{"id":18949,"date":"2014-05-15T13:29:29","date_gmt":"2014-05-15T11:29:29","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=18949"},"modified":"2014-05-15T13:29:29","modified_gmt":"2014-05-15T11:29:29","slug":"o-monografie-baconsky","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/o-monografie-baconsky\/","title":{"rendered":"O monografie Baconsky"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><strong>Diana C\u00e2mpan, <em>A. E. Baconsky solitarul de catifea,<\/em> Editura Academiei Rom\u00e2ne, Bucure\u015fti, 2013<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Dup\u0103 apari\u0163ia celor dou\u0103 volume dedicate lui A. E. Baconsky \u00een prestigioasa colec\u0163ie \u201eOpere fundamentale\u201c, alc\u0103tuite exhaustiv de nonagenarul profesor \u015fi memorialist Pavel \u0162ugui (lansate la Muzeul Literaturii Rom\u00e2ne \u00eempreun\u0103 cu lucr\u0103rile de grafic\u0103 \u015fi acuarelele vene\u0163iene ale regretatului poet, pierit la cutremurul din martie 1977), nu mi-am \u00eenchipuit c\u0103 va mai ap\u0103rea o alt\u0103 carte esen\u0163ial\u0103, inspirat\u0103 de via\u0163a \u015fi opera sa. Impresia aceasta o aveam, m\u0103rturisesc, fiindc\u0103 n-am cunoscut la timp volumul G\u00e2tul de leb\u0103d\u0103. Utopiile r\u0103sturnate \u015fi confesiunile mascate ale lui A. E. Baconsky, primul volum monografic transformat din teza de doctorat a Dianei C\u00e2mpan, ap\u0103rut \u00een 2003. \u015ei, iat\u0103, dup\u0103 zece ani, spiritul lucid \u015fi savant al tinerei profesoare de la Universitatea \u201e1 decembrie 1918\u201c din Alba Iulia s-a \u00eentrecut pe sine, printr-o cercetare mig\u0103loas\u0103 \u015fi real\u0103 for\u0163\u0103 de sintez\u0103, d\u00e2nd la iveal\u0103 un corolar al studiilor sale anterioare, prin volumul acesta cu titlu aparent ciudat. Primindu-l de la autoare, l-am citit cu bucurie, cu o fireasc\u0103 emo\u0163ie \u015fi curiozitate, explicabile \u015fi prin faptul c\u0103 orice \u00eentoarcere la \u00eenceputurile mele literare r\u0103m\u00e2ne profund legat\u0103 de revista Almanahul literar din Cluj.<br \/>\nUn Argument amplu al Dianei C\u00e2mpan ne explic\u0103 \u015fi ne c\u0103l\u0103uze\u015fte \u00een c\u0103ut\u0103rile unor noi \u015fi revelatoare adev\u0103ruri despre opera literar\u0103 \u015fi personalitatea poliedric\u0103 a lui A. E. Baconsky. Dintre toate aser\u0163iunile sale, mereu sclipitoare \u00een formul\u0103ri, merit\u0103 s\u0103 le re\u0163inem pe cele care alc\u0103tuiesc oglinda \u00eentregului con\u0163inut al volumului: \u201eNe-am \u00eentrebat \u00eens\u0103, boltind un arc pe deasupra operei: care este, totu\u015fi, mitul personal cel mai pregnant al lui A. E. Baconsky? L-am identificat a fi cel al unui p\u0103tima\u015f c\u0103ut\u0103tor de solitudine \u00eentru sine. Solitudinea \u00een lucrare, catifelat\u0103, care nu am\u0103ge\u015fte, ci protejeaz\u0103 \u2013 obsesiv\u0103 dorin\u0163\u0103 de \u00eensingurare \u00een \u00abspa\u0163ii-cuib\u00bb protectoare: fie ele pl\u0103smuiri artistice, cronotopuri literare, g\u00e2nduri, momente de crea\u0163ie sau de c\u0103utare, lungi colocvii despre literatur\u0103 \u015fi art\u0103 cu pu\u0163inii, dar ale\u015fii s\u0103i prieteni din \u0163ar\u0103 \u015fi din lume\u201c.