{"id":1026,"date":"2010-01-13T23:00:00","date_gmt":"2010-01-13T21:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacultura.ro\/nou\/?p=1026"},"modified":"2010-01-10T17:34:35","modified_gmt":"2010-01-10T15:34:35","slug":"%e2%80%9ecand-iau-acul-in-mana-ochii-mei-inima-mea-trebuie-sa-fie-la-unison%e2%80%9c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/%e2%80%9ecand-iau-acul-in-mana-ochii-mei-inima-mea-trebuie-sa-fie-la-unison%e2%80%9c\/","title":{"rendered":"\u201eC\u00e2nd iau acul \u00een m\u00e2n\u00e3, ochii mei, inima mea trebuie s\u00e3 fie la unison\u201c"},"content":{"rendered":"

WANG XIAOGUANG in dialog cu ANGELA MARTIN<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

A.M.: Doamna dr. Wang Xiaoguang, sunteti descendenta dintr-o familie care practica acupunctura de aproape 300 de ani. Vi s-au transmis direct anumite secrete ale profesiei? Aceste secrete au fost confirmate de studiile pe care le-ati facut ulterior la Institutul de Acupunctura si Moxibustie al Academiei de Medicina Traditionala?<\/em><\/strong>
\nW.X.:<\/strong> Asa este, provin intr-adevar dintr-o familie care prin traditie practica medicina chineza, ma refer la bunicii mei maternali. Astfel, din copilarie am intrat in contact cu medicina, atunci totul era nebulos, dar pe masura ce am crescut, am primit o educatie sistematica si severa, cu beneficii imense, ajut\u00e2ndu-ma sa ma dezvolt si sa ma maturizez pe parcursul vietii. Asa am aflat ca spiritul supravegheaza totul. Desigur, am mostenit si c\u00e2teva opusuri vechi de medicina, ca si experienta clinica a bunicului, strabunicului si a generatiilor anterioare. Numai ca eu mi-am dat seama din ce in ce mai mult ca acestea nu sunt simple scrieri, ci reprezinta o mostenire spirituala care nu va disparea niciodata. Iar acest lucru s-a materializat in timpul studiilor si al activitatii mele. At\u00e2t ca studenta la Universitatea de Medicina Occidentala, c\u00e2t si la spital, dupa absolvire, ori de c\u00e2te ori am int\u00e2lnit boli ce-mi frigeau palmele ori diagnostice grele, m-am g\u00e2ndit mai int\u00e2i cum as putea vindeca pacientul folosindu-ma de teoria si de mijloacele medicinei traditionale chineze, in asa fel inc\u00e2t cele invatate in facultate, c\u00e2t si teoria si experienta pe care ai mei mi le-au transmis, sa fie valorificate eficient. Dintre aceste experiente, probabil ca unele sunt secrete profesionale, dar cel mai important este ca ele sa fie intelese profund si legate intre ele in constiinta. Pe c\u00e2nd studiam la Institutul de Cercetare in domeniul Acupuncturii de pe l\u00e2nga Academia de Stiinte Medicale Traditionale Chineze, faimosul specialist chinez in acupunctura, profesorul Guo Xiaozong, mi-a predat si el numeroase experiente si metode de tratament, ajut\u00e2ndu-ma sa inteleg si mai ad\u00e2nc spiritul vast al medicinei chineze si unele mistere ramase vesnic nestiute.
\nCaracterul stiintific al medicinei traditionale chineze consta in faptul ca ea unifica Cer, Pam\u00e2nt si Om, omul afl\u00e2ndu-se intre Cer si Pam\u00e2nt, el fiind sufletul a zeci de mii de fiinte, iar marea energie vitala qi, care se naste intre Cer si Pam\u00e2nt, determina viata omului. In stravechea lucrare de medicina \u201eCartea de Medicina Interna a Imparatului Galben\u201c (Huang Di Nei Jing) este demonstrat acest lucru. Iar in spitalele in care eu am studiat si lucrat, aceste adevaruri au fost confirmate zilnic.
