{"id":11098,"date":"2012-03-15T15:09:55","date_gmt":"2012-03-15T13:09:55","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=11098"},"modified":"2012-03-15T16:36:18","modified_gmt":"2012-03-15T14:36:18","slug":"ge-de-se-ge-de-se-dialogul-unde-e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/ge-de-se-ge-de-se-dialogul-unde-e\/","title":{"rendered":"Ge-De-Se, Ge-De-Se Dialogul unde e?"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Ma pregateam sa ridic vocea \u00een apararea doamnei Catrinel Plesu. Fusese lansata, presupun diabolic, colportarea ca dumneaei a iscalit c\u00e2ndva infamantul Angajament iar Consiliul National pentru Studierea Arhivelor Securitatii musamalizeaza situatia. Nu pot fi suspectat de partizanat nici fata de doamna Plesu, nici fata de institutia \u00een cauza. Ca unul ce monitorizeaza profesional aberatiile asa-zisei deconspirari, am observat din nou ca acuzatiile sunt nedrepte. (C\u00e2nd zic \u201edin nou\u201c am \u00een vedere peste 20 de cazuri studiate.) Iscalirea respectivului act, neurmata de vreo delatiune, nu e suficienta pentru etichetarea cuiva, ceea ce \u00eenseamna ca, de data aceasta, C.N.S.A.S. a \u00eenchis cazul \u00een mod corect. Ce e drept si lui Dumnezeu \u00eei place. <\/strong><\/em><br \/>\nDorinta de atitudine era \u00eentarita de coincidenta \u201edezvaluirii\u201c cu \u00eenca un faptulet neasteptat: renuntarea lui Andrei Plesu la rubrica sa din Adevarul si, mai ales, explicatia sc\u00e2rbita pe care a tinut sa o dea publicitatii. \u00cen aceasta privinta ma \u00eemboldeau c\u00e2teva insertii subiective. Am ceva legaturi sentimental-istorice cu frontispiciul Adevarului ca sa-mi pese de orice piedere sau c\u00e2stig din portofoliul de semnaturi al ziarului. Apoi, pe A.P. \u00eel citesc cu placere oriunde si oric\u00e2nd, un refuz de exprimare din partea sa priv\u00e2ndu-ma de o delectare. \u00cen plus, datorez rubricii abandonate sansa de a fi fost \u00eenjurat \u00een spatiul ei. A fost un privilegiu sa ma bucur de atentia fulguranta a \u00eensusi Bulibasei eseisticii curente, la care se adauga plusul de luciditate pe care mi l-a adus perfida scriitura; mi-a deschis capul spre ipoteza pe care o respingeam ca un credul, aceea ca Andrei Plesu poate scrie si la comanda. (Dupa modelul killerilor, un asemenea executant stie mai nimic despre victima lui, \u00een schimb cel executat leaga lucrurile \u2013 daca mai are timp \u2013 si \u00eentelege mesajul.) Nu ca m-as bucura de \u201edeconspirarea\u201c lui Plesu (vai, c\u00e2t ne-a intrat \u00een reflex acest cuv\u00e2nt !), dimpotriva, \u00eensa orice ne tempereaza tendinta spre idolatrie e un ajutor pentru necesara noastra \u00eendepartare de primitivismul civic.<br \/>\nDaca am o infirmitate morala majora aceea este incapacitatea de a ur\u00ee stabil, de a purta pica, asa ca l-am citit cu savoare pe A.P. si de atunci \u00eencoace. Vestea despartirii subite de rubrica, asociata cu insinuarile si dezgustul scrisorii de adio, m-a \u00eengrijorat. Am simtit si ma tem ca e o lucratura, iar atacarea aproape simultana a notabilei sale partenere de viata \u00eentareste ipoteza. Orice sugereaza constr\u00e2ngerea libertatii de exprimare ar trebui sa ne angoaseze, iar daca semnalul de etufare vine dinspre o voce rezonanta, suntem chiar obligati la neliniste.<br \/>\nAcestea au fost premisele unui demers modest, dupa puterile mele, care se stinge \u00eensa timpuriu.<br \/>\nN-am scos bine stiloul din teaca si o alta veste ur\u00e2ta, incomparabil mai grava si mai conturata, \u00eentuneca seninul precar al cetatii. Absorbita de masacrul de la coafor, lumea ignora adevaratul eveniment al sezonului \u2013 schimbul de scrisori dintre Andrei Plesu si Sorin Iliesiu, marc\u00e2nd excluderea celui din urma de catre cel dint\u00e2i din Grupul de Dialog Social. \u00cen vremurile \u00een care salonul de coafura (nu si frizeria !) constituia un teritoriu al discretiei, micii v\u00e2nzatori de ziare ar fi irumpt pe strazile centrale strig\u00e2nd c\u00e2t puteau de tare: \u201eE-di-ti-e speciala, e-di-ti-e speciala ! Cutremur \u00een areopag ! Dihonie \u00eentre sacerdotii libertatii !