<br \/>\nR\u00e2nd pe r\u00e2nd, un capitol mai original \u015fi mai atractiv dec\u00e2t altul ne ilustreaz\u0103 \u015fi ne adeveresc enun\u0163urile anterioare. Mai \u00eent\u00e2i, Un solitar de catifea, \u00een care unele am\u0103nunte biografice, printre care c\u0103l\u0103toriile sale \u00een Occident, confrunt\u0103rile cu filosofiile epocii, cu dihotomii \u015fi contexte generatoare de singur\u0103tate, merg p\u00e2n\u0103 la portretele-evoc\u0103ri ale lui Octavian Paler \u015fi la fragmentele selectate din poeziile baconskyene, cum este \u015fi cel din Anotimp electronic: \u201eOamenii au trecut \u2013 fiecare\/ singur cu el. A\u015ftept\u00e2nd s\u0103 prefacem\/ piatra \u00een scaun electric, ne-au pl\u00e2ns\/ timpul \u015fi stelele. Arde\/ acela\u015fi str\u0103vechi candelabru,\/ \u015fi ploile \u015fterg obositele scripte\/ cu legi \u015fi cu datini uitate,\/ \u015fi litera legilor nu se mai vede, \/ \u015fi m\u0103\u015ftile s-au uzat\/ de c\u00e2nd le tot \u00eemprumut\u0103m unul altuia. Capete n-au de ce s\u0103 mai cad\u0103\u2026\u201c.<br \/>\nCa s\u0103 poat\u0103 determina sensurile capitolului doi al c\u0103r\u0163ii Despre culturile autentice \u015fi despre surogate, autoarea folose\u015fte acest tablou larg al c\u0103l\u0103toriilor \u015fi contactelor lui A. E. Baconsky \u00een str\u0103in\u0103tate, preponderent \u00een \u0163\u0103rile occidentale: Austria, Italia, Fran\u0163a, R. F. Germania, Olanda, Danemarca, Suedia, Elve\u0163ia, ajung\u00e2nd p\u00e2n\u0103 la Cercul Polar de Nord, \u00eentr-o vreme c\u00e2nd pu\u0163ini scriitori rom\u00e2ni se bucurau de-o asemenea libertate de c\u0103l\u0103torie. \u00cen aceast\u0103 sfer\u0103 de cercet\u0103ri, urm\u0103rind ideea c\u0103 \u201eRom\u00e2nul c\u0103l\u0103tor prin Europa marii culturi are \u015fansa de a afla c\u0103 acest spa\u0163iu dorit \u015fi c\u0103utat este o imens\u0103 provocare la valorizarea unei mult mai largi memorii colective, extins\u0103 la nivelul unor na\u0163iuni \u015fi al unor culturi care urmeaz\u0103 arcul de evolu\u0163ie a societ\u0103\u0163ii lor\u201c, autoarea \u00ee\u015fi argumenteaz\u0103 opiniile \u00een alte capitole, ca Atrac\u0163ia Occidentului visat, Surpriza negativ\u0103. Occidentul-iluzie, bine alimentate cu exemple din poezia \u015fi prozele baconskyene, mai ales din Remember, Corabia lui Sebastian \u015fi Cadavre \u00een vid. C\u0103r\u0163i comentate pe larg de mul\u0163i critici importan\u0163i ai epocii.<br \/>\n\u00cen cel mai amplu capitol \u2013 C\u00e2teva \u00eent\u00e2lniri admirabile \u2013 al volumului, Diana C\u00e2mpan \u00ee\u015fi ordoneaz\u0103 argumentele prin reliefarea am\u0103nun\u0163it\u0103 a contactelor lui A. E. Baconsky cu personalit\u0103\u0163i de elit\u0103 ale culturii occidentale, ar\u0103t\u00e2nd c\u0103 \u201eScriitorul rom\u00e2n se revendic\u0103 dintr-o categorie aparte, cea a ambasadorilor culturali autentici, pentru care prostul gust, invazia superficialului \u015fi defectuoasa gestionare a grilei de valori sunt plaga fundamental\u0103!