\nA.M.: Care este, dupa dumneavoastra, locul sau rolul acupuncturii in contextul stiintelor moderne?<\/em>
\nW.X.:<\/strong> Stiinta acupuncturii este recunoscuta, studiata si aplicata de tot mai multi oameni din intreaga lume. In prezent, activeaza medici acupuncturisti in peste 190 de tari; in Rom\u00e2nia fac acupunctura circa 2.000, iar in Germania, 50.000-60.000. Numerosi medici din lume s-au dus in China si au invatat aceasta tehnica. Exista locuri in care functioneaza scoli de acupunctura. In Franta, la unele facultati de medicina s-au introdus cursuri de acupunctura.
\nCu mai mult timp in urma, Organizatia Mondiala a Sanatatii a confirmat existenta a 43 de boli in care tratamentul prin acupunctura duce la rezultate foarte bune, indeosebi in neurologie, imunologie, digestie, endocrinologie, ginecologie, ortopedie, etc.
\nUnele cercetari stiintifice au demonstrat ca acupunctura poate genera reproducerea celulelor nervoase, dupa cum altele au dovedit ca ea poate controla proliferarea celulelor canceroase. Acupunctura realizeaza o mare bresa\u00a0 in sfera imbunatatirii sistemului imunitar al omului. Printr-un sistem de canale invizibile, acupunctura poate aduce in trup suflul vital adevarat din univers, p\u00e2na in punctul\u00a0 care va determina o evolutie pozitiva a starii bolnavului. La disectie, acest sistem de canale nu se vede. Eu cred ca este vorba de canale invizibile, dar ele exista! Prin aceste canale, acupunctura poate trimite in trup particule elementare invizibile cu efect vindecator. La fel ca in teoria privind existenta celui de-al cincilea microcosmos, a renumitei fiziciene Lisa Randall.
\nAsa inteleg eu acupunctura. Acesta este un secret de explorat pentru om, este darul mistic al Cerului. Acupunctura a fost aplicata in clinici de numerosi medici din diverse discipline din intreaga lume, ea si-a dovedit rolul urias si ocupa o pozitie din ce in ce mai insemnata. Un oficial al Organizatiei Mondiale a Sanatatii spunea ca acupunctura a devenit o noua ramura a medicinei si ea circula de-acum in intreaga lume pentru ca poate vindeca o multime de boli in care medicina occidentala isi dovedeste ineficienta. Eu mi-am dat seama prin propria activitate ca acest lucru este c\u00e2t se poate de real.
\nA.M.: Considerati ca medicina alopata incepe acolo unde se sf\u00e2rseste medicina traditionala? Se pot ele completa, ajuta una pe alta? In fata unei tumori canceroase, de exemplu, care este reactia unui expert in medicina traditionala?<\/em>
\nW.X.:<\/strong> Eu nu consider ca medicina occidentala a inceput sa capete av\u00e2nt in momentul decaderii medicinii traditionale. Istoria medicinei ne invata ca aceasta stiinta exista de c\u00e2nd e omul. La inceputuri, isi are izvorul in medicina instinctuala, penetrarea spiritului mortilor, nasterea samanilor. Tampier a spus ca samanismul, pe de o parte, duce direct la aparitia religiei, iar pe de alta parte, direct la\u00a0 aparitia stiintei. Iar samanismul este forma incipienta a medicinei. Cercetarile dovedesc ca medicina orientala\u00a0 si medicina occidentala au inceput sa se afirme simultan, ca s-a trecut de la medicina empirica la medicina traditionala in China si, respectiv, la cea occidentala in Europa. De aceea, se poate spune ca medicina Chinei si medicina occidentala au cunoscut aceleasi etape, de la medicina instinctuala, la samanism si la medicina practica. Cu toate ca dezvoltarea fiecareia a fost extrem de complicata, continutul comun este, la urma urmei, destul de mare. In linii mari, inainte de secolul al XIII-lea, medicina traditionala chineza ocupa un loc de frunte in lume. Dupa secolul XVII, gratie schimbarii conditiilor sociale in Europa si a stimulilor stiintelor naturii, medicina occidentala s-a dezvoltat rapid. Prin comparatie, medicina traditionala chineza a inceput sa piarda teren. Din secolul XIX, medicina occidentala a patruns in China, dar medicina traditionala nu a fost inlocuita, dimpotriva, ea s-a dezvoltat si s-a modernizat, ca o reactie fireasca la atacurile venite din partea medicinei occidentale, dar si ca urmare a preluarii din Occident a stiintelor si a tehnicilor moderne.
