{"id":18369,"date":"2014-03-27T10:46:30","date_gmt":"2014-03-27T08:46:30","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=18369"},"modified":"2014-03-27T10:46:30","modified_gmt":"2014-03-27T08:46:30","slug":"cum-se-face-un-bestseller-sau-despre-avatarurile-succesului-in-literatura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/cum-se-face-un-bestseller-sau-despre-avatarurile-succesului-in-literatura\/","title":{"rendered":"Cum se face un bestseller sau despre avatarurile succesului \u00een literatur\u0103"},"content":{"rendered":"

Fr\u00e9d\u00e9ric Rouvillois, O istorie a bestsellerului<\/em>, traducere de Emanoil Marcu,\u00a0 Editura Humanitas, 2013<\/strong><\/p>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

\u00centr-o lume \u00een care apar nenum\u0103rate istorii ale literaturii sau ale lecturii, Fr\u00e9d\u00e9ric Rouvillois (autor al unor c\u0103r\u0163i despre iacobinism, polite\u0163e, impostur\u0103 sau snobism) scrie (ca o urmare fireasc\u0103, poate, a primelor lucr\u0103ri publicate) o istorie a bestseller-ului. O istorie a motivelor, deloc \u00eent\u00e2mpl\u0103toare, care contribuie la succesul \u015fi la durabilitatea sau, din contr\u0103, efemeritatea unei c\u0103r\u0163i. Care este rostul acestor istorii? S\u0103 arate, poate, c\u0103 au \u015fi c\u0103r\u0163ile un destin? Dac\u0103 istoriile literare \u00eencearc\u0103 s\u0103 reconfigureze (pe baza unor criterii, de cele mai multe ori, eclectice) peisajul unor literaturi \u00een devenirea lor, autorul \u00ee\u015fi propune ca, prin apelul la fapte, s\u0103 analizeze cartea nu numai ca bun cultural, ci mai degrab\u0103 ca bun comercial. Totu\u015fi, raportarea bestseller-ului la succesul literar poate duce la rezultate imprevizibile care nu pot fi \u00eentotdeauna explicate prin argumente logice. C\u0103ci \u0163in, mai degrab\u0103, de mister. De\u015fi \u00ee\u015fi propune s\u0103 realizeze o istorie (adic\u0103 o lucrare obiectiv\u0103), autorul confec\u0163ioneaz\u0103 o povestire de mistere (cauza concludent\u0103 a multora dintre reu\u015fitele literare) sau un roman poli\u0163ist cu personaj enigmatic, ce nu se las\u0103 influen\u0163at nici de mode (moda este ceea ce se demodeaz\u0103, dup\u0103 Jean Cocteau), nici de gustul publicului, ci de mister. Concluzia lui Rouvillois: nu restul e mister, ci esen\u0163ialul e mister \u00een ecloziunea unui bestseller.<\/strong><\/em>
\nO istorie verosimil\u0103 a bestseller-ului (care ar trebui, poate, s\u0103 devin\u0103 o specie literar\u0103 \u00een sine), \u00een viziunea lui Fr\u00e9d\u00e9ric Rouvillois, poate fi reconstruit\u0103 din trei factori esen\u0163iali \u00een construc\u0163ia\u00a0 imaginii sale tridimensionale, postmoderne: cartea, autorul \u015fi cititorul. De aici rezult\u0103 \u201emiracolul unei \u00eent\u00e2lniri care putea s\u0103 nu aib\u0103 loc niciodat\u0103: \u00eentre un autor \u015fi un editor sau \u00eentre o carte \u015fi publicul ei\u201c. Adic\u0103, publicul ei, \u015fi nu altul, \u00een care gustul c\u0103r\u0163ii se \u00eentrep\u0103trunde, \u00een mod ciudat, cu gustul cititorului. Dar este bestseller-ul acea produc\u0163ie care corespunde aproape \u00een totalitate gustului publicului \u015fi al unei anumite epoci? Nu neaparat, iar contraexemplele pot \u00eencepe cu Numele trandafirului, romanul lui Umberto Eco. Analiza bestseller-ului trebuie s\u0103 eviden\u0163ieze problema complex\u0103, antitetic\u0103, uneori, a succesului literar.
