{"id":1100,"date":"2010-01-20T23:35:50","date_gmt":"2010-01-20T21:35:50","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=1100"},"modified":"2010-01-19T19:40:13","modified_gmt":"2010-01-19T17:40:13","slug":"balaurii-luptei-de-clasa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/balaurii-luptei-de-clasa\/","title":{"rendered":"Balaurii luptei de clasa"},"content":{"rendered":"<p><em><strong><br \/>\nAm lasat sa treaca sarbatorile ca sa nu stric pacea pe care acestea o aduc, spre a semnala ciudatul fenomen al resuscitarii si intoarcerii lozincilor specifice luptei de clasa din ce in ce mai ascutite din prima etapa a instaurarii puterii comuniste in Rom\u00e2nia. Demascarile si infierarile dusmanilor de clasa umpleau atunci ziarele si, de regula, erau urmate, c\u00e2nd nu precedate, de arestari, incarcerari, Canal, munca fortata, domiciliu obligatoriu, hartuire prin munti si executii capitale. Din fericire, toate acestea sunt azi istorie, apartin trecutului nu tocmai ireversibil, dar in orice caz trecut. Reapar in chip ciudat ticurile stilistice ale acestui trecut, reapare febra infierarii adversarilor sau a celor de alta parere. Ceea ce e de speriat consta in faptul ca aceste ticuri funeste ale unei prese apasate de un maniheism extrem apar nu doar sub condeiul maruntilor pamfletari de ocazie, condeieri naimiti, tocmiti cu plata ca slugi ale te miri cui, ci in scrisul cotidian al unor intelectuali de elita, scriitori si publicisti al caror talent dovedit in excelente contributii exegetice si carti de rasunet nu poate fi tagaduit. <\/strong><\/em><\/p>\n<p>Printre cazurile cele mai, cum sa zic, regretabile sau neplacute, acela al dlui Mircea Mihaies este unul flagrant: nu-l pot identifica in ruptul capului in exegetul rafinat al mortii ori interpretul subtil al clasicilor literaturii politiste pe comentatorul de cotidian in stare sa preia parca de la un Brucan al anilor &#8217;50 punitiunile stilistice proprii acelei epoci in care, vorba poetului, lupta de clasa se ascutea vaz\u00e2nd cu ochii, de la o zi la alta. Cu ce ar fi mai presus actuala mineriada a demonizarii concurentilor si adversarilor politici practicata cu patima oarba de c\u00e2tiva scriitori de elita, dec\u00e2t aceea de tip bolsevic a militantilor ca Brucan ori Moraru din epoca respectiva, c\u00e2nd scrisul lor, criminal, \u201eucidea\u201c nu doar, ca azi, in efigie, simbolic, dar de-adevaratelea?! Sa culegem c\u00e2teva mostre de stil pamfletar din epoca luptei de clasa emise de cunoscutul eseist intr-un singur comentariu dintr-un cotidian unde publica saptam\u00e2nal. Sunt epitete ale demonizarii cu orice pret duse p\u00e2na la limita atacului la persoana si calomniei inacceptabile sub condeiul nimanui, dar practicata de multi. Astfel, adversarii presedintelui ales au \u201ez\u00e2mbete unsuroase\u201c si, \u201ecomplotisti in parlament si in presa\u201c, adversarii acestia, \u201eoligarhia ros-galbena\u201c cuprinsa de \u201eo spaima de moarte\u201c apeleaza infrigurata la \u201etrucurile perverse ale consultantilor straini\u201c ca sa impinga tara in \u201emalaxorul ciumei rosii\u201c. Pe fondul acestei noi apocalipse e proiectat un cavaler negru, \u201epremiantul infamiilor si odioseniei morale\u201c a carui ultima marota \u201esunt rom\u00e2nii plecati in strainatate\u201c care, zice dl Mihaies, \u201ei-au ruinat amorul patimas cu Geoana si Iliescu\u201c, spre a exclama cu indignare: \u201eC\u00e2ta nesimtire! C\u00e2ta nerusinare!