{"id":15087,"date":"2013-03-21T12:41:24","date_gmt":"2013-03-21T10:41:24","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=15087"},"modified":"2013-03-21T12:41:24","modified_gmt":"2013-03-21T10:41:24","slug":"sensul-filmului-interior","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/sensul-filmului-interior\/","title":{"rendered":"Sensul filmului interior"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><strong>Vlad Zografi, <em>Infinitul dinauntru. Sase povestiri despre om, societate si istorie,<\/em> Humanitas, 2012, 202 p.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Un incitant spectacol de idei reuseste Vlad Zografi in recenta sa carte de eseuri \u201eInfinitul dinauntru\u201c, subintitulata \u201esase povestiri despre om, societate si istorie\u201c. Autorul da dovada de o capacitate asociativa puternica si de viziune personala bine definita asupra vietii si asupra literaturii privite empatic, ca oglinda ce rasfr\u00e2nge chipul umanitatii. Pun\u00e2nd cap la cap secvente de teatru si scene din romane, teorii din fizica, fr\u00e2nturi de mitologie, filosofie (a artei, inclusiv), teorii ale cunoasterii, psihanaliza sau critica literara, Vlad Zografi scoate la iveala semnificatii ale caror terminatii duc toate, concentric, catre infinitul ascuns in interiorul fiintei umane. Topind in fiecare pagina un dialog viu intre domeniile cunoasterii, printr-o lectura creativa si cu sens dublu intre viata si texte, intre trecut si prezent, Vlad Zografi paseste dincolo de filmul actiunii exterioare \u2013 fie din literatura, fie din viata \u2013, oprindu-se mereu la acele esente omenesti eterne.<br \/>\nSofocle, Euripide, Cervantes, William Shakespeare, Dostoievski, Moli\u00e8re, Ionesco sau Beckett sunt prezenti la tot pasul, constituind niste puncte de emergenta \u2013 aparent arhicunoscute, in fapt insolite \u2013, pentru setea de umanitate, de sens a lui Vlad Zografi. In primul eseu al volumului \u2013 \u201eCuv\u00e2ntul\u201c \u2013, autorul pleaca de la piesa \u201eRichard al III-lea\u201c, pentru a pune in discutie evolutia raportului dintre cuvinte si imagini, demonstr\u00e2nd c\u00e2t de mult poate fi distorsionat sensul daca accentul se pune pe imagine \u2013 asa cum se int\u00e2mpla in furtuna de imagini care ne inconjoara azi din toate partile \u2013, si nu pe cuvinte. Ceea ce place in argumetarile lui Zografi, dincolo de substanta ideilor, este maniera subtil-insinuanta si tocmai de aceea convingatoare, precum si \u201edansul\u201c care ia nastere in jurul acestor judecati.<br \/>\nDistinctia \u2013 cu foarte multe implicatii si echivalente \u2013 dintre \u201efilmul actiunii\u201c si \u201efilmul personal\u201c este unul dintre aspectele cele mai interesante pe care le atinge autorul in paginile cartii. In acest cotext, o importanta deosebita in demonstratii o capata relatia dintre cuvinte care devin datoare sa puna cap la cap ce vad altii cu ce vedem in exteriorul, dar mai ales cu ce abia zarim in interiorul nostru. Cu alte cuvinte, sa lege filmul actiunii de filmul personal. Aparenta incoerenta dintre filmul actiunii si suma filmelor personale constituie un surprinzator punct comun intre clasicele piese ale lui Shakespeare si piese cotidiene in care noi insine suntem actori. Problematica \u201efilmului personal\u201c devine un traseu imbietor de speculatie, o introducere in metafizica urmatoarelor eseuri, in centrul carora se afla \u201einfinitul dinautru\u201c, \u201edomeniul nedefinit\u201c, constanta a oricarei existente omenesti, at\u00e2ta timp c\u00e2t miscarea dinspre exterior catre interior este inevitabila pentru tot ceea ce este viu si \u201etot ce e viu este condamnat sa exploreze lumea, sa porneasca in aventura si, in acelasi timp, sa caute interiorul protector\u201c.<br \/>\nUn alt traseu analitic derivat il reprezinta maniera in care omul interactioneaza cu alteritatea si cu propriul sine. Trec\u00e2nd \u201eaventurile\u201c exterioare ale fiintei umane si \u201eciocnirile\u201c ei cu propriul sine prin adevarurile demonstrate ale teoriile din fizica potrivit carora interactiunea e invers proportionala cu distanta dintre corpuri, Vlad Zografi ajunge in punctul nevralgic la care face referire si titlul, in aparenta solipsist si egocentric \u2013 c\u00e2nd cele doua corpuri coincid, c\u00e2nd distanta dintre ele e zero, interactiunea devine infinita: \u201edistanta de la noi la noi insine e mereu zero, oriincotro am alerga, iar atunci, accept\u00e2nd regulile jocului, suntem obligati sa conchidem ca interactia cu noi insine e infinit de intensa. Cu alte cuvinte, rezultatul ei e nedefinit. (&#8230;) Ne aflam prinsi intre oglinzi paralele de indata ce ne g\u00e2ndim la noi insine\u201c. Insa acest \u201edomeniu nedefinit\u201c din noi insine este si singurul loc unde se poate gasi sensul, care nu este niciodata exterior, \u201ee creatia noastra intima, inventia spontana si indispensabila care ne orienteaza\u201c.