\nCartea poate constitui un manual: unul de ini\u0163iere penru cei de teapa \u201edomnului Sarsail\u0103 autorul\u201c (vorba lui Heliade-R\u0103dulescu), care vor fi dezam\u0103gi\u0163i la final c\u0103 nu pot deduce re\u0163eta sigur\u0103 a succesului, a faimei literare. C\u0103ci, arat\u0103 Fr\u00e9d\u00e9ric Rouvillois, succesul la public este unul imprevizibil, iar consemnarea cazurilor particulare poate fi util\u0103 doar pentru gustul pentru inedit, intens cultivat azi. Dac\u0103 defini\u0163ia utopic\u0103 a unui bestseller ar putea fi o apari\u0163ie editorial\u0103, original\u0103, cu succes la public pe o durat\u0103 \u00eendelungat\u0103 de timp, atunci, argumenteaz\u0103 Rouvillois, bestseller pur, sut\u0103 la sut\u0103, nu poate exista iar rostul autorului este s\u0103 scrie. C\u0103ci exist\u0103 autori capabili s\u0103 se sinucid\u0103 pentru a spori succesul c\u0103r\u0163ilor lor.
\nO prim\u0103 \u00eentrebare este raportul cu valoarea literar\u0103, mai ales c\u0103 dup\u0103 unii apanajul bestseller-ului ar fi mediocritatea literar\u0103, pe c\u00e2nd dup\u0103 al\u0163ii, dimpotriv\u0103. Cum \u201esuccesul \u015fi valoarea literar\u0103, calitatea \u015fi cantitatea nu sunt defel \u00een raporturi obligatorii\u201c, autorul spulber\u0103 orice tentativ\u0103 de delimitare. Istoria lui Rouvillois \u00eencepe \u015fi se \u00eenchide simetric, l\u0103s\u00e2nd rolul important misterului, singura explica\u0163ie logic\u0103 \u015fi plauzibil\u0103 a succesului literar.
\nPrima impresie referitoare la bestseller (acest ciudat personaj) \u0163ine de gra\u0163ia numerelor mari \u015fi impactul asupra cititorului. Exemplul Colibei unchiului Tom este unul elocvent: exploatarea cifrelor de v\u00e2nzare a contribuit la succesul romanului (cifra de 300.000 de exemplare v\u00e2ndute a fost anun\u0163at\u0103 cu cinci ani \u00eenainte de a avea loc). O prim\u0103 re\u0163et\u0103 de reu\u015fit\u0103 are la baz\u0103 minciuna (chiar dac\u0103 una involuntar\u0103) ca principal\u0103 strategie de marketing. Exist\u0103 o atrac\u0163ie greu explicabil\u0103 a publicului pentru cifrele mari (ca o confirmare a propriului gust literar), iar miturile \u015fi zvonurile, constituind un \u201emarketing al rumorii\u201c, viral, sporesc interesul \u015fi atrag aten\u0163ia asupra unui produs, fie acesta \u015fi cartea. Ne g\u0103sim \u00een era superlativelor de tipul \u201ecel mai mare bestseller din toate timpurile\u201c. La ce ne raport\u0103m, cum definim oare acest cli\u015feu, ce atribut are el c\u00e2nd \u201enu mai exist\u0103 limite? (\u2026) Glorioas\u0103 incertitudine a succesului literar sau triumf al industriei grele?\u201c.