\u201c Atacul la persoana, p\u00e2na la gulere si manseta, continua spumegator: \u201eMacar mansetele si gulerele camasilor impecabile purtate de A. provin din munca acelora pe care ciocoiul liberal ii trateaza cu sictir. Ca sa se imbrace el fancy si sa dea din gura pe la televiziuni&#8230;\u201c Vine la r\u00e2nd amenintarea teribila nutrita de sf\u00e2nta ura de clasa reinviata ca fantoma lui Brucan din anii &#8217;50: \u201en-am sa-i iert, c\u00e2t oi trai, fantelui cu ifose de liberal nerusinarea naclaita de ura. In loc sa-si rontaie linistit ciolanasul oferit de o societate mult prea generoasa cu impostorii si nulitatile, A. preda ritos lectii de moralitate. N-ar fi rau sa inceapa chiar in propria familie&#8230;\u201c Iar ca iesirea din decor a eseistului sa fie completa, insinuatia impardonabila cu \u201epropria familie\u201c e dusa la apogeu, prezent\u00e2ndu-ni-se pericolul ce ne paste din partea acestui veritabil balaur apocaliptic: \u201eImaginati-va ca un individ cu astfel de apucaturi paranoic-dictatoriale ar dob\u00e2ndi o functie executiva in stat.\u201c Ei, ce s-ar int\u00e2mpla daca \u201ebalaurul\u201c ar dob\u00e2ndi o functie? In mintea acestui individ in care vorbeste cu glas dogit \u201eclocotul urii, al incompetentei si slugarniciei\u201c procedurile, normele si legile \u201esunt pentru idioti\u201c si, in fine, suntem preveniti ca \u201ea da pe m\u00e2na lui fie si o far\u00e2ma de putere, e ca si cum ai accepta sa-ti imparti camera cu Jack Spintecatorul\u201c. Profet in tara lui, eseistul toba de carte prevede ca adversarul celui mai iubit dintre pam\u00e2ntenii politicii rom\u00e2nesti de azi \u201eva avea soarta acelui monstru din mitologia indiana care, dupa ce va fi distrus totul in jur, incepe sa muste halci ample din propriu-i trup\u201c. In loc sa mearga p\u00e2na la indieni spre a culege aceasta forma de blestem, mitologul nostru putea ram\u00e2ne mai aproape, la mitologia Isarlik-ului autohton unde \u201esf\u00e2nt trup si hrana siesi, Hagi rupea din el&#8230;\u201c Cum vedem, spaimele si previziunile (prezicerile) apocaliptice ale eseistului invie si impletesc lozinci vechi ale luptei de clasa cu formule si expresii ale urii vetero-testamentare, toate pe firul unui scenariu prapastios culmin\u00e2nd cu \u201emalaxorul ciumei rosii\u201c si sf\u00e2rsind cu indivizi ce vor fi \u201ecasapiti\u201c de ciracii sau fratii lor de p\u00e2na ieri. Intr-o istorie a literaturii relativ recenta, autorul pune blestemele si scenariile apocaliptice ale acestui talentat eseist pe seama unei imaginatii inflamate si, condescendent, decide eufemistic ca am avea de-a face in atari iesiri cu un spirit \u201eprapastios\u201c a carei inocenta basmuitoare este una de tip infantil: mi se pare ca tolerantului istoric literar i-a scapat o oarecare frica de relativitatea \u201erenumeratiei\u201c exprimabila in apucaturile familiei de eseisti si intelectuali ingroziti, precum copiii, si de ceea ce nu exista. Dar poate ca ma insel desi, cum vazuram, balaurul parlamentar e pe cale de a reteza o parte din bugetul remuneratoriu al unui important institut cultural rom\u00e2nesc de azi. Pe unde circula, ca niste balauri, ponei roz cu zvastica pe crupa: firava amintire a balaurilor luptei de rasa si de clasa&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Am lasat sa treaca sarbatorile ca sa nu stric pacea pe care acestea o aduc, spre a semnala ciudatul fenomen al resuscitarii si intoarcerii lozincilor specifice luptei de clasa din ce in ce mai ascutite din prima etapa a instaurarii puterii comuniste in Rom\u00e2nia. Demascarile si infierarile dusmanilor de clasa umpleau atunci ziarele si, de&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/balaurii-luptei-de-clasa\/\" rel=\"bookmark\">Cite\u0219te mai mult &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">Balaurii luptei de clasa<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[190,651,125],"class_list":["post-1100","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mozaic","tag-geoana","tag-iliescu","tag-mircea-mihaies"],"views":1696,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1100","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1100"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1100\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1100"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1100"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1100"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}