{"id":18617,"date":"2014-04-10T10:17:31","date_gmt":"2014-04-10T08:17:31","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=18617"},"modified":"2014-04-10T10:17:31","modified_gmt":"2014-04-10T08:17:31","slug":"arghezi-aproape-inedit-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/arghezi-aproape-inedit-1\/","title":{"rendered":"Arghezi aproape inedit (1)"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Nu am reu\u015fit deocamdat\u0103 s\u0103 impresionez pe nimeni scriind despre arhiva Baru\u0163u T. Arghezi, donat\u0103 Universit\u0103\u0163ii de Vest \u201eVasile Goldi\u015f\u201c de la Arad, \u00een articolul Arghezologie 4. Ineditele anilor 1948-1955, publicat \u00een \u201eCultura\u201c, nr. 30, 22 august 2013, p. 9-10-11. Poate c\u0103 perioada de var\u0103 torid\u0103 din 2013 a fost neprielnic\u0103 unei bune recept\u0103ri. Sau poate c\u0103 e la mijloc un oarecare scepticism fa\u0163\u0103 de Arghezi, profitor, \u00een ultimii s\u0103i ani, al regimului comunist \u015fi poate c\u0103, din aceast\u0103 pricin\u0103, poetul nu mai are credit. E cazul \u00eens\u0103 s\u0103 ie\u015fim din aceast\u0103 fixa\u0163ie.<\/strong><\/em><br \/>\nSunt manuscrise extrem de importante din perioada 1948-1955, adic\u0103 din anii interdic\u0163iei de publicare, sub care se afla Tudor Arghezi. Am transcris atunci c\u00e2teva dintre aceste manuscrise, \u00een speran\u0163a c\u0103 voi convinge de importan\u0163a lor extraordinar\u0103, at\u00e2ta vreme c\u00e2t printre ele se afl\u0103 c\u00e2teva capodopere, la nivelul cel mai de sus al marilor poeme argheziene. Reiau aceast\u0103 opera\u0163iune de istorie literar\u0103, reamintind c\u0103 manuscrisele poetice au fost transcrise \u015fi publicate \u00eentr-un volum din 2010, Anii t\u0103cerii, \u00eentr-o edi\u0163ie coordonat\u0103 de Doina \u015fi Baru\u0163u T. Arghezi, volum cu o difuzare extrem de restr\u00e2ns\u0103. Transcrierile ap\u0103rute \u00een acest volum dup\u0103 manuscrisele facsimilate prezente \u00een pagina al\u0103turat\u0103, \u00een st\u00e2nga, sunt foarte adesea alterate de lec\u0163iuni gre\u015fite. Pentru c\u0103 exist\u0103 aceste facsimil\u0103ri, de o calitate fotografic\u0103 destul de bun\u0103, se pot face verific\u0103ri \u015fi compara\u0163ii de c\u0103tre orice lector avizat, cu condi\u0163ia s\u0103 fie familiarizat cu specificul scrisului, al versifica\u0163iei \u015fi al lexicului arghezian.<br \/>\nArhiva Baru\u0163u T. Arghezi de la Arad solicit\u0103 o nou\u0103 explorare cu cel pu\u0163in dou\u0103 \u0163inte. Prima: realizarea unei transcrieri c\u00e2t mai fidele, \u00eentr-o alt\u0103 edi\u0163ie. A doua: integrarea acestor manuscrise \u015fi a acestei etape argheziene \u00een seria de \u201eOpere\u201c Tudor Arghezi, pentru completarea imaginii de ansamblu a crea\u0163iei argheziene. Sigur c\u0103 nu este de neglijat nici a treia consecin\u0163\u0103 scontat\u0103: revizuirea viziunii critice asupra operei argheziene \u00een monografiile care se vor scrie de acum \u00eencolo. Opera arghezian\u0103 dezv\u0103luie resurse surprinz\u0103toare de \u00eennoire. Nu e exclus s\u0103 asist\u0103m la o resuscitare spectaculoas\u0103 a interesului pentru opera \u015fi personalitatea lui Tudor Arghezi.