{"id":18126,"date":"2014-03-20T10:45:04","date_gmt":"2014-03-20T08:45:04","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=18126"},"modified":"2014-03-21T23:45:55","modified_gmt":"2014-03-21T21:45:55","slug":"unde-mai-gasim-intelectuali-adevarati-o-opinie-subiectiva-asupra-reconfigurarii-unei-identitati-sociale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/unde-mai-gasim-intelectuali-adevarati-o-opinie-subiectiva-asupra-reconfigurarii-unei-identitati-sociale\/","title":{"rendered":"Unde mai g\u0103sim intelectuali adev\u0103ra\u0163i? O opinie subiectiv\u0103 asupra reconfigur\u0103rii unei identit\u0103\u0163i sociale"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>\u00cen urm\u0103 cu nou\u0103 ani, revista 22 publica un interviu cu Sorin Antohi, pe atunci profesor universitar la CEU Budapesta. Subiectul interviului \u2013 societatea rom\u00e2neasc\u0103 de dup\u0103 1989. Verdictul \u2013 \u201eo jum\u0103tate de genera\u0163ie irosit\u0103\u201c. Cu doi ani \u00eenainte de aderarea Rom\u00e2niei la UE, principala tar\u0103 a Rom\u00e2niei r\u0103m\u00e2nea aceea\u015fi: lipsa unui proiect de \u0163ar\u0103.<\/strong> <\/em> Anii au trecut, timp \u00een care Sorin Antohi devenea primul profesor universitar f\u0103r\u0103 tez\u0103 de doctorat, iar Rom\u00e2nia intra \u00een clubul select al statelor membre ale comunit\u0103\u0163ii europene. Problemele \u00eens\u0103 persistau, d\u00e2nd semnale c\u0103 vor irupe violent. Prezen\u0163a intelectualilor \u00een sfera public\u0103 se transforma \u00eentr-o necesitate stringent\u0103. \u015ei, totu\u015fi, dac\u0103 ai fi aruncat o scurt\u0103 privire asupra consilierilor pre\u015fedintelui Traian B\u0103sescu \u00een 2004, ai fi spus c\u0103 avem de a face cu un stat aflat \u00een m\u00e2ini sigure: nume marcante de intelectuali erau consilieri preziden\u0163iali. Aici a intervenit prima factur\u0103: se na\u015fte sintagma de \u201eintelectual al lui B\u0103sescu\u201c, cu tot arsenalul de epitete. Se isc\u0103 o polemic\u0103 ce trebuia s\u0103 analizeze oportunitatea prezen\u0163ei intelectualului \u00een preajma puterii sau dac\u0103 intelectualii pot fi oameni politici sau nu. Figuri importante care p\u00e2n\u0103 \u00een 2004 se reg\u0103seau \u00een paginile acelea\u015fi reviste \u00eencep un r\u0103zboi ignobil, asmu\u0163indu-se unii \u00eempotriva altora. Drept pretexte: raportul Tism\u0103neanu, politizarea ICR-ului sau intrarea \u00een politic\u0103 a unor intelectuali. \u00cen schimb, la nivelul percep\u0163iei publice se \u00eent\u0103rea ideea c\u0103 propensiunea intelectualului spre sutana puterii e o condi\u0163ie inerent\u0103 a identit\u0103\u0163ii sale. A doua fractur\u0103: mai to\u0163i participan\u0163ii au preferat s\u0103 fac\u0103 o \u201eanatomie\u201c a intelectualului, baz\u00e2ndu-se pe modele care proveneau din secolul XX. \u00centr-adev\u0103r, intelectualul s-a n\u0103scut \u00een Fran\u0163a, J\u2019accuse-ul lui Emil Zola de la sf\u00e2r\u015fitul secolului XIX din timpul Afacerii Dreyfus fiind definitoriu. \u00cencep\u00e2nd de atunci, intelectualul era cel care se punea \u00een slujba societ\u0103\u0163ii, \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 limiteze sau chiar s\u0103 elimine injusti\u0163iile politicului. Angajamentul civic, dar mai ales libertatea de pronun\u0163are \u00een chestiuni care excedau sfera sa de competen\u0163\u0103 au f\u0103cut din intelectual un ap\u0103r\u0103tor nu neap\u0103rat al individului, c\u00e2t mai ales al demnit\u0103\u0163ii umane. De aici \u015fi ideea c\u0103 intelectualul nu poate fi dec\u00e2t public, de\u015fi unii continu\u0103 s\u0103 confunde \u201epublic\u201c cu \u201epolitic\u201c. Dar lucrurile au evoluat \u015fi mai mult: organiza\u0163iile neguvernamentale au un spectru de instrumente de lupt\u0103 mult mai larg cu