{"id":18491,"date":"2014-04-03T08:49:21","date_gmt":"2014-04-03T06:49:21","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=18491"},"modified":"2014-04-03T08:49:46","modified_gmt":"2014-04-03T06:49:46","slug":"totalitate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/totalitate\/","title":{"rendered":"Totalitate"},"content":{"rendered":"

Dan Sociu, Vino cu mine \u015ftiu exact unde mergem<\/em>, Tracus Arte, Bucure\u015fti, 2013<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\u201eA great problem, deserving acute attention. I solved it by turning out the lights and going to bed\u201c<\/em> (John Fante, Ask the Dust)<\/strong><\/p>\n

\u00centr-o cronic\u0103 laudativ\u0103 la volumul Vino cu mine \u015ftiu exact unde mergem, Cosmin Ciotlo\u015f face c\u00e2teva afirma\u0163ii suspecte. Prima: nu s-au scris cronici despre plachet\u0103 \u015fi nici despre cartea anterioar\u0103 a lui Dan Sociu (pentru care le \u015fi contabilizeaz\u0103 tutelar, numindu-se al\u0103turi de Cristea-Enache, drept singurul care i-au f\u0103cut cronica \u2013 uit\u00e2nd, s\u0103 spun, un Paul Cernat, Alex Goldi\u015f, George Neagoe, Irina Petra\u015f \u015fi, cu indulgen\u0163a criticului, subsemnatul). A doua: majoritatea criticilor, de\u015fi au men\u0163ionat volumul \u00een topurile anului, nu puteau pricepe ce anume le place la poezia \u201enou\u0103\u201c a lui Sociu. Re\u0163eta pe care o descoper\u0103 Ciotlo\u015f \u00een poezia lui Sociu: \u201ee vorba, malgr\u00e9 tout, de un anume cot\u00e9 simbolist\u201c. Eu unul nu \u015ftiu cine a descoperit \u00een anul de gra\u0163ie 2013, c\u00e2nd poetul Dan Sociu s-ar presupune c\u0103 revine la formule datate, tehnicile simboliste (Dan Sociu sau Cosmin Ciotlo\u015f?), \u00eens\u0103 un lucru e cert: acea dimensiune a existat mereu \u00een poemele autorului.
\nSociu \u015fi epigonii<\/strong>
\nUn prim volum care vorbe\u015fte despre tinere\u0163e \u2013 jemanfi\u015fist \u015fi afectat \u00een acela\u015fi timp. Un al doilea (dup\u0103 Fratele p\u0103duche) ce vorbe\u015fte despre maturizare, bucurie \u015fi (prin?) ratare (\u201eb\u0103iete, b\u0103rbat devii, st\u00e2lp al societ\u0103\u0163ii\u201c). Apoi, o turnur\u0103 c\u0103tre proz\u0103 \u015fi revenirea cu Pavor nocturn \u015fi Poezii naive \u015fi sentimentale. S-a produs o bre\u015f\u0103 undeva? Nu s\u0103rim grani\u0163ele interpret\u0103rii, \u00eens\u0103, desuet, naiv, sainte-beuvian, m\u0103 atrage \u00eentr-un fel ipoteza unei rupturi sensibile \u00een poezia lui Sociu odat\u0103 cu renun\u0163area la alcool (implicit, cu instalarea bolii). \u00cens\u0103, aceast\u0103 specula\u0163ie func\u0163ioneaz\u0103 \u00een felul urm\u0103tor: programul literar al lui Sociu, vizibil \u00een chiar toat\u0103 opera poetic\u0103 \u2013 referin\u0163ele \u015fi capturile \u00een atitudine (\u00eenfr\u0103\u0163it cu fracturismul, dep\u0103\u015findu-l \u00eens\u0103 prin dimensiunea sa proiectiv\u0103 \u015fi meditativ\u0103) \u2013 a atribuit poeziei sale calitatea onestit\u0103\u0163ii (ceva dincolo de biografism sau autenticism). Astfel, \u00een spatele unui corpus greu de trecut cu vederea, s-a ascuns mereu talentul de a face versuri memorabile \u015fi de a masca \u00een acela\u015fi timp orice inten\u0163ie \u00een direc\u0163ia asta. Diferen\u0163a clar\u0103 \u00eentre Sociu \u015fi biografi\u015ftii epigoni (ca s\u0103 vorbim despre har \u015fi mimetic) este c\u0103 ei au preluat dimensiunea sa discursiv\u0103 f\u0103r\u0103 a dispune de introspec\u0163iile \u015fi suspend\u0103rile realit\u0103\u0163ii care au f\u0103cut din poetica sa un act recognoscibil \u015fi autentic.