\nDiferentele medicinei traditionale chineze sunt determinate de nivelul mediului cultural in care s-a format si de lipsa innoirii permanente pe masura evolutiei vietii.
\nAsa cum spun indienii: indiferent de situatie si de cale, Dumnezeu a dat dintru inceput fiecarui popor o ceasca de pam\u00e2nt din care oamenii beau viata.
\nEu cred ca medicina traditionala si cea occidentala s-au confruntat din diferite unghiuri si s-au dezvoltat impreuna, urmarindu-se una pe alta. Ele pot fi complementare. \u201eCartea de medicina interna a Imparatului Galben\u201c (Huang Di Nei Jing) si \u201eCorpusul hipocratic\u201c sunt doua culmi ale medicinei. Studiul profund si comparativ al acestor doua lucrari scoate lesne in evidenta existenta a numeroase asemanari intrinsece, uimitoare. Ele au trecut dincolo de samanism si dovedesc ca medicina chineza si cea occidentala au intrat deja intr-o etapa istorica cu totul noua, adica o etapa in care privesc in mod rational omul si maladiile. De la filosoful chinez Lao Zi, la Socrate, Platon, Aristotel etc, toti cred ceea ce cred si eu: ca lucrurile au spirit. In \u201eCartea de medicina interna \u201e(Huang Di Nei Jing ) exista teoria celor sapte emotii; in lucrarile lui\u00a0 Descartes se gasesc descrieri despre cele sase sentimente, autorii av\u00e2nd numeroase notiuni si teorii comune. Numai ca e nevoie de un timp si mai indelungat pentru a intelege, e nevoie de interferente\u00a0 si mai profunde, este nevoie de cunoastere comuna si intelegere prin intermediul celor mai recente evolutii ale stiintei.
\nPrigogine, laureat al premiului Nobel, scria in cartea sa \u201eProvocarea Stiintei\u201c ca \u201ene indreptam spre o noua si unica sinteza, spre un nou naturalism. Acest nou naturalism va uni\u00a0 traditia occidentala a suprematiei analizelor si a evaluarii cantitative, cu medicina traditionala chineza, care se centreaza pe principiile independentei si organizarii proprii a lumii\u201c. Totodata, considera ca aceasta va produce o noua cultura stiintifica.
\nEu am observat ca in lumea medicala au aparut deja unele indicii. Lumea stiintelor medicale se confrunta deja cu o noua restructurare care ii va entuziasma pe oameni. Eu cred ca toate acestea inseamna ca cele doua stiinte medicale au atins o baza teoretica\u00a0 de sprijin si impliniri reciproce.
\nMa intrebati daca medicina alopata si medicina traditionala se pot completa si ajuta reciproc. Iata, de exemplu, in tratarea tumorii maligne, medicii traditionalisti considera ca trupul trebuie sa se concentreze asupra hranirii si prevenirii, iar la depistare, tumoarea maligna este cercetata tin\u00e2nd seama de perioada timpurie, medie si t\u00e2rzie si se trateaza, in functie de locul unde a aparut si de simptomele pe care le prezinta, cu retete diferite de medicamente. Investigatia presupune patru examinari si opt cadre. Cele 4 examinari sunt: a privi, a auzi, a intreba, a lua pulsul. Cele opt cadre indica: elemente yin si yang, exteriorul, interiorul, frigul, caldura, realul, aparenta. In procesul tratarii, calea nu este aceeasi, ea isi schimba metodele de tratament in functie de evolutia bolii: au loc unele procese miraculoase, de bine, se prelungeste viata iar cresterea tumorii este int\u00e2rziata, sau chiar stopata. In China, un asemenea tratament este generalizat.