puterea politic\u0103. De pild\u0103, pot chema \u00een justi\u0163ie anumite persoane care au \u00eenc\u0103lcat legile. Intelectualul rom\u00e2n a preferat totu\u015fi s\u0103 se retrag\u0103 \u00een universitate, \u00een centre de cercetare, \u015fi s\u0103 aplice pentru c\u00e2t mai multe granturi. Scrie, dar mai ales pentru el \u015fi pentru cercul s\u0103u de emuli. \u00cencep\u00e2nd din 2010 ai zice c\u0103 pia\u0163a de idei din Rom\u00e2nia a explodat. A fost mai \u00eent\u00e2i proiectul Idolii forului coordonat de Sorin Adam Matei \u015fi Mona Momescu, a urmat platforma CriticAtac, prima ini\u0163iativ\u0103 de st\u00e2nga mai articulat\u0103, Contributors, VoxPublica etc. P\u0103rea c\u0103 avem intelectuali angaja\u0163i la modul serios. Dar, stupoare: cred c\u0103 nu a fost s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 \u00een care m\u0103car un articol de pe aceste platforme (\u015fi nu numai: Observator cultural, revista 22 etc.) s\u0103 fie de fapt o replic\u0103 dat\u0103 autorului unui alt articol, perceput ca \u201einamic ideologic\u201c. Polemica intelectual\u0103 se rezuma la o steril\u0103 lupt\u0103 de orgolii, de epitete \u015fi de idei care nu rezonau mai deloc cu societatea. \u015ei, totu\u015fi, au existat \u015fi altfel de oameni, care chiar au crezut \u00een ceea ce fac. Au evitat discu\u0163iile g\u0103l\u0103gioase, care \u00een cel mai bun caz f\u0103ceau ca articolul s\u0103 aib\u0103 un num\u0103r mai mare de vizualiz\u0103ri, direct propor\u0163ional cu comentariile injurioase. Au fost unii care au vrut s\u0103 arate c\u0103 se poate. Cine ar fi crezut \u00een urm\u0103 cu opt ani c\u0103 o anchet\u0103 demarat\u0103 \u00eempotriva corup\u0163ilor fotbalului rom\u00e2nesc se va transforma \u00eentr-o sentin\u0163\u0103 cu executare pentru to\u0163i? Cine ar fi crezut c\u0103 un jurnalist de la \u201eo gazet\u0103 de sport\u201c va scoate la lumin\u0103 \u201ecombina\u0163iile\u201c de la Ziua tineretului din 2 mai 2009? Sau c\u0103 un interviu dat de un candidat la preziden\u0163iale aceluia\u015fi jurnalist va schimba total percep\u0163ia public\u0103 asupra sa (dup\u0103 ce candidatul a trecut pe acas\u0103 pe la cel pe care \u00eel numise \u201emalefic\u201c)? Sau c\u0103 gala Bute este o dovad\u0103 a unei corup\u0163ii transpartinice? Cum-necum, lumea a urm\u0103rit cu interes aceste subiecte, oricum cu mult mai mult aplomb dec\u00e2t lamenta\u0163iile egocentrice ale \u201everitabililor intelectuali\u201c. Acum, c\u00e2nd sentin\u0163a \u00een dosarul transferurilor s-a pronun\u0163at, C\u0103t\u0103lin Tolontan \u015fi \u00eentreaga redac\u0163ie a \u201eGazetei Sporturilor\u201c titrau cu litere de-o \u015fchioap\u0103: \u201eScrisul n-a murit!\u201c. Nu, n-a murit, dar pare-se c\u0103 se stinge modelul intelectualului preocupat de c\u0103r\u0163i \u015fi de propria persoan\u0103. Locul nu \u00eei mai este revendicat; este demult ocupat de al\u0163ii: jurnali\u015fti autentici, activi\u015fti sociali sau politici. Se na\u015fte o panoplie de figuri publice care nu mai vor s\u0103 se afirme prin diplome, tomuri imense sau conferin\u0163e interna\u0163ionale. Alina Mungiu-Pippidi, Moise Guran, Mihai Go\u0163iu, Nicu\u015for Dan: to\u0163i ace\u015ftia nu mai vor s\u0103 scrie despre c\u00e2t e de r\u0103u s\u0103 fii \u00een Rom\u00e2nia; s-au s\u0103turat de disec\u0163iile moralizatoare asupra trecutului, care g\u0103sesc r\u0103spuns pentru orice problem\u0103 \u00een mo\u015ftenirea comunist\u0103. \u00cen sf\u00e2r\u015fit, unii au \u00een\u0163eles c\u0103 lupta care se d\u0103 este una pentru prezent \u015fi mai ales pentru viitor. Intelectualul nu este o identitate imuabil\u0103. Lumea se schimb\u0103, oamenii se schimb\u0103, iar intelectualul intr\u0103 \u015fi el \u00een acest malaxor al schimb\u0103rii. \u00cen urm\u0103 cu