\u201c<br \/>\nFormarea \u015fi afirmarea unor asemenea tr\u0103s\u0103turi ale personalit\u0103\u0163ii baconskyene sunt bine \u015fi conving\u0103tor decelate \u00een capitolul C\u00e2teva \u00eenvecin\u0103ri, prin evocarea apari\u0163iei \u015fi afirm\u0103rii revistei Steaua, \u00een general a \u015ecolii poetice de la Cluj.<br \/>\nInteresante \u015fi revelatoare sunt relat\u0103rile despre unele adversit\u0103\u0163i fa\u0163\u0103 de orient\u0103rile estetice ale revistei, dar \u015fi despre solidaritatea lui Lucian Blaga, precum \u015fi a altor colaboratori de seam\u0103 (Tudor Arghezi, Ion Ag\u00e2rbiceanu, Tudor Vianu, G. C\u0103linescu, Al Philippide \u015fi al\u0163ii), cu lupta \u201esteli\u015ftilor\u201c \u00eempotriva proletcultismului \u015fi a reziduurilor sale. De asemenea, multe \u015fi uneori inedite sunt am\u0103nuntele rezisten\u0163ei lui A. E. Baconsky la Steaua, p\u00e2n\u0103 \u00een 1959, c\u00e2nd a fost \u00eenlocuit cu Aurel R\u0103u. Lui Baconsky i se promisese conducerea Secolului 20, la Bucure\u015fti, unde \u00eel avea protector oficial pe Pavel \u0162ugui, de la CC, iar prieteni apropia\u0163i pe Petru Dumitriu (refugiat, \u00een 1960, cu familia, \u00een Occident), pe Veronica Porumbacu \u015fi so\u0163ul ei Milo Petroveanu, \u00een casa c\u0103rora i-au prins cutremurul din 4 martie 1977, pe A. E. Baconsky \u015fi pe so\u0163ia sa Clara, ca \u015fi pe criticul literar Mihai Gafi\u0163a \u015fi so\u0163ia.<br \/>\nDintre multele \u015fi emo\u0163ionantele evoc\u0103ri-portret ce i s-au f\u0103cut lui A. E. Baconsky, cred c\u0103 se deta\u015feaz\u0103 cel din volumul lui Eugen Simion, Convorbiri cu Petru Dumitriu, din 1994: \u201eEra orgolios \u015fi era vanitos \u015fi cred c\u0103 ambele mai mult dec\u00e2t mine. Eu sunt m\u00e2ndru c\u00e2nd, cum se zice pe rom\u00e2ne\u015fte, m\u0103 calc\u0103 pe coad\u0103. Baconsky era m\u00e2ndru pe gratis, a\u015fa de-a dreptul. El intra \u00een materie m\u00e2ndru. Nu se revolta, nu se zb\u00e2rlea, era zb\u00e2rlit. Ce, m\u00e2ndru? Provocator, sfid\u0103tor, simpatic. Cu farmec personal \u015fi amuzant \u015fi cu umor nea\u015fteptat \u015fi \u00eendr\u0103zne\u0163, cutez\u0103tor\u2026 ce \u00eendr\u0103znea el s\u0103 spun\u0103 despre st\u0103p\u00e2nii no\u015ftri, \u015fi direct \u015fi prin sub\u00een\u0163elesuri, era o pl\u0103cere s\u0103-l ascul\u0163i! Muream de r\u00e2s cu el \u00eempreun\u0103. Dar cel care declan\u015fa chestia era el, Baconsky, s\u0103racul\u2026\u201c.<br \/>\nDar n-a\u015f putea \u00eencheia aceast\u0103 invita\u0163ie la lectura noii \u015fi importantei c\u0103r\u0163i a Dianei C\u00e2mpan, f\u0103r\u0103 a reproduce chiar acest fragment final al paginilor sale: \u201eAvatarurile bucure\u015ftene ale lui A. E. Baconsky sunt socotite ca necesare evolu\u0163iei scriitorului, de\u015fi acesta traverseaz\u0103 o perioad\u0103 de priva\u0163iuni materiale, fiind silit s\u0103-\u015fi \u00eentre\u0163in\u0103 familia din onorariile pentru ceea ce reu\u015fea s\u0103 publice. Experien\u0163ele \u00eensumate, cele ale vie\u0163ii \u015fi ale crea\u0163iei, \u00eemplinesc \u00een destinul lui A. E. Baconsky condi\u0163ia scriitorului mereu sortit