\nC\u00e2teva lucruri se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00eens\u0103 \u00een Vino cu mine \u015ftiu exact unde mergem: dincolo de faptul c\u0103 oamenii p\u0103r\u0103sesc scena (rar c\u00e2teva poeme de caracterizare \u015fi c\u00e2teva personaje pasagere \u00een tot diluviul mental, lucru intuit de Bogdan Alexandru St\u0103nescu \u2013 \u201eoamenii, spectrele lor care apar \u00een poezia lui Sociu sunt mecanisme demontabile, posedabile, ridicole\u201c), Sociu e mai concentrat ca niciodat\u0103 (a se citi dens). De aceea probabil folose\u015fte acela\u015fi Bogdan-St\u0103nescu termeni de circula\u0163ie pentru poetica lui Sociu: \u201eun amestec excelent construit de onirism, nostalgie (despre care \u015ftim c\u0103 e sclava materiei pl\u00e2ng\u00e2nd), demonstra\u0163ie \u015fi imagine pregnant\u0103\u201c. Pentru c\u0103 asta \u015fi e: renun\u0163area la biografism (mai bine \u201edomolirea\u201c) este de fapt o ermetizare (oniric\u0103, nostalgic\u0103, amnezic\u0103) a realit\u0103\u0163ii. \u00cens\u0103 \u201efructele\u201c sunt acelea\u015fi: melancolie, dezgust, confuzie \u00eentr-o lume care \u00ee\u015fi reactualizeaz\u0103 latent datele despre realitate. \u015eerban Axinte a observat aceast\u0103 mutare subtil\u0103 \u00eenc\u0103 de la Pavor nocturn: \u201ePavor nocturn este un volum mai pu\u0163in seduc\u0103tor la o prim\u0103 lectur\u0103 pentru c\u0103 nu mai mizeaz\u0103 pe acel biografism acro\u015fant. Este \u00een schimb mai subtil, cu o b\u0103taie mai \u00eendep\u0103rtat\u0103\u201c. De fapt, acolo a \u00eenceput Sociu s\u0103 bat\u0103 spre viziunea tare, care \u00ee\u015fi face sim\u0163it\u0103 prezen\u0163a \u00een ultimele volume: \u201eCa s\u0103 fie c\u00e2t mai real, te treze\u015fti \u00een plin\u0103 c\u0103dere.\/ Acela\u015fi organism metafizic care, \u00eentr-o diminea\u0163\u0103 ploioas\u0103, a inventat limitele\/ \u00ee\u0163i d\u0103 un fel de biciclet\u0103 pentru pierderea controlului\u201c. Ceea ce face ca astfel de poetiz\u0103ri s\u0103 capete totu\u015fi consisten\u0163\u0103 aparte sunt exploat\u0103rile ulterioare: un vers ca ultimul citat putea fi l\u0103sat de majoritatea poe\u0163ilor ultimelor promo\u0163ii \u00een chiar plin\u0103 gra\u0163ie abstract\u0103. \u00cens\u0103 poetul nu scap\u0103 prilejul de a dezvolta \u201etripul\u201c p\u00e2n\u0103 la epuizarea lui \u2013 de unde farmecul fiec\u0103rui poem \u00een parte (fiecare e o bucat\u0103 de maieutic\u0103 existen\u0163ial\u0103). Farmecul poemelor nu se mai trage aici din onestitate, ci din proiect\u0103rile mentale \u015fi para-\u015ftiin\u0163ific: \u201eAbia diminea\u0163a a devenit evident c\u0103 p\u0103durea \u015fi umbra copacilor \u00een lac\/ au mereu acelea\u015fi forme, stupide \u015fi fixe\/ c\u0103 nebunia e \u00een p\u0103dure \u015fi-n lac sau \u00een decorator, nu \u00een noi\u201c. Probabil ce mi\u015fc\u0103 acum cel mai bine \u00een poezia lui Sociu e felul \u00een care echilibreaz\u0103 teorii macro cu interioritatea brutalizat\u0103 (autoanalitic\u0103) \u2013 pe scurt, cum evolu\u0163ia modific\u0103 observa\u0163ia sensibil\u0103. Dup\u0103 ideea manolescian\u0103 referitoare la literatura lui C\u0103rt\u0103rescu, Dan Sociu \u201escrie despre el\u201c.
