Saptamana asta gasiti in Cultura un dosar despre mutatiile ideologice produse de criza.

Iata intrebarile:

Intr-un episod din Tom si Jerry, o lovitura nenorocoasa de matura il transforma pe motan in soarece: motanul continua sa arate ca o pisica, dar capata functiile soarecelui. Pe scurt, il deposedeaza (alieneaza) pe soarece de conditia lui, si inca de doua ori: ii ocupa locul si ii distruge antiteza. Evidenta ca nu mira pe nimeni ca Jerry depune toate eforturile pentru a il reintoarce pe Tom la conditia lui initiala fireasca.

 

Aparent, criza economica a jucat rolul maturii din povestea de mai sus: a lovit liberalismul economic hardcore (autoreglarea pietei, mana invizibila, impozite mici) cand acesta ii mergea mai bine, aducandu-l peste noapte in pozitia de a invata rapid replicile stangii. Ce spune aceasta teleportare identitara realmente chinuitoare pentru discursul de dreapta aflat mai ieri pe pozitii nenegociabile? Va avea repercusiuni pe termen mediu sau lung in ce priveste dogmele liberale si sahul jucat intre stanga si dreapta?

 

Care este stanga pe care o vedem, astazi, din perspectiva crizei sistemice a capitalismului? Constituie ea azi o alternativa mai viabila decat alaltaieri? Si daca da, despre care stanga e vorba, ce anume din stanga efectiva, practica, sau formal-teoretica, salveaza criza actuala?

 

Pe de alta parte. Stanga este optiunea de criza a liberalismului: aceasta pare sa fie mai mult problema stangii decat a liberalismului, pentru ca liberalismul este, continua sa fie cel care impune termenii discutiei.

Ce ii ramane stangii de facut? Sa declare emfatic „v-am spus noi”, pana cand se trezeste din nou pe dinafara, ca discurs cultural jucand rolul de forta de frecare pentru capitalism? Sa joace rolul de avocat al diavolului (de pisica)? Sa duca lupta decisiva pentru castigarea pozitiei din care ea, nu liberalismul sa impuna criteriile? Cum ar putea arata aceasta lupta, pe ce fronturi ar trebui purtata?

 

In fine: care sunt dimensiunile ideologice in care trebuie sa citim criza actuala si care sunt deplasarile ideologice pe care le legitimeaza si produce criza? De ce natura sunt vocabularele dure in care se repliaza stanga si dreapta (economica, sociala, culturala, politica)?