{"id":14664,"date":"2013-03-18T22:17:21","date_gmt":"2013-03-18T20:17:21","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=14664"},"modified":"2013-03-18T22:17:21","modified_gmt":"2013-03-18T20:17:21","slug":"convingeri-gresite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/convingeri-gresite\/","title":{"rendered":"Convingeri gresite"},"content":{"rendered":"

Mi-a cazut in m\u00e2na, printr-un noroc, o carte de Aurel Sasu, tiparita la sf\u00e2rsitul lui 2012 si intitulata \u201eMihail Sebastian. Dincoace de bine si de rau\u201c. Zic \u201enoroc\u201c pentru ca pe Google volumul nu are nici o ocurenta, deci presupun ca nici cu difuzarea nu sta prea grozav. Zic \u201ecarte\u201c, desi e mai mult o brosura: 96 de pagini mici culese cu corp mare, dintre care mai putin de 30 au fost scrise de dl Sasu \u2013 restul const\u00e2nd in doua texte scrise de Sebastian in 1944 (\u201eManifestul Blocului National-Democratic\u201c si \u201eArmata Rosie vine\u201c), reproduse cu maxima generozitate, adica fiecare de c\u00e2te doua ori; \u201ecarte\u201c, deci, desi contributia originala a dlui Sasu in propria-i \u201ecarte\u201c se reduce cam la tot at\u00e2ta text c\u00e2t intra pe un prospect de aspirina.<\/strong><\/em>
\nDar sa trec la partea care ma intereseaza. Iata ce scrie Aurel Sasu in introducere:<\/strong><\/em><\/p>\n

\u201eIn 2009, incepeam cercetarile documentare la Directia Arhivelor Nationale (Arhiva Comitetului Central al Partidului Comunist Rom\u00e2n), caut\u00e2ndu-l, dintr-un instinct de imaginatie critica, pe Mihail Sebastian (\u2026) La \u00abManifestul Blocului National-Democratic\u00bb (\u00abRom\u00e2nia libera\u00bb, nr. 13, 27 august 1944, p. 1) si la inceputul de indoctrinare comunista am ajuns relativ usor, citindu-i, pur si simplu, \u00abJurnalul\u00bb. Int\u00e2lnirea cu brosura \u00abArmata Rosie vine\u00bb a fost, in schimb, o surpriza. Chiar daca marturia aventurii exista (Bellu Zilber, D.I. Suchianu, Al. Rosetti, Vicu Mindra s.a.). (\u2026) La sf\u00e2rsitul lui 2011, am str\u00e2ns intr-un volum eseurile despre Mihail Sebastian publicate intre timp in revista \u00abTribuna\u00bb (incep\u00e2nd cu luna octombrie s2011t. (\u2026) Cartea a fost am\u00e2nata, apoi refuzata de c\u00e2teva edituri, de teama tragerii in jos (subiect tabu!). Intre timp, Mihai Iovanel publica in volumul, initial teza de doctorat, \u00abEvreul improbabil. Mihail Sebastian: o monografie ideologica\u00bb (2012), brosura \u00abArmata Rosie vine\u00bb, cu gresita convingere ca primatul recuperarii ii apartine. Or, adevarul documentar este altul. Textul aparuse deja in \u00abTribuna\u00bb (nr. 221, 16-30 noiembrie 2011, p. 18-19, respectiv 222, 1-15 decembrie 2011, p. 26-27, cu indicarea tuturor datelor de identificare a fondului cercetat (o greseala?!). Nu insinuez nimic. Fac doar o necesara corectie de istorie literara si o precizare utila in ce priveste prioritatea abordarii \u00abregimului de posibilitate\u00bb a vietii si operei lui Mihail Sebastian. In rest, se putea int\u00e2mpla orice: lacuna de informatie sau eroare de comunicare, intr-o literatura tot mai mult traind din izolare si din nestiinta dialogului.\u201c<\/p>\n

Pe scurt: Aurel Sasu ma acuza ca intr-o carte din 2012 as fi beneficiat de importantele descoperiri publicate de d-sa, in urma unui \u201einstinct de imaginatie critica\u201c, inca din 2011, fara a fi avut eleganta de a-l cita. Marinimos, dl Sasu imi acorda circumstanta ca as fi \u201egresit\u201c \u2013 fie din ignoranta (\u201elacuna de informatie\u201c), fie din \u201enestiinta dialogului\u201c.
\nE\u00a0 nevoie, deci, sa enunt c\u00e2teva fapte care se pare ca i-au scapat dlui Sasu.
\nIn septembrie 2010, asadar cu mai bine de un an inainte ca dl Sasu sa-si ofere \u201eTribunei\u201c revelatiile documentare, am publicat in revista \u201eCultura\u201c (nr. 37 (292), 23 septembrie 2010, pp. 17-19) articolul \u201eMihail Sebastian la 23 August\u201c. Aici, printre altele, documentam sistematic, pentru int\u00e2ia data, ipoteza ca brosura \u201eArmata Rosie vine\u201c i-ar apartine lui Sebastian: pun\u00e2nd-o in context istoric; leg\u00e2nd-o de experienta lui Sebastian la \u201eRom\u00e2nia libera\u201c si arat\u00e2nd ca fragmente din brosura fusesera publicate in acel prim numar din \u201eRom\u00e2nia libera\u201c la care lucrase si Sebastian; leg\u00e2nd-o si de celalalt document politic scris de Sebastian, tot ca ghostwriter, in preajma datei de 23 August \u2013 \u201eManifestul Blocului National-Democratic\u201c; cit\u00e2nd mai multe surse din epoca; fac\u00e2nd unele distinctii intre statutul de autor si cel de scrib (ultimul presupun\u00e2nd un concept mai slab de autor-itate asupra unui text); s.a.m.d. Nu in ultimul r\u00e2nd, reproduceam integral \u201eManifestul Blocului National-Democratic\u201c si citam copios din \u201eArmata Rosie vine\u201c \u2013 cum se vede, descurc\u00e2ndu-ma si fara cota de identificare pe care dl Sasu avea sa o puna, gentil, peste un an si doua luni, la dispozitia cititorilor \u201eTribunei\u201c.
\nPe cale de consecinta, nu eu trebuia sa il citez pe Aurel Sasu, ci viceversa. Dar n-are a face: sunt convins ca, la a doua editie a distinsei brosuri, dl Sasu isi va repara si greseala, si lacuna de informatie, si eroarea de comunicare, fac\u00e2nd inca o \u201enecesara corectie de istorie literara\u201c si spun\u00e2nd, h\u00e9las, adevarul.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mi-a cazut in m\u00e2na, printr-un noroc, o carte de Aurel Sasu, tiparita la sf\u00e2rsitul lui 2012 si intitulata \u201eMihail Sebastian. Dincoace de bine si de rau\u201c. Zic \u201enoroc\u201c pentru ca pe Google volumul nu are nici o ocurenta, deci presupun ca nici cu difuzarea nu sta prea grozav. Zic \u201ecarte\u201c, desi e mai mult o… Cite\u0219te mai mult »Convingeri gresite<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-14664","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-ideilor"],"views":1116,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14664","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14664"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14664\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14664"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14664"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14664"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}