\u201c Dar lumea profesorului Andronic si a lui Gelu Ruscanu s-a mutat demult \u00een cimitire, iar noua lume, a comunicarii prin internet, a receptionat scandalul cu nefireasca indiferenta.<br \/>\nAbia desprinsi din corsetele vechiului regim, marcati \u00eenca de obsesia unei condamnari pe vesnicie, ne \u00eempleticeam rahitic pe potecutele emanciparii, \u00eenchipuindu-ne ca zburdam si ne balacim \u00een bunatate. Era firesc sa ne uitam cu respect si plini de asteptari la nucleul de luciditate si franchete care s-a autointitulat (ori asa l-au botezat sponsorii) Grupul de Dialog Social. Denumire simpla si promitatoare. Dupa zeci de ani de dictatura a monologului, \u00een care\u00a0 aclamaseram monologul, \u00eenghitiseram monologul, ne \u00eencovoiaseram sub monolog, unii au s\u00e2ngerat sau pierit striviti de monolog, ce putea fi mai binevenit dec\u00e2t dialogul &#8230;<br \/>\nProbabil ca secretul misionarilor consta nu at\u00e2t \u00een forta de convingere a noii credinte \u2013 care nu se poate evidentia subit \u2013 c\u00e2t \u00een sansa de a-i scapa pe indigeni de monologul samanilor. Componentii G.D.S. veneau si ei ca misionari ai democratiei. Perspectiva disparitiei monologului samanic estompa ciudateniile de \u00eenceput ale Grupului. Tendintele de club exclusivist aminteau de perioada incipienta a partidelor comuniste, c\u00e2nd adeziunile erau trecute prin filtrele maximei vigilente. Maniheismul atitudinilor parea sa renasca lupta de clasa \u2013 cu rolurile inversate, dar at\u00e2t \u2013 dreptatea se lasa \u00eempinsa de revansa sociala, iar puterea argumentelor tindea spre argumente \u00een cautarea puterii. Distinsul club, depozitar al chivotului democratiei, se comporta tot mai mult ca o celula bolsevica de semn contrar.<br \/>\nAu contribuit si \u201eindigenii\u201c la denaturarea lucrarii misionarilor. Concentrarea puterii si disimularea prezentei erezilor vechii puteri au crispat comunicarea, au creat un autism \u00eencapat\u00e2nat fata de toate ideile Grupului si au escaladat cursa ne\u00eencrederii reciproce. Las altora interesul sa stabileasca ce tabara a fost mai mult sau prioritar de vina. \u00cen opinia mea, toti au fost de vina, toti au cultivat \u00eencr\u00e2ncenarea \u2013 care pe fata, care cu blajinatate perfida \u2013 toti au \u00eentretinut separatismul. Mai grava pentru G.D.S. a fost postura de a miza cu intransigenta pe anumite forte politice, proclam\u00e2ndu-si adversitatea pentru tabara \u201eopusa\u201c. Implic\u00e2ndu-se \u00een politica s-a oferit si mai mult atacurilor violente ale acesteia.<br \/>\nContestat sau necontestat, clubul ram\u00e2nea un reper cel putin pentru cosmopolitismul sau de buna calitate. Radicalismele din viata interna se rezolvau mocnit, abandonarile se petreceau discret (a se vedea disparitia carturarului Mircea Iorgulescu dintre semnatarii oficiosului \u201e22\u201c), stalinismul ascuns \u00een fiecare nu-si arata coltii la vedere. P\u00e2na la aceasta poveste.<br \/>\nSorin Iliesiu nu e fitecine \u00een primul r\u00e2nd la proba civismului. Oric\u00e2t ar fi de incomod, ram\u00e2ne emblematic. Probabil a fost unul dintre promotorii \u00eencr\u00e2ncenarii, dar \u00eencr\u00e2ncenarea nu se rezolva folosind propriul ei defect, asta duce sigur la razboi. Tocmai pentru ca dialogul cu un membru emblematic se anunta dificil, testul trebuia trecut, ca o proba a capacitatii Grupului de a-si demonstra menirea \u2013 cultura dialogului. Daca nu cu incomozii trebuie sa stii si sa vrei a discuta, atunci cu cine? Cu sicofantii? Cu yes-menii? Cred ca daca dl Plesu ar fi sarit la bataie (la g\u00e2tul domnului Iliesiu, cum s-ar exprima ziaristii monologhisti), consternarea nu ar fi fost at\u00e2t de mare c\u00e2t ne provoaca fraze din scrisoarea citata de actualul sau adversar: \u201eN-am a-ti da socoteala cu privire la biografia mea\u201c si mai ales \u201e\u00ceti propun sa \u00eenveti sa taci\u201c.