\nPelicul\u0103 peste realitate<\/strong>
\n\u00cens\u0103 \u00een tot acest discurs (inutil ar fi s\u0103 vorbesc despre cele trei momente foarte bune pe care le-au observat chiar to\u0163i criticii care au scris despre volum: memoria stocat\u0103 \u00een mi\u015fc\u0103rile norilor, secven\u0163a de patinaj la televizor \u2013 unde revin \u201epicioarele ei chineze\u015fti\u201c din Borcane bine legate…, privite absent, dar analitic de pe canapea \u2013 \u015fi cele cu nebunia stocat\u0103 \u00een ceea ce ne \u00eenconjoar\u0103, nu \u00een noi), deta\u015farea e marele pariu al lui Sociu \u00een coeren\u0163a intern\u0103 a propriei literaturi. De\u015fi astfel de momente nu lipseau nici \u00een volumul de debut (\u201eoi nemulse\/ de a c\u0103ror dulce materialitate\/ se \u00eencarc\u0103 gem\u00e2nd\/ ca de propria-i greutate\/ reg\u0103sit\u0103 parc\u0103 dup\u0103 secole de plutire\u201c), ele devin acum formula unui poet care nu mai are niciun fel de re\u0163inere de la poezia major\u0103. F\u0103r\u0103 aerul crispat pe care mul\u0163i poe\u0163i contemporani \u00eel au \u00een fa\u0163a canonului, gener\u00e2ndu-l chiar \u00een permanen\u0163\u0103, Sociu \u015fi-a c\u00e2\u015ftigat de mult\u0103 vreme garan\u0163ia propriului talent. Con\u015ftient de generozitatea real\u0103 a cotidianului \u00een poezie, con\u015ftient de propria capacitate de a poten\u0163a realitatea \u015fi de a o prezenta \u00een formele ei confuze \u015fi seduc\u0103toare, el devine cu fiecare volum (ciudat!) tot mai coerent. Pentru c\u0103 \u00een spatele unor versuri ca \u201eDac\u0103 tot nu mai ai limite, ai fi putut s\u0103 vii\/ s\u0103 m\u0103 \u00eembr\u0103\u0163i\u015fezi str\u00e2ns, pe din\u0103untru, ca alcoolul\u201c, grave \u00een recuren\u0163a lor, st\u0103 constructul obsesiv: poetica lui Sociu este melancolie inserat\u0103 (cum, \u00eentr-un poem, luna pare injectat\u0103) \u00een toate cotloanele memoriei. Cu aura nostalgic\u0103 \u2013 pelicul\u0103 peste realitate \u2013 \u015fi aerul lucid, senten\u0163ios: \u201eEu sunt prezentul, dr\u0103g\u0103la\u015felor, pot s\u0103 stau aici cu voi\/ 3 secunde, c\u00e2t \u0163ine via\u0163a mea?\u201c, poezia lui Sociu este, \u00een totalitatea ei, dincolo de micile direc\u0163ii \u00eentre care oscileaz\u0103 deja de trei volume, un discurs nesf\u00e2r\u015fit despre secven\u0163ialitatea memoriei.
\nAcum, despre dimensiunile plachetei: Sociu e un autor care nu a ie\u015fit vreodat\u0103 \u00een fa\u0163\u0103 cu fragmente de atelier (indiferent de inten\u0163ii). Astfel, dincolo de o realitate poate nesatisf\u0103c\u0103toare editorial pentru unii (volumul gratuit pe internet, formatul fizic nu dep\u0103\u015fe\u015fte treizeci de pagini \u2013 con\u015ftient \u00eentr-un fel c\u0103 poezia sa va fi accesat\u0103 \u00een orice condi\u0163ii), Dan Sociu este unul dintre pu\u0163inii poe\u0163i contemporani care \u00eei ofer\u0103 criticii literare libertatea rar\u0103 de a problematiza cu folos. De ce nu, chiar \u015fi pe marginea unui singur poem.
\nApoi, deasupra oric\u0103rei discu\u0163ii despre poezia lui Sociu (care are probabil cea mai cinstit\u0103 receptare \u2013 public de carte \u015fi critic\u0103 literar\u0103 \u2013 din poezia t\u00e2n\u0103r\u0103 actual\u0103) se a\u015faz\u0103 acea lini\u015fte: eviden\u0163a talentului, care nu mai e aici un termen desuet \u015fi ambiguu. El \u015ftie exact unde merge. \u00cen titlul ultimului volum se \u015fi alint\u0103: \u00ee\u015fi permite. Dan Sociu, unul dintre cei mai importan\u0163i poe\u0163i rom\u00e2ni: cu toate riscurile pe care le include afirma\u0163ia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dan Sociu, Vino cu mine \u015ftiu exact unde mergem, Tracus Arte, Bucure\u015fti, 2013   \u201eA great problem, deserving acute attention. I solved it by turning out the lights and going to bed\u201c (John Fante, Ask the Dust) \u00centr-o cronic\u0103 laudativ\u0103 la volumul Vino cu mine \u015ftiu exact unde mergem, Cosmin Ciotlo\u015f face c\u00e2teva afirma\u0163ii suspecte.… Cite\u0219te mai mult »Totalitate<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[8],"tags":[5136,10824],"class_list":["post-18491","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-literara","tag-dan-sociu","tag-vino-cu-mine-stiu-exact-unde-mergem"],"views":3039,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18491","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18491"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18491\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18491"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18491"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18491"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}