\nEvolu\u0163ia bestseller-ului este, cel pu\u0163in, ciudat\u0103: exist\u0103 unele imediate, cazul apari\u0163iilor pentru care publicul a fost preg\u0103tit dinainte, de la Medita\u0163iile lui Lamartine p\u00e2n\u0103 la Extraordinarul voiaj al unui fakir care a r\u0103mas blocat \u00eentr-un dulap Ikea de Romain Pu\u00e9rtolas, ale c\u0103rui drepturi de traducere au fost v\u00e2ndute \u00een peste dou\u0103zeci de \u0163\u0103ri \u00eenainte de apari\u0163ia romanului \u00een Fran\u0163a. Este un exemplu survenit dup\u0103 ce Rouvillois \u015fi-a scris istoria, dar o continuare perfect\u0103 \u00een societatea de consum de azi. La polul opus, se situeaz\u0103 bestseller-urile \u00eent\u00e2rziate, c\u0103r\u0163i scrise pentru \u201emai t\u00e2rziu\u201c (cazul succesului lui Stendhal \u00een posteritate), justificate ca \u201emistere ale gustului \u015fi ale modei\u201c, \u00een care \u201ecele mai multe bestseller-uri sunt uitate rapid, pe c\u00e2nd mul\u0163i clasici au avut, din contr\u0103, un ecou limitat la apari\u0163ia lor\u201c.
\nDes Esseintes, personajul lui Huysmans se declara gata s\u0103 renun\u0163e la o carte \u00eendr\u0103git\u0103 dac\u0103 aceasta ajungea s\u0103 farmece gloata, format\u0103, mai ales \u201edin canalii \u015fi imbecili\u201c. Dimpotriv\u0103, exist\u0103 scriitori (h\u0103r\u0103zi\u0163i, parc\u0103, s\u0103 farmece gloata) care devin fabrici de bestseller-uri, bazate pe modele previzibile (cazul romanelor lui Dan Brown sau Danielle Steel) sau care pot c\u0103dea \u00een uitare \u015fi demodare, ca Marele Gatsby. \u00cen goana dup\u0103 bestseller, scriitorii pot apela chiar la \u201enegri\u201c (ca Dumas) \u015fi la plagiatori: este momentul \u00een care scriitorul devine con\u015ftient de rolul \u015fi de importan\u0163a crea\u0163iei sale, dar mai ales caut\u0103 cu orice pre\u0163 faima \u015fi succesul literar. Antreprenor, tri\u015for, impostor \u2013 toate sunt m\u0103\u015fti care \u00eencearc\u0103, iluzoriu, s\u0103 garanteze succesul literar. Dincolo de autor, apare editorul-vr\u0103jitor, magician, demiurg, care face din aproape orice carte un miracol, devenind un adev\u0103rat c\u0103l\u0103u \u201ecare scoate o carte din neant \u015fi face din ea un bestseller\u201c
\n(p. 152). La acestea se adaug\u0103 alte ingrediente, adeziunea, curiozitatea (exemplul Doamnei de Chaterlay) \u015fi, mai ales, snobismul (cazul Versetelor satanice al c\u0103ror succes \u00eenglobeaz\u0103 toate cele trei componente). Scriitorul trebuie s\u0103 devin\u0103 o fabric\u0103, iar principalul lui scop este succesul literar: cantitatea \u015fi nimic mai mult.
\nImaginea ajut\u0103 \u015fi ea la construirea succesului literar, dup\u0103 cum o dovedesc nenum\u0103ratele c\u0103r\u0163i intrate \u00een aten\u0163ia publicului \u00een urma ecraniz\u0103rilor celebre. De parc\u0103 imaginea ar fi anticipat cuv\u00e2ntul sau \u015fansa unor c\u0103r\u0163i de a constitui subiectul unor emisiuni literare cu un mare impact la public (emisiunile lui Bernard Pivot sau propunerile lui Oprah Winfrey) care au dus la un veritabil boom al v\u00e2nz\u0103rilor. Toate sunt analizate \u00een istoria noastr\u0103 care uneori pare s\u0103 alunece spre fic\u0163iune sau SF.
