„Disparitia locurilor de munca va fi flagelul deceniului care urmeaza, si chiar al unei perioade mai lungi”, scrie Camille Paglia in „The Chronicle of Higher Education”. Eseul ei reprezinta raspunsul la o ancheta ce incearca sa descopere care va fi ideea fundamentala a deceniului urmator. Conform profesoarei de studii media de la University of Arts din Philadelphia, educatia universitara, care dupa al Doilea Razboi Mondial a reprezentat, in lumea occidentala, un drept fundamental, e foarte departe de a reusi sa-i pregateasca pe tineri pentru viata, in Statele Unite ale Americii.
„Locurile de munca, si pregatirea studentilor pentru ele ar trebui sa fie prioritare in gandirea celor ce se ocupa de educatie. Ideea ca facultatea e un taram contemplativ al investigatiei umaniste, rupt de nevoile materiale vulgare, e o prostie. Umanioarele au fost sugrumate de decenii de teorie postmoderna pretentioasa si de politici identitare insulare”, scrie Camille Paglia. Daca un student decide sa urmeze o cariera mai putin banoasa si mai prost valorizata social, insa care il implineste, in plan personal? Pentru astfel de optiuni alternative, arata profesoara americana, sistemul academic din Statele Unite este foarte putin flexibil.
„Predand in scoli de arta pentru cea mai mare parte a celor patru decenii pe care le-am petrecut la catedra, sunt obisnuita sa am de-a face cu studenti care muncesc cu mainile – ceramisti, tesatori, lucratori in lemn, modelatori in metal, tobosari de jazz. E o legatura calma, echilibrata, aproape Zen cu lumea fizica in vietile lor. La polul opus, vad absolventi lunecosi, cinici, nevrotici ai unor scoli de elita bantuind, nervosi, prin jurnalism si prin media. Au fost prost slujiti de educatia lor trendy, centrata pe cuvant”, arata Paglia.
„Joburi, joburi si iarasi joburi: avem nevoie de o reevaluare drastica a meseriilor”, indeamna profesoara americana. „Impingerea tinerilor din clasa de mijloc spre joburi in care sunt legati de birou, mutand de colo-colo hartii, e de o cruda ingustime a vederii. Deprinderile practice concrete, castigate odinioara prin pactul dintre maestru si ucenic in bresle, construiesc o identitate sigura”. In plus, sistemul educational actual amana castigarea increderii in sine si maturizarea pentru prea multa vreme. „Cand absolventii de facultate din clasa de mijloc, ajunsi la jumatatea celui de-al treilea deceniu din vietile lor, abia calca pe treapta de jos a scarii profesionale, multi dintre confratii lor din clasa muncitoare se intretin deja singuri, sunt casatoriti si au copiii mici”.
Scolile de elita au ca misiune sa-si modeleze studentii dupa chipul si asemanarea profesorilor; ele par sa se fi detasat „de orice reflectie rationala asupra fericirii umane”. „Intr-o perioada de tulburari economice globale, cand joburile industriale migreaza in afara tarii iar joburile din sectorul serviciilor sunt tot mai rare si isi pierd din prestigiu, educatorii ale caror salarii sunt platite de parintii ce isi pun sperantele in ei au obligatia sa se gandeasca in termeni practici la soarta taxelor pe care le percep”. Asta ar putea insemna o scuturare drastica a ofertelor de cursuri; pe de alta parte, fiecare universitate sau colegiu american de patru ani, crede Camille Paglia, ar trebui sa construiasca o relatie in doua sensuri cu scolile de arte si meserii locale.
Ana Bazac
September 3rd, 2010 at 5:35 pm
Ultratelegrafic.
Mulţumesc mult pentru articol si semnalarea problemei.
- Nu numai în America: uitaţi-vă numai la visurile hrănite de alde SNSPA etc. de a oferi tinerilor viitorul de aur al făcătorilor de imagine pentru cei care preţuiesc mai mult această imagine decât faptele.
- Raporturile de putere, formidabila productivitate a muncii şi complicarea societăţii au expandat separarea socială între paper pushing jobs şi muncile reale, inclusiv foarte intelectuale. Această separare între munci birocratice cu o destul de slabă funcţionalitate generală şi, pe de altă parte, munca reală (căci ocupaţia birocratică de mai sus are o componentă apăsată de ficţiune) dublează (iar în oraşe sau în civilizaţia euro-atlantică unde fenomenele exterioare lor sunt foarte puţin vizibile/interesante, doar această contradicţie se evidenţiază, adică preocupă) separarea muncă fizică-muncă intelectuală.
- Problema şcolii pune, deci, problema locurilor de muncă. Dar problema locurilor de muncă, inclusiv problema muncilor armonioase (autoarea vorbeşte de o relaţie armonioasă a meşteşugarilor cu mediul material), sunt legate de raporturile de putere, deci de raporturile capitaliste: unde să lucreze absolvenţii de umanioare şi de arte, dacă se urmăreşte profitul privat? Şi unde să lucreze meşteşugarii (folosesc termenul în mod metaforic), dacă există concurenţă internaţională, obiecte frumoase şi mai ieftine făcute de chinezii şi indienii care primesc mai puţin de o zecime din valoarea produselor?