<br \/>\n\u00cencepem prezentarea celor mai importante piese din acest dosar, prin exerci\u0163iul unei noi transcrieri, completate cu c\u00e2teva comentarii \u015fi observa\u0163ii despre prima transcriere, aceea din volumul Anii t\u0103cerii. Cum arhiva nu prezint\u0103 manuscrisele \u00eentr-o anumit\u0103 ordine, voit\u0103 de autor, ne vom \u00eeng\u0103dui s\u0103 select\u0103m poemele finisate, adic\u0103 acelea care prezint\u0103 indiciile unui manuscris ce ni se pare c\u00e2t mai aproape de versiunea final\u0103 dorit\u0103 de autor. Principalul indiciu \u00eel reprezint\u0103 acurate\u0163ea manuscrisului, cu sentimentul de ultim\u0103 transcriere, definitivarea (relativ\u0103 a) ortografiei \u015fi prezen\u0163a unui titlu. \u00cen aceast\u0103 situa\u0163ie sunt foarte pu\u0163ine poeme argheziene din acest fond ar\u0103dean. Unul dintre acestea este poemul Acatist, pe care \u00eel transcriem \u00een continuare. E o pagin\u0103 foarte u\u015for lizibil\u0103 \u015fi deloc deterioriat\u0103 de condi\u0163iile vitrege \u00een care a fost p\u0103strat\u0103. \u201eMi-e inima plin\u0103 de copil\u0103rie,\/ De-a pururi fecioar\u0103, Marie \u2013\/ \u015ei plodul tot cre\u015fte \u00een sufletul meu,\/ Al dulcelui meu Dumnezeu.\/ Tresare, m\u0103 doare, se mi\u015fc\u0103, zv\u00e2cne\u015fte.\/ Un ac lung de aur, ascuns,\/ Uit\u00e2ndu-m\u0103-n stea m-a str\u0103puns.\/ Luceaf\u0103ru-i st\u0103-n g\u0103m\u0103lie,\/ Fecioar\u0103 Marie,\/ \u015ei nu \u015ftiu cum s\u0103 m\u0103 desfac\/ Mai iute de plodul cu ac.\/ N-am staul \u00een toat\u0103 pustia de scrum\/ S\u0103 nasc pe copilul de-acum,\/ N-am iesle \u015fi paie,\/ N-am cerg\u0103 nici straie.\/ Mi-e team\u0103 c\u0103 pruncul, \u00een cea\u0163\u0103,\/ Pl\u0103p\u00e2nd ca un mugure-nghia\u0163\u0103,\/ C\u0103 nimbul de rou\u0103 atins\/ De negur\u0103 grea s-ar fi stins.\/ M\u0103garul e slab \u015fi m\u0103 poart\u0103\/ Strigoi printr-o vreme de trestie moart\u0103,\/ Fl\u0103m\u00e2nd, \u00eensetat \u015fi bolnav\/ \u015ei pruncul din mine \u00eel simt c\u0103-i suav,\/ C\u0103 nu e al meu,\/ Ci-al unuia doar Dumnezeu,\/ \u015ei p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t\/ N-am voie de sus s\u0103 mi-l leap\u0103d\/ Nisip \u00eenghe\u0163at \u015fi zare de piatr\u0103,\/ Nici cas\u0103, nici vatr\u0103.\/ Cetate, ce r\u0103u \u0163i-am f\u0103cut\/ C\u0103 n-am drum b\u0103tut, a\u015fternut?\/ C\u0103 morile tale, \u00een loc de m\u0103lai\/ \u00ce\u0163i macin\u0103-n gol putregai,\/ \u0162\u0103r\u00e2n\u0103, gunoaie \u015fi c\u00e2l\u0163i \u015fi rugin\u0103\/ \u015ei zgur\u0103 \u00een loc de lumin\u0103?\/\/ De-a pururi Fecioar\u0103 Marie\/ D\u0103-mi harul t\u0103u \u015fi mie\/ Cu care m\u0103-ndemn \u015fi m\u0103-ng\u00e2n,\/ S\u0103 nu-mi moar\u0103 pruncul \u00een s\u00e2n\u201c (21 iulie 1949).<br \/>\nErorile de transcriere din volumul Anii t\u0103cerii sunt foarte pu\u0163ine, \u00een acest caz, printre rarele texte aflate aproape de corectitudine. \u00cen afara unor omisiuni de punctua\u0163ie, trei erori sunt mai grave: 1. \u00cen versul al patrulea, edi\u0163ia de la Arad transcrie \u201eAl duhului meu Dumnezeu\u201c, \u00een loc de \u201eAl dulcelui meu Dumnezeu\u201c, cum apare clar, f\u0103r\u0103 dubii, \u00een manuscris;\u00a0 2. Nu este deta\u015fat\u0103 printr-un r\u00e2nd alb ultima strof\u0103, concluziv\u0103, din patru versuri \u015fi 3. Lipse\u015fte, \u00een forma tip\u0103rit\u0103, datarea, consemnat\u0103 \u00een st\u00e2nga, pe ultimul r\u00e2nd al paginii pline de manuscris, care se \u00eencheie cu un semn grafic de terminare a textului.