blog.revistacultura.ro

Despre violenta in cetate: sub acest titlu a aparut, in La Quinzaine littéraire din 15-28 februarie/ 2010, un interviu al lui Omar Merzoug cu fostul discipol si favorit al lui Althusser, Étienne Balibar. Pretextul dialogului este recent publicatul volum al acestuia, Violence et civilité (Galilée, 2009). Read the rest of this entry »

Matei Florian, Si Hams Si Regretel, Editura Polirom, 2009

review de ADRIANA STAN

Usor de anticipat ca Matei Florian va coace o proza cu fantezii, mofturi si idile, dupa exercitiul memorialistic jucaus din Baiuteii, dar si in ton cu volutele romantate ale fostei cronici muzicale din Dilema. Cuibarit in savori ale fabulatiei, alintat si cu detenta smechereasca, el scria si pana acum de-a dreptul cu temperamentul. Read the rest of this entry »

Capitalismul, critica marxista si subiectul istoric astazi

CLAUDE KARNOOUH

In cadrul congresului de la Davos, presedintele Frantei a criticat, in discursul sau de deschidere, derapajele speculative necontrolate ale capitalismului, fara insa a condamna si structurile economice si politice care le-au facut posibile. Discursul presedintelui francez n-a izbutit deci sa-i atinga pe bancherii si pe patronii prezenti in acel perimetru unde se desfasoara, anual, sacra messa a capitalismului glorios. Read the rest of this entry »

Invictus by Clint Eastwood

CATALIN OLARU

Ceea ce deosebeste Invictus de Victory, de Goal! sau de orice alt film care implica un sport de echipa si se termina cu un meci, investit cu o alta valoare decat scorul de pe tabela, este diferenta dintre asteptari si produs. Read the rest of this entry »

O noua „arma alba” e folosita de autoritatile din Marea Britanie pentru a-i aduce la ordine pe adolescentii rebeli: muzica clasica. Read the rest of this entry »

Vineri, 5 martie, ora 11.30, puteti asculta&privi o emisiune despre blogosfera&hiperbalkanizare, moderata de colegul meu Catalin Sturza, la cultura.net.

Un punctaj al discutiei:

• Blogul e, pentru puterea politică, un mijloc de legitimare, sau e mai degrabă o cale de a dobândi voturi, în timpul alegerilor, şi de a alerga după adepţi, în sprinturi scurte?
• Într-un „mic bestiar al blogosferei” Tudor descrie câteva personaje frecvent întâlnite pe bloguri: troll-ii, blogroach-ii, bloglurkerii. Ce sunt trolii şi cât de periculoşi sunt ei?
• Riscăm un proces de hiperbalkanizare a blogosferei în următorii ani?

Invitat este Tudor Sălcudeanu, student al Masterului Politic al Facultăţii de Comunicare şi Relaţii Publice din cadrul SNSPA si coautorul volumului Bloguri, facebook şi politică apărut în seria Comunicare & Media la Editura Tritonic.

Ideologic vorbind, în Germania totul pare destins şi civilizat, dar în realitate, nemţii sunt supravegheaţi la sînge de tot felul de fundaţii umanitare şi non-guvernamentale care, sub pretextul combaterii discriminărilor, monitorizează profilactic tot ce ar putea aduce cu semne ale recrudescenţei „Volkgeist“-ului. Şi, unter uns gesagt, îţi dai seama că temerea îşi are temeiul ei. Orice om cu fler îşi dă seama că neamţul în genere are ceva iremediabil superior în fiinţa lui, o distincţie a înfăţişăriii şi o notă a aristocraţiei de sînge, care nu poate fi camuflată de nici o prelucrare ideologică. Aşa cum românul are ceva ireductibil jigărit în fizionomie, detaliu cu atît mai izbitor cu cît silueta lui apare pe fundalul unui terminal de aeroport european, tot aşa neamţul are ceva inconfundabil înalt. Nu poţi lua o acvilă şi s-o preschimbi în vrabie, silind-o totodată să aibă conştiinţa egalităţii funciare care o leagă de vrabie. Iată de ce neamţul ştie să calce altfel şi ştie să ţină altfel capul pe umeri. Şi trebuie să fii cu totul orb să nu recunoşti această marcă a excelenţei…

Sorin Lavric, Scrisori din Freiburg (1), Luceafarul de dimineata, nr. 10/2010

Edge of Darkness (R:Martin Campbell)

review de CĂTĂLIN OLARU

Convingerea că spionul şi spionajul sunt realităţi ignobile persistă până în veacul al XIX-lea, condamnare morală pătrunsă de frica şi dispreţul faţă de o activitate malefică, de vreme ce, sub raportul identităţii, implică disimularea, are ca mijloc minciuna, iar ca intenţie furtul Read the rest of this entry »