- Aşadar, de oriunde plecăm (de la concret sau de la analize teoretice), tot acolo ajungem. Dar să ajungem.
- Sunt interesante şi comentariile, eu doar am aruncat un ochi peste ele.
murdoc
September 3rd, 2010 at 6:12 pm
> studenti care muncesc cu mainile – ceramisti, tesatori, lucratori in lemn, modelatori in metal, tobosari de jazz. E o legatura calma, echilibrata, aproape Zen cu lumea fizica in vietile lor. La polul opus, vad absolventi ai unor scoli de elita bantuind, nervosi, prin jurnalism si prin media.
the chick is hippie or wha
zau nu pricep cum poate utiliza, in 2010, clisee pastorale gen ‘legatura calma, echilibrata, aproape Zen’. oricum, involuntar schiteaza un scurt portret placut [lunecosi, cinici, nevrotici..] absolventilor umanisti
cat despre ‘maturizarea intarziata’.. pare caracteristica oricarui demers pedagogic complex: la crescatorii de capre, tinerii devin barbati & femei pe la 13-14 ani. pe zauberberg, castorp la 30
Ana Bazac
September 4th, 2010 at 7:58 am
da, asa e. aceasta idilizare a muncii cu mainile este si ea un semn al dezorientarii in fata problemelor care, subliniez inca o data, se leaga.
andrei_insc
September 4th, 2010 at 8:14 am
o fi si un simbure de adevar in ce spune Paglia, dar in linii mari e vorba de niste clisee superficiale pe care respectiva cucoana le tot repeta de multi ani…mai demult era o foarte vehementa contestatara a lui Derrida, Foucault&co (pe care nu cred ca i-a citit vreodata, tinand cont de stupizeniile pe care le debita), de unde si obsesia ei pt “teoria postmoderna” cea rupta de realitate, bla-bla… Cred ca “postmodernismul” (indiferent de sensul -oricum vag- al termenului) e o poveste deja datata si deci si criticii lui sint datati. Ideea ca ar trebui sa alegem intre “munca manuala” cea “sanatoasa” si “intelectualismele” aeriene mi se pare atat de gaunoasa&rasuflata incat nici n-are rost s-o mai critic…
Mihaly
September 4th, 2010 at 10:04 am
da, idealizeaza munca manuala si persifleaza nedrept disciplinele care pregatesc studenti pt munca de birou (nu stiu daca se referea neaparat la umanioare … daca da si-a ratat complet tinta cel putin pt tara noastra unde absolventii de umanioare, in afara de cei bine conectati, sint vai de mama lor.
Dar imi place totusi un punct de vedere al ei, cel cu reevaluarea meseriilor: nu se poate nega ca meseriile manuale sint percepute ca injositoare, sint prost platite, si pe cale de diparitie, marginalizate de “servicii”. Insa solutie nu cred ca ar consta in reducerea numarului de cursuri la facultati si in introducerea de cursuri de “meserii locale” sau te miri ce alte prostii. Nu ai cum atrage elevi sau studenti la asa ceva daca nu oferi salarii … pt mine iesirea din aceasta situatie trebuie sa inceapa printr-o salarizare adecvata care sa reflecte o evaluare mai “egalitara” a meseriilor (desi egalitatea totala este de neatins). Desigur ar fi nevoie si campanii care sa arate – pt cine e nevoie – ca munca prestata de un brutar sau un mecanic auto nu e mai putin importanta decit cea facuta de un notar sau director de companie de stat care are monopol pe piata nationala.
andrei_insc
September 4th, 2010 at 12:30 pm
Sint de acord ca pentru noua specie de parveniti “bransati” munca manuala e ceva de-a dreptul rusinos, in timp ce chestii ca publicitatea sau marketingul sint pline de prestigiu, trendy, “misto”etc.; dar nu sint de acord ca “turnul de fildes” e neaparat un lucru rau si “rupt de realitate”. Marx a trait (si a scris), in fond, intr-un “turn de fildes”…Iar chestii precum filozofia medievala, literatura antica, etnologia,etc., chestii “inutile”, nici nu pot fi facute altfel.
Vincentiu
September 7th, 2010 at 7:41 pm
A trait intr-un turn de fildes si a murit de foame… Noroc cu finantare din partea unor capitalisti excentrici…
Dragos
October 25th, 2010 at 12:55 am
Sincer Vincentiu, mai bine sa mori de foame decat sa devii sclavul unei societatii care pe clar pe drumul autodistrugerii de aproape jumatate de secol.. Am 21 de ani si chiar nu vad nicaieri generatia mea in 15-20 de ani, avand in vedere felul cum merg lucrurile. daca in curand nu o sa apara oameni care sa schimbe radical lucrurile, nu vad secolul 21 decat ca un secol de ne-oameni, dez-oameni. lipsa completa de sens si nevroza generalizata. umanitatea clar nu a fost facut sa traiasca asa.