<br \/>\nAm \u00eenlocuit \u015fi eu, \u015fi editorii ar\u0103deni apostroful din manuscris cu cratima, acolo unde el corespunde liniu\u0163ei de unire din ortografia de azi.<br \/>\n<strong>O na\u015ftere mistic\u0103<\/strong><br \/>\nCui cunoa\u015fte c\u00e2t de c\u00e2t biografia arghezian\u0103 \u00eei va ap\u0103rea de-a dreptul paradoxal primul vers din poem: \u201eMi-e inima plin\u0103 de copil\u0103rie\u201c. Lui Arghezi nu i-a fost niciodat\u0103 inima plin\u0103 de copil\u0103rie, pentru c\u0103 \u015fi-a detestat aceast\u0103 v\u00e2rst\u0103. \u00cens\u0103, \u00een mod curios, \u00een mai multe texte din aceast\u0103 perioad\u0103 de interdic\u0163ie 1948-1955 revine la perioada copil\u0103riei, cu g\u00e2ndul elucid\u0103rii unor episoade \u015fi a unor amintiri. Dac\u0103 citim \u00eentregul poem prin aceast\u0103 prism\u0103 autobiografic\u0103, am putea \u00een\u0163elege, indirect \u015fi prin rico\u015feu, dificultatea poetului de a dezv\u0103lui copilul din sine \u00eensu\u015fi: plodul care \u201etresare, m\u0103 doare, se mi\u015fc\u0103, zv\u00e2cne\u015fte\u201c ar putea fi copilul Ion Theodorescu, imposibil de scos la lumin\u0103 dintr-un trecut obscur. Scriitorul ar vrea s\u0103 se elibereze de acest trecut, ca de o povar\u0103: \u201enu \u015ftiu cum s\u0103 m\u0103 desfac\/ Mai iute de plodul cu ac\u201c. Dar, interpret\u00e2ndu-l astfel, ar \u00eensemna s\u0103 acord\u0103m poemului doar un sens profan \u015fi s\u0103-l falsific\u0103m \u00een acest fel, obtur\u00e2ndu-i at\u00e2t de evidentul sens religios. Nu e vorba de un plod oarecare, ci de \u201eplodul cu ac\u201c, Isus revelat prin str\u0103fulgerarea de sus.<br \/>\nFrapeaz\u0103 \u00een poemul arghezian, o capodoper\u0103, identificarea confesorului peregrin cu Fecioara Maria, care urmeaz\u0103 s\u0103-l nasc\u0103 pe Isus. Situa\u0163ia simbolic\u0103 proiecteaz\u0103 fulgurant episoade din preistoria na\u015fterii cristice: imaculata concep\u0163iune (\u201eUn ac lung de aur, ascuns,\/ Uit\u00e2ndu-m\u0103-n stea m-a str\u0103puns.\u201c), peregrin\u0103rile \u00een c\u0103utarea unui ad\u0103post al na\u015fterii (\u201eN-am staul \u00een toat\u0103 pustia de scrum\u201c), ostilitatea unui mediu vitreg (\u201eM\u0103garul e slab \u015fi m\u0103 poart\u0103\/ Strigoi printr-o vreme de trestie moart\u0103\u201c), teama de dezv\u0103luire a tainei\u00a0 \u015fi ocrotirea ei nelini\u015ftit\u0103 (\u201eMi-e team\u0103 c\u0103 pruncul, \u00een cea\u0163\u0103,\/ Pl\u0103p\u00e2nd ca un mugure-nghia\u0163\u0103,\/ C\u0103 nimbul de rou\u0103 atins\/ De negur\u0103 grea s-ar fi stins.\u201c). Cetatea ostil\u0103, prigonitoare, la care trimite aluziv poemul e, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, regimul politic indicat indirect prin datarea din final. Confesorul e un \u00eenstr\u0103inat, nu are un loc al s\u0103u, nimeni nu-i cunoa\u015fte misiunea sacr\u0103.