variate care demonstreaz\u0103 diversitatea atunci c\u00e2nd \u00eencerci s\u0103 g\u0103se\u015fti o cale de comunicare, o punte de leg\u0103tur\u0103.
\nDar tot ceea ce sunt Literele se datoreaz\u0103, \u00een mod firesc a\u015f spune, oamenilor: celor care au fost \u015fi celor care sunt cu g\u00e2ndul la cei ce vor fi, iar pe la Litere trec mul\u0163i (prea mul\u0163i, chiar) dintre ei, unii ajung\u00e2nd modelele literelor de m\u00e2ine\u2026 Astfel, devin locul pove\u015ftilor, orice \u00eent\u00e2mplare devine o povestire colectiv\u0103, cu at\u00e2tea versiuni c\u00e2\u0163i autori. C\u0103ci la Litere nu po\u0163i \u015fi nu \u00ee\u0163i propui s\u0103 fii obiectiv. Ba dimpotriv\u0103.
\nPe cei mai mici de la Litere \u00eei cuno\u015fti de la distan\u0163\u0103: se uit\u0103 cruci\u015f la orar, nu \u00een\u0163eleg ce vrea s\u0103 \u00eensemne bara care desparte dou\u0103 cursuri. Unii te \u00eentreab\u0103 cum e: \u00eencerci s\u0103 fii obiectiv, poate ei nu sunt ca tine\u2026 Te uime\u015fte c\u0103, din dou\u0103 vorbe, unii \u00ee\u015fi programeaz\u0103 restan\u0163ele \u00eenainte s\u0103 fi \u00eenceput facultatea. \u00ce\u0163i dovedesc c\u0103 \u015ftiu multe, multe zvonuri. At\u00e2t. La Litere umbl\u0103 vorba, orice \u00eent\u00e2mplare se transform\u0103 \u00een mit, ba chiar \u00een literatur\u0103. Dar vezi la Litere o lume difuz\u0103: unii au ajuns din pasiune, unii dintr-un spirit boem, gata s\u0103 renun\u0163e dac\u0103 nu li se \u00eendeplinesc a\u015ftept\u0103rile, al\u0163ii din nevoie, unii au venit ca s\u0103 vin\u0103 \u015fi al\u0163ii ca o solu\u0163ie de salvare. Te poate uimi oric\u00e2nd senin\u0103tatea cu care \u00ee\u0163i spun \u201eAm venit aici pentru c\u0103 nu am luat la Poli\u0163ie sau la Drept\u201c. Auzindu-i, \u00ee\u0163i vine s\u0103 r\u00e2zi \u015fi te g\u00e2nde\u015fti la G. C\u0103linescu pentru care un critic literar trebuie s\u0103 fie un scriitor ratat. De c\u00e2nd filologul este un avocat sau un poli\u0163ist ratat nu se poate r\u0103spunde, dar nici generaliza. Exist\u0103, cu siguran\u0163\u0103 destule excep\u0163ii, dar ar trebui schimbat\u0103, mai ales, atitudinea. De ce ar fi condamnabil\u0103 atitudinea contrar\u0103?
\nLiterele de ieri erau litere pure, s-ar spune: Facultatea de Filologie sau cea de limba \u015fi literatura rom\u00e2n\u0103, cu Cenaclul de Luni sau Junimea (de care mul\u0163i dintre profesori \u00ee\u015fi aduc aminte) s-au conformat lumii de azi, au devenit eterogene, difuze poate \u015fi, \u00een eterna societate de tranzi\u0163ie, parc\u0103 \u00ee\u015fi caut\u0103 propriul drum. La masterat auzi adesea formula \u201etrebuie s\u0103 \u015ftie grupul de la Litere\u201c (care a terminat Litere, adic\u0103), de parc\u0103 responsabilitatea nu ar trebui s\u0103 \u00ee\u0163i fie pasat\u0103 \u0163ie ca individ, ci institu\u0163iei care te-a format\u2026 G\u0103sesc \u00een atitudinea asta o eroare logic\u0103, nu din partea receptorului, ci, mai degrab\u0103, din cea a emi\u0163\u0103torului.
\nMai nou, Literele nu sunt numai la Litere. Exist\u0103 Litere \u015fi la Mate de c\u00e2\u0163iva ani \u00eencoace. \u015ei nu oriunde, ci la mansard\u0103, la etajul patru. Literele de la Mate au avantajul peisajului: a\u015fa po\u0163i vedea Bucure\u015ftiul. \u015ei cine \u015ftie din ce cotlon va ap\u0103rea un scriitor al Bucure\u015ftilor? Nou\u0103 este parola de la liftul nou (pentru pu\u0163in timp, cu siguran\u0163\u0103), noi sunt numele s\u0103lilor \u015fi ale s\u0103lii de lectur\u0103, noi sunt unii oameni, c\u0103ci tocmai ce s-au desf\u0103\u015furat concursurile didactice.