\nIn ultimul timp, unii bolnavi folosesc tratamentul chimic al medicinei occidentale la care adauga mijloace ale medicinei traditionale chineze \u2013 acupunctura si medicamentele din plante, iar cazurile celor insanatositi sporesc continuu. Acestea dovedesc interferentele si completarea reciproca intre cele doua tipuri de medicina. Dar lucrurile cele mai importante sunt, si o spun cu sinceritate, prevenirea si hranirea trupului: mentinerea starii de sanatate reprezinta cheia cheilor.
\nA.M.: Care sunt punctele de convergenta intre medicina traditionala, cea moderna si cea naturista? Sunt concurente, sunt complementare, sunt echivalente sub aspect terapeutic?<\/em>
\nW.X.: <\/strong>Iata un principiu fiosofic; ele se implinesc reciproc si se intorc la natura. A cunoaste trupul omului si boala prin concepte filosofice inseamna a creste puterea imunologica a organismului, a pune pe prim-plan prevenirea, iar in privinta tratamentului, relatiile dintre ele trebuie sa fie de asa natura inc\u00e2t sa se completeze reciproc, fiindca fiecare are propriile avantaje si dezavantaje.
\nA.M.: In raport cu deviza antica \u201emens sana in corpore sano\u201c, preocuparea dumneavoastra se extinde si asupra sufletului. Accentul pe care-l puneti asupra problematicii sufletesti este unul personal sau profesional?<\/em>
\nW.X.: <\/strong>Eu sunt chiar deosebit de interesata de\u00a0 domeniul tratamentului psihologic. Trebuie sa stiti ca medicina traditionala chineza apreciaza mult psihologia, consider\u00e2nd ca numeroase boli\u00a0 sunt cauzate de afectiuni psihologice. In ultimii ani, at\u00e2t medicina traditionala chineza, c\u00e2t si medicina occidentala pun accent pe astfel de cercetari, deoarece, in fata a tot mai multe boli de natura psihologica, fiecare medic se confrunta cu asemenea incercari. Cred ca aceasta este si o raspundere pe care toti medicii ar trebui sa si-o asume: daca iti iubesti bolnavii, propune-ti sa-i vindeci ! Medicina traditionala chineza considera ca sunt sapte sentimente diferite care pot provoca boli diferite, si anume: bucuria, m\u00e2nia, ingrijorarea, ing\u00e2ndurarea, tristetea, panica si frica. Manifestarea in exces a acestor sentimente poate da nastere unor maladii diferite. De cur\u00e2nd, medicina occidentala a studiat teoria privitoare la virusii psihologici si a ajuns la concluzia ca incordarea si orice presiune de ordin spiritual sunt elemente care produc numeroase boli. In procesul tratamentului, eu cercetez transformarile de natura psihologica, le cer bolnavilor sa fie calmi si relaxati si, cu mijloacele specifice acupuncturii, ajung la rezultate bune. Inlaturarea problemelor psihologice ale pacientului reprezinta un punct-cheie in procesul vindecarii, iar eu pun un accent foarte mare pe acest lucru.