<br \/>\nPledoaria pentru coerenta interioara este cea care \u201eexpandeaza\u201c (ca sa folosesc un termen drag autorului) in toate r\u00e2ndurile acestei carti. Pagini foarte bune sunt dedicate semnificatiilor bufonilor-nebuni din literatura (cu al lor domeniu nedefinit alcatuit doar din cuvinte), care aduc din nou la suprafata setea de sens interior: \u201eCe fac, in ultima instanta, bufonii lui Shakespeare? Ei pun in discutie logica pragmatica a lumii si o neaga din cuvinte. Asta face si Don Quijote, cu deosebirea ca el actioneaza in consecinta \u2013 nu se multumeste s-o faca ridicola si inacceptabila, ci o violeaza. Oricum insa, cu totii opun propriile lor sensuri explicite sau implicite (la bufoni sensurile sunt mereu implicite) logicii pragmatice a lumii\u201c.\u00a0 Simbolistica lor ca personaje ce ies din timpul piesei si privesc lumea din afara sesiz\u00e2ndu-i s\u00e2mburele de rau este mai mult dec\u00e2t graitoare.<br \/>\nIn eseul \u201eNebunia\u201c, Vlad Zografi, plec\u00e2nd de data aceasta de la teatrul lui Moli\u00e8re, pentru a trage cu ochiul pe scena vietii in care suntem cu totii impartiti intre rolurile pe care le jucam \u2013 fie regizori, fie actori \u2013, si pune sub lupa ce se int\u00e2mpla cu filmul nostru personal, cu relatia pe care o stabilim cu noi insine. Cum vorbim cu noi insine? C\u00e2nd suntem actori si c\u00e2nd regizori? Scrie autorul: \u201ein momentele de inactiune, de ragaz, filmul personal ia forma povestilor elaborate \u2013 si suntem autori; in fata unei prezente, domeniul nedefinit ia forma rolurilor \u2013 si suntem actori. In mod spontan, suntem deci autorii scenariilor noastre si, in acelasi timp, actorii rolurilor noastre. E conditia noastra intrinseca. E, in ultima instanta, ceea ce ne defineste ca oameni: autori si actori. Nu omul se defineste prin literatura si teatru, ci literatura si teatrul provin din aceasta dubla conditie a noastra, sunt expresiile ei cele mai elaborate\u201c.<br \/>\nRaportul dintre scenarii si roluri, cum arata puntea care le uneste, puterea pe care o avem asupra rolurilor sunt alte aspecte care capata raspunsuri subtile, prin intoarcere catre literatura. Ram\u00e2n\u00e2nd pe tar\u00e2mul personajelor din comedia lui Moli\u00e8re, titlul eseului se justifica astfel: \u201eNebunia lor nu e dec\u00e2t prapastia dintre rolurile pe care lumea ii obliga sa le joace si povestile pe care si le spun. Conflictul dintre autor si actor. Poate ca si asta e nebunia, daca exista termeni comuni pentru a o defini\u201c. Urm\u00e2nd piste si ipoteze insolite, Vlad Zografi aduce in atentia cititorilor posibilitatea atingerii realului prin intermediul absurdului, al fantasticului, nasc\u00e2nd niste povesti ale g\u00e2ndurilor continuate de la un capitol la altul.<br \/>\nIn ultimele trei eseuri ale volumului, av\u00e2nd mereu ca puncte de plecare teatrul, atentia se deplaseaza catre filmul actiunii, catre scena lumii cu ale sale scenarii in cadrul carora oamenii isi cauta anevoie propria identitate in miscarea ciclica a timpului, inlocuind doar ratiunea religioasa antica a irationalului cu \u201eratiunea pragmatica a irationalului\u201c. Gratie unei intelegeri profunde a textelor clasice si odata cu acestea a vietii, autorul \u201eexpandeaza\u201c continuu idei extrase din literatura si transplantate in viata care le-a generat, caci nu-i asa, la ce altceva e mai buna literatura dec\u00e2t pentru lamurirea atemporala de sine!? Lamurire care ridica multe semne de intrebare, dar care gaseste suficiente puncte de sprijin in literatura si care ne indeamna, printre altele, sa nu ne lasam imbatr\u00e2niti in filmul actiunii si sa rupem simetria lumii, macar prin cuvinte, asa cum fac bufonii lui Shakespeare.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vlad Zografi, Infinitul dinauntru. Sase povestiri despre om, societate si istorie, Humanitas, 2012, 202 p. &nbsp; Un incitant spectacol de idei reuseste Vlad Zografi in recenta sa carte de eseuri \u201eInfinitul dinauntru\u201c, subintitulata \u201esase povestiri despre om, societate si istorie\u201c. Autorul da dovada de o capacitate asociativa puternica si de viziune personala bine definita asupra&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/sensul-filmului-interior\/\" rel=\"bookmark\">Cite\u0219te mai mult &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">Sensul filmului interior<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[8],"tags":[8681,8680],"class_list":["post-15087","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-literara","tag-infinitul-dinauntru-sase-povestiri-despre-om","tag-vlad-zografi"],"views":1010,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15087","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15087"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15087\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15087"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15087"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15087"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}