\nNoi, dup\u0103 Litere?! Iat\u0103 \u00eentrebarea la care odat\u0103 intrat pe por\u0163ile de la Edgar Quinet trebuie s\u0103 r\u0103spunzi. Te love\u015fti de privirea suspect\u0103 a celor din jur, pragmatici, mari absolven\u0163i ei \u00een\u015fi\u015fi de cine \u015ftie ce facultate cu deschidere pe pia\u0163a muncii care sunt nedumeri\u0163i de ceea ce po\u0163i face dup\u0103: nu numai de ce vei face, ci de c\u00e2t vei c\u00e2\u015ftiga din ceea ce vei face. S\u0103tul de stereotipuri, nu le r\u0103spunzi \u015fi te g\u00e2nde\u015fti la \u015etefan Gheorghidiu, cel care observa c\u0103 pentru bani exist\u0103 oameni capabili s\u0103 accepte \u015fi o \u201e\u015fir\u0103 a spin\u0103rii flexibil\u0103 ca o nuia\u201c \u015fi un stomac \u201e\u00een stare s\u0103 digere \u015fi ou\u0103 clocite\u201c. Nu insinuez nimic, ci spun at\u00e2t: dac\u0103 am ajuns p\u00e2n\u0103 aici, \u015ftim ce am ales, nu trebuie s\u0103 ne poarte cineva de grij\u0103. Literele te-au corupt, cam a\u015fa s-ar cuveni s\u0103 le r\u0103spunzi, a\u015fa cum pe fiecare dintre ei i-a corupt cu timpul altceva.
\nLa Litere auzi pove\u015fti, multe pove\u015fti. Nu e lucru nou, nu e lucru vechi: \u00eenainte s\u0103 intri ai auzit pove\u015fti, c\u00e2nd ai intrat \u0163i s-au spus pove\u015fti, c\u00e2nd spui altora spui pove\u015fti, dup\u0103 ce termini auzi pove\u015fti. Pove\u015fti cu personaje din Literele de azi, pove\u015fti nescrise. Sunt litere mai mici, mai mari, mai frumoase sau nu, mai z\u00e2mbitoare sau mai triste, sunt literele din spatele u\u015filor \u00eenchise. Literele azi ar trebui s\u0103 fie o stare de spirit pentru cei care le-au trecut pentru c\u00e2teva momente pragul: rolul lor nu este numai docere, uneori e delectare sau movere. Asta e: nou \u015fi vechi la Litere se \u00eent\u00e2lnesc \u015fi \u00ee\u015fi r\u0103spund, de fapt Ianus bifrons s-a \u00eemp\u0103r\u0163it \u00een trei. Azi ne reg\u0103sim pe pragul c\u00e2nd se \u00eent\u00e2lnesc litere vechi \u015fi litere noi. \u201eToate-s vechi \u015fi nou\u0103 toate\u201c, ar spune poetul. Indiferent de ce s-ar spune, Literele \u00ee\u015fi continu\u0103 drumul \u015fi, dac\u0103 ar putea s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u00een urm\u0103 cu o sut\u0103 cincizeci de ani sigur ar alege acela\u015fi traseu. Oamenii vin \u015fi trec, Literele r\u0103m\u00e2n. Celor care pleac\u0103 le r\u0103m\u00e2ne doar s\u0103 priveasc\u0103 \u00een urm\u0103. At\u00e2t, por\u0163ile se \u00eenchid, la \u00eenceput nu \u015ftiai dac\u0103 s\u0103 o iei la st\u00e2nga sau la dreapta \u00een holul de marmur\u0103, acum, odat\u0103 ie\u015fit nu \u015ftii \u00eencotro s-o apuci, la dreapta sau la st\u00e2nga \u00een lumea din afara por\u0163ilor \u00eenchise. Abia atunci \u00ee\u0163i dore\u015fti s\u0103 g\u0103se\u015fti \u00eenc\u0103 un motiv s\u0103 alegi st\u00e2nga sau dreapta \u00een holul de marmur\u0103. \u00ce\u0163i dai seama c\u0103 nu po\u0163i scrie la foc automat cu litere despre Litere. Ci despre Literele de \u00eentotdeauna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ce e nou \u015fi ce e vechi la Facultatea de Litere? Nu, \u00eentrebarea nu e bun\u0103. Nu po\u0163i vorbi de litere vechi \u015fi nou\u0103, ci de Litere. Nu sunt adepta unei teorii evolu\u0163ioniste, dar c\u00e2nd aud de litere vechi, m\u0103 g\u00e2ndesc la literele complicate care \u00eempodobeau manuscrisele medievale: acele litere a c\u0103ror form\u0103 pare c\u0103… Cite\u0219te mai mult »Despre Literele care ne-au f\u0103cut oameni<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[11489],"class_list":["post-19613","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mozaic","tag-facultatea-de-litere"],"views":1030,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19613","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19613"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19613\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}