<\/p>\n
<\/p>\n
Nu as avea nimic cu ur\u00e2tenia, prostia sau apartenenta sociala ale unui om daca posesorul lor nu si le-ar etala cu m\u00e2ndrie, ba chiar cu vulgaritate, invad\u00e2ndu-mi continuu timpul si spatiul privat. Ochii si telecomanda sufera de aceeasi problema, anume lipsa unori unghiuri, respectiv butoane suficiente. \u00cen fond, toleranta este apanajul civilizatiei moderne, nu-i asa? Ce ai putea sa ai cu un indian, cu un negru sau cu orice fel de om diferit de tine? At\u00e2ta timp c\u00e2t nu ne deranjam unii pe altii si ne respectam spatiul comun postmodern \u00een care ne desfasuram vietile, totul este just fine, nu? Dar cum iluzia inteligentei este neantul cunoasterii, asa si iluzia cunoasterii poate deveni crahul civilizatiei. Ne paste un mare pericol daca toleranta violenta se transforma \u00een violenta tolerantei. P\u00e2na la urma, daca vrei sa fii cu adevarat liber ar trebui sa te apleci mai mult asupra cunoasterii ur\u00e2tului dec\u00e2t a frumosului, fapt care genereaza o contradictie veche de milenii. Ce este libertatea? Sunt liber \u00eempreuna cu ceilalti sau sunt liber numai \u00een interior? Ne punem aceleasi \u00eentrebari la nesf\u00e2rsit, ajung\u00e2nd \u00een cele din urma tot la crima, fie ea si morala, indiferent de motive: ideologii politice, obsesii existentiale, minciuni sfar\u00e2matoare sau pur si simplu etalarea agresiva a propriei noastre persoane, cu sau fara merite. Tin\u00e2nd cont de toate acestea, ma g\u00e2ndesc cu tot mai multa convingere ca omului \u00eei place sa respinga libertatea doar de dragul de a lupta pentru a o recuceri! Omul lupta cu pasiune pentru libertatea sa, o c\u00e2stiga cu sacrificii enorme, dar peste un timp \u00eesi da seama ca ea nu a fost dec\u00e2t o \u201eeliberare\u201c temporara, o simpla etapa \u00een drumul sau spre \u201eadevarata\u201c libertate. Acum putem sa ne dam seama de ce toate ideologiile reprezinta tot at\u00e2tea rataciri metafizice. Urmatoarea statie, multiculturalismul.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nu as avea nimic cu ur\u00e2tenia, prostia sau apartenenta sociala ale unui om daca posesorul lor nu si le-ar etala cu m\u00e2ndrie, ba chiar cu vulgaritate, invad\u00e2ndu-mi continuu timpul si spatiul privat. Ochii si telecomanda sufera de aceeasi problema, anume lipsa unori unghiuri, respectiv butoane suficiente. \u00cen fond, toleranta este apanajul civilizatiei moderne,… Cite\u0219te mai mult »Paroxism \u00een surdina<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[8383,1699],"class_list":["post-13648","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mozaic","tag-ideologii-sociale","tag-societatea-romaneasca"],"views":1149,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13648","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13648"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13648\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13648"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13648"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13648"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}