\nLa final, autorul ajunge nu la vreun lector ideal, ci la cititorul cel imprevizibil, \u201e\u00een carne \u015fi oase\u201c, de ale c\u0103rui preferin\u0163e depind, \u00een cele din urm\u0103, apari\u0163ia \u015fi evolu\u0163ia unui bestseller. Alegerile acestuia fac din Biblie cea mai v\u00e2ndut\u0103 carte. Ca \u00eentr-un carusel, cititorul afl\u0103 c\u0103 publicul cite\u015fte ca s\u0103 se instruiasc\u0103, s\u0103 sl\u0103beasc\u0103 (succesul lui Dukan) sau din \u201ecomplexul lui Panurge\u201c, denumit mai simplu, snobism. Institu\u0163ia premiilor literare, la fel de imprevizibile, cu efecte diferite de la caz la caz, nu asigur\u0103 nici ea succesul literar \u015fi, de multe ori, nu este un garant al valorii. La fel, cluburile de lectur\u0103 cresc, cu siguran\u0163\u0103, num\u0103rul cititorilor, dar scad num\u0103rul cump\u0103r\u0103torilor de carte. Cump\u0103rate, c\u0103r\u0163ile r\u0103m\u00e2n de multe ori obiect de decor sau obiect de divertisment. Dac\u0103 num\u0103rul de exemplare v\u00e2ndute \u00eel recomand\u0103 ca bestseller, aceasta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 volumul a \u015fi fost citit.
\nMiracolul persist\u0103. Bestseller-ul trece. Se uit\u0103. Lectur\u0103 facil\u0103 sau lectur\u0103 imposibil\u0103? Uitat\u0103 sau p\u0103strat\u0103 \u015fi recunoscut\u0103? Nu se \u015ftie, a\u015fa cum o istorie obiectiv\u0103 nu poate explica reu\u015fita unor c\u0103r\u0163i \u015fi insuccesul altora.
\nIncursiunea lui Fr\u00e9d\u00e9ric Rouvillois se arat\u0103 pe c\u00e2t de fascinant\u0103, pe at\u00e2t de enigmatic\u0103: mai mult dec\u00e2t un eseu sociologic, cartea pare romanul urm\u0103ririi aproape detectivistice a devenirii unui personaj, tot timpul altul, \u00een func\u0163ie de avatarul pe care \u00eel ia. Altul \u00een func\u0163ie de autorul, de editorul \u015fi de cititorul s\u0103u, de epoca \u015fi grila ideologic\u0103 \u00een care este citit. Pentru autorul care vrea o re\u0163et\u0103 sigur\u0103 a succesului sau pentru cititorul care se crede reper al canonului, istoria lui Rouvillois poate fi o dezam\u0103gire. Dar cititorul curios, ingeniosul bine temperat, atent la detaliul \u015fi la fiin\u0163a vie a literaturii, g\u0103se\u015fte pl\u0103cere \u00een lectura ei. \u015ei pentru c\u0103 e at\u00e2t de vie, ea poate ap\u0103rea peste secole, atunci c\u00e2nd o \u00eent\u00e2mplare deloc \u00eent\u00e2mpl\u00e3toare va duce cartea potrivit\u0103 la locul potrivit. Habent sua fata libelli, ar spune latinii, sau, mai pe rom\u00e2ne\u015fte, fiecare carte cu soarta sa. Ilustr\u00e2nd avatarurile c\u0103r\u0163ii, precum \u015fi miraculoasele cazuri de succes literar, Istoria\u2026 lui Rouvillois, dac\u0103 nu e literatur\u0103, e mai-mult-dec\u00e2t-literatur\u0103.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fr\u00e9d\u00e9ric Rouvillois, O istorie a bestsellerului, traducere de Emanoil Marcu,\u00a0 Editura Humanitas, 2013   \u00centr-o lume \u00een care apar nenum\u0103rate istorii ale literaturii sau ale lecturii, Fr\u00e9d\u00e9ric Rouvillois (autor al unor c\u0103r\u0163i despre iacobinism, polite\u0163e, impostur\u0103 sau snobism) scrie (ca o urmare fireasc\u0103, poate, a primelor lucr\u0103ri publicate) o istorie a bestseller-ului. O istorie a… Cite\u0219te mai mult »Cum se face un bestseller sau despre avatarurile succesului \u00een literatur\u0103<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[8],"tags":[3655,10725,10726,10727],"class_list":["post-18369","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-literara","tag-editura-humanitas","tag-frederic-rouvillois","tag-o-istorie-a-bestsellerului","tag-traducere-de-emanoil-marcu"],"views":4931,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18369","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18369"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18369\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}