\nA.M. : \u201eMinte, trup si suflet curate\u201c, spuneti ca sunt elemente \u201eextrem de importante\u201c pentru dumneavoastra. Puteti sa imi explicati cum poate ajuta acupunctura la curatenia sufletului?<\/em>
\nW.X.: <\/strong>Medicina traditionala chineza apreciaza foarte mult virtutea medicului. In cartile de medicina traditionala se scrie despre aceste lucruri. Un medic bun nu poate avea o psihologie si o g\u00e2ndire lipsite de bunatate, el trebuie sa trateze bolnavul cu inima curata, sa-i trateze pe toti pacientii sai cu aceeasi atitudine. In ceea ce ma priveste, in fata fiecarui bolnav, atunci c\u00e2nd iau acul in m\u00e2na, ochii mei, inima mea, m\u00e2na mea trebuie sa fie la unison. Daca nu apreciezi aceste lucruri, rezultatele tratamentului nu vor fi bune. Dumneavoastra intrebati daca se poate purifica sufletul. Acupunctura poate restabili echilibrul, poate sa-l faca pe om sa fie calm, sa se simta bine si liber, c\u00e2t despre o purificare a sufletului, mi-e greu sa vorbesc; medicina traditionala chineza ne invata ca sufletul omului se afla in inima sa. Daca sufletul unui om este sanatos si daca inima este casa sufletului, inima este normala, iar sufletul sigur ca va fi minunat.<\/p>\n

A.M.: Exista o disociere cunoscuta intre stiinta, filosofie si intelepciune. Care considerati ca este contributia fiecareia in acupunctura?<\/em>
\nW.X.: <\/strong>Daca analizam profund relatia dintre acestea trei, vom putea spune ca avem de a face cu o armonie. Eu cred ca toate cele trei elemente isi au contributia lor in acupunctura. Omul inteligent simte si intelege existenta filosofiei, si pe aceasta baza a fost descoperita stiinta. Acum c\u00e2teva mii de ani, inteleptii chinezi au desenat harta canalelor energetice ale corpului uman si au indicat cu extrema precizie si finete\u00a0 fiecare canal si fiecare punct. In teoria acupuncturii, a fost remarcabil\u00a0 prezentata ideea unitatii si a raspunsului reciproc dintre Om, Pam\u00e2nt si Cer; aici sunt cuprinse numeroase teze filosofice: at\u00e2t teze ale conceptiei taoiste, c\u00e2t si unele din \u201eCartea Schimbarilor\u201c. Toate lucrurile din univers exista si se transforma prin yin-yang si cele cinci elemente. Si se pot simti intre granitele acestea minunat. Fiecare om este un microcosmos, iar in acest microcosmos, ca si in marele cosmos, exista soare, luna, munti si ape, cele patru anotimpuri, ziua si noaptea. Asa cum simt si inteleg eu, eu ma prosternez in fata unitatii dintre filosofie si stiinta. Aceasta e intelegerea mea, iar contributia si maretia lor pentru omenire sunt greu de definit. Daca un om face temperatura, prin tratamentul de acupunctura, temperatura scade. Daca sufera de reumatism, acupunctura ii elimina din organism cauzele care i-au determinat boala. In caz de urgenta cardiaca, acupunctura raspunde punctelor energetice si poate salva numerosi pacienti si asa mai departe. Si aici este greu de spus c\u00e2te boli se pot vindeca prin acupunctura!
\nA.M.: Exista un efect placebo in acupunctura?<\/em>
\nW.X.:<\/strong> Eu cred ca nu exista, fiindca fiecare ac introdus poate produce o reactie in trupul pacientului, diferita, usoara sau puternica. In cadrul unor cercetari recente, prin efectuarea RMN, c\u00e2nd un ac intra in trup, prin reactia din canalele energetice se induc schimbari ale activitatii creierului, iar in laborator se induc schimbari fiziologice si biochimice. Fiecare pacient reactioneaza in mod diferit, inc\u00e2t la nivel fizic, al senzatiilor si al perceptiei, nu se manifesta un efect placebo.
\nA.M.: Stiu ca scrieti poezie. De ce scrieti? Vi se pare ca profesia dumneavoastra nu va exprima deplin? Actul de a scrie poezie are pentru dunmeavoastra un efect terapeutic?<\/em>
\nW.X.:<\/strong> Imi place sa scriu poezii, eseuri. Am inceput de mica, fiindca acasa aveam o multime de carti pe care le indrageam, de la cele de povesti, la carti de poezie si proza. Dincolo de activitatea mea, eu rememorez tot ceea ce am trait si simtit in aceasta viata, retin totul, dau expresie intelegerii pe care o am asupra vietii ori a dragostei pentru natura. Am desigur si tristeti, rani, caderi si stari de neputinta. Toti oamenii trec prin asa ceva. Doar ca eu nu ascund nimic si le pun uneori pe h\u00e2rtie. Munca mea si creatia poetica sunt doua lucruri diferite. A scrie poezie este o descarcare a sufletului, un fel de a vedea simtamintele inimii ; in lumea mea, sufletul meu se misca liber.