<br \/>\nValeleu, domnule Plesu ! Ce fel de invitatie la dialog este acest \u00eendemn ritos la tacere? Pai cu asta ati rasturnat toata vitrina cu bibelouri. Faptul ca un teoretician al dialogului recomanda tacerea mi se pare mai ciudat dec\u00e2t un tortionar care \u00eeti ordona sa vorbesti.<br \/>\nSi mai trist e faptul ca propozitiile citate de Sorin Iliesiu nu sunt simple scapari la m\u00e2nie, ci rezultatul unei mixturi de mentalitati si reguli instaurate \u00een Grup. Daca este adevarat ca la sedinta de excludere au participat doar 14 membri din 53, viciul de procedura are nu numai semnificatie juridica sau pentru vitalitatea functionala a asociatiei \u00een cauza. Prezenta, si \u00eenca la o sedinta la care se adopta o hotar\u00e2re grava, a numai unui sfert din efectiv spune aproape totul despre cheful si obisnuinta elitei \u00een cauza de a asista si participa la dezbateri. Scuze pentru comparatie, dar tocmai la sedintele convocate pentru excluderi comunistii asigurau o prezenta completa. Ei o faceau ca sa sperie, dar cel putin respectau aparentele. Apatia membrilor G.D.S. fata de excluderea celui mai vocal dintre ei e simptomatica pentru indiferenta acestora fata de chiar exercitiul dialogului si al dezbaterilor.<br \/>\nMai aflam din schimbul de scrisori ca 11 dintre cei 53 de exponenti ai civismului pur sunt de fapt angajati ai statului, a se citi ai actualei puteri. Las la o parte aspectul, tot procedural, ca acestia nu ar fi avut drept de vot. Dar este oare normal ca un numar at\u00e2t de mare de membri, de formatori ai opiniei Grupului \u201eindependent\u201c, sa fie at\u00e2t de str\u00e2ns dependenti de un partid politic, de un singur partid politic, de un anumit partid politic? Ce mai garanteaza independenta si echidistanta pozitiilor exprimate si care mai e diferenta dintre politica si societatea civila?<br \/>\nLa urma urmei poate ca e normal, dar cu un amendament. O mica modificare a titulaturii celor ce-au fost implementati ca reper al societatii deschise. Corespunzator unei vorbe consacrate exact \u00een viata interna a partidului adulat, denumirea G.D.S. ar trebui completata corespunzator noilor sale deprinderi.\u00a0 Ar \u00eentelege si domnul Iliesiu cu ce a gresit uit\u00e2nd c\u00e2t de independent este. Sa se numeasca G.D.S. \u2013 C.C.M. Adica Grupul de Dialog Social \u2013 Cu Ciocul Mic.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ma pregateam sa ridic vocea \u00een apararea doamnei Catrinel Plesu. Fusese lansata, presupun diabolic, colportarea ca dumneaei a iscalit c\u00e2ndva infamantul Angajament iar Consiliul National pentru Studierea Arhivelor Securitatii musamalizeaza situatia. Nu pot fi suspectat de partizanat nici fata de doamna Plesu, nici fata de institutia \u00een cauza. Ca unul ce monitorizeaza profesional aberatiile asa-zisei&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/ge-de-se-ge-de-se-dialogul-unde-e\/\" rel=\"bookmark\">Cite\u0219te mai mult &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">Ge-De-Se, Ge-De-Se Dialogul unde e?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[6729,7414],"class_list":["post-11098","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-politica","tag-c-n-s-a-s","tag-catrinel-plesu"],"views":1826,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11098","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11098"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11098\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11098"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11098"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11098"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}