{"id":14775,"date":"2013-03-19T00:06:14","date_gmt":"2013-03-18T22:06:14","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=14775"},"modified":"2013-03-19T00:06:14","modified_gmt":"2013-03-18T22:06:14","slug":"inventarea-tenisului-28","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/inventarea-tenisului-28\/","title":{"rendered":"Inventarea tenisului (28)"},"content":{"rendered":"<p>Jean-Christophe Piffaut evolueaza, inteligent, si \u00een observator social c\u00e2t priveste istoria moderna a tenisului. Autorul francez vine cu o metoda si realizeaza o aplicatie de zile mari, ale carei rezultate sunt puse \u00een slujba \u00eentelegerii globale, aproape holiste, a sportului alb. El nu pare dispus sa lase deoparte nici un aspect ce ar putea stirbi \u00eentelegerea unui fenomen at\u00e2t de complex, care depaseste sfera arenei sportive pentru a ancora deplin \u00een profunzimile unei societati flam\u00e2nde sa se modernizeze si sa-si testeze astfel propriile limite de evolutie&#8230;<br \/>\nAsadar, sa pornim de la o \u201ecoincidenta\u201c istorica. Anume, cea dintre doua momente care se sincronizeaza ideal, de parca un magician nevazut le-ar fi calculat \u00eent\u00e2lnirea si similaritatea. Tenisul de c\u00e2mp ajunge sa se maturizeze, devenind o competitie atletica de sine statatoare, exact \u00een acea epoca \u00een care colegiile britanice, adevarate laboratoare de formare a viitoarelor elite, \u00eencurajeaza si dezvolta \u00eentrecerile sportive, \u00een care obstineaza sa vada nu banale confruntari atletice, ci teluri morale care pot transfigura caracterul tinerilor, pregatindu-i pentru performanta politica, stiintifica, militara, economica sau religioasa.<br \/>\n\u00cen Imperiul britanic tutelat de fascinanta figura a eternei regine Victoria sportul \u00eenceteaza a mai fi un joc, devenind o activitate \u00een care se forjeaza taria etica a personalitatilor viitoare. Este o miscare sociala de neoprit, o maree a impulsului modernizant. Cum se explica acest fapt? Simplu, daca plecam de la o alta observatie. Adica: societatea britanica se gaseste exact \u00een faza experimentarii si integrarii acelor valori si mecanisme care vor conduce la perfectionarea monarhiei de tip parlamentar. Doar ca, la fel ca orice creatie sociala, democratia nu se naste brusc, ci reclama un ragaz anumit, \u00eentrup\u00e2ndu-se treptat, \u00een urma unui proces specific. Ceea ce \u00een Parlament va fi lupta politica prin discurs, argumentatie si retorica se pregateste \u00eenca de pe bancile scolii, \u00een celebrele colegii britanice, la nivelul competitiilor sportive, din r\u00e2ndul carora tenisul nu poate lipsi. Regula, norma si canonul sunt astfel interiorizate, iar democratia este deprinsa \u00eentr-o maniera intima, chiar daca la \u00eenceput de ordin fizic, prin \u00eenclestare atletica. Elevii, recte deputatii, pairii sau demnitarii de mai t\u00e2rziu, \u00eenvata sa respecte regulamentul, sa se comporte fairplay, sa nu confunde scopul cu mijlocul. E vorba, p\u00e2na la urma, de o autodisciplina rezultata \u00een urma unor ciocniri consumate \u00een arena. Iar tenisul \u00eesi taie partea leului din acest proces, caci rigoarea dispunerii sale spatiale, a codurilor si ritualurilor sociale pe care le presupune are o mare asemanare cu tipul de conduita \u00eent\u00e2lnit \u00een Parlamentul de la Londra.<br \/>\nAidoma dispunerii spatiale din Camera, si pe court-ul de tenis adversarii stau fata \u00een fata. Relatia dintre \u201ecompetitori\u201c este mediata de un arbitru-judecator, aflat la mijlocul distantei dintre \u201etabere\u201c, un ins impartial care vegheaza la respectarea regulamentului si a adversarului. Relatia fizica \u00eentre oponenti este strict prohibita. \u00cen functie de calitatea argumentelor, adversarii sunt obligati ca la sf\u00e2rsit sa accepte rezultatul disputei, macar \u00een acea faza a \u00eent\u00e2lnirii, urm\u00e2nd sa reia competitia cu o ocazie viitoare. O asemenea conduita constituie expresia unei evolutii civilizationale exceptionale, matca a democratiei si model al societatilor moderne. Exista si o formula care sintetizeaza teribilul fruct al unui astfel de progres: \u201efairplay \u00eenseamna, nici mai mult, nici mai putin dec\u00e2t demnitate \u00een fata victoriei si \u00eencredere \u00een ciuda \u00eenfr\u00e2ngerii\u201c. Iar tenisul este chintesenta sportiva a unui progres societal de veacuri&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jean-Christophe Piffaut evolueaza, inteligent, si \u00een observator social c\u00e2t priveste istoria moderna a tenisului. Autorul francez vine cu o metoda si realizeaza o aplicatie de zile mari, ale carei rezultate sunt puse \u00een slujba \u00eentelegerii globale, aproape holiste, a sportului alb. El nu pare dispus sa lase deoparte nici un aspect ce ar putea stirbi&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/inventarea-tenisului-28\/\" rel=\"bookmark\">Cite\u0219te mai mult &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">Inventarea tenisului (28)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14775","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mozaic"],"views":769,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14775","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14775"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14775\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14775"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14775"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14775"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}