popasului la intersec\u0163ii: \u00eentre exuberan\u0163a scrisului \u015fi triste\u0163ea unor vecin\u0103t\u0103\u0163i morale \u015fubrede, \u00eentre turnul de filde\u015f al hiperestetizatului dandy \u015fi singur\u0103tatea celui care simte fluxul de falsitate, \u00eentre armonizarea c\u0103l\u0103torului cu lumea \u015fi tribula\u0163iile tat\u0103lui care, p\u00e2n\u0103 la moarte, nu-\u015fi va putea \u00eemplini marea \u00eent\u00e2lnire cu fiul. Peste toate, \u00eens\u0103, rezist\u0103, chiar prin puterea contrastelor, imaginea princiar\u0103 a \u00eensinguratului, ce-\u015fi folose\u015fte cu m\u0103iestrie tocmai starea total\u0103 a spiritualit\u0103\u0163ii, transform\u00e2nd-o \u00een veritabil instrument prin care putea convinge de normalitatea necesar\u0103 \u00eentr-o cultur\u0103 marcat\u0103 de semnele grave ale dictaturii. De aici, \u015fi atitudinile at\u00e2t de greu \u00een\u0163elese ale scriitorului \u00een societate, cultiv\u00e2nd prietenii pu\u0163ine, dar sincere \u015fi desp\u0103r\u0163indu-se tran\u015fant de tot ceea ce putea genera idiosincrasii culturale. Pledoaria baconskyan\u0103 pentru firesc \u015fi normalitate r\u0103m\u00e2ne testamentar\u0103: \u00abmi-e dor de oameni normali, simpli \u015fi neinteresan\u0163i (\u2026) un fel de confrerie a oamenilor normali care s\u0103-\u015fi permit\u0103 luxul enorm de a avea reac\u0163ii fire\u015fti, s\u0103 iubeasc\u0103 \u015fi s\u0103 deteste exact ceea ce la place ori le repugn\u0103\u00bb\u201c.<br \/>\nCu o asemenea lucrare avem dovada faptului c\u0103, totu\u015fi, critica \u015fi istoria literar\u0103 din zilele noastre \u00ee\u015fi pot dep\u0103\u015fi, prin oameni tineri, superficialitatea, subiectivismul, devierile nega\u0163ioniste, adic\u0103 chiar incompetente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Diana C\u00e2mpan, A. E. Baconsky solitarul de catifea, Editura Academiei Rom\u00e2ne, Bucure\u015fti, 2013 &nbsp; &nbsp; Dup\u0103 apari\u0163ia celor dou\u0103 volume dedicate lui A. E. Baconsky \u00een prestigioasa colec\u0163ie \u201eOpere fundamentale\u201c, alc\u0103tuite exhaustiv de nonagenarul profesor \u015fi memorialist Pavel \u0162ugui (lansate la Muzeul Literaturii Rom\u00e2ne \u00eempreun\u0103 cu lucr\u0103rile de grafic\u0103 \u015fi acuarelele vene\u0163iene ale regretatului poet,&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/o-monografie-baconsky\/\" rel=\"bookmark\">Cite\u0219te mai mult &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">O monografie Baconsky<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[8],"tags":[11204,11203],"class_list":["post-18949","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-literara","tag-a-e-baconsky-solitarul-de-catifea","tag-diana-campan"],"views":1789,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18949","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18949"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18949\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18949"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18949"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18949"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}