<br \/>\n\u00cen\u0163elesul fundamental al acestei na\u015fteri mistice, simbolizate \u00een identificarea cu Fecioara Maria, vizeaz\u0103 idealul poeziei argheziene de a-l m\u0103rturisi pe Isus, imposibil de dezv\u0103luit, ca tain\u0103 interioar\u0103, \u00eentr-o lume profan\u0103, care \u201emacin\u0103-n gol putregai, \u0163\u0103r\u00e2n\u0103, gunoaie\u201c. Poezia arghezian\u0103, ca \u015fi Fecioara Maria, \u00eel d\u0103ruie lumii pe Isus, printr-o misiune divin\u0103, dincolo de purt\u0103toarea sau purt\u0103torul intermediar al sarcinii sacre: \u201e\u015ei pruncul din mine \u00eel simt c\u0103-i suav,\/ C\u0103 nu e al meu,\/ Ci-al unuia doar Dumnezeu,\/ \u015ei p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t \/ N-am voie de sus s\u0103 mi-l leap\u0103d\u201c.<br \/>\nE important de observat c\u0103 aici nu mai exist\u0103 \u00eendoial\u0103 (dovad\u0103 epitetul din versul al patrulea: credin\u0163a este insuflat\u0103 chiar de \u201edulcele meu Dumnezeu\u201c, care \u00eei introduce \u00een suflet \u201esarcina sacr\u0103\u201c a lui Isus), nu mai exist\u0103 t\u0103gad\u0103, ca \u00een unii dintre psalmii arghezieni. Credin\u0163a, confesiunea religioas\u0103 \u00ee\u015fi caut\u0103 o modalitate de exprimare (de \u201ena\u015ftere\u201c), fie ea \u015fi clandestin\u0103, ca alt\u0103dat\u0103 na\u015fterea lui Isus. Simbolul e foarte puternic ca expresivitate \u015fi st\u0103ruitor \u00een desf\u0103\u015furarea lui narativ\u0103 \u00eentr-un minu\u0163ios paralelism biblic, ca \u00een at\u00e2tea alte poeme argheziene din sfera poeziei religioase.<br \/>\nPoemul \u00eensu\u015fi, ca acatist, este o rug\u0103ciune \u00eenchinat\u0103 Fecioarei Maria de a-l ajuta pe confesor s\u0103-l m\u0103rturiseasc\u0103, s\u0103-l dezv\u0103luie \u00een sine \u00eensu\u015fi pe Hristos, ceea ce echivaleaz\u0103 \u00een sens figurat cu a-l na\u015fte pe Isus \u00eentr-o lume profan\u0103, ostil\u0103, printr-un act de solidaritate p\u00e2n\u0103 la identificare cu \u00eens\u0103\u015fi n\u0103sc\u0103toarea de Dumnezeu din Biblie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nu am reu\u015fit deocamdat\u0103 s\u0103 impresionez pe nimeni scriind despre arhiva Baru\u0163u T. Arghezi, donat\u0103 Universit\u0103\u0163ii de Vest \u201eVasile Goldi\u015f\u201c de la Arad, \u00een articolul Arghezologie 4. Ineditele anilor 1948-1955, publicat \u00een \u201eCultura\u201c, nr. 30, 22 august 2013, p. 9-10-11. Poate c\u0103 perioada de var\u0103 torid\u0103 din 2013 a fost neprielnic\u0103 unei bune recept\u0103ri. Sau&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/arghezi-aproape-inedit-1\/\" rel=\"bookmark\">Cite\u0219te mai mult &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">Arghezi aproape inedit (1)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[8],"tags":[10927,10926,10925],"class_list":["post-18617","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-literara","tag-arhiva-barutu-t-arghezi","tag-manuscrise-inedite-arghezi","tag-t-arghezi"],"views":1609,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18617","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18617"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18617\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18617"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18617"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}