\nA.M.: Ca poeta, care sunt temele dumneavoastra predilecte? Se int\u00e2mpla ca realitatea rom\u00e2neasca sa va inspire?<\/em>
\nW.X.:<\/strong> Imi plac temele ceva mai concrete si realiste. Fiindca sunt o persoana care simte si observa repede. Sunt in Rom\u00e2nia de zece ani. Din frumoasa statiune Geoagiu Bai am ajuns in Pitesti \u2013 orasul lalelelor \u2013 si de acolo, in Bucuresti. In zece ani, am vindecat o multime de oameni. Si pe oriunde am umblat in Rom\u00e2nia am aflat, am trait si am invatat nenumarate lucruri. Am fost si in multe alte tari europene. Dincolo de admiratia pentru frumusetea naturala a acestei tari, am pentru Rom\u00e2nia un atasament care nu ma lasa sa plec, sa ma despart de ea. Important este ca oamenii de aici au o inima buna si un puternic simt al tolerantei. Cu toate ca rom\u00e2nii au si insatisfactii in unele domenii, au si foarte multa generozitate, sunt un popor care pretuieste sentimentele. Rom\u00e2nia, are o civilizatie veche si bogata. Zilnic constat si ma bucur de un mediu cultural, civilizat, care\u00a0 ma\u00a0 inspira, imi stimuleaza anumite simtaminte, inclusiv cu privire la cultura \u2013 istorie, poezie, si muzica.
\nSi mai important este faptul ca in acesti zece ani, eu si oamenii pe care i-am cunoscut in Rom\u00e2nia ne respectam reciproc, am devenit buni prieteni. Am observat ca oamenii de aici pun pret pe stiinta. In urma cu c\u00e2tiva ani, am scris despre prietenie intr-un volum intitulat \u201eIstoria prieteniei rom\u00e2no-chineze\u201c, iar in 2006, o poezie \u2013 \u201e Ziua Nationala a Rom\u00e2niei\u201c.
\nVreau sa spun ca o natiune si o tara, indiferent de starea ei economica sau de puterea militara, indiferent de vechimea istoriei si indiferent de bogatia culturii sale, nu-si pot dovedi gradul inalt sau scazut de civilizatie\u00a0 altfel dec\u00e2t prin prezenta extinsa, consistenta si persistenta a bunatatii. Numai asa se poate spune ca este exprimata inaltimea unei culturi si a unei civilizatii. Trecutul si prezentul Rom\u00e2niei imi spun ca eu traiesc si muncesc intr-o Tara a Bunatatii. Iubesc acest pam\u00e2nt si stiu acest lucru cu simtamintele mele cele mai intime.
\nCu certitudine, raspunsurile mele nu sunt complete, dar v-am raspuns cu inima.
\nVa multumesc foarte mult pentru aceasta convorbire si sper ca vom mai avea si altadata\u00a0 placerea sa stam de vorba\u2026
\nAM.: Cu siguranta ca vom mai avea. Va multumesc si eu si pe cur\u00e2nd ! <\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

WANG XIAOGUANG in dialog cu ANGELA MARTIN A.M.: Doamna dr. Wang Xiaoguang, sunteti descendenta dintr-o familie care practica acupunctura de aproape 300 de ani. Vi s-au transmis direct anumite secrete ale profesiei? Aceste secrete au fost confirmate de studiile pe care le-ati facut ulterior la Institutul de Acupunctura si Moxibustie al Academiei de Medicina Traditionala?… Cite\u0219te mai mult »\u201eC\u00e2nd iau acul \u00een m\u00e2n\u00e3, ochii mei, inima mea trebuie s\u00e3 fie la unison\u201c<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[586,588,585,587,584],"class_list":["post-1026","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mozaic","tag-acupunctura","tag-medicina-chinei","tag-medicina-chineza","tag-reproducerea-celulelor-nervoase","tag-wang-xiaoguang"],"views":6293,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1026","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1026"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1026\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1026"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1026"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacultura.ro\/nou\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1026"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}