un veac, intelectualii se distan\u0163au constant de figura erudi\u0163ilor \u015fi a savan\u0163ilor. Ei voiau altceva: publicul, societatea, lumea s\u0103 fie toate puse \u00een mi\u015fcare de cuvintele lor \u015fi de proiectele lor. A r\u0103mas o istorie antitetic\u0103, pres\u0103rat\u0103 cu numeroase gre\u015feli, cu tr\u0103d\u0103ri sau dezert\u0103ri. \u00cen ciuda acestora, figura intelectualului a continuat s\u0103 inspire. De aici \u015fi v\u0103lul vr\u0103jit care str\u0103juia figura intelectualului \u00een Rom\u00e2nia imediat dup\u0103 1989. Timpul a ar\u0103tat c\u0103 modelul acestui intelectual era cumva dep\u0103\u015fit. Dup\u0103 o perioad\u0103 de prosternare necondi\u0163ionat\u0103 \u00een fa\u0163a intelectualului, lumea a devenit mai reticent\u0103 \u015fi chiar indiferent\u0103 \u00een fa\u0163a acestei figuri. Parc\u0103 prea mul\u0163i se prezentau intelectuali \u015fi parc\u0103 r\u0103m\u00e2neau cam to\u0163i prea departe de societate. \u015ei, nu de pu\u0163ine ori, scrisul lor p\u0103rea s\u0103 se sf\u00e2r\u0103easc\u0103 acolo unde ambi\u0163iile personale \u00ee\u0103i g\u0103seau o finalitate. \u00cenchei prin a spune c\u0103 sentin\u0163a dat\u0103 \u201egreilor\u201c din fotbalul rom\u00e2nesc la fel ca \u015fi succesul par\u0163ial din \u201eafacerea Ro\u0103ia Montan\u0103\u201c au ar\u0103tat societ\u0103\u0163ii, \u015fi mai ales acelei p\u0103r\u0163i p\u00e2n\u0103 acum indiferent\u0103 fa\u0163\u0103 de ce se \u00eent\u00e2mpla \u00een jurul ei, c\u0103 lucrurile se pot schimba, aici \u015fi acum. Iar cei pe care i-am men\u0163ionat se pot transforma treptat \u00een lideri de genera\u0163ie. Pare-se c\u0103 \u00een ace\u015fti ultimi ani am recuperat o parte din timpul pierdut al tranzi\u0163iei. Asist\u0103m la ridicare unui nou tip de \u201eintelectual\u201c, \u00een timp ce to\u0163i cei care se pretind intelectuali se izoleaz\u0103 treptat de restul lumii, se \u00eenchid \u00een lini\u015ftea bibliotecilor sau \u00een apatia universit\u0103\u0163ilor. Publicul lor se restr\u00e2nge la s\u0103lile tot mai goale ale conferin\u0163elor \u015ftiin\u0163ifice, \u00een timp ce impactul a ceea ce scriu nu se mai m\u0103soar\u0103 \u00een tiraje sau num\u0103r de cititori, ci \u00een index\u0103ri interna\u0163ionale \u015fi puncte academice.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00cen urm\u0103 cu nou\u0103 ani, revista 22 publica un interviu cu Sorin Antohi, pe atunci profesor universitar la CEU Budapesta. Subiectul interviului \u2013 societatea rom\u00e2neasc\u0103 de dup\u0103 1989. Verdictul \u2013 \u201eo jum\u0103tate de genera\u0163ie irosit\u0103\u201c. Cu doi ani \u00eenainte de aderarea Rom\u00e2niei la UE, principala tar\u0103 a Rom\u00e2niei r\u0103m\u00e2nea aceea\u015fi: lipsa unui proiect de \u0163ar\u0103.&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/unde-mai-gasim-intelectuali-adevarati-o-opinie-subiectiva-asupra-reconfigurarii-unei-identitati-sociale\/\" rel=\"bookmark\">Cite\u0219te mai mult &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">Unde mai g\u0103sim intelectuali adev\u0103ra\u0163i? O opinie subiectiv\u0103 asupra reconfigur\u0103rii unei identit\u0103\u0163i sociale<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[10592,6877,10591,1634],"class_list":["post-18126","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-politica","tag-catalin-tolontan","tag-platforma-criticatac","tag-proiect-de-tara","tag-sorin-antohi"],"views":1422,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18126","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18126"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18126\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18126"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18126"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}